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在宮殿、寺廟等比較重要的建筑上,裙板上也用雕刻作裝飾,以追求華麗的效果,不過其花飾仍比格心部分簡單得多。在很高的格扇上,往往有上、中、下三塊環(huán)板,上下兩塊絳環(huán)板距離人的視線比較遠,它們即使有裝飾,也比中間那塊絳環(huán)板簡單。
門窗裝飾的內(nèi)容
建筑門窗裝飾藝術(shù)和其他傳統(tǒng)藝術(shù)門類一樣,是不能脫離所處時代的社會生活的,總是要帶有那個地域、民族的物質(zhì)生活與意識形態(tài)的印跡。在中國古代社會,皇權(quán)高于一切,意識形態(tài)高度統(tǒng)一,始終貫徹以禮治國,這種皇權(quán)至上、等級嚴明的思想與法制就充分反映在古代傳統(tǒng)建筑的造型方面,同時還表現(xiàn)在建筑的裝飾上。比如門釘用在宮殿大門的板門上,本不具有實際的含義,但九九八十一枚金色門釘?shù)挠行蚺帕?,極富裝飾美,附于了帝王象征的意義。九九至尊至貴,是帝王的專用權(quán),象征著帝王的威勢。因此可以發(fā)現(xiàn)在皇宮大門上的門釘是以橫豎各為九排九列裝飾,共81枚。這些門釘都被漆成金色,在大紅色的門板上十分醒目。
儒家文化對中國封建社會的影響是巨大的,同時也體現(xiàn)在中國建筑裝飾上。比如,福、祿、壽、喜,招財進寶,喜慶吉祥成了人們的理想追求,會經(jīng)常出現(xiàn)在建筑門窗上。但是建筑裝飾所處的部位必然受到建筑形態(tài)的限制,他的形體與大小也得服從建筑構(gòu)件的結(jié)構(gòu)要求,這就使得通過建筑裝飾在表達某一種意識與理念時,大都只能應(yīng)用象征與比擬的手段。在具體的裝飾中無論應(yīng)用動物、植物或其他的器物,盡量多選擇那些有特定代表意義的形象。如龍與鳳象征封建帝王和皇后,象征著高貴;獅子為獸中之王,性兇猛,象征著威武與力量,所以雕成石獅放在大門前以作為守門之獸;鹿與祿同音,象征升官發(fā)財;魚,多仔,繁殖力強,象征多子多福,蝙蝠與福諧音,象征福氣多多,所以它與鹿、魚等動物都常出現(xiàn)在建筑裝飾中。
門窗裝飾在建筑中的另一大特點是具有連續(xù)性。一座殿堂立面上的格扇門窗不是一扇、兩扇,而是大面積的左右相連,充滿了柱間。為取得視覺上的統(tǒng)一與制作方便,一般情況每一扇格扇上的裝飾花紋都是相同或者近似的,裝飾中所采用的動植物或器物形象也多被簡化與程式化了。如龍被簡化,僅龍頭保持原形,龍首龍尾都變?yōu)橹参锊萑~紋;荷的形象被程式化為簡單的和花瓣;象征文人生活追求的琴、棋、書、畫也在寫實的基礎(chǔ)上被規(guī)范為固定的形式了??梢哉f,在大量傳統(tǒng)門窗格扇的板面裝飾,往往都是這些既有一定的象征意義,又被簡化或程式化了的各種動植物以及器物的形象。但有一些的格扇的絳環(huán)板和一些單座木窗的下段裝飾中,也出現(xiàn)了相當寫實的形象與內(nèi)容。這是因為這些部分最接近人的視點,同時又不需要有采光與通氣功能,所以在這些并不很大的木板上,可以用完整的雕刻或繪畫進行裝飾。一塊絳環(huán)板可以雕刻成一幅戲曲的場面,有人物、建筑、背景環(huán)境,有情節(jié)內(nèi)容。有時在整開間的多扇格扇上,左右并列的環(huán)板,可以表現(xiàn)出系列的傳統(tǒng)故事與戲曲場面。
宗教的思想對門窗的裝飾也有一定的影響,比如說我們經(jīng)常會在門窗的裝飾中看到八仙和暗八仙的出現(xiàn),這明顯是受了道教的影響。還有佛教八吉祥的出現(xiàn),就是受到了佛教的影響。
門窗裝飾的表現(xiàn)手法
門窗大都是木制的,所以依附在門窗上的裝飾也是以木雕為主要手段。木雕的手法有透雕、深雕,又有淺雕、線雕,也有貼雕,當然還有不是幾種雕刻手法混用的。如在絳環(huán)板上要表現(xiàn)一組有人物有情節(jié)的畫面,往往同時用透雕、深淺浮雕幾種手法,以便于表現(xiàn)人物主次關(guān)系、建筑、背景的相互關(guān)系,是畫面更富有層次,更具有真實感。門窗的裝飾也是有等級的。如皇家宮殿的門窗在形式上需要保持相似和規(guī)范,以取得嚴整、規(guī)范的視覺上的統(tǒng)一,所以故宮內(nèi)幾座主要宮殿的格扇,其格心部分都是由一種稱為“菱花”的格紋組成的,菱花是由三條木條交叉,在木條上雕出花葉,組成為由六條花葉梗組成的菱花,所以稱為“三交六梳菱花窗”,凡用三交六梳菱花的窗屬最高等級,次者為雙交四梳菱花,往下依次為斜方格、正方格、長條形等,即便在窗格裝飾上也是等級分明的。而設(shè)立在殿堂室內(nèi)的門窗格扇,上面的裝飾就更講究了。有的用金色銀色的嵌絲,有的用景泰藍、玉雕鑲嵌在局部花飾節(jié)點上,有的用銅片壓花,還有些把繡有花飾的透紗、絹畫用在格心的局部,形成華麗的效果。
在民居建筑的門窗裝飾中既保持傳統(tǒng)定制,又有各個地方的多樣性、地域性特征。由于各地民居建筑遠離都城,使得官式建筑的一些制約相對影響不大。宅主人在他的房屋上正是要通過豐富的裝飾內(nèi)容與形態(tài)顯示出他們的財勢,表現(xiàn)出他們的人生理念,從而使民居建筑從總體到裝飾都呈現(xiàn)出更加生動活潑、更為豐富多彩的面貌。比如,在格扇上,把雕刻裝飾部分按主題施以不同色彩,紅花、綠葉、棕色樹干、白色的鳥:在有情節(jié)內(nèi)容的整幅雕刻中,人物衣冠都細描出相異色彩,五彩繽紛,熱鬧異常。在宮殿、民居等建筑中我們都可以看到門窗裝飾的優(yōu)美之處,領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化在建筑門窗中的風采。(本文作者:譚超 單位:西安美術(shù)學(xué)院)