談擴展語文教材傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)性
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了談擴展語文教材傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)性范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
摘要：近年來隨著新課程的不斷推進，但是由于語文本身的特性，語文課程改革并不順利。尤其是高中語文教材中很多課文違背了語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律和特性，尤其是我們現(xiàn)在課程中，傳統(tǒng)文學(xué)比例持續(xù)下降。不僅降低了我們學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，而且嚴重阻礙了語文這門科目的健康發(fā)展。因此語文學(xué)習(xí)中我們要積極擴展語文課本的文學(xué)性，提高自身的人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中語文教材；傳統(tǒng)文學(xué)；文學(xué)性
語文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，所以語文的學(xué)習(xí)非常重要。但是在高考的壓力下，語文學(xué)習(xí)更注重語文知識和技能的掌握，單我們在人文素養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)欣賞能力和審美觀等方面相對薄弱。因此，需要我們在學(xué)習(xí)中要結(jié)合現(xiàn)在的語文教材，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法，在語文課堂上，注重人文素養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)鑒賞能力的提高。
一、擴展語文教材傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)性的目的
高中語文教材在語文教材中起到一個示范作用，語文教材都是經(jīng)過教育專家反復(fù)考證，選擇出來的具有一定代表性的文學(xué)作品，所以它具有一定的權(quán)威性。通過它設(shè)計語文教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。高中語文教材的內(nèi)容比較多，不僅有必修課文還有選修課文，對我們學(xué)生的要求非常高。比如高中人教版語文選擇了有幾篇《紅樓夢》的選集，即《黛玉進府》、《寶玉挨打》、《香菱學(xué)詩》、《訴衷腸》、《抄檢大觀園》?！都t樓夢》是我國古代最偉大的長篇小說，在我國文學(xué)史上具有極大的藝術(shù)價值。這五篇文章只是這部鴻篇巨作的冰山一角，紅樓夢大大小小的人物有幾百個，以及上千首詩詞和多個經(jīng)典場景，我們在學(xué)習(xí)的時候，如果僅僅只是學(xué)習(xí)課文上幾篇文章，是無法真正解讀作者的意圖。所以在日常的學(xué)習(xí)過程中，還要閱讀《紅樓夢》這本小說，了解這篇小說創(chuàng)作的背景，以及作者曹雪芹自身的遭遇，這樣才能真正理解曹雪芹寫下紅樓夢的意圖，才能更好地讓我們理解這部小說的內(nèi)涵，這樣即便有助于擴展我們學(xué)生的視野，也有助于培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)。特別是當下語文學(xué)習(xí)過程中，我們要注重提升自身的審美能力，領(lǐng)悟中國文字的魅力，體會到文學(xué)作品中蘊含的深刻內(nèi)涵和人文思想。
二、擴展高中語文教材傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)性
中國文化源遠流長，從先秦文學(xué)到當代文學(xué)，經(jīng)過了幾千年的時間，中國文化記錄了我們國家的歷史進程，是我們國家最重要的文化瑰寶。尤其是中國的儒家文化：仁、義、禮、智、信、孝等品德，是封建社會評價一個人最重要的參考指標，凝聚了一代又一代中國人的智慧，因此儒家經(jīng)典也被譽為國學(xué)。四書五經(jīng)更是歷代讀書人必須學(xué)習(xí)的科目，并培養(yǎng)了無數(shù)優(yōu)秀的人才。比如北宋宰相趙普曾經(jīng)說過半部《論語》治天下。論語是研究儒家文化主要作品。但是目前對傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生僅僅只限于書本上的內(nèi)容，而缺乏對它更深層次的了解。近年來，新課程改革增加了傳統(tǒng)文學(xué)的比重，但是學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)比較混亂。比如人教版的高一語文教材上冊是春秋時期文學(xué)作品《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》，到下冊的時候，就有戰(zhàn)國時期的《離騷》，高二上冊是李白的《蜀道難》孟子的《寡人之于國也》。教材的設(shè)置比較混亂，學(xué)生一下子從春秋到唐朝然后再回到戰(zhàn)國時期。因此，在學(xué)習(xí)的時候，學(xué)生可以自己設(shè)置一個學(xué)習(xí)課程表，以時間為軸，將課文從春秋到戰(zhàn)國、先秦文學(xué)，再到唐宋詩詞，元曲，按照時間表格，將課文梳理一遍，這樣有助于學(xué)生理解文中的意思。同時也能感受到不同歷史時期，文字表現(xiàn)形式和含義的變化，這樣有助于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)古代文學(xué)，提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)的興趣。
三、開發(fā)語文教材的資源
在高考的壓力下，學(xué)習(xí)變得功利化，很多學(xué)生學(xué)習(xí)語文、背誦詩詞，分析詩詞中的意境，詩人的表現(xiàn)手法，純粹只是為了在考試中拿到高分，考上一所好的大學(xué)，這完全背離了語文學(xué)習(xí)的根本目的。文學(xué)作品都是通過文學(xué)性、思想性和結(jié)構(gòu)展現(xiàn)藝術(shù)魅力的，而不是幾句話就能表現(xiàn)文章的主旨。因此，在日常的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要充分利用語文教材資源，在誦讀經(jīng)典文學(xué)作品的時候，盡量避免用應(yīng)試教育的模式去解讀文章，而應(yīng)該嘗試從藝術(shù)性、文學(xué)性的方式去解讀文學(xué)作品。了解不同的文學(xué)作品風(fēng)格和藝術(shù)形式，從而發(fā)現(xiàn)語文的魅力。課余時間，學(xué)生還應(yīng)該大量閱讀古今中外一些優(yōu)秀的作品，了解同一時期，其他國家的一些偉大文學(xué)家的作品。
四、結(jié)語
語文是以中國文學(xué)為主，同時兼顧哲學(xué)、歷史、政治的一門人文學(xué)科。語文的文學(xué)性是它與其他科目最大的區(qū)別。所以在學(xué)習(xí)過程中，我們要重視文學(xué)作品的“文學(xué)性”和藝術(shù)之美，提高我們的人文素養(yǎng)，從而得以全面發(fā)展。
參考文獻：
[1]楊樸,郭馥銘.擴展高中語文教材傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)性[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2012,40(3):95-97.
[2]韓利江.高中語文教學(xué)的人文精神滲透問題研究[J].學(xué)周刊,2015,(20):68.
[3]陳榮軍.關(guān)于高中語文閱讀教學(xué)有效性的若干思考[J].小作家選刊,2016,(29):118.
作者:李璕 單位:衡水中學(xué)