高校學(xué)生資助誠(chéng)信感恩教育探究

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摘要：誠(chéng)信感恩應(yīng)該是中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成部分。也是我們每一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)該具備的基本準(zhǔn)則，是構(gòu)建社會(huì)和諧發(fā)展必不可缺少的一部分。但是在高校學(xué)生資助工作的開展當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)很多的大學(xué)生缺乏誠(chéng)信感恩意識(shí)，這就需要高校在資助工作的開展當(dāng)中，要與誠(chéng)信感恩教育相互結(jié)合，拓寬對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信感恩教育的途徑，以此更好地提升學(xué)生的誠(chéng)信感恩意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。本文先分析當(dāng)前學(xué)生的誠(chéng)信感恩教育現(xiàn)狀。接著提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信感恩教育的相關(guān)策略，以此更好地落實(shí)對(duì)學(xué)生的資助工作，也促進(jìn)學(xué)生的身心康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；資助體系；誠(chéng)信；感恩；策略

對(duì)家庭困難的學(xué)生進(jìn)行資助，是黨和政府實(shí)施科教興國(guó)以及人才強(qiáng)國(guó)的一項(xiàng)重大的策略，也是為了更好地維護(hù)教育公平，促進(jìn)社會(huì)的公正以及和諧穩(wěn)定的發(fā)展。但在對(duì)資助體系不斷完善的同時(shí)，由于家庭社會(huì)及學(xué)校所承擔(dān)角色的某些錯(cuò)位，加之教育環(huán)境的復(fù)雜，最終導(dǎo)致資助體系出現(xiàn)一些問題。有些受資助的學(xué)生并沒有預(yù)想當(dāng)中的那樣努力和自強(qiáng)不息，反而所存在的感恩之心非常的冷漠，根據(jù)相關(guān)的教育部門進(jìn)行統(tǒng)計(jì)近一半的學(xué)生會(huì)存在失信等方面的問題。更為嚴(yán)重的是一些大學(xué)生甚至?xí)室怆[瞞自身家庭的真實(shí)收入，到村委或者是民政部門出具一些虛假的證明來換取助學(xué)貸款，之前鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的湖北5名受企業(yè)資助的特困大學(xué)生不懂得感恩，從而取消了其資助的資格。另外在受資助的大學(xué)生群體當(dāng)中一部分學(xué)生的感恩意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)資助者的態(tài)度相對(duì)冷漠，缺乏參與到社會(huì)公益以及責(zé)任方面的熱情，缺乏基本的感恩、回饋之情。這種現(xiàn)象在很多高校都普遍存在，已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注，為此，在對(duì)大學(xué)生如何更好地提升資助，提升其誠(chéng)信感恩之情成為亟待解決的問題。

一、影響誠(chéng)信與感恩教育的因素

（一）教育方式單一

在資助體系當(dāng)中對(duì)學(xué)生的教育手段大多是采用灌輸以及機(jī)械說教的方式，但是相對(duì)忽視對(duì)學(xué)生的情感教育。高校傳統(tǒng)的思想政治教育往往是一正面突破的方式進(jìn)行突破或者是一對(duì)一、家長(zhǎng)式的方式進(jìn)行機(jī)械的灌輸，這種教育教學(xué)方式往往忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)，試想如果在對(duì)學(xué)生的教育當(dāng)中對(duì)情感教育有所忽略，那么學(xué)生又怎么會(huì)有誠(chéng)信呢？為此，這就需要在教育教學(xué)中需要對(duì)學(xué)生的單項(xiàng)教育轉(zhuǎn)變成為雙向或者是多項(xiàng)之間的交流互動(dòng)，從單純的指示命令說教的方式轉(zhuǎn)變成為平等生動(dòng)活潑以及情感交流的形式。在誠(chéng)信感恩教育當(dāng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育就是要求在教育教學(xué)中能夠以更加積極的心態(tài)去對(duì)于學(xué)生關(guān)心理解和尊重，真正地愛護(hù)學(xué)生，這樣學(xué)生才能夠在潛移默化當(dāng)中受到教師的影響，促進(jìn)師生之間感情的交流，為學(xué)生提供更加和諧、融洽的氛圍，以此才能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（二）重視程度有待提升

學(xué)校在對(duì)教師的自身職業(yè)道德以及專業(yè)素養(yǎng)方面做的表率作用不夠，教師在教育教學(xué)中對(duì)于自身的人格、職業(yè)道德與專業(yè)素養(yǎng)并沒有發(fā)揮表率的作用，認(rèn)識(shí)不到，程度也不夠高，部分教師甚至?xí)霈F(xiàn)學(xué)術(shù)不端的問題，從而大大地影響到感恩教育的實(shí)施效果。事實(shí)上課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的主陣地，教師對(duì)于學(xué)生的影響應(yīng)該是持久的，為此，這就需要教師真正地在潛移默化當(dāng)中影響學(xué)生，教師的舉止如何也會(huì)在很大程度上對(duì)學(xué)生的言行產(chǎn)生很大的影響，只是要真正地發(fā)揮帶頭模范作用，做好學(xué)生的表率，這樣才能夠形成榜樣的力量，讓學(xué)生心甘情愿的聽從教師的教誨。為此，這就需要發(fā)揮教師自身人格的魅力，強(qiáng)調(diào)教師利用自身的人格對(duì)于學(xué)生進(jìn)行感染，并對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)或者生活當(dāng)中存在的問題分析解決，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，塑造的學(xué)生健全的人格。

（三）誠(chéng)信機(jī)制有待完善

當(dāng)前社會(huì)發(fā)展當(dāng)中有關(guān)個(gè)人信用體系還有待完善，從而使得一些學(xué)生會(huì)鉆法律的空子，本來提供助學(xué)貸款是國(guó)家對(duì)于大學(xué)生的信任作為基礎(chǔ)，依賴于人們的信任而擔(dān)保的一種政府補(bǔ)貼，但是現(xiàn)在國(guó)家貸款的推行卻感覺非常的困難，主要原因在于一部分人學(xué)生的信用，會(huì)讓很多商業(yè)銀行存在很多的困擾。如果學(xué)生的信用問題并沒有得到很好的解決，也就會(huì)在一定程度上影響到國(guó)家助學(xué)貸款的具體實(shí)施。在法律領(lǐng)域由于我國(guó)當(dāng)前并沒有構(gòu)建相對(duì)完善的個(gè)人信用評(píng)價(jià)體系，也沒有相對(duì)應(yīng)的懲罰機(jī)制或者是法律規(guī)范，在公民誠(chéng)信體制上國(guó)家在立法、司法以及執(zhí)法方面并沒有達(dá)成一致性，也就是并沒有形成滿足各方面利益的相關(guān)法規(guī)，這也就會(huì)在一定程度上使得部分學(xué)生會(huì)存在僥幸心理，得到了國(guó)家的助學(xué)貸款但是卻不能如期的償還，缺乏感恩之心。高校大學(xué)生群體當(dāng)中經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是弱勢(shì)群體，他們更需要在心理層面的激勵(lì)、鼓勵(lì)和疏導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要避免形式化，弄虛作假，從而才能夠有利于國(guó)家資助政策的落實(shí)，真正地幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。同時(shí)，也努力構(gòu)建相對(duì)完善的誠(chéng)信體系，除了國(guó)家常規(guī)提供的資助之外。也可以解更多的社會(huì)或者是企業(yè)力量參與進(jìn)來。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感恩教育，使得學(xué)生在受到資助之后能夠具備感恩之心，懂得回報(bào)，這樣才能會(huì)少一些埋怨或者是仇恨，多一些快樂和寬容，才能夠?qū)ι畋б韵Ｍ?，并?duì)別人投以愛心。對(duì)社會(huì)進(jìn)行回報(bào)，才能夠與人和諧相處。當(dāng)受資助的學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)進(jìn)行回報(bào)感恩時(shí)。同時(shí)也是國(guó)家提供資助政策所取得的一種成果，更加有利于國(guó)家資助政策的落實(shí)，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

二、高校學(xué)生資助工作中誠(chéng)信感恩教育途徑

（一）完善相關(guān)理論，開展誠(chéng)信感恩教育

高校資助工作當(dāng)中為了更好地開展誠(chéng)信感恩教育，首先要引入相對(duì)豐富化的理論，具體來說主要是以杜威的道德教育以及社會(huì)主義義利觀對(duì)學(xué)生開展教育，運(yùn)用道德教育理論，可以從認(rèn)知、情感以及實(shí)現(xiàn)三個(gè)層面，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行感恩方面的教育，從而進(jìn)一步豐富和充實(shí)學(xué)生的感恩教育意識(shí)，然后在實(shí)踐當(dāng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，可以進(jìn)行從實(shí)踐當(dāng)中的效果來豐富感恩教育的理論。認(rèn)知層面主要是通過正面教育的方式來提升受資助學(xué)生對(duì)于資助的深層次的認(rèn)識(shí)，例如在對(duì)學(xué)生受資助的全過程當(dāng)中，讓學(xué)生接受內(nèi)涵教育，并通過網(wǎng)絡(luò)宣傳的方式來塑造誠(chéng)信感恩的典型，國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生進(jìn)行資助，體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)于學(xué)生完成學(xué)業(yè)的重視，且希望學(xué)生在受到資助之后能夠更加的自立自強(qiáng)，從而參與到社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，通過這樣的教育可以改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的自卑心理，認(rèn)識(shí)到國(guó)家的資助并不是對(duì)學(xué)生的施舍。從情感層面當(dāng)學(xué)生收到一定的資助之后社會(huì)資助的學(xué)生可以根據(jù)自身的具體情況組成相的團(tuán)體，對(duì)用團(tuán)體心理輔導(dǎo)的基礎(chǔ)使得受到資助的學(xué)生能夠在情感層面充分地認(rèn)識(shí)到滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，并真正的樂于奉獻(xiàn)并參與到對(duì)于社會(huì)的回報(bào)當(dāng)中。在實(shí)踐層面主要是通過組織受資助的學(xué)生才能加相關(guān)的義工合作，從而在實(shí)踐層面能夠讓學(xué)生踐行行為，也就是將誠(chéng)信感恩的意識(shí)轉(zhuǎn)化為情感，以此推動(dòng)誠(chéng)信感恩的行為。例如可以引導(dǎo)受資助的學(xué)生參加一些義工服務(wù)隊(duì)，每年到一些學(xué)校為單位參加一些義務(wù)服務(wù)，并且要達(dá)到一定的時(shí)間，所參加的義務(wù)服務(wù)工作都有專門的負(fù)責(zé)人進(jìn)行考評(píng)，同時(shí)只有學(xué)生考評(píng)及格了，學(xué)生所參加的服務(wù)工作時(shí)間才算是有效的。學(xué)生在參加義務(wù)服務(wù)之外，還要寫出自己的心得體會(huì)，學(xué)校的心理健康中心教師可以利用相關(guān)的心理知識(shí)對(duì)學(xué)生的這種感觸進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中真正的感受道德的力量，并促進(jìn)生的身心健康發(fā)展。此外，還可以從事會(huì)主義義利觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信感恩教育，使得受資助的學(xué)生能夠真正的講誠(chéng)信，這也是每一個(gè)受到資助的學(xué)生應(yīng)該盡的責(zé)任和義務(wù)，感恩教育的真正目的是讓每一個(gè)受到資助的大學(xué)生都能夠知道自己也在享受到黨國(guó)家以及其他社會(huì)團(tuán)體所帶來的幫助。當(dāng)對(duì)他們的這種善心進(jìn)行感恩時(shí)，第一反應(yīng)是自己也需要對(duì)他人進(jìn)行怎么，從而更好地促進(jìn)民族的復(fù)興繁榮富強(qiáng)，這也是對(duì)每一個(gè)大學(xué)生在行為上的一種暗示，要真正的懂得誠(chéng)信和感恩。

（二）強(qiáng)化規(guī)范管理，開展誠(chéng)信感恩教育

要注重構(gòu)建每個(gè)受資助學(xué)生的誠(chéng)信管理信息，高校要對(duì)于每個(gè)受資助的學(xué)生要做到及時(shí)的跟蹤、搜集、監(jiān)督，并建立起專門的檔案形式，具體來說可以有兩種，一種是紙質(zhì)的答案，另一種是建立誠(chéng)信的查詢網(wǎng)站，紙質(zhì)的檔案可以放在需要的檔案，并做到及時(shí)的更新。當(dāng)學(xué)生按照要求歸還資助的金額之后，可以送一份讓學(xué)生本人寄存的相應(yīng)的檔案管理部門，同時(shí)應(yīng)該能夠針對(duì)受資助的學(xué)生成立相應(yīng)的程序查詢網(wǎng)站。在網(wǎng)站當(dāng)中主要包含學(xué)生受資助了多少錢，何時(shí)需要還清，現(xiàn)欠多少錢等相關(guān)的信息，以便方便人們?cè)诘谝粫r(shí)間能夠查詢到受資助學(xué)生的相關(guān)情況。此外學(xué)校還要和手機(jī)移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商經(jīng)營(yíng)相互合作，對(duì)于受資助的學(xué)生要做到定期發(fā)送信息提醒，以便通過剛性管理的方式來對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行制約，由于在獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選過程當(dāng)中，對(duì)待學(xué)生懲罰最為嚴(yán)厲的方式在與取消學(xué)生的資助資格，而學(xué)校不能再進(jìn)一步制定相關(guān)的嚴(yán)格的措施或規(guī)定。為此，對(duì)于生的感恩以及心靈教育只能通過機(jī)械灌輸?shù)姆绞?，面?duì)數(shù)額比較大的資助，由于失信的成本相對(duì)比較低，而大學(xué)生的失信行為可以說是屢禁不止。為此，這就需要針對(duì)失信以及感恩感恩缺失的現(xiàn)象進(jìn)行，強(qiáng)化管理制度，使得廣大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到失去誠(chéng)信和感恩，其實(shí)對(duì)自身的個(gè)人檔案以及后續(xù)的工作學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響。例如失信可能與學(xué)分具有相應(yīng)的聯(lián)系，一旦失去誠(chéng)信，再取消學(xué)生受資助資格的同時(shí)，相關(guān)課程的實(shí)踐分?jǐn)?shù)也會(huì)被抹去。又如可以制定學(xué)生在受到資助資金的使用范圍，并且再對(duì)受自助的評(píng)選過程當(dāng)中加入學(xué)生在獲得資助之后如何對(duì)資金進(jìn)行預(yù)算，評(píng)選當(dāng)中還要對(duì)預(yù)算報(bào)告的分配使用情況及實(shí)際情況來進(jìn)行評(píng)定。一旦學(xué)生在預(yù)算報(bào)告當(dāng)中簽字，學(xué)生對(duì)于金額的分配也會(huì)按照預(yù)算進(jìn)行支出，一旦資金在實(shí)際的使用過程當(dāng)中與預(yù)算出現(xiàn)相違背的情況，可以有針對(duì)性地調(diào)查來確定學(xué)生是否存在失信的情況。如果學(xué)生確實(shí)存在失信方面的行為，就可以按照相關(guān)的規(guī)定對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理對(duì)學(xué)生的失信行為進(jìn)行約束。通過剛性管理制度進(jìn)行落實(shí)，最大的好處是可以使得貧困的學(xué)生能夠真正的得到資助，當(dāng)學(xué)校真正的將誠(chéng)信和感恩化為自身的行為時(shí)，那么外在的管理制度也僅僅是成為一種形式，當(dāng)然剛性管理制度的落實(shí)，還需要人性化的教育，以此提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，讓學(xué)生真正地在教育當(dāng)中感受到誠(chéng)信發(fā)揮的力量。完善誠(chéng)信評(píng)價(jià)的相關(guān)體系。

（三）完善法律法規(guī)，推進(jìn)誠(chéng)信感恩教育

高校教育中要著重加強(qiáng)對(duì)受資助學(xué)生的法制觀念方面的教育，使得受資助的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信不僅僅是道德問題，也是法律問題，可以用相關(guān)的法律問題對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信行為進(jìn)行傳輸，同時(shí)，這種教育應(yīng)該是在學(xué)生受資助之前，這樣可以杜絕學(xué)生對(duì)自己的家庭狀況進(jìn)行作假，另一方面也要加大對(duì)失信行為的懲罰力度，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能會(huì)存在失信的行為。輕則說服教育，重則取消受資助的資格并扣除項(xiàng)的學(xué)分。從而更好地將誠(chéng)信將學(xué)生的資助工作落實(shí)強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信感恩意識(shí)。

三、結(jié)語

國(guó)家說提供的資助大學(xué)貸款是一項(xiàng)實(shí)際面相對(duì)比較廣，支持力度比較強(qiáng)的一項(xiàng)舉措，主要目的是讓大學(xué)生受益，學(xué)業(yè)不會(huì)有過多的壓力，開展這項(xiàng)政策的得益于大學(xué)生的誠(chéng)信，雖然當(dāng)前很多高校只有少部分的學(xué)生出現(xiàn)不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是仍然要認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)象的嚴(yán)重性。為此，這就需要在高校資助管理中采用多樣化的形式，強(qiáng)化規(guī)范管理，以此更好地做好感恩教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

作者:孔令輝 單位:東莞理工學(xué)院城市學(xué)院學(xué)生處