我們的民族小學(xué)精選(九篇)

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第1篇：我們的民族小學(xué)范文

《我們的民族小學(xué)》是人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第一課。從內(nèi)容上來(lái)看，課文描寫(xiě)的是我國(guó)西南邊疆的一所民族小學(xué)，反映了孩子們歡樂(lè)幸福的校園生活，體現(xiàn)了祖國(guó)各民族之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)；從文章結(jié)構(gòu)上看，先寫(xiě)孩子們上學(xué)路上和來(lái)到學(xué)校時(shí)的情景，再寫(xiě)孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)、活動(dòng)的情景，最后抒發(fā)對(duì)民族小學(xué)的贊美之情以及有這樣一所民族小學(xué)的自豪之情。從語(yǔ)言特色上來(lái)看，作者用了大量描述性的詞語(yǔ)，準(zhǔn)確地寫(xiě)出民族小學(xué)各種事物的特點(diǎn)，同時(shí)，還用上了排比、聯(lián)想等修辭方法把民族小學(xué)的特點(diǎn)寫(xiě)具體。三年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)基本具備了獨(dú)立識(shí)字的能力，具備了一定的理解詞語(yǔ)的能力。因此，在教學(xué)時(shí)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建板塊式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，把教學(xué)的落腳點(diǎn)放在“抓住事物的特點(diǎn)描寫(xiě)”這個(gè)點(diǎn)上，引導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)，豐富語(yǔ)言，學(xué)習(xí)用幾句話將一個(gè)特點(diǎn)寫(xiě)具體的寫(xiě)作方式。

教學(xué)過(guò)程：

一、鏈接生活，導(dǎo)入新課

1.導(dǎo)入談話。同學(xué)們，我們?cè)谛W(xué)里已經(jīng)共同生活了兩年多的時(shí)間，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的校園生活是怎樣的？（指名交流）這節(jié)課我們將一起走進(jìn)一所民族小學(xué)，看看這所民族小學(xué)的同學(xué)們的校園生活是怎樣的。

2.讀題質(zhì)問(wèn)。（板書(shū)課題，學(xué)生讀課題）讀了課題之后，你有什么疑問(wèn)？

3.聚焦疑問(wèn)。同學(xué)們很想知道“民族小學(xué)”與我們的小學(xué)有什么不同，這所民族小學(xué)是什么樣的呢？讓我們一起走進(jìn)課文去尋找答案吧！

設(shè)計(jì)意圖：由學(xué)生熟悉的校園生活引入課題，形成認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生的閱讀期待。

二、初讀課文，梳理內(nèi)容

1.自讀課文。請(qǐng)同學(xué)們自由大聲地讀課文，一邊讀，一邊把相關(guān)的詞語(yǔ)畫(huà)出來(lái)。

2.認(rèn)讀詞語(yǔ)。（課件出示詞語(yǔ)）

同學(xué)們 小鳥(niǎo) 老師們 國(guó)旗 大青樹(shù) 銅鐘

教室 蝴蝶 猴子 松鼠 山貍 鳳尾竹

（1）指名讀詞語(yǔ)，齊讀詞語(yǔ)。（2）出示山貍、鳳尾竹的圖片，學(xué)生認(rèn)識(shí)山貍、鳳尾竹。（3）串讀。讀了一遍課文，我們就發(fā)現(xiàn)，民族小學(xué)里有這么多東西：有……有……有……還有……

設(shè)計(jì)意圖：歸類出示課文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，讓學(xué)生對(duì)“民族小學(xué)”有一個(gè)大致的印象。

三、以“畫(huà)”導(dǎo)學(xué)，發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)

1.如果把這些事物都畫(huà)在一張紙上，我們的民族小學(xué)一定非常漂亮！預(yù)習(xí)的時(shí)候，老師請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)了這所民族小學(xué)的一幅畫(huà)，我們來(lái)看一看。（課件出示幾張?zhí)攸c(diǎn)不明顯的學(xué)生作品。）

2.交流學(xué)生圖畫(huà)，發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)不夠明顯。該怎么畫(huà)才能突出“民族小學(xué)”的特點(diǎn)呢？請(qǐng)?jiān)僬J(rèn)真讀讀課文，想一想，這些事物都有哪些特點(diǎn)？可以找到課文中的詞語(yǔ)來(lái)形容，也可以用自己的詞語(yǔ)形容，并完成下面的練習(xí)。

（ ）的同學(xué)（ ）的老師 （ ）的小鳥(niǎo)（ ）的國(guó)旗

（ ）的大青樹(shù)（ ）的銅鐘（ ）的教室（ ）的蝴蝶

（ ）的猴子（ ）的山貍 （ ）的鳳尾竹（ ）的粉墻

3.交流學(xué)生發(fā)現(xiàn)的詞語(yǔ)。（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文，發(fā)現(xiàn)不同時(shí)間、不同角度，形容同學(xué)們特點(diǎn)的詞語(yǔ)不同）

4.抓住特點(diǎn)，把民族小學(xué)畫(huà)得更美麗。請(qǐng)借助課文內(nèi)容畫(huà)一畫(huà)我們的民族小學(xué)。（選擇一到兩個(gè)事物，抓住特點(diǎn)來(lái)畫(huà)）

5.交流互動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文描繪的三個(gè)場(chǎng)景：上學(xué)時(shí)、上課時(shí)、下課時(shí)。

6.歸納小結(jié)。同學(xué)們，借助語(yǔ)言，我們把課文讀成了三幅畫(huà)，一幅是同學(xué)們上學(xué)時(shí)候的場(chǎng)景，一幅是同學(xué)們上課時(shí)候的場(chǎng)景，還有一幅是同學(xué)們下課后的場(chǎng)景。從這幾幅畫(huà)可以看出，我們的民族小學(xué)，無(wú)論什么時(shí)候都是一幅美麗的畫(huà)！

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示預(yù)習(xí)作業(yè)，找到閱讀訓(xùn)練的核心內(nèi)容，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成“畫(huà)一畫(huà)”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文的語(yǔ)言特色，初步感知“抓住特點(diǎn)”將事物描繪具體的寫(xiě)法。同時(shí)，借助“畫(huà)”來(lái)梳理文章結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生讀懂文章內(nèi)容，為后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)做好鋪墊。

四、以“說(shuō)”導(dǎo)學(xué)，積累語(yǔ)言

1.說(shuō)一說(shuō)。如果你就是這所學(xué)校的一名學(xué)生，你一定會(huì)為自己的學(xué)校感到自豪！如果有人來(lái)學(xué)校參觀，看到我們墻上的這三幅畫(huà)，想讓你給大家做個(gè)介紹，你會(huì)嗎？那我們就來(lái)當(dāng)一次民族小學(xué)的小主人，為客人們介紹介紹，“秀一秀”我們的民族小學(xué)。

2.品讀課文。品讀課文第一自然段，想一想，上學(xué)時(shí)的場(chǎng)景跟我們平時(shí)上學(xué)的場(chǎng)景有什么不一樣？

3.指名交流。（1）上學(xué)路上的環(huán)境不同，他們從山坡、坪壩、小路上走來(lái)。①說(shuō)說(shuō)山坡、小路的特點(diǎn)。②看圖片理解“坪壩”，學(xué)習(xí)生字。③說(shuō)說(shuō)坪壩的特點(diǎn)。④用自己的話說(shuō)說(shuō)孩子們上學(xué)路上的情形。（2）不同民族的孩子穿戴不同，語(yǔ)言也不同。①拓展各民族服飾，說(shuō)說(shuō)他們穿戴的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)生字“戴”。②出示句子，聯(lián)系課文朗讀體會(huì)：那鮮艷的民族服裝，把學(xué)校打扮得更加絢麗多彩。③介紹各民族的語(yǔ)言。④嘗試說(shuō)話：看，那_________的，是_________族的孩子。⑤這么多民族的孩子穿著各民族的服裝，校園就顯得更加美麗了。我們?cè)僮x句子：那鮮艷的民族服裝，把學(xué)校打扮得更加絢麗多彩。（3）校園里的環(huán)境不同。引導(dǎo)學(xué)生把特點(diǎn)說(shuō)清楚。（抓住這些事物獨(dú)有的特點(diǎn)，就能把孩子們上學(xué)時(shí)的場(chǎng)景說(shuō)生動(dòng)、說(shuō)具體。）

4.回答問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀第一自然段，想一想，除了這些不同的地方，民族小學(xué)有沒(méi)有跟我們基本相同的地方？（通過(guò)交流發(fā)現(xiàn)相同之處：友好相處、尊敬師長(zhǎng)、熱愛(ài)國(guó)旗）

5.歸納小結(jié)。對(duì)啊，無(wú)論是哪個(gè)民族的孩子，都是中華民族的孩子，都一樣熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)自己的老師，也熱愛(ài)自己的同學(xué)。讓我們?cè)僖淮巫x讀課文的第一自然段。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，在學(xué)習(xí)遇到阻礙的時(shí)候去發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)會(huì)更加明確。借助“說(shuō)”的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化抓住事物獨(dú)有的特點(diǎn)進(jìn)行介紹，把課文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言，在說(shuō)的過(guò)程中讓學(xué)生感悟課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法，最終積累語(yǔ)言。

五、以“寫(xiě)”導(dǎo)學(xué)，運(yùn)用語(yǔ)言

1.夸一夸。請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)夸一夸我們的民族小學(xué)，你最想用哪個(gè)詞呢？（指名交流，相機(jī)板書(shū)：絢麗多彩、特別、熱鬧、快樂(lè)……）

2.寫(xiě)話練習(xí)。請(qǐng)選擇民族小學(xué)里的相關(guān)事物，抓住特點(diǎn)，用上兩三句話來(lái)夸一夸民族小學(xué)。

我們的民族小學(xué)真_________！你們看，_________。

3.指名交流寫(xiě)話內(nèi)容。

第2篇：我們的民族小學(xué)范文

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。

中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

第3篇：我們的民族小學(xué)范文

小學(xué)生關(guān)于文明禮儀國(guó)旗下演講稿【1】 老師們、同學(xué)們：

大家好!我是六年級(jí)四班的xxx，今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。 自古以來(lái)，我國(guó)就是文明之國(guó)，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來(lái)。這不得不讓我們?cè)偬嵛拿鞫Y儀。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動(dòng)中，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明之星，讓文明與我們同行!

同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草一樹(shù)做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競(jìng)相綻放吧!

小學(xué)生關(guān)于文明禮儀國(guó)旗下演講稿【2】 各位老師各位同學(xué)：早上好!

今天我國(guó)旗下講話的題目是：講文明、守禮儀，做一名彬彬有禮的小學(xué)生。

講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時(shí)更富有時(shí)代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，建和諧學(xué)校，是我們義不容辭的責(zé)任。

有這樣一句話：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢;如果你失去了文明與禮儀，那你就是真真正正的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的道德基準(zhǔn)。

講到文明，有人會(huì)問(wèn)：文明是什么其實(shí)文明很簡(jiǎn)單，它是路上相遇時(shí)的一次禮讓或一個(gè)微笑、是見(jiàn)到親人時(shí)的一句真誠(chéng)的問(wèn)候、是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲對(duì)不起、是看到垃圾之后自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

說(shuō)到禮儀，人們都家喻戶曉，中國(guó)自古就是一個(gè)講究禮儀的國(guó)家，那么，禮儀是什么呢我們?cè)谶@里可以這樣理解：禮，是表示尊重的意思;儀，是人的容貌以及舉止。整個(gè)來(lái)說(shuō)，禮儀就是尊敬他人的一種行為規(guī)范，也是尊重自己的一種意識(shí)體現(xiàn)。比如說(shuō)：我們每天早晨能干干凈凈上學(xué)、見(jiàn)到同學(xué)和老師能熱情地打個(gè)招呼、每天早晨排隊(duì)出操能夠做到安靜、迅速和整齊，每天能聽(tīng)從桌長(zhǎng)的安排有秩序在食堂用餐不大聲講話、上下樓梯能夠自覺(jué)做到輕聲慢步靠右行，在課間休息時(shí)不和同學(xué)追逐打鬧等等，這些都是我們小學(xué)生的基本禮儀常識(shí)。如今在我們同學(xué)身邊不時(shí)有一些不文明的現(xiàn)象發(fā)生：比如說(shuō)：一些高年級(jí)的學(xué)生從樓上往下吐痰，這種舉止對(duì)不對(duì)?食堂用餐時(shí)有的同學(xué)相互爭(zhēng)吵，飯菜隨意浪費(fèi)，這種現(xiàn)象有沒(méi)有?排隊(duì)出操時(shí)有的同學(xué)拖拖拉拉追逐打鬧，這種行為好不好?上下樓梯時(shí)勾肩搭背你爭(zhēng)我搶不守秩序，這種習(xí)慣對(duì)不對(duì)?這些都是反映了我們個(gè)人文明禮儀素質(zhì)的一些不良行為和習(xí)慣，雖然都是一些小的細(xì)節(jié)，但是，我們要認(rèn)真反思自己，及時(shí)加以改正!

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會(huì)處處盛開(kāi)。我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝同學(xué)們!

小學(xué)生關(guān)于文明禮儀國(guó)旗下演講稿【3】 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的形與魂。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái)，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時(shí)代內(nèi)容，容納新的代精神，達(dá)到承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。我相信，經(jīng)過(guò)我們的同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。

我們播下一個(gè)動(dòng)作，就收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，就收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說(shuō)粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。

同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開(kāi)遍校園，讓文明禮儀永伴我成長(zhǎng)!

謝謝大家!

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第4篇：我們的民族小學(xué)范文

——寫(xiě)在小學(xué)畢業(yè)之后

馬邊民族小學(xué)六三班：王劍、盧茜蘭、拉葉阿石

都說(shuō)：一方水土養(yǎng)育一方人。我相信馬邊的水土也養(yǎng)育了我們這一代又一代的馬邊人，讓我們順利成長(zhǎng)。古老的家鄉(xiāng)是一個(gè)山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的清閑之地，我們?cè)鎰e家鄉(xiāng)，跋山涉水來(lái)到了繁華的大城市，來(lái)到馬邊民族小學(xué)讀書(shū)。在老師們的博愛(ài)、友誼、和平、關(guān)懷之下，我們變得絢麗多姿，我們追尋明媚的春光，撫摸火紅的太陽(yáng)，擁抱美好的明天。我們無(wú)拘無(wú)束，我們翩躚起舞，我們感慨萬(wàn)千：是誰(shuí)在暗中為我們祈禱？是誰(shuí)在默默地為我們辛勤奉獻(xiàn)？是誰(shuí)在無(wú)聲無(wú)息地哺育著我們？在我們愉快而又多愁的成長(zhǎng)的過(guò)程中，是誰(shuí)一直陪伴著我們成長(zhǎng)的？那就是我們最親的——民族小學(xué)，那就是我們最愛(ài)的——祖國(guó)。您的姹紫嫣紅，您的堅(jiān)忍不拔，您的繁榮興旺，讓我們身臨其境，共同感受到了成長(zhǎng)的脈搏，捕捉到了奮進(jìn)的心跳。所以我們?cè)谶@里要發(fā)自肺腑地對(duì)長(zhǎng)大和正在長(zhǎng)大的同學(xué)們說(shuō)一聲：希望你們能在星星火炬之下勇于面對(duì)困難，把青春和活力盡情展現(xiàn)，讓大家知道我們是馬邊人，我們是中國(guó)人。

（雖然我們已經(jīng)離開(kāi)小學(xué)，但是我們真誠(chéng)地希望和大家交朋友，希望大家支持我們以后的“欣藝組合”，同時(shí)也希望我們的“欣藝組合”能出更多好作品，把自己最好的一面展示出來(lái)。朋友們不要忘了給我們留言，給我們加油哦！我們的QQ:532822096）

第5篇：我們的民族小學(xué)范文

我國(guó)的民族音樂(lè)集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求，是整個(gè)民族文化的有機(jī)組成部分，是當(dāng)今世界上溯源最久遠(yuǎn)而又長(zhǎng)流不絕的東方古老音樂(lè)文化的代表。我們56個(gè)民族擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的色彩獨(dú)特的民族音樂(lè)。大家都知道，中國(guó)的民族音樂(lè)涉及的知識(shí)非常多，包括中國(guó)民歌和古代歌曲、戲曲和戲曲音樂(lè)，曲藝和說(shuō)唱音樂(lè)，民族器樂(lè)、民族曲式等。當(dāng)今，中國(guó)音樂(lè)文化正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期。在這個(gè)時(shí)期，古今的撞擊、中外的撞擊、雅俗的撞擊都匯集到一起，處在這樣一個(gè)巨大的變化和轉(zhuǎn)型時(shí)期當(dāng)中，弘揚(yáng)我國(guó)民族音樂(lè)的必然要受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)流行音樂(lè)，尤其是愛(ài)情歌曲充耳可聞，具有地方特點(diǎn)的民族音樂(lè)卻被打入冷宮，無(wú)人問(wèn)津。尤其是當(dāng)代中小學(xué)生，他們對(duì)劉德華、周杰倫等流行歌手了解頗多，崇拜有加，甚至于對(duì)他們的個(gè)人檔案也能倒背如流，卻很少有人知道我國(guó)的國(guó)樂(lè)大師劉天華、華彥均是什么人。這種情況，不能不引起我們的深思。中國(guó)的民族音樂(lè)，培養(yǎng)了一代又一代人，受到了世界音樂(lè)人士的重視，多少外國(guó)人克服語(yǔ)言障礙來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)的民族音樂(lè)，而我們這些土生土長(zhǎng)的中國(guó)孩子卻陌生到幾乎不認(rèn)識(shí)。因此，加強(qiáng)民族音樂(lè)文化教育，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化勢(shì)在必行。我們不能否認(rèn)流行歌曲優(yōu)越的一面，但我們絕不能因此而忘卻我們的民族音樂(lè)！為使下一代接受“美育”熏陶，端正音樂(lè)教育的正確方向，必須大力弘揚(yáng)民族文化，使我們民族音樂(lè)能夠得以很好的傳承和發(fā)揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)教育在教學(xué)中的重要作用，特別是作為義務(wù)教育的中小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)承擔(dān)著更重大的責(zé)任。

音樂(lè)欣賞帶給欣賞者的感染和震撼是其他藝術(shù)形式取代不了的，尤其是優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品。它所蘊(yùn)含的歷史意義已超越了音樂(lè)本身，在促進(jìn)民族文化的進(jìn)步與發(fā)展的同時(shí)，潛移默化地影響著欣賞者的言行舉止。民族音樂(lè)在我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期起到的社會(huì)作用，對(duì)社會(huì)的影響不容忽視。在先秦百家爭(zhēng)鳴時(shí)代具有重要影響的儒家，對(duì)音樂(lè)這一社會(huì)意識(shí)形態(tài)的社會(huì)作用給予了充分的重視并進(jìn)行了深入的討論。儒家認(rèn)為音樂(lè)可以完善人的人格，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。所謂“成于樂(lè)”是說(shuō)“樂(lè)以冶性”，“成性亦修身也”，所以才有“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。把音樂(lè)作為“樹(shù)人”的重要手段。

民族音樂(lè)欣賞如果在大學(xué)校園中沒(méi)有聽(tīng)眾，在校園文化活動(dòng)中沒(méi)有一席之地，那么它獨(dú)特的藝術(shù)形式得不到學(xué)生的認(rèn)可與熱愛(ài)，豐富的表現(xiàn)形式得不到學(xué)生的了解，在大學(xué)校園文化建設(shè)中所應(yīng)起到的作用將得不到發(fā)揮，大學(xué)生在思想上也不會(huì)重視對(duì)自身民族音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)的民族音樂(lè)有著悠久的歷史，特色鮮明。在音樂(lè)形式的創(chuàng)造、表達(dá)情意的方式、音樂(lè)體裁等方面，都有我們民族的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是我們民族的心理素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、審美觀念在音樂(lè)上的反應(yīng)。通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行欣賞，不僅使學(xué)生獲得音樂(lè)美的享受，同時(shí)還讓他們感受祖國(guó)的大好河山及各民族濃郁的風(fēng)土人情。今天，民族音樂(lè)的新作不斷涌現(xiàn)，以反映生活、歌頌生活為題材的作品層出不窮，它們不但豐富發(fā)展了我國(guó)的民族音樂(lè)，更重要的是讓我們?cè)谛蕾p作品的過(guò)程中提高對(duì)民族的自信與熱愛(ài)，個(gè)性與人格得到提煉與升華。

從教育的意義上來(lái)說(shuō)，忽視音樂(lè)教育，就是忽視教育本身；從個(gè)人發(fā)展的意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)缺乏音樂(lè)素養(yǎng)的人，個(gè)性與性格就不能稱得上完整；從大學(xué)校園來(lái)說(shuō)，缺乏民族音樂(lè)是單調(diào)的，也是色彩單一的。提高大學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)，提高校園文化品位，就要加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的重視，這是高校對(duì)大學(xué)生民族意識(shí)的培養(yǎng)及加強(qiáng)自身校園文化建設(shè)的需要，

民族的才是世界的,我們中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，而我們的民族音樂(lè)恰是我們民族文化的重要組成部分，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，來(lái)一段具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡逡魳?lè)，定會(huì)把人們的情緒調(diào)動(dòng)到一個(gè)新的，而且定會(huì)使人們對(duì)某一民族留下更加深刻的印象，有可能就因?yàn)橐皇赘瓒刮覀儗?duì)此地永世難忘。讓人了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，，而風(fēng)土人情又離不開(kāi)原汁原味的當(dāng)?shù)孛窀瑁簿褪钦f(shuō)原汁原味的當(dāng)?shù)孛窀枘芗畜w現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，例如到了云南大理不聽(tīng)上一曲《蝴蝶泉邊》到了石林不聽(tīng)上一曲阿詩(shī)瑪?shù)母杈拖笫菦](méi)來(lái)過(guò)這里，這話也許有點(diǎn)過(guò)，但這的確是一種真實(shí)的感受。另一方面，我們的民族文化傳播出去，讓我們的民族音樂(lè)走向世界，讓世界通過(guò)我們的民族音樂(lè)而了解中國(guó)，讓我們的民族音樂(lè)在世界各地生根開(kāi)花，發(fā)揚(yáng)光大，為增進(jìn)我們同世界各國(guó)的文化交流架起一座友誼的橋梁！

第6篇：我們的民族小學(xué)范文

未成年人是?國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國(guó)18歲以下的未成年人約有3.6億。他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。所以，長(zhǎng)輩們高度重視對(duì)我們的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)。

道德分為好幾種，思想道德就是其一，思想道德是指一個(gè)人的思想如何，思想道德要從小培養(yǎng)，如果稍有差錯(cuò)，就會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，就會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，進(jìn)入網(wǎng)吧、酒吧、抽煙等等，由此可見(jiàn)，小學(xué)生的思想道德是多么的關(guān)鍵。

思想道德要怎么樣才能算好呢？讀書(shū)就是一個(gè)很不錯(cuò)的方法，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，我們就開(kāi)始了拼音學(xué)文，到了小學(xué)三年級(jí)，我們就可以讀一些名著了，在讀書(shū)的過(guò)程中，思想道德又一次的被感動(dòng)，被震撼，在小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)的《園明圓的毀滅》中，我們的思想體會(huì)到了英、法聯(lián)軍是多么的可恨，他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的，就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。讀到這里，我們的思想又一次的推動(dòng)我們咬牙、跺腳，為什么呢？我們的思想自然會(huì)告訴我們“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)中國(guó)?！毙W(xué)語(yǔ)文的《麻雀》一課，老麻雀寧可自己被獵狗吃掉，也要拼死保護(hù)自己的孩子，體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大，讀完這篇文章，在放學(xué)時(shí)，在花店門口不由自主的停下，掏出自己的零花錢，買上一束康乃馨，回到家，擁抱住媽媽，說(shuō)一聲：“媽媽，我愛(ài)您！”瞧，我們的思想道德又上了一層樓。不過(guò)，讀書(shū)，也要讀有意義的書(shū)，六年級(jí)下學(xué)期的口語(yǔ)交際“開(kāi)卷有益”，開(kāi)卷真的有益嗎？在辯論中，我們發(fā)現(xiàn)，開(kāi)卷固然有益，但如果看一些不健康的書(shū)，那開(kāi)卷就無(wú)益了。從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，我們就有上思想品德，其實(shí)，思想品德也是助長(zhǎng)思想道德的一劑“良藥”呢！雖然都是文章，可是意義不同，每篇文章的末尾都有說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)，想一想和背一背，讓我們更能從文章中得到更深的收獲。

我們要想提高自己的思想道德，就要從小事做起，就要盡心盡力，要有愛(ài)心、耐心和恒心，從現(xiàn)在做起。讓我們做一個(gè)有思想道德的好孩子吧！

第7篇：我們的民族小學(xué)范文

爆料人蒙祉W：伴隨著明媚的陽(yáng)光，我校二十八名師生在黃校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，乘坐大巴來(lái)到南丹縣里湖小學(xué)開(kāi)展“手拉手”活動(dòng)。

一路上，我們有說(shuō)有笑，欣賞沿途的風(fēng)景。青山連綿，草木青翠，大自然的美令人陶醉。大巴來(lái)到里湖小學(xué)校門口，身穿白褲瑤民族服裝的里湖小學(xué)的同學(xué)們排著整齊的隊(duì)伍向我們行隊(duì)禮。獨(dú)特的民族服飾、樸實(shí)的問(wèn)候、莊嚴(yán)的禮儀讓我們感受到前所未有的真誠(chéng)與溫暖。

在“手拉手”活動(dòng)中，我們和里湖小學(xué)的同學(xué)們圍成一圈坐在一起。坐在我身邊的是一個(gè)活潑可愛(ài)的女孩，她叫藍(lán)艷。我們像久別重逢的朋友一樣暢所欲言。里湖小學(xué)大部分同學(xué)因?yàn)榧译x學(xué)校太遠(yuǎn)而住校，周末才能回家，藍(lán)艷就是住校同學(xué)的其中一員。他們自己打掃宿舍，自己洗衣服，自覺(jué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。他們的獨(dú)立自主讓我們自嘆不如。

來(lái)到少先隊(duì)活動(dòng)室，最讓我們感到新奇的不是儀仗隊(duì)的鼓和號(hào)，而是四十多面皮鼓和六面珍貴的銅鼓。我們的少先隊(duì)輔導(dǎo)員龍老師疑惑地指著一面大皮鼓問(wèn)：“誰(shuí)會(huì)敲這面鼓呀？”一個(gè)身材矮小、皮膚黝黑的男同學(xué)胸有成竹地說(shuō)：“我會(huì)！很簡(jiǎn)單，只要按節(jié)奏敲就可以了！”說(shuō)著，他拿著鼓棒有模有樣地敲打起來(lái)。鏗鏘的鼓點(diǎn)，飛揚(yáng)的飄帶，舞動(dòng)的身影，那個(gè)男同學(xué)沉浸在歡快的節(jié)奏里，真是帥呆了，我們情不自禁地鼓起了掌。他還興致勃勃地給我們表演了幾種花樣敲法，看得我們摩拳擦掌，躍躍欲試。我們一個(gè)個(gè)輪番上陣，殊不知，這看似容易做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單??！

中午，我們還品嘗了聞所未聞的美食――油炸螞蚱。這道菜一上桌，就把我們這些城里來(lái)的孩子嚇住了，有些同學(xué)遲遲不敢下筷，我卻吃得津津有味。

午飯過(guò)后，我們來(lái)到王尚風(fēng)景區(qū)觀看民俗表演。里湖小學(xué)的同學(xué)們表演的《皮鼓舞》把活動(dòng)推向。皮鼓齊鳴，鑼鼓喧天，加上一陣陣熱烈的鞭炮聲，這情景猶如萬(wàn)馬奔騰的戰(zhàn)場(chǎng)，又如洶涌澎湃的巨浪，是如此雄渾、威武……我們手拉手，一起唱呀、跳呀、笑呀，完全沉浸在白褲瑤民族的魅力之中。

夕陽(yáng)映紅了青山，我們也要和里湖小學(xué)的同學(xué)們道別了。我送給藍(lán)艷一本書(shū)，在扉頁(yè)上寫(xiě)上滿滿的祝福，藍(lán)艷也送給我一個(gè)木陀螺。我們依依不舍地拉著手，在夕陽(yáng)的余暉里，我們的影子漸漸地拉長(zhǎng)……

第8篇：我們的民族小學(xué)范文

兩個(gè)小時(shí)后，小林浩開(kāi)始慢慢挪動(dòng)身子向外爬。由于個(gè)子小，他幾經(jīng)努力終于爬出了廢墟。

逃出生天的他沒(méi)有跑，而是又爬了回去，連拖帶拽地將兩個(gè)昏迷的同學(xué)拉出廢墟。他被問(wèn)到為什么要這么做時(shí)，他只是稚氣地大聲宣告：“我是班長(zhǎng)！”

我又想起來(lái)最近在電視上常聽(tīng)到的一個(gè)詞，叫做“大難興邦”。是的，我們從小英雄林浩的身上，從無(wú)數(shù)個(gè)舍身救人的英雄戰(zhàn)士身上、從那些扔下了自己安全的家來(lái)到災(zāi)區(qū)救助災(zāi)民的志愿者身上就看到了這一點(diǎn)。我感到了抗震英雄們的團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，我為擁有這樣的民族精神而驕傲，而自豪！

地震摧毀了我們的家園，使我們的國(guó)家經(jīng)濟(jì)遭受了空前的損失，但從另一個(gè)意義上說(shuō)，我們獲得了及其昂貴的精神，我們的同胞經(jīng)受了很大的考驗(yàn)，我們的民族經(jīng)受了很大的考驗(yàn)，中華民族的凝聚力增強(qiáng)了許多，地震災(zāi)難無(wú)疑是檢驗(yàn)了中華民族的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)激情。在抗震救災(zāi)的過(guò)程中，我們看到了無(wú)數(shù)英雄的人和事，都會(huì)很欣慰。我感到中國(guó)的未來(lái)是有希望的，中國(guó)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族，我們的同胞都是可親可敬的好兄弟。

第9篇：我們的民族小學(xué)范文

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；民樂(lè)隊(duì)；開(kāi)發(fā)和利用

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）30-0232-01

一、民樂(lè)隊(duì)的器樂(lè)資源

學(xué)校必須投入一定的經(jīng)費(fèi)，購(gòu)置各類民族樂(lè)器，這些樂(lè)器不僅能方便民樂(lè)隊(duì)平時(shí)的排練工作，對(duì)于平時(shí)的音樂(lè)課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，它還是一筆豐厚的課程資源。以往的欣賞教學(xué)中，我們只能通過(guò)教師的語(yǔ)言描繪，或者通過(guò)插圖向?qū)W生們介紹一些樂(lè)器，我們教師自己也從未有過(guò)接觸，介紹時(shí)只能幾句話就敷衍了事了，學(xué)生也因此對(duì)演奏的樂(lè)器和音樂(lè)作品沒(méi)有很深的感受。學(xué)校購(gòu)置了這些民族樂(lè)器以后，不僅能豐富教師的見(jiàn)識(shí)，在民族器樂(lè)曲的欣賞教學(xué)中，可以借助這些樂(lè)器進(jìn)行直觀的教學(xué)。

二、民樂(lè)隊(duì)的學(xué)生資源

學(xué)校民樂(lè)隊(duì)的組建可從全校各個(gè)班級(jí)選拔出，尤其可以選拔一些有基礎(chǔ)的，特別是音準(zhǔn)、節(jié)奏較好的學(xué)生進(jìn)入學(xué)校民樂(lè)隊(duì)，在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，要合理的開(kāi)發(fā)和利用民樂(lè)隊(duì)的學(xué)生資源。

（一）課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)示范

在欣賞民族器樂(lè)作品的課堂教學(xué)中，當(dāng)介紹與作品相關(guān)的樂(lè)器時(shí)，如果班里有會(huì)這種樂(lè)器的學(xué)生，我們可以讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的演奏，這種示范作用很容易引起學(xué)生的共鳴。例如在欣賞柳琴曲《春到沂河》時(shí)，班里的幾位樂(lè)隊(duì)隊(duì)員平時(shí)剛好學(xué)柳琴，于是我就把介紹的任務(wù)交給了他們，其中的一位隊(duì)員向大家介紹了柳琴的結(jié)構(gòu)和它的音色特點(diǎn)，另一位則向大家介紹了柳琴基本的演奏技巧，最后他們還現(xiàn)場(chǎng)合奏了一段柳琴曲，通過(guò)同學(xué)的介紹和示范演奏，其它的孩子都產(chǎn)生了繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望，這節(jié)課的欣賞教學(xué)自然就開(kāi)展得很順利了。課堂中讓樂(lè)隊(duì)隊(duì)員進(jìn)行示范演奏，不僅使他們多了一個(gè)展示自我的平臺(tái)，獲得了成功的體驗(yàn)，同時(shí)也使周圍的孩子產(chǎn)生了繼續(xù)探究的興趣。

（二）以點(diǎn)帶面弘揚(yáng)民樂(lè)

民樂(lè)隊(duì)的隊(duì)員來(lái)自全校各個(gè)班級(jí)，這種廣泛的參與性將起到以點(diǎn)帶面的效果，不僅使民樂(lè)隊(duì)的隊(duì)員了解民族音樂(lè)，還可以使他們的家長(zhǎng)和周圍的同學(xué)都認(rèn)識(shí)民樂(lè)，熱愛(ài)民樂(lè)。組建校民族樂(lè)隊(duì)時(shí)，教師必須努力地動(dòng)員孩子參加民樂(lè)隊(duì)，也許很多家長(zhǎng)和孩子都對(duì)民樂(lè)表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，總認(rèn)為學(xué)民族樂(lè)器就像街頭賣藝的，覺(jué)得沒(méi)出息，這時(shí)音樂(lè)教師需對(duì)學(xué)生講述民族樂(lè)器的重要性，并通過(guò)演出，改變他們以前的看法。

三、民樂(lè)隊(duì)的作品資源

教師可根據(jù)樂(lè)隊(duì)的特點(diǎn)編排不同地域特色的的器樂(lè)作品：如新疆音樂(lè)《掀起你的蓋頭來(lái)》，廣東音樂(lè)《旱天雷》，蒙古音樂(lè)《草原歡歌》；富有中國(guó)特色的器樂(lè)作品《金蛇狂舞》，《彩云追月》等；這些作品風(fēng)格迥異，形式多樣，使參與這些作品的演奏的孩子們，真正地感受到民族音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵，感受民族器樂(lè)的音色之美，民族樂(lè)曲的意境之美。這樣也使他們拉近了民族音樂(lè)與他們的距離。

四、加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)

民樂(lè)隊(duì)教師在教學(xué)過(guò)程中的作用是舉足輕重的，品德、素質(zhì)、技能直接影響到教育的成敗，作為教師應(yīng)具備較全面的素質(zhì)，才能適應(yīng)，擔(dān)當(dāng)和完成教學(xué)工作。

（一）要具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)

器樂(lè)教學(xué)多采用面對(duì)面、手把手的教學(xué)，所以與學(xué)生有較多的思想交流，相互間的了解、溝通也較全面深入，所以， 教師自身的道德修養(yǎng)無(wú)疑給學(xué)生以深刻的印象。教師的言談舉止，世界觀，道德觀，思想品德，都是學(xué)生的榜樣、示范。因此，要求教師具有高度的思想覺(jué)悟，良好的道德修養(yǎng)和個(gè)性品質(zhì)。

（二）要具備扎實(shí)的演奏功底

樂(lè)器的演奏要求教師必須具備正確的音響概念，扎實(shí)的基本功、嫻熟的演奏技法。具備示范演奏能力的教師可以使“言傳”與“身教”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使他的教學(xué)更具魅力，更令人信服。國(guó)內(nèi)外一些著名的器樂(lè)教育家，他們都是集演奏與教學(xué)于一身的“雙料”大師。只有這樣，才能使學(xué)生正確理解樂(lè)器的音響效果，為逐步走向樂(lè)器演奏的頂峰奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）具備較好的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力

音樂(lè)的表現(xiàn)帶有很強(qiáng)的抽象性，所以，教師必須要以語(yǔ)言來(lái)最大程度引發(fā)誘導(dǎo)出學(xué)生豐富的想象力，而這種想象力有時(shí)依靠教師生動(dòng)、具有感染力的和形象的語(yǔ)言來(lái)啟發(fā)。

開(kāi)發(fā)和利用校民族樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)課程資源，有利于中小學(xué)生弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化；有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感；有利于使學(xué)生從小就受到民族音樂(lè)的熏陶；有利于中小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展；我們相信，只要我們腳踏實(shí)地去做好中小學(xué)生民樂(lè)隊(duì)的組建與教學(xué)工作，精心地去培養(yǎng)和打造一支弘揚(yáng)民族音樂(lè)的學(xué)校民樂(lè)隊(duì)伍，我們的民族音樂(lè)一定能豐富學(xué)生的精神世界，滋潤(rùn)學(xué)生心靈，啟迪學(xué)生心智，并使幾千年的民族音樂(lè)文化在我們的下一代得以繼承、發(fā)展并發(fā)揚(yáng)光大。