小學(xué)語文個人總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)語文個人總結(jié)范文
在過去的一年當中，我時刻注意從小事做起，對學(xué)生進行言傳身教。我時刻謹記“學(xué)高為師，身正為范”這條古訓(xùn)。要求學(xué)生做到的，我自己首先應(yīng)做到。比如，同學(xué)們要到專用教室去上課，臨出教室時，我悄悄地把燈關(guān)掉，把門關(guān)好。學(xué)生看在眼里，記在心里，經(jīng)過幾次下來，同學(xué)們也養(yǎng)成了一種良好的行為習(xí)慣。不開無人燈，教室沒人要關(guān)好門窗。通過這種無聲的教育，使學(xué)生受到潛移默化的影響，同時也拉近了學(xué)生與老師之間的距離。在過去一年的工作中，我安心教學(xué)，把主要精力放在班集體建設(shè)和教育教學(xué)工作上，服從學(xué)校工作安排，積極參加學(xué)校組織的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和集體活動，盡自己的力量為學(xué)校出一份力。對待學(xué)生，我盡量在學(xué)習(xí)上和生活上幫助他們，增強為學(xué)生服務(wù)的意識，把學(xué)生與家長作為服務(wù)的對象。我在平時經(jīng)常與學(xué)生溝通，做好學(xué)生的思想工作。現(xiàn)在的家長對學(xué)生的期望值都很高，家里經(jīng)濟條件好一點的家長想把孩子送到城里的學(xué)校去讀書，在我們班就有這樣的情況，我知道這一文秘家園信息后，選擇適當?shù)臅r機首先做學(xué)生的思想工作，盡量留住學(xué)生，使學(xué)生能安心在這里讀書。從學(xué)生的實際出發(fā)，為學(xué)生的自身發(fā)展著想。
二、學(xué)科教學(xué)工作，走進新課程。
作為一名小學(xué)語文教師，我深深地體會到教師必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)。在平時的工作中，我邊教邊學(xué)，利用學(xué)校為我們安排的外出聽課的機會，向其他學(xué)校的老師學(xué)習(xí)，吸取他人先進的教育教學(xué)經(jīng)驗，了解現(xiàn)代教育教學(xué)的新理念。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)新課程標準，根據(jù)學(xué)生的實際情況組織教學(xué)。盡量做到面向全體學(xué)生，因材施教，讓每個學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。經(jīng)過一年的教學(xué)實踐，我積累了一些寶貴的經(jīng)驗。平時積極參加學(xué)本文出自/校組織的教學(xué)研究活動。在課堂上，我時刻注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，多給學(xué)生一些表現(xiàn)的機會，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。遺憾的是，我們班還有個別學(xué)生沒能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，學(xué)習(xí)上有掉隊的現(xiàn)象。在以后的教學(xué)工作中還需不斷地改變策略，以便達到更好的教學(xué)效果。
三、教科研工作，爭做得力助手。
自擔(dān)任學(xué)校教育科學(xué)研究員以來，我在教科研工作中學(xué)到了許多東西。通過閱讀有關(guān)教育科研方面的書籍，從中學(xué)到了許多教育科研理論知識，弄清了教育科研的整個過程，從課題申報到成果發(fā)表。在這一過程中，包括課題的選擇與申報，主要研究環(huán)節(jié)與方法，以及成果總結(jié)與發(fā)表。我認識到了教育科研的重要地位。
按照學(xué)校教科室制定的教育科研工作計劃。我積極協(xié)助教科室主任開展學(xué)校的教育科研工作。為了進一步加強對教育科研與學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的認識，進一步加強對教育科研與教師個人成長的認識，實現(xiàn)學(xué)生有特長，教師有特點，學(xué)校有特色的發(fā)展目標。開展了以下幾項工作：
第一、加強教師的理論學(xué)習(xí)，提高科研水平。
教科室印發(fā)了一些教師理論學(xué)習(xí)的記載材料，把教師參加理論學(xué)習(xí)作為教育科研的一項日常工作，特別是新課程改革的正式啟動，沒有廣大教師教育觀念的更新，實施新課程也就沒有實質(zhì)的變化。教師通過理論學(xué)習(xí)，努力實現(xiàn)理論創(chuàng)新，為我校教育科研工作注入了活力。
第二、加強各級各類課題的研究工作。
我校的國家級子課題《課堂教學(xué)中教師角色行為的評價研究》已完成了前測工作進入構(gòu)建階段，為此，我校的課堂教學(xué)本文出自/評價采用了新的評價表，并構(gòu)建了課堂教學(xué)中教師角色行為《評價表》。我校的常州市級電教課題已完成了結(jié)題工作。
第2篇：小學(xué)語文個人總結(jié)范文
一、認真學(xué)習(xí)，提高思想認識，樹立新的理念
1、堅持每周的政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，緊緊圍繞學(xué)習(xí)新課程，構(gòu)建新課程，嘗試新教法的目標，不斷更新教學(xué)觀念。注重把學(xué)習(xí)新課程標準與構(gòu)建新理念有機的結(jié)合起來。通過學(xué)習(xí)新的《課程標準》，認識到新課程改革既是挑戰(zhàn)，又是機遇。將理論聯(lián)系到實際教學(xué)工作中，解放思想，更新觀念，豐富知識，提高能力，以全新的素質(zhì)結(jié)構(gòu)接受新一輪課程改革浪潮的"洗禮".
2、通過學(xué)習(xí)新的《課程標準》，使自己逐步領(lǐng)會到"一切為了人的發(fā)展"的教學(xué)理念。樹立了學(xué)生主體觀，貫徹了民主教學(xué)的思想，構(gòu)建了一種民主和諧平等的新型師生關(guān)系，使尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生觀點，承認學(xué)生個性差異，積極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)成長條件的理念落到實處。將學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。重視了學(xué)生獨立性，自主性的培養(yǎng)與發(fā)揮，收到了良好的效果。
二、教學(xué)工作
教學(xué)工作是學(xué)校各項工作的中心，也是檢驗一個教師工作成敗的關(guān)鍵。一年來，在堅持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時，我積極探索教育教學(xué)規(guī)律，充分運用學(xué)校現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大新型教學(xué)方法使用力度，取得了明顯效果，具體表現(xiàn)在：
（一）發(fā)揮教師為主導(dǎo)的作用
1、備課深入細致。平時認真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準確把握難重點。在制定教學(xué)目的時，非常注意學(xué)生的實際情況。教案編寫認真，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
2、注重課堂教學(xué)效果。針對中年級學(xué)生特點，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。在教學(xué)中注意抓住重點，突破難點。
3、堅持參加校內(nèi)外教學(xué)研討活動，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)水平。經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師請教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問題。聽公開課多次，使我明確了今后講課的方向和以后語文課該怎么教和怎么講。
4、在作業(yè)批改上，認真及時，力求做到全批全改，重在訂正，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。
（二）調(diào)動學(xué)生的積極性。
在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，使他們形成自己不同的風(fēng)格，不強求一律。有意識地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，通過各種游戲、比賽等教學(xué)手段，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性。讓他們的天性和個性得以自由健康的發(fā)揮。讓學(xué)生在視、聽、觸覺中培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維方式，變"要我學(xué)"為"我要學(xué)",極大地活躍了課堂氣氛，相應(yīng)提高了課堂教學(xué)效率。
（三）做好后進生轉(zhuǎn)化工作
作為教師，應(yīng)該明白任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點和缺點兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對后進生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，尤其是在學(xué)習(xí)上后進的學(xué)生，往往得不到老師的肯定，而后進生轉(zhuǎn)化成功與否，直接影響著全班學(xué)生的整體成績。所以，一年來，我一直注重從以下幾方面抓好后進生轉(zhuǎn)化工作：
1、用發(fā)展的觀點看學(xué)生。
應(yīng)當縱向地看到：后進生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會比今天好。
2、因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。
首先幫助后進生找到優(yōu)、缺點，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。其次以平常的心態(tài)對待：后進生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該在稍有一點進步時得到老師的肯定。
3、真正做到曉之以理，動之以情。首先做到"真誠"二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)"有假",那么教師所做的一切都會被看作是在"演戲".其次做到"接受",即能感受后進生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等，信任他們，鼓勵他們自由討論。最后做到"理解"二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。
因為做到了以上幾點，所以我在后進生轉(zhuǎn)化工作上，效果還是明顯的。
四、班主任工作
作為班主任，我深深懂得教師的一言一行都影響著學(xué)生，對學(xué)生起著言傳身教的作用。所以在工作中我一直遵循"嚴要求，高標準"的指導(dǎo)方針。
1、思想教育常抓不懈：利用班會，晨會進行思想品德教育，衛(wèi)生、紀律、安全等經(jīng)常講，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動習(xí)慣和文明行為習(xí)慣等。
2、發(fā)揮"小干部"的大作用：大膽放手使用班干部，通過制定班級管理制度，對學(xué)生各方面做出了嚴格要求，班內(nèi)形成了團結(jié)向上的優(yōu)良班風(fēng)。
3、經(jīng)常與任課教師取得聯(lián)系，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，協(xié)同對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的教育，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)的意志，教會學(xué)習(xí)方法，學(xué)好各門功課，并掌握學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)量。
4、關(guān)心學(xué)生身體健康，注意保護視力，指導(dǎo)開展豐富多彩的班級活動，積極參加學(xué)校組織的各項活動，搞好班級的經(jīng)常性管理工作，對學(xué)生進行常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。
5、經(jīng)常與家長保持聯(lián)系，互通情況，取得家長的支持和配合，指導(dǎo)家長正確教育子女等。
第3篇：小學(xué)語文個人總結(jié)范文
一、 思想工作方面
俗話說：“活到老，學(xué)到老”，本人一直在各方面嚴格要求自己，努力地提高自己，以便使自己更快地適應(yīng)社會發(fā)展的形勢。通過閱讀大量的道德修養(yǎng)書籍，勇于解剖自己，分析自己，正視自己，提高自身素質(zhì)。在抗“甲流”時期，能夠主動配合學(xué)校，做好防治宣傳工作。
二、 教育工作方面
這學(xué)期，本人擔(dān)任二年級語文教學(xué)工作，班級人數(shù)眾多，又面臨著新課程改革。面對首次接觸的教材，我在教育教學(xué)工作中遇到了不少困難。針對這些情況，我在積極參加教育局組織的新教材培訓(xùn)的同時，虛心向有經(jīng)驗的教師及兄弟學(xué)校的同行討教經(jīng)驗。在教學(xué)中，認真鉆研新大綱、吃透教材，積極開拓教學(xué)思路，把一些先進的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進現(xiàn)代教學(xué)手段靈活運用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的等能力。另外，本人在搞好教學(xué)工作的同時，還很注重教學(xué)經(jīng)驗的積累，有了心得體會就及時記下來與同事交流。
三．遵守紀律方面
第4篇：小學(xué)語文個人總結(jié)范文
我堅持四項基本原則 , 積極響應(yīng)貫徹“三個代表”的精神，熱愛教育事業(yè)，具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，盡職盡責(zé)，學(xué)而不厭，誨人不倦，科學(xué)育人。我愛生如子，團結(jié)協(xié)作，服從組織安排，潛心培育21世紀的新型人才。
二、組織紀律嚴謹，顧全大局。
在工作上我服從組織的工作安排。我擔(dān)任三年(2)班的語文教學(xué)與二(1)英語教學(xué)工作。從開學(xué)初我就不辭勞苦地組織一些基礎(chǔ)落后或?qū)W習(xí)懶散的后進生，開展針對性的輔導(dǎo)與溝通。時常是兩三小時一直在課室里忙，嗓子不停地在運作，一口水還顧不上喝。即使是女兒生病住院期間，我也協(xié)調(diào)好工作與照顧孩子，做到不耽誤學(xué)生一節(jié)課程。經(jīng)過不斷的幫扶與激勵，之前一些成績出現(xiàn)紅燈的學(xué)生，如小婷、小斌、小維、小君、小浩、小波等均取得不同程度的突破。
三、兢兢業(yè)業(yè)，教書育人。
教學(xué)教育的主體是孩子，我總認為嚴慈有度，贊揚總比批評好。因此在辛勤培育的同時，我常會以最飽滿的激情熱愛、贊賞我的學(xué)生，讓他們在榮譽沖擊中保持積極情緒，同時達到自我教育。如經(jīng)過不斷嘗試改進，我推行了切實有效的小組競爭互助模式，與個人常規(guī)加分升級制度，推行以來，效果顯著。如針對學(xué)生寫字馬虎、出錯率高的問題，我冠以“大小書法家”的頭銜，標記在學(xué)生的作業(yè)本封面上，這個做法可以說取得了革命性的突破，現(xiàn)在全班學(xué)生基本上都克服了馬虎粗心的毛病。
又如在寫作方面，我冠以“大小作家”頭銜，并安排作品欣賞交流時間;還常常擠出時間，與學(xué)生筆交心，了解他們所想所憂，激勵他們用筆抒心;經(jīng)過一段時間的培訓(xùn)，學(xué)生的寫作勁頭越來越足了;從之前艱澀的三言兩語到現(xiàn)在精彩的洋洋灑灑。
我另外利用“官銜制”，讓我的學(xué)生在管理其他同學(xué)或班級事務(wù)的同時達到自我約制，自我教育等。經(jīng)過了苦心的耕耘，反復(fù)的試驗，本班已逐步形成了自理自律能力較強、學(xué)習(xí)風(fēng)氣較濃的班風(fēng)。
第5篇：小學(xué)語文個人總結(jié)范文
我在XX年9月調(diào)入新景小學(xué)，自己深知脫離一線工作時間長，為了盡快合拍，首先利用假期時間，重溫大綱，熟悉教材，思考重難點，通備全冊教材；為了更好地開展班級管理工作，自己利用暑假時間，走訪了班中小干部的家庭，了解孩子的家庭與班級一些基本情況。專心教學(xué)研究和班級管理，注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。虛心請教同組老師，在工作中高標準、嚴要求，時刻注意自己的黨員形象，努力實踐著自己的理想。
在教育管理上，我主要突出了二項工作：
1、梳理與確立班級管理目標：上學(xué)期，為落實“心系奧運，做文明學(xué)生”的主題教育，在觀察、分析學(xué)生情況后，確立了“踏實學(xué)習(xí)、專心做事、友善交往”的班風(fēng)。在上學(xué)期，我以規(guī)范書寫為途徑，逐步落實靜心學(xué)習(xí)的目標，努力培養(yǎng)學(xué)生的日常規(guī)范。本學(xué)期結(jié)合“愛”的主題教育，推出了“愛是能力需要鍛煉，愛是氛圍需要培養(yǎng)”班級的主題教育活動。將學(xué)校組織的課間操評比、國際友人參觀、接待內(nèi)蒙和新加坡學(xué)生、愛心義賣活動融入我們班的主題教育活動中，以活動推進班風(fēng)的形成。
2、積極參加活動，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。在上學(xué)期我為班級爭取到區(qū)朗誦比賽的機會，為此自己檢索材料，組織背誦、安排人員，反復(fù)排練，與孩子們忙在其中，樂在其中。接著，又接風(fēng)造勢在學(xué)校升旗儀式上，充分展示我們的風(fēng)采。在活動中，我不但鼓勵孩子們積極參加，體驗成功，分享快樂；還發(fā)掘出小干部的苗子，精心選拔了熱心服務(wù)的班隊干部。
教學(xué)工作：
1、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在課堂，為此，自己精心備課，努力做到一課一得，學(xué)有所獲。為了落實閱讀訓(xùn)練，自己精心設(shè)計課堂提問，從精簡問題入手，努力落實學(xué)生主體地位，提出了語文課上“答案不唯一，交流更重要”。強化閱讀訓(xùn)練，在閱讀和選讀課文上做文章，加強閱讀訓(xùn)練，強化學(xué)生的能力。在做好學(xué)困生輔導(dǎo)的基礎(chǔ)上，努力培養(yǎng)本班的尖子生，提高思維與表達能力的訓(xùn)練。
2、加強研究：本學(xué)期，我牽頭四年級語文教研活動，在充分發(fā)揮組員的作用基礎(chǔ)上，自己分別就單元備課，重點課文分析，做課反思等作了主題交流。并就古詩教學(xué)、期末復(fù)習(xí)、學(xué)生朗讀指導(dǎo)等課例多次做組內(nèi)研究課。自己在研究教材的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮計算機優(yōu)勢，制作課件，交流共享，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，提高閱讀時效性。我們共同挖掘教材訓(xùn)練點與拓展點，不斷提高語文教學(xué)的實效性。
3、搭建信息平臺。除了記事本、成績單、短信與電話之外，我利用業(yè)余期間，在新浪博客上，申請了個人空間，xj_whb。正像我在博客上的留言一樣：努力將博客建成一個教學(xué)交流、家長溝通、學(xué)生展示的天地，目前已有1800人次點擊率。
在本學(xué)年中，我先后承擔(dān)了組內(nèi)研究課4節(jié)，校級研究課3節(jié)，區(qū)研究課1節(jié)，國家級研究課1節(jié)。所輔導(dǎo)學(xué)生作文獲全國春蕾杯2等獎。
其他工作：
學(xué)校給了我一次到香港參加團康輔導(dǎo)培訓(xùn)的機會，自己很珍惜這次難得的交流與學(xué)習(xí)的機會。通過學(xué)習(xí)，自己對學(xué)生主體發(fā)展作用有了更加深刻的理解。自己還參加了區(qū)師德演講比賽和學(xué)校工會組織的各類活動。
第6篇：小學(xué)語文個人總結(jié)范文
【關(guān)鍵詞】合作學(xué)習(xí) 小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 應(yīng)用探究
在現(xiàn)代的教學(xué)體系中，主要的學(xué)習(xí)目標就是追隨全世界教育的腳步，使得每個受教育者的學(xué)習(xí)能力，實踐能力以及綜合素養(yǎng)都得到普遍的提升。然而在小學(xué)的語文教學(xué)中，閱讀所占的成分是相當重要的，要想掌握好這門方法的使用就必須要用對了學(xué)習(xí)的技巧，因此便推廣出了合作學(xué)習(xí)這一學(xué)習(xí)的方法，這種新的教學(xué)方法對于先前的舊的、傳統(tǒng)的教學(xué)方案的改進有著十分重要的創(chuàng)新與幫助。因此在日后教學(xué)中應(yīng)該大力支持此項教學(xué)方案，將合作學(xué)習(xí)傳播到各個閱讀教學(xué)的課堂之中。
1、在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的重要性
1.1提高學(xué)生的競爭意識
合作學(xué)習(xí)發(fā)揮著自身優(yōu)秀的能力，可以在學(xué)習(xí)中使得學(xué)生具有競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生的競爭性，因為盡管每個人都具備競爭性，但是在我們傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的教學(xué)理念中很難使其顯現(xiàn)出來，因此，必須要通過某種方法激發(fā)出來。此時，便可以看出合作學(xué)習(xí)的重要性，在合作學(xué)習(xí)中每個人之間都在相互競爭、相互比較，此時才顯現(xiàn)出來每個人真正的實力與能力，使得教師發(fā)掘他的本領(lǐng)，并能夠?qū)嵤┽槍π缘慕逃?，使得所有的學(xué)生能夠切身投入到語文閱讀教學(xué)中。
1.2提高學(xué)生的合作意識
合作學(xué)習(xí)也可以在學(xué)習(xí)中使得學(xué)生具有合作意識。在這個處處都要競爭的社會中，每個人都是平等的，應(yīng)該使得學(xué)生明白相互合作的人每個團體或者個人之間合作的重要性，只有相互之間擁有了合作的意識與能力，才能夠相互在社會上立足，相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，現(xiàn)代的合作教學(xué)模式不僅實現(xiàn)了使得學(xué)生的知識與能力雙豐收，而且還培養(yǎng)了學(xué)生合作精神，在培養(yǎng)學(xué)生日常的學(xué)習(xí)能力的同時，使得學(xué)生明白合作學(xué)習(xí)所帶來的好處。
1.3提高學(xué)生之間的溝通能力
通過小組之間或者同學(xué)之間的討論與交流，能夠使得學(xué)生更快的掌握知識并自己總結(jié)歸納知識，相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師不再主動的將自己知道的教育學(xué)生，而是讓學(xué)生通過自己的能力去總結(jié)與掌握，最終讓學(xué)生自己發(fā)言，使得學(xué)生的理解和自主學(xué)習(xí)的能力也愈加提高，收獲到更多的知識與勝利的果實，也在交流與溝通上提高了自身的能力。
總之，合作教學(xué)在我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮的重要性是非常顯著和重要的。一定要充分把握住合作學(xué)習(xí)帶給的好處，讓每個學(xué)生都能夠受益，才可以提高學(xué)生的課堂效率與考試的成績，讓學(xué)生養(yǎng)成這樣一個好的習(xí)慣，應(yīng)用到各個學(xué)科與生活中，能夠使得更多的事情得到更好的解決。
2、小學(xué)語文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的應(yīng)用
2.1學(xué)生與教師相互合作，共同進步
由于小學(xué)生的各方面的能力有限，因此，教師便在此時發(fā)揮著尤為重要的角色，教師應(yīng)該結(jié)合自身的知識，根據(jù)學(xué)生們的接受能力與理解能力，充分教育學(xué)生，讓學(xué)生自己用自己的方法結(jié)合自身能力去相互合作。教師可以幫助相互之間的的分組情況，然后引領(lǐng)他們在分組中應(yīng)該怎么做，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成合作意識，并能夠積極的幫助合作的成員，便于自身以及相互之間的啟發(fā)與應(yīng)用。
2.2隨時制定目標，積極努力完成
使得學(xué)生時刻都擁有一個明確的目標去完成，在課堂的學(xué)習(xí)中，每節(jié)課的任務(wù)都是不一樣的，此時便需要學(xué)生自己制定明確的目標，然后達到一定的效果，結(jié)合自身的理解與合作伙伴之間相互的溝通最終達到一個最后的答案，然后根據(jù)這個答案，再進行進一步的改進與擴展，得到更完美的質(zhì)量。這樣的學(xué)習(xí)方法，首先可以使得學(xué)生自己鍛煉自己的理解才能，其次也能夠增加各方面的效率，兩全其美，使得不僅僅教學(xué)水平提升，也使得學(xué)生自身水平提高。
2.3創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)習(xí)興趣
合作學(xué)習(xí)為學(xué)生們創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，當學(xué)生們處于這個學(xué)習(xí)氛圍中便會不由自主的融入其中的學(xué)習(xí)氛圍，除此之外，學(xué)生們也會對其產(chǎn)生濃烈的學(xué)習(xí)興趣，與同學(xué)之間相互進步、相互學(xué)習(xí)，拉近了學(xué)生之間的距離，使得學(xué)生們的親近感增加，并能夠提高學(xué)生們的熱情。在學(xué)習(xí)方面，學(xué)生總是能夠時刻的為自己制定完美的學(xué)習(xí)目標，并努力完成，最終實現(xiàn)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的能力。
3、結(jié)束語
在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中小學(xué)教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己的本領(lǐng)，利用自己所了解的、所知曉的全部知識全都傳授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠自己勤于動腦。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，在合作學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，將自己所了解的所掌握的全部應(yīng)用到每次合作交流中，才能夠提高學(xué)生自身的能力，隨時應(yīng)用，靈活掌握，不僅使得學(xué)生自身的能力得到展現(xiàn)與進步，還可以使得其他學(xué)生的能力也得到了顯著的提高。因此，合作教學(xué)對于小學(xué)生來說是一種創(chuàng)新型的學(xué)習(xí)方法，對于小學(xué)語文閱讀教學(xué)來說也是一種新的體驗。
【參考文獻】
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第7篇：小學(xué)語文個人總結(jié)范文
2011年3月學(xué)校教科室、教導(dǎo)處分析研究制定《校本教研五年規(guī)劃》，新規(guī)劃以課題統(tǒng)領(lǐng)，重點明確，教師在學(xué)校發(fā)展中的主動性凸顯。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校啟動了學(xué)校課程規(guī)劃、教研組五年主動發(fā)展規(guī)劃、教師個人主動發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃的制定，讓教師的發(fā)展目標更清晰，措施更具體，變化更實際。每一種規(guī)劃的制定過程，就是一個對自身綜合診斷的過程，一個自我反思的過程，一個主動謀求變化的過程。
課題引領(lǐng)――讓課題研究成為教師更新理念的過程。
我?，F(xiàn)有國家級課題二個，區(qū)級課題五個，校級課題若干，內(nèi)容覆蓋德育、學(xué)校發(fā)展、學(xué)生教師發(fā)展、資源開發(fā)等方面。學(xué)校建有教科研專題管理，每一個課題都有專欄，課題研究有計劃、有總結(jié)，初有交流、末有分享。學(xué)校有完備的教科研管理獎懲制度，有教研日、科研日確保研究的時間。每周二---周四下午都有專門的時間進行課題研究。《嘗試教學(xué)理論實驗研究》、《作文個性化實驗研究》是我校十一五全國重點規(guī)劃課題，作為統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的核心課題，學(xué)校以制度的形式保證研究的時間，確保課題研究按計劃扎實推進，作為其核心子課題――《利用嘗試教學(xué)理論提高教學(xué)質(zhì)量研究》、《作文個性化》課題組吸引了學(xué)校58位教師參與。課題研究日活動，大家集中一起或上課研討、或?qū)ｎ}學(xué)習(xí)、或聆聽講座，在體會專業(yè)學(xué)術(shù)生活的過程中感受研究的快樂。因為研究扎實，本課題在申報全國十一五規(guī)劃課題時得到肯定，被批準升格為國家級課題。所有這一切都源于我們對課題研究的理解。扎實研究過程、提高研究品質(zhì)，讓教師在研究中時刻保持著一種教育理念的清醒認識。
閱讀浸潤――讓專題閱讀、成為教師豐厚的過程。
國家督學(xué)成尚榮曾說教師成長需要五塊基石：讀書、思考、實踐、研究和總結(jié)。作為教師成長而言，讀書積累、實踐反思、研究總結(jié)是三位一體，缺一不可的。我校正全力打造個性校園、閱讀樂園，提供閱讀的內(nèi)涵需要不斷積累，分享他人的智慧需要話語的對等，前提都需要不斷豐厚自己的文化底蘊，豐厚自己的專業(yè)素養(yǎng)，需要閱讀浸潤。如何讓讀書成為教師的一種生活方式是第二小學(xué)在努力的方向?！稜I造個性校園，閱讀成長快樂》是我們的課題之一，閱讀已經(jīng)成為常規(guī)，閱讀已經(jīng)成為專業(yè)的必須，學(xué)校利用各種機會進行“專題閱讀”，如數(shù)學(xué)組要求全體教師閱讀鄭毓信教授的系列專著，從《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》《開放的小學(xué)數(shù)學(xué)》到《數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的理論與實踐》，希望從本質(zhì)上去加深對數(shù)學(xué)的理解。語文組則為大家提供《小學(xué)語文課堂教學(xué)診斷》《中外教育經(jīng)典名著速讀》等，既有技術(shù)層面的剖析，也有人文底蘊的沉淀。為大家精心篩選有關(guān)課程、課程意識與資料進行學(xué)習(xí)。教師在讀書中豐厚，在悄然無息中成長。
專項推動――讓主題活動成為教師展示的過程。
教師成長需要不斷的激勵與推動，需要不斷提供“展示”的舞臺。學(xué)校充分利用教師外出培訓(xùn)和校內(nèi)培訓(xùn)等活動的推動，讓一大批的教師快速成長。
作為“學(xué)校課程引領(lǐng)教學(xué)變革”進行深入而廣泛的研討。參與教科研活動，我們每次都派出多位教師全程參與各個學(xué)術(shù)的交流研討，選定教師參與規(guī)劃與展示，在一種開放氛圍中交流、對話、彼此分享，專家引領(lǐng)、同伴互助、自我反思的學(xué)術(shù)活動中得到最好的彰顯。這種理論與實踐結(jié)合、參與與分享并存、欣賞與展示的培訓(xùn)活動，教師們都倍加珍惜，在每次參與這些活動后教師們都對教科研有了更深層次的認識與理解。每一次參與，我們都進行專題式、主題式培訓(xùn)，注意活動的前延后續(xù)，讓每一次活動體現(xiàn)應(yīng)有的科研品質(zhì)。
反思提升――讓論文寫作成為教師轉(zhuǎn)型的過程。
第8篇：小學(xué)語文個人總結(jié)范文
摘要：“生成的課堂”是“六生課堂”的本質(zhì)性、學(xué)術(shù)化表述，是一種容教育新理論、教學(xué)新境界和課堂新形態(tài)為一體的集成界定，倡行“生活的課堂、生命的課堂、生本的課堂、生動的課堂、生態(tài)的課堂和生發(fā)的課堂”，“六生課堂”就是對此進行的通俗化約定，并在此基礎(chǔ)上按照課堂要素進行了邏輯對應(yīng)，建構(gòu)了語文課堂教學(xué)的理想圖式。當代語文“六生課堂”就是在這個教育教學(xué)通識理論指導(dǎo)下的語文學(xué)科教育認識論、方法論和實踐論，真切把握當代語文的特征，努力擔(dān)當母語教育和課堂語文教學(xué)的歷史使命。
關(guān)鍵詞：教育理論；教學(xué)論；語文教學(xué)；課堂效率；課堂生成；六生課堂
序言：項目綜述和研究大綱
該項目研究幾近十年之久，內(nèi)容詳實，成果豐碩。作為2011年河南省科技廳軟科學(xué)項目申請鑒定，現(xiàn)將項目綜述和研究大綱作簡要介紹于后：
一、項目研究的基礎(chǔ)和意義
語文獨立設(shè)科百年以來，一直在批判中發(fā)展。遠的不說，“20和21世紀之交，對語文教育的批判簡直達到了空前絕后、登峰造極的地步”（周慶元教授語）?？陀^地說，一時由于語文課程本體論的定性問題和語文課程價值論的學(xué)術(shù)爭議，的的確確造成了語文教學(xué)的種種偏差，二是源于中國根深蒂固的教育傳統(tǒng)面對世界先進教育文化必然的應(yīng)激反應(yīng)，也促使語文教育工作者進行了深刻的反思。對“當代語文的性質(zhì)、特征及其歷史使命”的探究驟然顯得迫切；面對新的課程理念和眾多的教育實驗，當代語文教學(xué)亟待有一個，也應(yīng)當呼喚一個相對完備的、前沿的通識理論，為此，2006年以來，我們從語文教育批判轉(zhuǎn)向語文教育理論建設(shè)研究。課題組核心成員以語文課程為突破口，進行了“小學(xué)語文生成的課堂”系列研究，后來又延伸到其他學(xué)科，構(gòu)建了“生成的課堂”理論體系，就是想在這方面有所作為。
在上述研究的基礎(chǔ)上，2010年在全國的一些研討會上，課題組的負責(zé)人又首次提出了“六生課堂”理論，得到大家的首肯和回應(yīng)。雖說“生成的課堂”包容了諸多教育實驗，集成了課堂生成理論的諸多精華，但限于當時的條件，理論追尋和教研實踐的關(guān)注比較浮泛，只能說是平面的、靜態(tài)的研究?？傊?，沒有在其理論譜系上進行深入的追索和全面的梳理，也沒有在這一通識理論的指導(dǎo)下對當代語文作出專門的演繹實驗和針對性研究。為此，近年來，我們著重關(guān)注教育大家和當代語文教學(xué)，期間課題組在深入追索哲學(xué)淵源和立體動態(tài)構(gòu)建這一教育理論的過程中，對以往研究由于邏輯不很縝密出現(xiàn)的某些疏漏進行了補救。一是對作為教育通識理論的“六生課堂”作了縱深研究，理清了“六生課堂”的理論譜系。比如近來發(fā)現(xiàn)，第一次提出“生成學(xué)習(xí)”一詞的是美國心理學(xué)家維特羅克，他在1974 年撰寫《作為生成過程的學(xué)習(xí)》一文中闡述了生成學(xué)習(xí)模式并于1983年完成了對“生成”的定義表述；我國的課堂生成理論最早是由著名教育家、教育學(xué)家葉瀾教授提出來的，此后“課堂生成”理論逐漸為廣大教師所熟知并用以指導(dǎo)課堂教學(xué)。二是對當前教育教學(xué)改革進行了密切的關(guān)注和集成性研究。遠的不說，比如邱學(xué)華先生的“嘗試教學(xué)法”和杜郎口中學(xué)的教育經(jīng)驗，可以說基本上動搖了“傳統(tǒng)的課堂”，堅定了對“生長（發(fā)）的課堂”的認同和追求；朱永新同志的“新教育實驗”卓有成效，但至今還沒有形成完整的學(xué)術(shù)界定。站在理論研究和教育實踐的臨界來看，他的“新教育實驗”既是“永新教育”的試驗研究，也是繼陶行知“生活教育”以來的落實杜威進步主義教育的中國“全新教育實驗”，有著“生活”教育的針對性和“鮮活”教育的生命力；還有郭思樂教授的“教育要走向生本”、張文質(zhì)老師的“生命化教育”理念以及大面積的實驗推廣，都給中國的基礎(chǔ)教育帶來了可喜的變化。但也明顯感到上述課堂理論依然單薄而且失之偏頗，這是實驗研究難以避免的瑕疵。三是率先提出了“六生課堂”理論命題和當代語文“六生課堂”的研究范疇，并廓清了它們的理論譜系。“新語文”、“大語文”、“深度語文”、“本色語文”、“詩意語文”等從表面概念上看似各執(zhí)“本色”和“風(fēng)雅”的旗幟，然而本質(zhì)上都是為了提高語文課堂的教育效果?？上У氖菑恼Z文教學(xué)的本身和現(xiàn)實出發(fā)，對理論追索和形成共識缺乏理性的光輝，只不過一直在新概念和新理念上兜圈子。當然，他們的學(xué)識和見地非常令人景仰，只是在當代語文性質(zhì)、使命和語文教學(xué)的個性、范式等方面的研究，新銳有余而耐久乏力，向度正確而質(zhì)量不足。必須從民族未來、國民素質(zhì)、教育質(zhì)量母語價值等方面進行本體論、價值論、方法論諸多層面關(guān)注當代語文教學(xué)……
本課題就是在此基礎(chǔ)上，對上述同質(zhì)化的研究進行深入合并，對本質(zhì)性的結(jié)論加以探究放大，對一些歧異加強梳理和辨析，以“六生課堂”理論為通識指南和邏輯起點，以當代語文教育為突破口和關(guān)節(jié)點，對“六生課堂”和當代語文“六生課堂”作協(xié)同互動、鮮活集成研究，最終形成當代語文“六生課堂”的踐行策略。
二、項目研究綱要
概括來說，項目主要解決三個層面涉關(guān)五個W的問題
一是事實層面的三個what：1.什么是“六生課堂”，包括該理論的提出、確立以及核心理念等在內(nèi)的綜述性問題；2.什么是“當代語文”，涉及當代語文的性質(zhì)、任務(wù)以及當代語文教學(xué)的新理念等探究性問題；3.什么是當代語文“六生課堂”，包括命題的確立的基礎(chǔ)，向度和內(nèi)涵等概念性問題。
二是價值層面的一個why：為什么要倡行當代語文“六生課堂”；涉及當代語文“六生課堂”的理論譜系、學(xué)術(shù)價值和實踐意義等內(nèi)容。
三是技術(shù)層面的一個how：怎么踐行當代語文“六生課堂”，從課程資源的生成、教學(xué)目標的確立和教育環(huán)境的改善等策略方面作出宏觀規(guī)劃，再通過當代語文教學(xué)的經(jīng)典案例作出示范引導(dǎo)。
當代語文“六生課堂”在課堂教學(xué)過程中深入開拓生活教育資源，真正關(guān)注生本教學(xué)主體，重視教育生態(tài)過程，運用生動教學(xué)方法，實現(xiàn)生發(fā)教學(xué)目的，促進個體生命發(fā)展的一種自然、靈動、真實、高效的課堂教育新理論。 “六生課堂”作為一種課堂理念、一種課堂形態(tài)和一種教育境界，確立了包含課堂認識論、課堂方法論和課堂實踐論的理論系統(tǒng)，構(gòu)建了課堂教學(xué)的主流形式，體現(xiàn)了教育的根本特征。
首先，“六生課堂”的本質(zhì)特征是生成，它具有生命的氣息和生發(fā)的效益，能夠發(fā)揮學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生探求知識的欲望，展現(xiàn)課堂教學(xué)的真實性，體現(xiàn)教師的教學(xué)機智和教學(xué)藝術(shù)，表現(xiàn)課堂學(xué)科自身動態(tài)生成的特點，提高課堂教學(xué)的教育效率。生成性是新課程課堂教學(xué)的亮點，它從理論層面解放了教師、解放了學(xué)生、解放了教材，照亮了課堂，使課堂教學(xué)煥發(fā)出了生命活力。
其次，“六生課堂”是師生合作且心向往之的理想課堂，為課堂教學(xué)提出了明確的目標，并將“課堂”看作“師生一段重要的生命的歷程”。演繹著課堂的精彩，更充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓課堂和學(xué)校成為師生學(xué)習(xí)的第一樂園，讓學(xué)習(xí)和閱讀成為師生生活的基本方式。再次，“六生課堂”作為涵蓋生本的課堂、生活的課堂、生命的課堂、生態(tài)的課堂、生動的課堂的代稱，不僅為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)提供了方向、方式和方法，而且為稱衡課堂教學(xué)的優(yōu)劣提供了理論參考和客觀標準。
當代語文是指基于國際一體化格局和信息時代、知識經(jīng)濟背景下的中國母語學(xué)科課程，她具有基礎(chǔ)工具性、文化承繼性、現(xiàn)代革命性和高度綜合性的特征。當代語文教學(xué)的一個終極點是實現(xiàn)高品質(zhì)的溝通；兩個基本點是立足語文特性中的語感和文感；三個關(guān)節(jié)點是表達了什么、怎么表達的、為什么這樣表達；四個加強點是多說、多讀、多寫、多思；五個鮮活點是意在植立具有真摯的情感、真誠的話語、真切的態(tài)度，真率的行為，真實的生活的“真人”——這些實現(xiàn)需要“六生課堂”理論的支撐。
另外，“生成的課堂”為教師擺脫機械繁復(fù)的形式備課找到了依據(jù)，減輕了教師課前預(yù)設(shè)的勞動強度和學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，會極大地提高課堂效率。當代語文“六生課堂”不僅讓語文教師進一步明確了語文的課程性質(zhì)和語文教學(xué)的特定追求，而且六生課堂理論指導(dǎo)下的當代語文教學(xué)必將是高效的課堂、典范的課堂。
一、當代語文“六生課堂”命題的提出和理論背景
第一次提出“生成學(xué)習(xí)”一詞的是美國心理學(xué)家維特羅克，他在1974 年撰寫《作為生成過程的學(xué)習(xí)》一文中闡述了生成學(xué)習(xí)模式并于1983年完成了對“生成”的定義表述；我國的課堂生成理論最早是由著名教育家、教育學(xué)家葉瀾教授提出來的。此后“課堂生成”理論逐漸為廣大教師所熟知并用以指導(dǎo)課堂教學(xué)。隨著新課程實施和新課標的頒布，“動態(tài)生成”又成為課堂研究的關(guān)鍵詞；也有一些專家學(xué)者將這一新的課堂形態(tài)稱之為“生成性課堂”，而把由于課堂偏離預(yù)設(shè)隨機生發(fā)的教學(xué)機智表述為“課堂中生成”。雖然“生成性課堂”和“課堂中的生成”是既有密切聯(lián)系而又有著明顯區(qū)別的兩個概念：“生成性課堂”具有明顯的預(yù)設(shè)性是由教師的課前預(yù)設(shè)而生成的新型的富有活力的課堂?！罢n堂中的生成”具有明顯的意外性、突發(fā)性和臨場性，是由教師及時利用課堂中的生成因素調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式而形成的一種新型的生態(tài)的課堂。盡管表述方法上不同，關(guān)注的角度各異，但本質(zhì)上都是為了改善課堂教學(xué)長期以來所形成“高能耗”和“低效益”的弊端，探討課堂教學(xué)的效益和效率問題。同時“生成性課堂”和“課堂中的生成”完全可以統(tǒng)一在“課堂教學(xué)”的生態(tài)時空中，并且均具有突出的“生成”特征，因此2006年前后我們將其整合為“生成的課堂”：“生成的課堂”作為一種課堂理念、一種課堂形態(tài)和一種教育境界，確立了包含課堂認識論、課堂方法論和課堂實踐論的理論系統(tǒng)，構(gòu)建了有效課堂教學(xué)的主流形式，體現(xiàn)了教育生態(tài)的根本特征。在后續(xù)研究中，進一步完成了“生成的課堂”的邏輯界定和命題表述:“生成的課堂”是指在課堂教學(xué)過程中深入開拓生活教育資源，真正關(guān)注生本教學(xué)主體，重視教育生態(tài)過程，運用生動教學(xué)方法，實現(xiàn)生發(fā)教學(xué)目的，促進個體生命發(fā)展的一種自然、靈動、真實、高效的課堂教育新理論。它對應(yīng)不同的課堂因素和生態(tài)本質(zhì)包涵生活的課堂、生命的課堂、生本的課堂、生動的課堂、生態(tài)的課堂和生發(fā)的課堂這“六生課堂”，但由于它們都具有“生成”的特征和本質(zhì)，因此，在理論探討時沿用“生成的課堂”這一學(xué)術(shù)化表述，在基層實驗和理論推廣時，為了便于解讀和實驗，通俗的稱為“六生課堂”。 因此，“生成的課堂”是“六生課堂”的本質(zhì)性表述，“六生課堂”是對“生成的課堂”的通俗化代稱。
2009年在全國的一些教育研討會上,我們首次提出的“六生課堂”理論得到了大家的關(guān)注。2010年《當代語文“六生課堂”理論建構(gòu)和實驗研究》獲準中國基礎(chǔ)教育語文教學(xué) 十二五規(guī)劃課題立項，《加強課堂文化研究踐行“六生課堂”理論》在2010年11月在“中國教育實踐與研究論壇”大賽中榮獲壹等獎，入選大型教育文獻《現(xiàn)代教育理論與實踐指導(dǎo)全書》并于2011年發(fā)表于《中國成人教育》雜志?！渡傻恼n堂——有效教學(xué)和課堂生態(tài)理論研究》項目于2011年5月通過河南省科技廳鑒定。鑒定委員會認為該項目“以教育生態(tài)的子系統(tǒng)為特定研究對象，首次提出了‘六生課堂’理論命題并進行了創(chuàng)造性的理論研究……達到了國內(nèi)同類研究的領(lǐng)先水平?！?《生成的課堂理論綱要及當代語文六生課堂踐行策略》2011年7月在中國高等教育學(xué)會語文專業(yè)委員會小學(xué)語文教學(xué)法研究中心第16屆學(xué)術(shù)年會上交流。
因此，當代語文“六生課堂”理論命題的雛形是“小學(xué)語文‘生成的課堂’”，理論依據(jù)是“生成的課堂”理論亦即“六生課堂”理論，當代語文“六生課堂”是教育理論指導(dǎo)下的當代語文教學(xué)實踐。
二、當代語文“六生課堂”的理論譜系和現(xiàn)實支撐
譜系的英文為 [pedigree] ，中文的解釋為“家譜上的系統(tǒng)”或“物種變化的系統(tǒng)”。這里借“記述宗族世系或同類事物歷代系統(tǒng)的書”喻指理論所依據(jù)的古今中外縱向傳承和橫向繁衍的文本。當代語文“六生課堂”是在“六生課堂”理論指導(dǎo)下的當代語文教學(xué)，其理論譜系既有哲學(xué)理論的遠程追溯，也有教育研究的近距關(guān)注。
（一）“六生課堂”理論譜系和現(xiàn)實支撐
王國維先生說“哲學(xué)是教育之母”，也有學(xué)者指出教育后設(shè)理論的核心是哲學(xué)。我國的課堂生成理論最早是由著名教育家、教育學(xué)家葉瀾教授提出來的。她于1997年在《讓課堂煥發(fā)生命的活力》一文中指出，要“從更高的層次——生命的層次，用動態(tài)生成的觀念，重新全面地認識課堂教學(xué)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀，它所期望的實踐效應(yīng)就是：讓課堂煥發(fā)出生命的活力?！贝撕蟆罢n堂生成”理論逐漸為廣大教師所熟知并用理論指導(dǎo)課堂教學(xué)實踐。因此“課堂生成”的理論溯源一般止于葉瀾教授，因為學(xué)界多數(shù)認為這是中國原創(chuàng)的理論。其實不然。正如前面所述，第一次提出“生成學(xué)習(xí)”一詞的是美國心理學(xué)家維特羅克，他在1974 年撰寫《作為生成過程的學(xué)習(xí)》一文中闡述了生成學(xué)習(xí)模式并于1983年完成了對“生成”的定義表述；而在“生成的課堂”理論譜系里，其哲學(xué)后盾遠及斯賓哥勒（1880—1836）20世紀初提出的“文化的比較形態(tài)學(xué)”。 通過對外國教育哲學(xué)和教育理論的大量比對和相關(guān)印證，我們?yōu)椤吧傻恼n堂”找到了真正的哲學(xué)依據(jù)和理論支撐。諸如：
1．文化的比較形態(tài)學(xué)是課堂生成理論的哲學(xué)后盾
2．教育生態(tài)學(xué)理論是生成的課堂文化的理論指導(dǎo)
3．建構(gòu)主義是“生成的課堂”理論基礎(chǔ)
4．人本主義教育思潮也是生成的課堂的理論參考
5．進步主義教育思想是生成的課堂的理論借鑒
6．后現(xiàn)代主義的文化觀為生成的課堂實踐提供了理論啟發(fā)
另外，中國的事業(yè)多像紅十字會一樣，它與權(quán)力體系走得太近，又與商業(yè)世界結(jié)交甚歡，學(xué)校乃至課堂都有不同程度的異化這也是需要我們正視并且反思的問題。理論對中國的影響普遍而深遠自不待言，對中國的課堂教育不獨見于作為教育資源的意識形態(tài)，作為上層建筑范疇的管理領(lǐng)域的課堂調(diào)控也概莫能外。
毋庸諱言，現(xiàn)代經(jīng)濟和企業(yè)管理的相關(guān)理論也滲透于學(xué)校管理和課堂操控方面。因為教育產(chǎn)業(yè)化、學(xué)校行政化、教師官僚化、學(xué)問世俗化的爭鳴抑或批判是不容回避的客觀存在；特別是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)以“人是追求自我利益最大化的理性人”或是“經(jīng)濟人”的理論預(yù)定，也就是假定人總是計算“成本和效益”來追求“成本最低或效益最佳”者，解釋人類的歷史，解釋當今的世界，牽涉到的不僅僅有人的經(jīng)濟活動，而且擴展到了整個人類社會生活的方方面面。因為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的理論解釋與實際生活有較高程度的吻合，它迅速地演化成了一種“通學(xué)”或是“顯學(xué)”，為世人所推崇。今天我們探討的課堂效率、高效課堂諸如此類的話題就是基于這種現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)原理。
關(guān)于其現(xiàn)實支撐，一個是現(xiàn)實條件，包括操作的可能性或?qū)嵤┑囊罁?jù)；二是實踐的可行性或?qū)嵶C性佐例。在這方面，古今中外舉不勝盡。近指就有如下：
1.素質(zhì)教育理念為“六生課堂”提供了實施依據(jù)
2.三級課程政策為“六生課堂”預(yù)留了操作空間
3.現(xiàn)代教育技術(shù)為“六生課堂”創(chuàng)造了便利條件
4.綜合課程的特殊性為“六生課堂”提供了實施當然
5.《義務(wù)教育法》賦予“六生課堂”充分的法理保障
6.現(xiàn)行教育的不良現(xiàn)象亟待“六生課堂”加以改善
7.課堂教育實踐和理論探索呼喚“六生課堂”進行整合。
自古至今，中國的教育從來不乏堅持本真，重視生成的教育典范。自覺地踐行該教育理論的探索從未停歇，只是理論通識沒能系統(tǒng)建構(gòu)而已?！吧傻恼n堂”是借鑒西方的科教文化，按照中國自身的教育發(fā)展邏輯并運用本土的話語來表達中國特色的教育理論。中華民族生生不息不光是自然條件得天獨厚，與中國文化不同凡響代代相傳密切相關(guān)。從遠古生活實踐變?yōu)榻逃Y源的三皇五帝，到無中生有、道法自然的老子，再到因材施教、憤悱啟發(fā)的孔子，天人合一、同類相應(yīng)的董仲舒以及格物致知、我注六經(jīng)的王陽明……中國有著本土的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)。五四以后西學(xué)東漸，可惜的是西風(fēng)壓倒了東風(fēng)，一直到今天，我們的本土教育實踐一直為西方的馬首是瞻。這里并不是完全排斥西方現(xiàn)代教育理論，當然需要注意的是本土教育的傳統(tǒng)合理合理遷延和生套西方的適應(yīng)和存活問題。這里也需要說明生成的課堂是本土理論，但需要西方教育理念的支撐和論證，因為東方的哲學(xué)思想比較內(nèi)斂，重視經(jīng)驗，少有開放的氣度，是需要大量的實踐體悟和豐富的理論闡釋的事實上，生成的教育實踐在中國的教育史上向來不乏其例。先秦時期的教育活動中，所謂的"專家開（治）國"就是圣賢們以自我豐富實踐、卓越智慧和特殊技能擔(dān)負起化育黎民并帶領(lǐng)部族趨利避害的歷史；諸子百家（特別是孔子、鬼谷子）以自己對天地和生活的體察與感悟作為教育資源興辦私學(xué)，以言傳身教、切磋琢磨、教學(xué)相長、學(xué)以致用等方法，在教育史上留下了輝煌的印記；現(xiàn)代著名教育家陶行知倡導(dǎo)的"生活教育"和"創(chuàng)新教育"；顧隨和葉嘉瑩的中國詩詞講座、易中天和于丹教授在"百家講壇"所引發(fā)的熱門話題和教學(xué)藝術(shù)……都閃現(xiàn)著生成教育的理念，飽含著"生成的課堂"的精彩和活力。
課堂作為教育生態(tài)管理的前沿，目的在于建設(shè)和優(yōu)化課堂環(huán)境，進而控制和利用環(huán)境，管理課堂生態(tài)內(nèi)部生態(tài)主體間的關(guān)系，促進課堂生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)環(huán)境改善，使課堂生態(tài)系統(tǒng)處于良性循環(huán)，讓課堂變得更和諧、更具人文性，讓課堂充滿成長氣息，充滿智慧和挑戰(zhàn)；讓課堂回歸自然，組織一個健康的課堂生態(tài)系統(tǒng)，不僅給人全面發(fā)展、個性發(fā)展的機會，也應(yīng)該給于人可持續(xù)的、終身發(fā)展的機會。因此立足課堂形態(tài)研究，著眼于“生成的課堂”文化，構(gòu)建生活的課堂、生命的課堂、生本的課堂、生態(tài)的課堂、生動的課堂、生發(fā)的課堂無疑有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的理論價值。
（二）當代語文“六生課堂”的理論譜系和現(xiàn)實背景
在上述研究的基礎(chǔ)上，2009年在全國的一些研討會上，課題組的負責(zé)人又首次提出了“六生課堂”理論，得到大家的首肯和回應(yīng)。雖說“生成的課堂”包容了諸多教育實驗，集成了課堂生成理論的諸多精華，但限于當時的條件，理論追尋和教研實踐的關(guān)注比較浮泛，只能說是平面的、靜態(tài)的研究?？傊瑳]有在其理論譜系上進行深入的追索和全面的梳理，也沒有在這一通識理論的指導(dǎo)下對當代語文作出專門的演繹實驗和針對性研究。為此，近年來，我們著重關(guān)注教育理論探究和當代語文教學(xué)，期間課題組在深入追索哲學(xué)淵源和立體動態(tài)構(gòu)建這一教育理論的過程中，對以往研究由于邏輯不很縝密出現(xiàn)的某些疏漏進行了補救。一是對作為教育通識理論的“六生課堂”作了縱深研究，理清了“六生課堂”的理論譜系。比如近來發(fā)現(xiàn)，第一次提出“生成學(xué)習(xí)”一詞的是美國心理學(xué)家維特羅克，他在1974 年撰寫《作為生成過程的學(xué)習(xí)》一文中闡述了生成學(xué)習(xí)模式并于1983年完成了對“生成”的定義表述；我國的課堂生成理論最早是由著名教育家、教育學(xué)家葉瀾教授提出來的，此后“課堂生成”理論才逐漸為廣大教師所熟知并用以指導(dǎo)課堂教學(xué)。二是對當前教育教學(xué)改革進行了密切的關(guān)注和集成性研究。遠的不說，比如邱學(xué)華先生的“嘗試教學(xué)法”和杜郎口中學(xué)的教育經(jīng)驗，可以說基本上動搖了“傳統(tǒng)的課堂”，堅定了對“生長（發(fā)）的課堂”的認同和追求；朱永新同志的“新教育實驗”卓有成效，但至今還沒有形成完整的學(xué)術(shù)界定。站在理論研究和教育實踐的臨界來看，他的“新教育實驗”既是“永新教育”的試驗研究，也是繼陶行知“生活教育”以來的落實杜威進步主義教育的中國“全新教育實驗”，有著“生活”教育的針對性和“鮮活”教育的生命力；還有郭思樂教授的“教育要走向生本”、張文質(zhì)老師的“生命化教育”理念以及大面積的實驗推廣，都給中國的基礎(chǔ)教育帶來了可喜的變化。但也明顯感到上述課堂理論依然單薄而且失之偏頗，這是實驗研究難以避免的瑕疵。三是率先提出了“六生課堂”理論命題和當代語文“六生課堂”的研究范疇，并廓清了它們的理論譜系?！靶抡Z文”、“大語文”、“深度語文”、“本色語文”、“詩意語文”等從表面概念上看似各執(zhí)“本色”和“風(fēng)雅”的旗幟，然而本質(zhì)上都是為了提高語文課堂的教育效果?？上У氖菑恼Z文教學(xué)的本身和現(xiàn)實出發(fā)，對理論追索和形成共識缺乏理性的光輝，只不過一直在新概念和新理念上兜圈子。當然，他們的學(xué)識和見地非常令人景仰，只是在當代語文性質(zhì)、使命和語文教學(xué)的個性、范式等方面的研究，新銳有余而耐久乏力，向度正確而質(zhì)量不足。必須從民族未來、國民素質(zhì)、教育質(zhì)量母語價值等方面進行本體論、價值論、方法論諸多層面關(guān)注當代語文教學(xué)……
當代語文“六生課堂”有其學(xué)科的特殊性，從橫向來說，它依然屬于新語文教學(xué)大背景下的產(chǎn)物。“新語文”作為教育領(lǐng)域內(nèi)語文學(xué)科所使用的特有概念最早應(yīng)當見于1999年任不寐先生編的《新語文》教材，他認為“新語文”首先是一種“大語文”的概念。2000年韓軍先生將“新語文”定義為“是秉承‘五四’新文化精神的教育，是建筑在‘語言即人、即存在’的哲學(xué)觀上的，以‘說真實的個性的話’為價值論，以‘用語言立人的精神’為語文教育終極目的和本體論，以‘舉一反三’為語文教學(xué)的總體操作論的語文教育觀?！庇纱擞^之，傳統(tǒng)的服務(wù)于應(yīng)試教育的語文教學(xué)是“小語文”，真正落實素質(zhì)教育的語文教育是“大語文”，后來變稱為“新語文”，本色語文、詩意語文、深度語文都是一種“新語文”，當代語文“六生課堂”也是一種新語文課堂觀，因其有“六生課堂”理論的全面支撐，也可以當作一種學(xué)科的課程教育理論。
本課題就是在此基礎(chǔ)上，對上述同質(zhì)化的研究進行深入合并，對本質(zhì)性的結(jié)論加以探究放大，對一些歧異加強梳理和辨析，以“六生課堂”理論為通識指南和邏輯起點，以當代語文教育為突破口和關(guān)節(jié)點，對“六生課堂”和當代語文“六生課堂”作協(xié)同互動、鮮活集成研究，最終形成當代語文“六生課堂”的踐行策略。
總的來說，當代語文“六生課堂”的直接理論上源有兩個：一個是作為課堂教學(xué)論的“六生課堂”；一個是作為學(xué)科教學(xué)論的“新語文”教學(xué)論?！傲n堂”的上緣譜系多是哲學(xué)文化，現(xiàn)實支撐為政策法規(guī)和理論實驗；“新語文”的產(chǎn)生則有如下四個方面的背景：一是上世紀90年代對語文教學(xué)集束式批判引發(fā)的全面深刻的反思；二是上世紀末各類新語文讀本的相繼出版，使“新語文”這個概念深入人心；第三是新的語文課程標準的頒行，成為“新語文”“新語文教學(xué)”概念成熟與流行的雙重平臺；第四是民間語文力量的崛起，民間新語文改革實驗不斷涌現(xiàn)，促成了“新語文教學(xué)”的大氣候。
三、當代語文“六生課堂”的學(xué)術(shù)成果和理論價值
"生成的課堂"，作為"一種課堂理念，也是一種課堂形態(tài)，更是一種教育境界"，它包含有課堂認識論、課堂方法論和課堂實踐論的系統(tǒng)理論，始源于南陽理工學(xué)院楊天志在2006年南陽市教師培訓(xùn)的專題講座內(nèi)容。他的專題探討的系列文章作為“教育新理論”在《閱讀與鑒賞》上發(fā)表后，又作為"課堂生成論"編入《小學(xué)語文課程教學(xué)論》，用于師范教育本?？茖W(xué)生的課程教學(xué)。2009年“加強課堂形態(tài)研究 構(gòu)建生成的課堂文化”又作為《教育生態(tài)理論研究》的重要內(nèi)容由中國言實出版社出版，以該成果為核心的《教育生態(tài)理論研究》2010年相繼獲得南陽市優(yōu)秀社科成果一等獎、河南省教育科研優(yōu)秀成果一等獎以及河南省社科優(yōu)秀成果三等獎。具體來說，圍繞該課題的理論研究或成果計有12項：
1．《“生成的課堂”專題探討》系列文章（之一：“生成的課堂”命題界定及其意義；之二：“生成的課堂”的理論依據(jù)和現(xiàn)實支撐；之三：“生成的課堂”踐行策略與創(chuàng)生途徑）作為“教學(xué)新理論”在《閱讀與鑒賞》2007年第5期上頭條連載予以推廣；獲得2007年度南陽市社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。
2．《論小學(xué)語文生成的課堂》在2007年中國教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)法研究會年會上交流并榮獲課程類一等獎。
3．《“生成的課堂”專題研究》獲準2007年南陽市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃資助項目，經(jīng)專家組鑒定合格，通過驗收。
4．小學(xué)語文“生成的課堂”作為課堂生成論編入大學(xué)師范教育本專科《小學(xué)語文課程教學(xué)論》教材中，成為該類教材的一個創(chuàng)新點。該書主編、全國高校教育學(xué)會小語教研究中心常務(wù)理事趙紹軍教授認為這是“創(chuàng)造性的理論探索”，“這項重要成果”編入該書，“填補了該類書籍在全國范圍內(nèi)的一項空白?！痹摃@2008年南陽市優(yōu)秀社科成果二等獎、河南省優(yōu)秀社科成果三等獎、中南五省優(yōu)秀圖書一等獎。
5．生成的課堂---關(guān)于關(guān)于“生成性課堂”和“課堂中生成”的探究(上)(下)被《消費導(dǎo)刊》分期刊用（14、21/2008）。
6．《加強課堂形態(tài)研究 構(gòu)建生成的課堂文化》作為《教育生態(tài)理論研究》的核心內(nèi)容由國務(wù)院政策研究室主管的中國言實出版社出版。2009年該書獲得全國本色杯教優(yōu)秀教研成果一等獎；2009年南陽市社科優(yōu)秀成果一等獎、河南省優(yōu)秀教研成果一等獎、河南省優(yōu)秀社科成果三等獎。
7．《生成的課堂》先后作為南陽市、焦作市的教師培訓(xùn)課程資源，由楊天志進行專題講座，培訓(xùn)教師3000余名，反響良好。楊天志被評為河南省教師教育專家。
8．《“生成的課堂”文化溯源及哲學(xué)思考》2010年3月由《黑龍江高教研究》刊用。
9．《當代語文“六生課堂”理論建構(gòu)和教學(xué)實驗研究》2010年獲準“中國基礎(chǔ)教育語文教學(xué)研究‘十二五’規(guī)劃課題”立項。
10．《加強課堂文化研究踐行“六生課堂”理論》2011年月在“中國教育實踐與研究論壇”大賽中榮獲壹等獎，入選大型教育文獻《現(xiàn)代教育理論與實踐指導(dǎo)全書》并發(fā)表于《中國成人教育》(11/2011)
11．《生成的課堂——有效教學(xué)和課堂生態(tài)理論研究》項目于2011年5月通過河南省科技廳鑒定。鑒定委員會認為該項目“以教育生態(tài)的子系統(tǒng)為特定研究對象，首次提出了‘六生課堂’理論命題并進行了創(chuàng)造性的理論研究……達到了國內(nèi)同類研究的領(lǐng)先水平?！?/p>
12．《生成的課堂理論綱要及當代語文六生課堂踐行策略》2011年7月在中國高等教育學(xué)會語文專業(yè)委員會小學(xué)語文教學(xué)法研究中心第16屆學(xué)術(shù)年會上交流。
需要說明的是，我們首先著眼的研究是語文學(xué)科和語文課堂教學(xué)，因此在早期的成果中皆有小學(xué)語文或當代語文的冠詞，后來形成教育教學(xué)的通識理論，現(xiàn)在需要回過頭來，以此理論為指導(dǎo)，重新建構(gòu)當代語文“六生課堂”。
從研究的機緣來說，具有將日常工作和學(xué)理探究相結(jié)合、理論研究和學(xué)術(shù)推廣相結(jié)合的職業(yè)優(yōu)勢。從研究時序來看，“六生課堂”是對“生成的課堂”的升級性和補充性研究,當代語文教學(xué)是“六生課堂”理論指導(dǎo)下的具體運用；從研究的范圍來看，“六生課堂”在上述研究的同時，廣泛吸納了全國各地相關(guān)的教育研究，特別是包括語文教學(xué)實驗研究的一些成果作為現(xiàn)實支撐和校準參考。從研究思路上來說，先經(jīng)歷了理論到實踐的演繹推廣，而后又從教育實驗到理論歸納集成的雙重反復(fù)，現(xiàn)在的研究是再次從理論到實踐中去。
該研究時間跨度幾近十年，現(xiàn)在看來，它的導(dǎo)向作用、參考價值和應(yīng)用前景非常明顯：
“生成的課堂”貫穿了生活的課堂、生命的課堂、生本的課堂、生動的課堂、生態(tài)的課堂、生發(fā)的課堂六種課堂文化的層累疊加，它的內(nèi)涵分別指向特定的教育邏輯和課堂要素，這是正效課堂不能回避的前提條件，因此“生成的課堂”是素質(zhì)教育背景下新課標的必然要求，也是廣大教師回應(yīng)新課程，實施創(chuàng)新教學(xué)的基本能力體現(xiàn)。
“生成的課堂”理論體系的模式建構(gòu)及理論研究，包括“六生課堂”作為優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的升級理論，基本上可以覆蓋現(xiàn)行課堂教學(xué)的前沿理論和探索，是一個比較完備和科學(xué)的理論體系，具有較強的導(dǎo)向作用,必將牽引、助推當前的課堂教學(xué)，大幅提高課堂教學(xué)的效益?！傲n堂”是集理論導(dǎo)引、課型示例、教學(xué)實驗為一體的綜合性課題，它既包含課堂教學(xué)的理論認知，又兼?zhèn)湔n堂教學(xué)的實踐指南，也具有課堂教學(xué)的方法指導(dǎo);既是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)理論，又是教學(xué)的理想境界,同時也提供了課堂生成的文化元典。在實踐層面，作為教師培養(yǎng)和培訓(xùn)提供了經(jīng)典的課程資源，為教育主管部門的教育評估和課堂評價提供參考標準，同時，作為家長和其他關(guān)心教育的社會各界精英提供理論參考，將會極大地推動課堂教學(xué)改革，為落實新課標提供了理論支點。
本課題研究立足課堂教學(xué)，從探究教育哲學(xué)的高度，為全面、系統(tǒng)、深刻地探討當代語文“六生課堂”，從what、why、how三個維度入手圍繞這三個“W”：什么是當代語文“六生課堂”，為什么要倡行以及怎樣倡行——這是理論研究的框架；在此基礎(chǔ)上進而確定當代語文“六生課堂”的核心理念、解讀其典型特征、實現(xiàn)六生課堂教育境界的基本途徑——為實踐應(yīng)用提供通識性結(jié)論；進而提出高效課堂和有效教學(xué)模式的基本元素——為語文高效課堂提供理論參考，為生態(tài)課堂確立典型案例。所以，從課堂的特定時空上來看它也是融教育理念、課堂形態(tài)、教學(xué)方法為一體的包括課堂認識論、課堂實踐論和課堂方法論在內(nèi)的模糊集成。當然，從系統(tǒng)的特定因素來看，它的子命題又是符合課堂要素和課堂流程的精準對應(yīng)。
“六生課堂”是立足教育原點，探究教育哲學(xué)的基礎(chǔ)理論研究。正如朱永新同志認為我們需要從教育原點“再出發(fā)”一樣，他認為教育的原點是“教育是什么？”、“教育要干什么？”、“什么是好的教育？”而課堂教學(xué)依然是目前最主要、最普遍、最常見的教育形式，因此，“課堂是什么？”“課堂上要干什么？”“什么是好的課堂？”就是教育最基本、最元典的問題。而針對當代語文的應(yīng)用性研究而言，當代語文“六生課堂”也必須回答“語文是什么？”“語文課堂上該干什么？”“什么是好的語文課堂”這些本原的也是終極的問題。必然對傳統(tǒng)文化形態(tài)和現(xiàn)行課堂質(zhì)量進行反思，勢必重建生成的課堂文化，基本上體現(xiàn)了當前教育改革的重要內(nèi)容和發(fā)展方向，也是教育科研和學(xué)科教學(xué)的奠基工程。
該課題的創(chuàng)新在于：a.從教育哲學(xué)的高度和歷史時空的視域聚焦語文課堂文化，b.以語文課堂教學(xué)為突破口探尋教育的元典問題和高效課堂的本質(zhì)，c.以實踐的集成性理論總結(jié)和理論的應(yīng)用性研究互動生成，構(gòu)建語文高效課堂和有效教學(xué)模式的基礎(chǔ)元素。
所以，它的理論價值和指導(dǎo)意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
首先，“六生課堂”的本質(zhì)特征是生成，它具有生命的氣息和生發(fā)的效益，能夠發(fā)揮學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生探求知識的欲望，展現(xiàn)課堂教學(xué)的真實性，體現(xiàn)教師的教學(xué)機智和教學(xué)藝術(shù)，表現(xiàn)課堂學(xué)科自身動態(tài)生成的特點，提高課堂教學(xué)的教育效率。生成性是新課程課堂教學(xué)的亮點，它從理論層面解放了教師、解放了學(xué)生、解放了教材，照亮了課堂，使課堂教學(xué)煥發(fā)出了生命活力。
其次，“生成的課堂”是師生合作且心向往之的理想課堂，為課堂教學(xué)提出了明確的目標，并將“課堂”看作“師生一段重要的生命的歷程”。演繹著課堂的精彩，更充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓課堂和學(xué)校成為師生學(xué)習(xí)的第一樂園，讓學(xué)習(xí)和閱讀成為師生生活的基本方式。
再次，“生成的課堂”作為涵蓋生本的課堂、生活的課堂、生命的課堂、生態(tài)的課堂、生動的課堂的代稱，不僅為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)提供了方向、方式和方法，而且為稱衡課堂教學(xué)的優(yōu)劣提供了理論參考和客觀標準。
當代語文是指基于國際一體化格局和信息時代、知識經(jīng)濟背景下的中國母語學(xué)科課程，她具有基礎(chǔ)工具性、文化承繼性、現(xiàn)代革命性和高度綜合性的特征。當代語文教學(xué)的一個終極點是著眼于人格教育促使?jié)h民族由臣民意識到公民意識的的轉(zhuǎn)變進而實現(xiàn)“立人”的偉大使命；兩個基本點是立足語文特性中的語感和文感實現(xiàn)高品質(zhì)的溝通；三個關(guān)節(jié)點是表達了什么、怎么表達的、為什么這樣表達；四個加強點是多說、多讀（聽）、多寫、多思；五個鮮活點是意在植立具有真摯的情感、真誠的話語、真切的態(tài)度，真率的行為，真實的生活的“真人”——這些實現(xiàn)需要“六生課堂”理論的支撐。
另外，“生成的課堂”為教師擺脫機械繁復(fù)的形式備課找到了依據(jù)，減輕了教師課前預(yù)設(shè)的勞動強度和學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，會極大地提高課堂效率。當代語文“六生課堂”不僅讓語文教師進一步明確了語文的課程性質(zhì)和語文教學(xué)的特定追求，而且六生課堂理論指導(dǎo)下的當代語文教學(xué)必將是高效的課堂、典范的課堂。
四、當代語文“六生課堂”的操作規(guī)程和踐行策略
教育本土化是教育現(xiàn)代化的基點也是目的，只有基于自身的自由意志和獨立價值才可能促進本土傳統(tǒng)的發(fā)展?！傲n堂”作為全新的教育教學(xué)理念和課堂文化形態(tài)，倡行"生成的課堂"文化，目的就是堅持“以人為本”的生態(tài)觀和高效低耗的效益觀，革除傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端，關(guān)注現(xiàn)實教學(xué)的效果，提高課堂教育教學(xué)的效率。
當代語文“六生課堂”是指在“生成的課堂”理論指導(dǎo)下進行的當前語文教學(xué)的新理念、新方法、新境界，是運用上述通識的教育教學(xué)論進行具體的學(xué)科教學(xué)實驗，在生成的課堂文化氛圍中，倡行當代語文“六生課堂”。也可以說是以語文教學(xué)為例，談?wù)勗鯓盂`行生成的課堂。
（一）當代語文“六生課堂”的操作規(guī)程
當代語文“六生課堂”的操作規(guī)程是我們現(xiàn)在最關(guān)心的問題。一個理論如果僅僅停留在是什么、為什么的層面只能說是詩意的翱翔，只有提供“怎么辦？”的結(jié)論才是詩意的棲息。教育需要靈魂的安頓，也離不開本體的營生；需要有能入的身心體會，又需有能出的通觀妙解。判斷理論是否是哲學(xué)層面的通學(xué)，最關(guān)鍵的就是牽涉“how”的營生辦法，在今天更是如此，畢竟民以食為天，生存和經(jīng)濟的生存、生活和高效的生活依然是我們學(xué)習(xí)的主要向度。
吳藹中在探索現(xiàn)代文課堂教學(xué)模式時，例舉了四種效果較好的模式：一是資料匯編式，二是猜想爭鳴式，三是隨筆拓展式，四是活動排演式。每種模式適合的篇目類型不僅相同。
蔡偉、方蓉在《新語文教學(xué)辯證》一文中，也提出了四種“新語文教學(xué)”的模式：
1．體驗性教學(xué)模式。意在通過實踐來認識事物并理解驗證教學(xué)內(nèi)容，因此在教學(xué)過程中強調(diào)自主性體驗、參與性學(xué)習(xí)、實踐性運用等原則。
2．生活化教學(xué)模式。新語文教學(xué)論者信奉杜威的“教育即生活”、陶行知的“生活化教育”的觀點，重視教育與生活的融通。因此新語文教學(xué)的課堂里體現(xiàn)的是教學(xué)目標的生活化、教學(xué)過程的生活化、教學(xué)情境的生活化以及教學(xué)評價的生活化，這樣的課堂能使學(xué)生將生活經(jīng)驗與學(xué)科知識融匯貫通，最大程度減少刻板的匠氣和斧鑿痕跡。
3．探究式教學(xué)模式。形象感性思維與邏輯理性思維的緊密結(jié)合是新語文探究式教學(xué)模式的特色所在。以探究為主的教學(xué)模式主要指運用探索研究的教學(xué)方法，即教師引導(dǎo)并組織學(xué)生進行獨立的探索研究，通過探究活動使學(xué)生在掌握知識的同時得到能力的鍛煉，更為重要的是逐漸形成研究的意識和探究的精神。在這類教學(xué)過程中強調(diào)課題選題的價值性、探究目標的明確性、學(xué)生探究的主體性、問題解決的科學(xué)性。
4．協(xié)同式教學(xué)模式。語文教學(xué)本身是一個開放的系統(tǒng)，需要組成系統(tǒng)的各個要素形成協(xié)同關(guān)系，以使系統(tǒng)平衡有序，且“合作”日益成為新人類素養(yǎng)中的重要因素。協(xié)同式教學(xué)模式是在語文教學(xué)中融入家庭、社會及其他學(xué)科等條件要素，使各要素綜合作用形成合作、協(xié)同、同步、互補的效應(yīng)。
其所謂的“新語文”，就是該課題界定的“當代語文”，主要是區(qū)別于“傳統(tǒng)語文”而言的；新語文教學(xué)是一個包含本體論和價值論的籠統(tǒng)概念：
“‘新語文教學(xué)’是指相對于以往的語文教學(xué)模式而構(gòu)建的一種全新的語文教學(xué)體系，它以培養(yǎng)具有高超的的語文素養(yǎng)、豐厚的人文精神、充分的個性發(fā)展的的現(xiàn)代真人為目標（為什么需要語文教學(xué)），以語感和文感的培養(yǎng)為核心（語文教什么），以主體化、藝術(shù)化、情感化、實踐化為操作內(nèi)容（語文怎樣教），以語文教學(xué)資源的全面拓展和現(xiàn)代教育技術(shù)的有效應(yīng)用為途徑，形成視域無限開闊、理念新穎超前、內(nèi)容新鮮立誠、形式生動豐富的立體、全息、互動的教學(xué)范式?！?/p>
因此，當代語文是指基于國際一體化格局和信息時代、知識經(jīng)濟背景下的中國母語學(xué)科課程，她具有基礎(chǔ)工具性、文化承繼性、現(xiàn)代革命性和高度綜合性的特征。當代語文教學(xué)的一個終極點是著眼于人格教育促使?jié)h民族由臣民意識到公民意識的的轉(zhuǎn)變進而實現(xiàn)“立人”的偉大使命；兩個基本點是立足語文特性中的語感和文感實現(xiàn)高品質(zhì)的溝通；；三個關(guān)節(jié)點是表達了什么、怎么表達的、為什么這樣表達；四個加強點是多說、多讀、多寫、多思；五個鮮活點是意在植立具有真摯的情感、真誠的話語、真切的態(tài)度，真率的行為，真實的生活的“真人”——這些實現(xiàn)需要“六生課堂”理論的支撐。當代語文“六生課堂”就是以“六生課堂”理論為指導(dǎo)，以生活的課堂（教育資源）、生本的課堂（教學(xué)主體）、生命的課堂（教育對象）、生動的課堂（教學(xué)方法）、生態(tài)的課堂（教學(xué)過程）、生發(fā)的課堂（教學(xué)目的）諸多要素為邏輯重點的、區(qū)別于傳統(tǒng)“預(yù)設(shè)的課堂”的“生成的課堂”體系，意指在課堂教學(xué)過程中深入開拓生活教育資源，真正關(guān)注生本教學(xué)主體，重視教育生態(tài)過程，運用生動教學(xué)方法，實現(xiàn)生發(fā)教學(xué)目的，促進個體生命發(fā)展的一種自然、靈動、真實、高效的當代語文課堂教學(xué)和語文學(xué)科教育新理論。
理論具有指導(dǎo)和普遍的價值，模式和規(guī)程一般來說都有借鑒和參考意義。依據(jù)“六生課堂”理論，當代語文“六生課堂”的操作規(guī)程為：
備課（預(yù)設(shè)生成）：圍繞新課標、新課程、新語文的理念（備課標），立足生本實際（備學(xué)生），文本細讀（備教材），開發(fā)適切的生活的課程資源，一部分體現(xiàn)在教學(xué)案中，一部分暫置于素材庫里。
上課（即時生成）：首先按照預(yù)設(shè)生成的內(nèi)容，選用生動的方法進行流程實施；遇到非常態(tài)情景，要動用素材庫里的知識儲備，運用教學(xué)機智即時生成有價值的語文教育資源，變原來的流線設(shè)計的剛性貫徹為模塊教學(xué)的彈性運演，尊重生命的本質(zhì)，以突破課堂澀滯或阻力為目標問題，進行語文課程資源的流變生成。在生態(tài)的情景過程中實現(xiàn)知識模塊化、序列化，從而內(nèi)化為語文能力和語文素養(yǎng)，實現(xiàn)生發(fā)的教學(xué)目的。
課后（反思生成）：及時把課堂情景變成反思性生成文本，置于新一輪的教學(xué)案中或者素材庫里；同時要根據(jù)該次教學(xué)目標的達成情況，在近期的教學(xué)中及時作出調(diào)整。遺漏的或者重復(fù)的教學(xué)目標對于高效課堂來說都是大忌。課堂反思是教師進步的階梯。
這是當代語文“六生課堂”的一般操作流程，是按照教學(xué)時空來設(shè)計的通用模式。在我們編著的《小學(xué)語文課程教學(xué)論》一書中，我們將廣大語文教師和名家的語文教學(xué)實踐作了部分歸納，可以作為語文課堂教學(xué)操作規(guī)程的具體參考：
1. 激趣--啟發(fā)--提問
創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生關(guān)注，然后再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)并提出問題，解決問題。問題或可由教師提出，啟發(fā)學(xué)生思考，解決。
經(jīng)典案例例首選《美國一所普通小學(xué)的一堂閱讀課》。
2. 互練--反饋--內(nèi)化
由學(xué)生分組（或單個）練習(xí)，遇到障礙及時反饋，引導(dǎo)或合作解決，進而作為一個體現(xiàn)一般規(guī)律的模塊加以內(nèi)化，成為學(xué)生解決類似問題的過程參照或方法指導(dǎo)。這個過程對于學(xué)習(xí)者而言，也叫內(nèi)隱學(xué)習(xí)。推薦案例為許地山的《落花生》。
3. 造勢--討論--點評
有人認為，一個好的老師不能缺失臨場造勢的能力，語文課堂尤其需要適度的煽情。造勢的方法很多，目的是為了讓學(xué)生盡快進入探究問題的學(xué)習(xí)角色中，以期引起學(xué)生對該問題的專注，激發(fā)其自由表達見解的欲望并能夠投入到討論中，然后再由教師進行點評。點評的語言要靈活多變，真摯誠懇、親切委婉，給學(xué)生盡可能多的肯定和正面評價，指向要多樣，若就事論事的是非理性評價就會挫傷學(xué)生的參與熱情。應(yīng)用即時的評價，促進有效的課堂生成，經(jīng)?？捎靡韵路椒ǎ阂皇怯觅澝赖恼Z言激勵學(xué)生，二是用委婉的語言敦促學(xué)生，三是用具象的語言啟迪學(xué)生打開思路。
4. 創(chuàng)景--涵泳--感悟
運用多媒體音像制品或互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源，或?qū)嵨锏葎?chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見、意境優(yōu)美的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生走進課文，以個性化或移情入文進行涵泳體味，進而感悟作者的情感，達到神交古人或?qū)⑿谋刃牟⒁魄橛诂F(xiàn)實中進行觀照，以習(xí)得語言和體驗情感來濡染學(xué)生，進而增強其人文修養(yǎng)。
5. 異誤--善對--逆轉(zhuǎn)
俄國教育家烏申斯基曾說："不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者。"這是因為，課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的人--人系統(tǒng)，它充滿變化和問題。任憑事先如何周密的設(shè)計，教師總會碰到許多新的"非預(yù)期性"的教學(xué)問題，教師若是對這些問題束手無策或處理不當，課堂教學(xué)就會陷入困境或僵局，甚至還會導(dǎo)致師生產(chǎn)生對抗。因此在教學(xué)實踐中，并不是每堂課都能取得理想的效果，偶爾的教學(xué)失誤甚至失敗不可避免。這就要求教師以自己的教學(xué)過程、教學(xué)對象為思考對象，對自己的教學(xué)行為、教學(xué)結(jié)果進行審視和分析，從而改進教學(xué)方法，并使教學(xué)實踐更具合理性。而富有教育智慧和機智的教師面對偶然性問題和意外的情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機動靈活地實施臨場應(yīng)變，這種失誤和失敗往往也是二度教學(xué)時一種可以挖掘的很好的教學(xué)資源。
6. 誘思--探究--分享
語言是思維的外殼，語言學(xué)習(xí)有助于生活習(xí)慣和處事方法的改變。往往在學(xué)科交叉或邊緣的地方觸及到有價值的綜合性學(xué)習(xí)話題。通過對這些綜合性問題的探討，讓學(xué)生開闊視界，學(xué)會處理問題的一般方法，進而改善其學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)品質(zhì)，共同分享探究的學(xué)習(xí)成果，體驗成功的快樂。學(xué)生在這樣一個探究過程中，收獲的可能就不僅僅是課堂上教師要求掌握的那點知識本身，學(xué)生的質(zhì)疑能力、探究精神、與他人合作能力等都會得到發(fā)展。
7. 事件--重組--放大
生活中的人、事、物、景都可以作為教學(xué)資源，使之與教材、與學(xué)生產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，并著意把生活、教材、古今中外的時空打破，再進行重組，進入課堂，作為學(xué)習(xí)的媒介，讓學(xué)生在過程和細節(jié)中，以小見大，以少知多，由人及已，由物及人，在體驗和關(guān)注中促進心智的成長。
8. 尋機--融合--拓展
教學(xué)要打破原先單一的教材觀，教師要面對現(xiàn)實，研究學(xué)生，抓住學(xué)生感興趣的問題拓展他們學(xué)習(xí)的空間。生活中發(fā)生的新聞或社會關(guān)注的熱點話題也是對學(xué)生進行生活教育和道德教育的好素材，也是學(xué)生發(fā)展語言、表達見解的誘因。教材中有好多重復(fù)、同化、異化或異形同質(zhì)的知識點，也是教師進行教材處理的難點。這一些問題都可以整合出不同的教學(xué)素材，同樣可以達到預(yù)期的教學(xué)目標。需要教師在精心預(yù)設(shè)的前題下大膽生成，獨避蹊徑，完成課程標準和教學(xué)目標。
9. 打亂—重構(gòu)—評析
語文教材的編寫體例不一而足，教育資源也非常豐富。教材無非是一個例子。要根據(jù)教育指向，在次序、內(nèi)容等方面進行打亂分解，隨機整合重構(gòu)，離開特定的語言環(huán)境，并將其引渡到現(xiàn)實世界，在特定的時空里進行評價賞析。類似將阿Q和孔乙己放在同一個時空里表演……
10. 主題—薈萃—活動
規(guī)定主題共同檢索，薈萃語文教育資源，進行主題閱讀活動。深圳黃田小學(xué)劉憲華校長的“主題式經(jīng)典誦讀”，從理論、教材到實踐都有很好的經(jīng)驗。
11. 對接—轉(zhuǎn)換—演習(xí)
聽、說、讀、寫是語文教學(xué)的常規(guī)，之間的對接和轉(zhuǎn)換可以選擇游戲活動的方式，把機械的練習(xí)變成有趣的活動，演課劇、接力競賽、信息傳遞、講課文故事等都是常見的活動。能夠把握說話--聽話--記錄--寫作 、說話—寫話—寫作、文本—讀書—講述等序列的練習(xí)，揣摩語言、文字、寫作、閱讀之間的邏輯關(guān)聯(lián)及能力轉(zhuǎn)換和傳遞，也是語文教師需要強化的要點。
12.細讀—精思—體悟
注重文本細讀，發(fā)揮自身優(yōu)勢，作出具有語文個性和讀者個性的思考和體悟，這里我想重點推薦王崧舟的詩意語文，也許他的教學(xué)會給我們很多啟發(fā)。
“萬物得其本者生，百事得其道者成”，純技術(shù)的操作規(guī)程又容易使語文教學(xué)陷入新的套路，只有抓住語文之本、當代之特、課堂之旨、教育之道，才能左右逢源進退有據(jù)，達到出神入化自由靈動的境界。
（二）當代語文“六生課堂”踐行策略
當代語文“六生課堂”就是充分把握當代語文的特點，以“六生課堂”理論為指導(dǎo)，通過語文教學(xué)，擔(dān)當起母語教學(xué)的歷史使命。
1．探究當代語文的主體特征和終極價值。
當前的語文教育很不景氣，這里邊的原因很多。從學(xué)術(shù)層面上說，語文學(xué)科、語文課程、語文資源、語文教學(xué)、語文學(xué)習(xí)的概念往往混淆不清，甚至在“語文課程標準”中的表述也不太明晰，造成了學(xué)科定位不準、特點不清、目標不明；資源不充分、不經(jīng)典、不系統(tǒng)；語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)不科學(xué)、任務(wù)泛化、針對性不強等諸多問題，亟待正本清源。（10年前項目主持人寫有《語文難教的N個原因》在網(wǎng)絡(luò)上可見，近來似乎引起了一些同仁和家長的重視，《當代語文的性質(zhì)、特點和歷史使命》現(xiàn)在尤為緊迫。）
《當代語文“六生課堂”的理論建構(gòu)及教學(xué)實驗研究》已獲準中國基礎(chǔ)教育語文教學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題立項，這是一個集理論構(gòu)建、學(xué)術(shù)推廣和教學(xué)實驗為一體的綜合性課題。除了貫徹“六生課堂”的理論通識之外，還要加強當代語文的特點和歷史使命的研究，這對于教師提出了更高的要求。
語文之本：語文是以漢語為基礎(chǔ)母語的中國語言文字交際系統(tǒng)和“百科之母”，它是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)學(xué)科。她的基礎(chǔ)工具性和傳統(tǒng)承繼性構(gòu)成了語文之特。語言文字的交際功能和言語文化的承繼特征是語文學(xué)科必須通透徹悟的根本關(guān)鍵；
當代之特：基于信息時代和知識經(jīng)濟的背景，當代語文教學(xué)的重點要轉(zhuǎn)向語言思維品質(zhì)的提高和信息處理能力的增強，加強語文承載科學(xué)文化的功能，達成品質(zhì)高效的溝通，擔(dān)當新人立人的歷史使命當是當代語文的當務(wù)之急。要注重言語的質(zhì)地、言語的溫度、言語的情意、言語的色彩、言語的節(jié)奏、言語的時空、言語的趣味、言語的聲勢、言語的風(fēng)雅、言語的姿態(tài)等，特別是在表達上，要做到言之有物、言之有理、言之有據(jù)、言之有序、言之有情、言之有度、言之得法、言之合宜。
課堂之旨：工業(yè)社會和商品經(jīng)濟要求教育投入和教育產(chǎn)出的性價比，課堂教學(xué)旨在以班級授課制的形式節(jié)約教育成本且適應(yīng)教育批量化，提高了教育效率，是知識普及和技術(shù)養(yǎng)成的基本形式。多快好省、又好又快的高效的課堂是其中應(yīng)有之意。課堂是一段師生生命發(fā)展的重要歷程。
教育之道：著眼于每個學(xué)生的全面發(fā)展和終身幸福進而提升國民的整體素質(zhì)。教育使人學(xué)會擔(dān)當且具備擔(dān)當?shù)哪芰Α＝逃橇⑷说氖聵I(yè)。教育改變命運，教育贏定終生，教育振興民族，教育強大祖國。
現(xiàn)在的語文教學(xué)少了語文的個性和滋味。有的課好像是政治課，滿堂說教和德化；有的課好似歷史課，在歷史知識和文化常識中糾結(jié)；有的課似乎又是自然課，環(huán)保理念、科學(xué)術(shù)語翻來覆去。如果說“怎么教比教什么更為重要”那么“學(xué)的準比學(xué)得多更具意義”。語文課自然有語文課的特殊性，語文教學(xué)一定要有“語文味”。要想把語文課上成語文課，必須在語文課的邏輯重心和語文特色上下點功夫。一是從文感和語感出發(fā)實現(xiàn)交際和溝通，古今溝通、人本溝通、師生溝通、中外溝通的目的就是為了求真立人。二是按照語文的邏輯起點確定教學(xué)目標。文本“表達了什么，怎樣表達的，為什么這樣表達”的3W原則一定要落實，常態(tài)和變態(tài)的問題情景一定要有針對性和適切性。三是根據(jù)不同的語（文）體確立不同的教學(xué)重點。語體文教學(xué)和文體文側(cè)重點不同；不同表達方式關(guān)涉的語（文）感覺和思考方式以及表達要素乃至評價尺度也是不同的，四種文學(xué)形式的教學(xué)重點也各有特色。四是遵循4D教學(xué)傳統(tǒng)多說、多讀（聽）、多寫、多思。語文教學(xué)更多的是藝術(shù)而非科學(xué)，需要更多的體驗感悟較少推理運演，語文教學(xué)一定是較多感性的總結(jié)歸納，較少理性的邏輯演繹。因此當代語文是開放的系統(tǒng)、生態(tài)的過程鮮活的情景、詩意的棲息。
2．把握“六生課堂”理論和操作流程。
關(guān)于“六生課堂”，為方便瀏覽，茲作如下解讀：
生活的課堂主要是指教育資源要立足生活、關(guān)注生活、吸納生活、面向生活、服務(wù)生活；重點體現(xiàn)在課前預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，在課堂流變生成是可以是即時擇選適切資源的參照。
生本的課堂是說課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，教師是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)和學(xué)習(xí)時間最大限度地交教給學(xué)生，不能喧賓奪主。
生命的課堂是指充分關(guān)注教育對象的生命特征，他們有自己的意愿、情感、思想以及個性且有差異。他們不是裝載知識的物品，而是有著獨立見解和特殊性格的鮮活的生命。
生動的課堂是指采取一切可以采取的手段和方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂充滿活力，實現(xiàn)精彩和效率。
生態(tài)的課堂就是教育環(huán)境和教學(xué)過程要真實自然，搖曳多姿而又主次分明。
生發(fā)的課堂是指授人以魚不如授人以漁，以學(xué)生心智的發(fā)展和能力的提升為目標，真正實現(xiàn)“教是為了不教”的初衷，通過學(xué)生的外在提高促進學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展。
這是理念，也是尺度，更是境界。
⑴ “六生課堂”是六種課堂文化的層累疊加。
生活的課堂生本的課堂
生動的課堂生態(tài)的課堂
生命的課堂生發(fā)的課堂
⑵“六生課堂”的內(nèi)涵分別指向特定的課堂要素。
生活（課程資源）生本（教學(xué)主體）
生動（教學(xué)方法）生命（教育對象）
生態(tài)（教學(xué)情境）生發(fā)（教學(xué)目的）
⑶“六生課堂”明顯區(qū)別于“預(yù)設(shè)的課堂”，其核心特征和本質(zhì)表述是“生成的課堂”。
預(yù)設(shè)的課堂 --教材中心 教師中心 任務(wù)中心
生成的課堂 --課程中心 學(xué)生中心 發(fā)展中心
⑷“六生課堂”是遵循教育時空邏輯的模糊集成。
教育新理念一種教育理論（現(xiàn)在進行時）
課堂新概念一種課堂形態(tài)（過去完成時）
教學(xué)新觀念一種理想境界（未來進行時）
⑸“六生課堂”不僅重視課堂的“流變生成”，也非常關(guān)注“預(yù)設(shè)生成”。
“六生課堂”的本質(zhì)是生成，根據(jù)生成時空的不同，又可以分為“預(yù)設(shè)性生成”和“即時性生成”，“即時性生成”又可分為“瞬時生成”和“流變生成”。
3．完善教育主體閱讀，面向“五度”確立“大教育”理念。
一是要弄清教育的本真和現(xiàn)實中的異化，明確自己的工作性質(zhì)，增強教書育人的責(zé)任心，把握教書育人的尺度；回歸教育原點，尊重課堂本真，切實為學(xué)生的生命奠基。這是教育工作者首先要思考的問題。
二是要了解教師的歷史和現(xiàn)狀，明確自身職業(yè)的歷史沿革和現(xiàn)實所然，拓寬師德的厚度。
三是要充分考慮學(xué)生的心理特點和發(fā)展訴求，尊重學(xué)生的主體地位與合法權(quán)益；增強教育效益的力度。
