傳統(tǒng)建筑裝飾文化對現(xiàn)代建筑裝飾影響

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引言

現(xiàn)代社會，經(jīng)濟、政治、文化、軍事等各個領(lǐng)域都在飛速發(fā)展。作為人類社會重要的組成部分，建筑裝飾也實現(xiàn)了巨大的變化。由于收入水平的提升，人們對于生活環(huán)境的要求也越來越高，對于生活、工作的房屋建筑的美觀和舒適程度也更為關(guān)注，由此對建筑裝飾提出了更多、更高的要求。建筑除了原有的基本功能外，更是人類社會文化的重要傳承渠道，是人類對美學(xué)追求的載體之一。通過精妙、科學(xué)的裝飾裝修，將建筑與文化、美學(xué)與技術(shù)有機結(jié)合到一起，在物質(zhì)文明和精神文明兩個方面滿足人們的需求，通過在建筑中引入文化和美學(xué)因素，將建筑物格調(diào)提升到一個新的高度，是建筑領(lǐng)域的一個極為重要的方面。一座好的建筑，不僅具有豐富的使用功能和優(yōu)越的居住生活條件，更能在精神方面給予人們巨大的滿足感。我國歷史悠久，廣袤的國土面積和多民族格局創(chuàng)造了豐富多彩、極為珍貴的物質(zhì)文明和精神文明。在這個漫長的過程中，我國也形成了獨特的建筑體系并不斷得以完善、擴充。不同的時代，建筑裝飾的特點也不一樣。每當(dāng)一個新時期出現(xiàn)，建筑裝飾都在繼承原有文化的基礎(chǔ)上發(fā)展出屬于新時期的特色。現(xiàn)代社會，各種文化、思想爭相迸發(fā)，建筑裝飾也呈現(xiàn)出百花齊放、百鳥爭鳴的繁榮景象。如何在繼承傳統(tǒng)建筑裝飾方法的基礎(chǔ)上尋找新方法來滿足日益豐富的現(xiàn)代建筑裝飾需求，已經(jīng)成為建筑裝飾領(lǐng)域的一個重要課題。

1現(xiàn)代建筑裝飾的基本屬性

1.1現(xiàn)代建筑裝飾具有可傳承性

人類社會每一種文化，都是在原有文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展、完善、壯大起來的。一個地區(qū)不同時期的文化連綴起來，就是一條永不斷絕的文明長河。建筑裝飾作為人類文化的一個分支，同樣具有可傳承性。當(dāng)前的建筑文化是對傳統(tǒng)建筑文明的繼承和發(fā)揚。整個建筑裝飾環(huán)境也在漫長發(fā)展過程中吸收了傳統(tǒng)文化和各地風(fēng)俗民情。這些傳統(tǒng)文化和民風(fēng)民俗在不同程度上對現(xiàn)代建筑裝飾方法的發(fā)展和變遷產(chǎn)生了重大影響。

1.2現(xiàn)代建筑裝飾風(fēng)格具有動態(tài)性

文化在傳承的過程中，都會在原有的基礎(chǔ)上形成自己的獨特風(fēng)格。我國的建筑裝飾方法也是如此。每一個歷史時期，建筑裝飾都是對傳統(tǒng)建筑裝飾方法的繼承、發(fā)揚和突破。隨著時代的變遷，經(jīng)濟、政治和建筑技術(shù)的發(fā)展，都為建筑裝飾的改變提供了充足的動力，使其形成了符合當(dāng)時環(huán)境的風(fēng)格特色?，F(xiàn)代社會的建筑裝飾，也是對封建社會建筑裝飾方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了豐富與完善，并且這種豐富和完善的過程是一直在持續(xù)的。

1.3現(xiàn)代建筑裝飾藝術(shù)具有現(xiàn)實性

建筑裝飾是美學(xué)與技術(shù)的完美統(tǒng)一。建筑裝飾并非單純美學(xué)上的追求，同時也是實現(xiàn)設(shè)計功能的重要途徑，具有很高的現(xiàn)實屬性。在建筑裝飾過程中，有著一套豐富而又十分系統(tǒng)的理論規(guī)范。其具體實施，需要大量的實踐經(jīng)驗和高水平的制作技術(shù)支持。建筑裝飾對技術(shù)和靈感的需求，充分顯示了其物質(zhì)文明和精神文明的雙重屬性。建筑裝飾是為現(xiàn)實而服務(wù)的，它的設(shè)計目標(biāo)必定有著明確的理念和規(guī)范。一種高水平的建筑裝飾方法，其價值不僅僅體現(xiàn)在其實現(xiàn)的建筑裝飾本身上，對于其后的建筑裝飾更具有十分寶貴的參考價值。現(xiàn)代裝飾就是吸收、借鑒了傳統(tǒng)建筑裝飾方法的優(yōu)點和長處后，按照新時代的要求進(jìn)行了一定程度的改變和完善，融合新時期的屬性，使之更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的裝飾需求。

2現(xiàn)代建筑裝飾與傳統(tǒng)建筑裝飾之間的緊密聯(lián)系

由于現(xiàn)代建筑裝飾文化和傳統(tǒng)建筑文化間是種繼承和發(fā)揚的關(guān)系，那么在二者之間的緊密聯(lián)系也就是必然的了?，F(xiàn)代建筑裝飾文化和傳統(tǒng)建筑裝飾文化之間的密切聯(lián)系有以下幾個方面：一是在裝飾文化和手法上，現(xiàn)代建筑裝飾繼承了傳統(tǒng)建筑裝飾的寶貴財富，經(jīng)過漫長時間發(fā)展、沉淀下來的傳統(tǒng)建筑裝飾文化為現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計創(chuàng)造了堅實的設(shè)計基礎(chǔ)，具有至關(guān)重要的參考價值。二是隨著社會的發(fā)展與變遷，人們對美學(xué)觀點也在不斷發(fā)生著變化。不同時期的審美觀點都具有其所在時代的特征。現(xiàn)代建筑裝飾在傳統(tǒng)建筑裝飾文化的基礎(chǔ)之上，吸收了大量現(xiàn)代社會獨有的元素，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展格局。三是相對于物質(zhì)文明，人們對于精神文明要花費更多的時間去適應(yīng)。在進(jìn)行建筑裝飾設(shè)計時要特別注意新元素、新方法和新理念的使用。要在有所突破的基礎(chǔ)上保持與原有文化的緊密聯(lián)系，避免因為跳躍過大導(dǎo)致人們對裝飾設(shè)計的不理解、不采納和不接受。

3現(xiàn)代建筑裝飾是傳統(tǒng)建筑裝飾文化的繼承者

作為傳統(tǒng)建筑裝飾文化的繼承者，現(xiàn)代建筑裝飾在設(shè)計實施過程中會呈現(xiàn)出以下幾個方面：

（1）在設(shè)計結(jié)構(gòu)方面，現(xiàn)代建筑裝飾的設(shè)計中會引用具有傳統(tǒng)建筑裝飾的結(jié)構(gòu)特色的設(shè)計。一般來說，這種對統(tǒng)建筑裝飾文化的引用是以符號化的方式體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計上。當(dāng)人們看到建筑上的這些具有傳統(tǒng)文化意味的設(shè)計元素或者是主題應(yīng)用的同時，感受到傳統(tǒng)文化的美。需要注意的是，在現(xiàn)代建筑裝飾中引入傳統(tǒng)裝飾文化元素，不能單純的生搬硬套，而是要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機的融合到一起，以免缺乏新鮮感，令觀眾感到審美疲勞。也就是說，在繼承并應(yīng)用傳統(tǒng)建筑裝飾文化的同時，也必須要堅持創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在新時期煥發(fā)出生機，實現(xiàn)良性發(fā)展。

（2）在堅持創(chuàng)新的前提下，現(xiàn)代建筑裝飾在設(shè)計過程中既要繼承傳統(tǒng)建筑裝飾文化中的優(yōu)良部分，又要充分吸收、借鑒外部新穎的文化思想和先進(jìn)的裝飾方式，通過將各種元素完美地融合到一起，在建筑裝飾體系適當(dāng)位置上展現(xiàn)新舊元素的特色和生命力，從而達(dá)到在現(xiàn)代建筑中蘊含傳統(tǒng)文化的美感，在傳統(tǒng)建筑中展現(xiàn)現(xiàn)代文化自由奔放特點的效果。要實現(xiàn)這一目的，就必須對傳統(tǒng)建筑有著全面深入的了解和把握，在進(jìn)行建筑裝飾設(shè)計過程中，不斷探索，尋找最恰當(dāng)?shù)膶崿F(xiàn)途徑。

4結(jié)束語

進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，設(shè)計師們利用他們的聰明才智，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑有機融合到一起，不僅讓現(xiàn)代的人們感受到過去各個時期傳統(tǒng)文化的美，也讓現(xiàn)代建筑呈現(xiàn)出更加豐富多樣的特點?，F(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展進(jìn)程中的兩個階段，彼此既有聯(lián)系又有區(qū)別，都有著獨特的魅力。建筑裝飾設(shè)計人員要充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的聯(lián)系與特點，不斷思索，不斷探尋，在繼承傳統(tǒng)文化的同時，開拓創(chuàng)新，利用自己的聰明才智，創(chuàng)造出屬于當(dāng)代社會的建筑裝飾風(fēng)格特色，推動我國建筑裝飾文化的可持續(xù)發(fā)展。

作者：王玲 單位：青海建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院