傳統(tǒng)文化在茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用

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摘要：我國作為茶葉生產(chǎn)大國，擁有許多茶葉發(fā)祥地，不但生產(chǎn)出了許多著名的茶葉品種，在茶文化方面也非常豐富，茶產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為推動一些地方經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的主力軍。但在社會不斷進(jìn)步的同時，人們的生活品質(zhì)也得到提高，消費(fèi)者對于茶葉包裝要求越來越高，為豐富傳統(tǒng)茶葉包裝形式，目前已經(jīng)廣泛融入我國傳統(tǒng)文化，這賦予了茶葉包裝更多藝術(shù)成分。本文就對傳統(tǒng)文化在茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開分析，供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；茶葉包裝；藝術(shù)設(shè)計(jì)

從客觀角度分析來看，我國早在千年以前就有飲茶行為，在后續(xù)不斷的進(jìn)化與發(fā)展中逐漸流傳至其他國家。而傳統(tǒng)文化具有上下5000年歷史，站在歷史角度而言兩者具有相似之處。因此，將傳統(tǒng)文化融入茶葉包裝設(shè)計(jì)中不僅不會產(chǎn)生突兀感，反而可以起到豐富茶葉包裝藝術(shù)形式的作用，使茶葉包裝更符合現(xiàn)代人審美，在極大程度上提高了茶葉市場歡迎度。

1傳統(tǒng)文化在茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的具體要求

1.1較強(qiáng)的文化意境

在茶葉包裝設(shè)計(jì)時融入傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的文化意境，通過外包裝給消費(fèi)者造成視覺沖擊，使消費(fèi)者仿佛置身之中。當(dāng)前，我國社會居民的消費(fèi)水平有所提高，除了追求物質(zhì)生活以外，也比較追求精神層次，要想讓茶葉產(chǎn)品打動消費(fèi)者，讓消費(fèi)者懷著愉悅的心情購買，就必須站在消費(fèi)者需求考慮問題，才能擁有市場。茶葉和傳統(tǒng)文化都有比較悠久的歷史，茶葉包裝設(shè)計(jì)要想達(dá)到特殊意境就必須融入傳統(tǒng)文化。由于傳統(tǒng)文化具有濃厚的民族文化精神，可以逐漸升華茶葉產(chǎn)品意境，賦予茶產(chǎn)品韻味。

1.2精美的外表

縱觀各行業(yè)產(chǎn)品可以發(fā)現(xiàn)，一些產(chǎn)品之所以能夠深受消費(fèi)者喜愛，除了品質(zhì)優(yōu)秀之外，和產(chǎn)品包裝有很大關(guān)系。有的產(chǎn)品包裝能夠給消費(fèi)者眼前一亮的感覺，消費(fèi)者會毫不猶豫的購買。就比如，在飲料產(chǎn)品中，可樂、雪碧的外包裝顏色分別以暖色調(diào)、冷色調(diào)為主，在色彩沖擊下可以激發(fā)消費(fèi)者購買欲。在茶葉包裝設(shè)計(jì)時可以借鑒這些成功產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，在融入傳統(tǒng)文化后，借助傳統(tǒng)文化圖案、符號等提高茶葉外包裝的精美度，吸引消費(fèi)者眼球。

1.3具備實(shí)用性

實(shí)用性是傳統(tǒng)文化在茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用合理的重要保證。傳統(tǒng)文化運(yùn)用必須講究實(shí)用原則，雖然傳統(tǒng)文化和茶葉也有許多共通點(diǎn)，但應(yīng)用不合理也無法發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，反而會使設(shè)計(jì)效果事倍功半。實(shí)用性主要可以體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化應(yīng)用依據(jù)上，能夠借助傳統(tǒng)文化將茶葉產(chǎn)品功能、信息體現(xiàn)出來，將茶葉外包裝整體視覺感予以提高，這些都需要設(shè)計(jì)師花費(fèi)較多精力與時間全身心投入到設(shè)計(jì)過程中來才能實(shí)現(xiàn)。

1.4凸顯文化特征

傳統(tǒng)文化在多年的發(fā)展中已經(jīng)積累了非常豐富的文化底蘊(yùn)，已經(jīng)在多個行業(yè)留下蹤跡。這些行業(yè)應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的目的，一方面在于創(chuàng)新產(chǎn)品，另一方面則在于弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化。對于茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，應(yīng)用傳統(tǒng)文化必須凸顯文化特征，將傳統(tǒng)文化融入到茶葉產(chǎn)品包裝上，使消費(fèi)者能夠在與產(chǎn)品相處的過程中提升文化品位。并且，在購買茶葉的過程中，使消費(fèi)者既關(guān)注茶葉品質(zhì)，又關(guān)注茶葉包裝上蘊(yùn)含的文化價值。在當(dāng)前快節(jié)奏的生活、工作環(huán)境中，許多人已經(jīng)丟失了初心，將茶葉和傳統(tǒng)文化元素結(jié)合能夠使人心受到熏陶，沉淀清、凈、靜等茶思想。傳統(tǒng)文化的融入既滿足現(xiàn)代消費(fèi)群體對茶葉包裝的需求，在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上也有積極意義。所以，在茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)時應(yīng)用傳統(tǒng)文化，應(yīng)秉承文化性原則，確保視角獨(dú)特性，把傳統(tǒng)文化和茶葉包裝密切結(jié)合起來，以茶葉包裝作為文化價值輸出載體，給消費(fèi)者帶來前所未有的購買體驗(yàn)。

2傳統(tǒng)文化在茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

2.1傳統(tǒng)色彩應(yīng)用

傳統(tǒng)文化中的色彩元素是融合了自然、哲學(xué)、宇宙等多種元素，也正是因?yàn)槿绱瞬判纬闪藙e具一格的傳統(tǒng)色彩文化。在色系中主要包含藍(lán)色系、綠色系、黃色系、紅色系、黑色系等。其中，藍(lán)色系所包含的內(nèi)容主要有淡藍(lán)色、湛藍(lán)色、粉藍(lán)色、群青等。黃色系包含土黃色、鵝黃色、橘黃色、琉璃黃等顏色。紅色系主要包含粉紅色、水紅色、石榴紅等。在將傳統(tǒng)色彩應(yīng)用于茶葉包裝設(shè)計(jì)上時要結(jié)合茶葉產(chǎn)品本質(zhì)選擇適合的顏色，切勿胡亂用色。尤其是在同時應(yīng)用多種色彩時，一定要確保色彩間的協(xié)調(diào)性。比如，茶葉的顏色一般是綠色，那么在選擇傳統(tǒng)色彩時就可以以芽綠色或孔雀綠作為基調(diào)色，讓消費(fèi)者一眼就可以看出產(chǎn)品功能信息。將傳統(tǒng)色彩在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的作用充分發(fā)揮出來，這也滿足當(dāng)代消費(fèi)者審美觀念。

2.2傳統(tǒng)圖案應(yīng)用

在我國傳統(tǒng)文化中擁有許多傳統(tǒng)圖案，這些圖案的內(nèi)容豐富多彩，樣式也比較多樣化，在構(gòu)圖上具有勻稱特點(diǎn)，有著較高的藝術(shù)審美價值?？梢詫鹘y(tǒng)圖案分成民間圖案、宗教圖案，民間圖案主要包含騰龍圖、鳳凰圖等，宗教圖案則主要包含道符標(biāo)示、杏黃旗等。傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域最受消費(fèi)者青睞，若將傳統(tǒng)圖案與茶葉包裝相結(jié)合勢必會吸引大量消費(fèi)者駐足。但在應(yīng)用傳統(tǒng)圖案時需注意，傳統(tǒng)圖案必須合理搭配才能設(shè)計(jì)出一款觀賞性較強(qiáng)的茶葉包裝產(chǎn)品。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，針對色彩搭配，可以先選擇綠色系。由于茶葉產(chǎn)自茶樹，在將茶葉從茶樹上采摘下來后，經(jīng)過烘制有明顯的色澤、香氣，雖然茶葉的品種較多，但其根源都來自茶樹，和綠色有直接聯(lián)系，因此可以將傳統(tǒng)圖案色彩與綠色相搭配。在造型搭配上則可以以騰龍圖為主。因?yàn)轵v龍圖可以彰顯茶葉品味的高貴氣質(zhì)，而且騰龍形象和茶葉產(chǎn)品定位有異曲同工之妙。

2.3傳統(tǒng)文字應(yīng)用

傳統(tǒng)文字的融入可以使茶葉外包裝更具鮮明性和直接性。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，如果茶葉產(chǎn)品的本土特色較強(qiáng)，那么就可以采用能夠突出本土特色的方法，也可以用一些比較隱喻的文字提高茶葉產(chǎn)品包裝感染性。比如，在對“寶泰養(yǎng)生茶”進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時，就可以融入南方比較具有代表性的宋體為主要文字形式，把草書偏旁作為設(shè)計(jì)素材，把茶葉外包裝的底色設(shè)計(jì)為翠綠色。從該產(chǎn)品包裝中可以充分滲透南方民間茶葉包裝文字設(shè)計(jì)特色。同時，還可以將底色設(shè)計(jì)為純綠色，和風(fēng)景圖片相結(jié)合，將江南地區(qū)優(yōu)美風(fēng)光加以凸顯。從整體來看，所設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品包裝色澤豐富、艷麗，并不會為了一味突出地方特色而強(qiáng)硬添加設(shè)計(jì)內(nèi)容，反而在適當(dāng)表達(dá)區(qū)域特色的同時也保持茶葉本質(zhì)，這樣的設(shè)計(jì)在市場上更受歡迎。又比如，在茶餅包裝設(shè)計(jì)上，可以將茶餅上的文字用楷書字體進(jìn)行表達(dá)，把茶餅悠久歷史加以體現(xiàn)。還可借鑒他國優(yōu)秀理念，雖然國外茶葉發(fā)展歷史不及我國悠久，但一些發(fā)達(dá)國家憑借先進(jìn)理念與技術(shù)已經(jīng)設(shè)計(jì)出了非常多優(yōu)秀且值得借鑒的茶葉包裝成品。我國在進(jìn)行借鑒的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新，從而豐富現(xiàn)有茶葉包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，將中國茶文化展現(xiàn)在大眾面前。

2.4傳統(tǒng)詩句與畫作應(yīng)用

傳統(tǒng)文化和茶文化的淵源可以追溯到清康熙年間，在《全唐詩》中就有所涉及?！度圃姟分杏性S多和茶有關(guān)的詩句，到目前為止可以查找到的相關(guān)詩句就有四百多篇，從古至今，和茶有關(guān)的畫作數(shù)量數(shù)不勝數(shù)。在數(shù)量極為充足的傳統(tǒng)詩句與畫作中，可以把詩詞和畫作相結(jié)合設(shè)計(jì)茶葉包裝。詩句和畫作具有簡約、夸張的特點(diǎn)，而將這些元素合理組合，并同時應(yīng)用在茶葉外包裝設(shè)計(jì)上就可以構(gòu)造全新畫面，把茶葉包裝內(nèi)涵予以提高，還可以使茶葉和傳統(tǒng)文化深入結(jié)合，使兩者在相輔相成中得到發(fā)展與傳承。

3傳統(tǒng)文化在茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

3.1與時代產(chǎn)業(yè)特征相結(jié)合

進(jìn)入新時期后，消費(fèi)者的審美有了前所未有的變化，對于“時尚”一詞的理解也有所轉(zhuǎn)變，在茶葉包裝設(shè)計(jì)時，要抓住消費(fèi)者心態(tài)，使茶葉包裝設(shè)計(jì)更具個性化，在設(shè)計(jì)時可以把茶葉和茶具的包裝有機(jī)結(jié)合起來。比如，在對茶葉進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時，主要可以采用較為古樸的制茶場景，在對茶具外包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時，則可以以品茶場景為主，引發(fā)消費(fèi)者想象，從茶葉外包裝上想象制茶、泡茶、品茶全程，以此來提高茶葉產(chǎn)品意境層次。通過這種設(shè)計(jì)策略也可以滿足傳統(tǒng)文化在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要求。

3.2深刻理解傳統(tǒng)文化和茶道精神

將傳統(tǒng)文化融入到茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，并非意味著將傳統(tǒng)文字、圖案等應(yīng)用到外包裝上就可以，而是要深刻理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，挖掘傳統(tǒng)文化和茶葉產(chǎn)品的契合之處，以此為切入點(diǎn)展開設(shè)計(jì)，且在設(shè)計(jì)過程中還要密切關(guān)注傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用是否產(chǎn)生偏差，確保傳統(tǒng)文化作用、價值能夠得以發(fā)揮。茶道精神屬于茶文化范疇，其是茶文化的重要組成，和儒家思想、道家思想等都有關(guān)聯(lián)。我國茶道精神講究“真”、“清”、“怡”、“和”，但不同人群對于茶道精神的理解各不相同，大多數(shù)達(dá)官貴人、社會上流人士會將茶道精神理解為清正廉潔。同樣，在茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)時結(jié)合傳統(tǒng)文化，也要在充分理解茶道精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，在真正意義上了解茶道精神所蘊(yùn)含的人生哲學(xué)，才能設(shè)計(jì)出與眾不同的外包裝，充分體現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)理念。綜上所述，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化應(yīng)滿足對應(yīng)要求，不僅要擁有較強(qiáng)的文化意境，還需要在具備精美的外表與實(shí)用性的同時，凸顯文化特征，這在設(shè)計(jì)上難度較大。在實(shí)際應(yīng)用過程中，傳統(tǒng)色彩、圖案、文字、詩句與畫作的應(yīng)用較為廣泛，可以與茶葉外包裝融入一體。要想充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化藝術(shù)設(shè)計(jì)優(yōu)勢，需和時代產(chǎn)業(yè)特征相結(jié)合，深刻理解傳統(tǒng)文化和茶道精神，在正式展開設(shè)計(jì)前應(yīng)充分掌握傳統(tǒng)文化應(yīng)用要求，推動我國茶產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

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作者:黃芳 單位:商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院