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德育課中創(chuàng)新教育研究

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德育課中創(chuàng)新教育研究

[摘要]

加強(qiáng)創(chuàng)新教育,提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力,是大學(xué)德育教學(xué)的重要任務(wù)之一。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)必須依據(jù)自身學(xué)科的特點(diǎn),從內(nèi)容、方法、實(shí)踐等方面加強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新教育,注重學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng),為建設(shè)創(chuàng)新型國家、培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]德育課;加強(qiáng);創(chuàng)新教育

人類已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn),給社會(huì)生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來了極大的推動(dòng)力。與此相應(yīng),世界科技文化的競(jìng)爭(zhēng)已成為各國綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。誰在科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢(shì),誰就能夠掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。世界各國尤其是發(fā)達(dá)國家紛紛把推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為國家戰(zhàn)略,把發(fā)展本國科技文化作為重要任務(wù),努力增強(qiáng)科技文化競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國力。在這樣的國際形勢(shì)下,我國面臨著世界科技文化發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和大好機(jī)遇,黨中央以積極的姿態(tài)主動(dòng)應(yīng)對(duì),迎接挑戰(zhàn),搶抓機(jī)遇,提出了“建立創(chuàng)新型國家”的重大發(fā)展戰(zhàn)略,積極構(gòu)建“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的發(fā)展新引擎??萍己蛣?chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng),關(guān)鍵是創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)主要靠大學(xué)。這就要求大學(xué)把培養(yǎng)創(chuàng)新型人才視為己任,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),為建設(shè)創(chuàng)新型國家培養(yǎng)輸送大批創(chuàng)新型人才。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程(以下簡(jiǎn)稱“德育課”)作為大學(xué)教學(xué)體系的重要組成部分,必須依據(jù)自身學(xué)科教育的特點(diǎn),以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,從內(nèi)容、方法、實(shí)踐等方面加強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),為培養(yǎng)更多的建設(shè)創(chuàng)新型國家所需的創(chuàng)新型人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、內(nèi)容教育:培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),弘揚(yáng)創(chuàng)新精神

德育課教學(xué)中加強(qiáng)創(chuàng)新教育,首先要在教學(xué)的內(nèi)容體系中有機(jī)融入創(chuàng)新教育的內(nèi)容。為此,本課程必須依據(jù)中央關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,根據(jù)德育教學(xué)的特點(diǎn),強(qiáng)化“弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”的教育,從教學(xué)內(nèi)容體系上,落實(shí)創(chuàng)新教育的地位。

(一)改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心

所謂“時(shí)代精神”,是在一定歷史條件下形成和發(fā)展的、體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。時(shí)代精神與民族精神緊密相連,民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托,時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)。在新的歷史條件下,發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)就是要把弘揚(yáng)民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來,大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。[1]時(shí)代精神的內(nèi)涵十分豐富,包括解放思想、實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,知難而進(jìn)、一往無前,艱苦奮斗、務(wù)實(shí)求效,淡泊名利、無私奉獻(xiàn)等,其中改革創(chuàng)新居于核心地位。改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂,是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時(shí)代要求,為實(shí)踐的發(fā)展注入了鮮活力量,是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的素質(zhì)要求。

(二)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照,是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量,是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力具備的基本素質(zhì)。對(duì)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國來說,改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求,是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要,是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要條件。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,使包括廣大大學(xué)生在內(nèi)的全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),才能不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)持續(xù)發(fā)展。[2]

(三)引導(dǎo)大學(xué)生積極投身改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐

創(chuàng)新的基礎(chǔ)在人才,創(chuàng)新的希望在青年。當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂,少有保守思想,敢于沖破落后的、陳腐的觀念,有較豐富的科學(xué)文化知識(shí)和較高的科學(xué)素養(yǎng),思維比較敏捷,最具創(chuàng)新潛力,是國家創(chuàng)新型人才的重要后備軍。已舉辦多屆的高?!疤魬?zhàn)杯”科技創(chuàng)新大賽所取得的成果,充分證明了當(dāng)代大學(xué)生是勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的群體。德育教學(xué)要指導(dǎo)他們弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,積極投身社會(huì)實(shí)踐,深入實(shí)際,深入群眾,樹立創(chuàng)新意識(shí),發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,確立與時(shí)代進(jìn)步潮流相適應(yīng)的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式,從廣闊的社會(huì)生活中提煉研究課題,在深入的社會(huì)實(shí)踐中提出真知灼見,努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列,為建設(shè)創(chuàng)新型國家新作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、方法教育:消除創(chuàng)新神秘,鼓勵(lì)創(chuàng)新思維

德育課教學(xué)中加強(qiáng)創(chuàng)新教育,從方法論上講,必須依據(jù)教學(xué)規(guī)律和大學(xué)生的成才規(guī)律,緊密結(jié)合大學(xué)生的人生發(fā)展課題展開,使學(xué)生能切身感受到創(chuàng)新的重要,親身體驗(yàn)創(chuàng)新的成功,激發(fā)創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性。

(一)幫助學(xué)生消除創(chuàng)新的神秘感

有人一聽到“創(chuàng)新”兩個(gè)字,就以為那是科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事。其實(shí),創(chuàng)新并沒有什么神秘之處。人的本質(zhì)特征之一就是創(chuàng)造,當(dāng)人類生產(chǎn)出第一件敲打石器時(shí),那就是創(chuàng)造的開始。創(chuàng)造,無非就是為人類提供出新的東西。每個(gè)人都可以有所創(chuàng)造。大學(xué)生只要具備了創(chuàng)新的基礎(chǔ)知識(shí)和技能,形成創(chuàng)新意識(shí),引發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī),進(jìn)入創(chuàng)新情境,經(jīng)過努力,就能有所成就。大學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。學(xué)習(xí)不僅要能海綿式地吸收知識(shí),書櫥式地占有知識(shí),蜘蛛式地建構(gòu)知識(shí),更要能蜜蜂式地釀造知識(shí),產(chǎn)生新的知識(shí)。學(xué)習(xí)的目的不在學(xué)習(xí)本身,而在于創(chuàng)造、創(chuàng)新。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,有創(chuàng)新意識(shí),力求有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)新,有所創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)過程中提出一個(gè)新的概念、新的觀點(diǎn)、新的構(gòu)思,都可以視為創(chuàng)造。古今中外許多卓有成效的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家,在大學(xué)期間就已經(jīng)進(jìn)行了很有水平的創(chuàng)造。牛頓的微積分、萬有引力、二項(xiàng)式定理這三項(xiàng)偉大科學(xué)成果大部分都是在大學(xué)時(shí)期做出的;威廉•湯姆生18歲就在劍橋大學(xué)寫出了杰出的熱力學(xué)論文;達(dá)爾文17歲在愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間就對(duì)兩種水生物進(jìn)行研究并有所發(fā)現(xiàn);馬克思在大學(xué)里“幾乎每星期都在創(chuàng)立新體系和摧毀舊體系”;恩格斯在柏林大學(xué)旁聽期間,就敢于向謝林的“天啟哲學(xué)”發(fā)起猛烈的進(jìn)攻。我國的文學(xué)家魯迅和郭沫若、美學(xué)家朱光潛、劇作家曹禺、畫家華君武,也都在大學(xué)期間有所創(chuàng)造,嶄露頭角。今天的大學(xué)生中,經(jīng)過自己的探索、研究、實(shí)驗(yàn)、整理,發(fā)表了論文、作品、專利,取得了一定成果的,也大有人在。無論從哪個(gè)角度說,大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,都是可以有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。盡管大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),但是如果能早日進(jìn)入研究領(lǐng)域,把學(xué)習(xí)與研究結(jié)合起來,開展研究性學(xué)習(xí),就更有利于促進(jìn)學(xué)習(xí),并且有所創(chuàng)見,有所創(chuàng)造。

(二)幫助學(xué)生把握創(chuàng)新思維的特點(diǎn)

人的創(chuàng)新能力是多種能力的有機(jī)綜合,其中主要的能力有兩種:一是能夠產(chǎn)生新設(shè)想的創(chuàng)新思維能力;二是能夠產(chǎn)生新成果的創(chuàng)新操作能力。比較起來,創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的源泉,是創(chuàng)新活動(dòng)展開的關(guān)鍵,是創(chuàng)新操作的直接依據(jù)。大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的首要任務(wù),就是培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新思維要求打破常規(guī),突破原有的思維習(xí)慣和研究界限,想前人所未想,見前人所未見,創(chuàng)前人所未創(chuàng),是人的一種更高級(jí)、更復(fù)雜、更有價(jià)值的思維。與一般性思維相比較,創(chuàng)造性思維具有懷疑性和進(jìn)取性、求異性和發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性和嚴(yán)密性等顯著的特點(diǎn)。德育教學(xué)中要引導(dǎo)大學(xué)生把握創(chuàng)新思維的特點(diǎn),鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作中培養(yǎng)和運(yùn)用創(chuàng)新思維,使自己的學(xué)習(xí)、生活、工作富有創(chuàng)意和新意。

三、實(shí)踐教育:指導(dǎo)創(chuàng)新演試,提高創(chuàng)新能力

大學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)的目的是創(chuàng)造。大學(xué)教學(xué)的根本目的就是提高學(xué)生的創(chuàng)造能力,把他們培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才。著名心理學(xué)家皮亞杰更加明確地指出,“教育的首要目的在于造就有所創(chuàng)新、有所發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人,而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人做過的事情?!保?]這就是說,教育不能滿足于知識(shí)的傳授和積累,而更應(yīng)注重最大限度地調(diào)動(dòng)和實(shí)現(xiàn)人的潛力,造就有所創(chuàng)新、有所發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人。培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)應(yīng)是教育的根本要求和本質(zhì)特征。因此,教學(xué)過程中僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)和建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是不夠的,還必須強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情,培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維,引導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐,這樣才可能在學(xué)習(xí)中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所成就。創(chuàng)新是大學(xué)學(xué)習(xí)的最高境界。在大學(xué)學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生都可以進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的演習(xí)和嘗試。大學(xué)德育教學(xué)的任務(wù)之一,就是幫助、引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)和研究結(jié)合起來,積極自覺進(jìn)行創(chuàng)造性演習(xí)和訓(xùn)練,并在其中不斷提高自己的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

(一)以創(chuàng)新學(xué)習(xí)為載體,強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新學(xué)習(xí),就是把學(xué)習(xí)和研究相結(jié)合,在學(xué)習(xí)中研究,以研究促進(jìn)學(xué)習(xí)。研究就是為了創(chuàng)新與創(chuàng)造。這樣的學(xué)習(xí),既要花最大的力氣“鉆進(jìn)去”,又要花最大的力氣“鉆出來”,因此,更能體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主體性、參與性。參與知識(shí)的創(chuàng)造是更直接、更積極地參與,是更高層次的參與。任何一本書,任何一門知識(shí),都不可能絕對(duì)地完善,都給學(xué)習(xí)者留下了創(chuàng)新的余地和可能。在教學(xué)過程中,我們要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新思維,發(fā)現(xiàn)其中的不足、缺陷甚至錯(cuò)誤,提出自己的新見解、新觀點(diǎn)、新方法、新構(gòu)思等。

1.創(chuàng)造性讀書。在讀書的過程中,學(xué)生要對(duì)書中提出的新的定律、定理和公式,像專家學(xué)者探求新知識(shí)那樣去思考、證明、推導(dǎo),真正理解其所以然,從中琢磨出創(chuàng)新知識(shí)的思路和方法;對(duì)書中提出的概念、見解、觀點(diǎn),要在認(rèn)真吸收和思考的基礎(chǔ)上,提出自己的理解和看法,在書頁上加以批注、評(píng)論,或整理成讀書筆記。如果能發(fā)現(xiàn)書中的謬誤之處,并提出自己的見解,加以更正或與作者商榷,或者能通過書中的內(nèi)容,觸類旁通,引發(fā)出新的思路、觀點(diǎn),或者產(chǎn)生靈感,這就是有所創(chuàng)新。

2.創(chuàng)造性聽課。上課不只是機(jī)械地聽講和記錄,而應(yīng)是主體的能動(dòng)參與,積極調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備,進(jìn)入思維通道,善于從課本內(nèi)容和老師講授的內(nèi)容中,引申出問題、理解和見解,并把這些思想火花及時(shí)抓住、記下,課后查閱參考資料,或者和老師、同學(xué)進(jìn)行討論,以求解決問題、加深理解,證實(shí)和充實(shí)自己的見解。相比傳統(tǒng)的授課方式,學(xué)生收獲更多。

3.創(chuàng)造性解題。解題是對(duì)思維能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力的一種訓(xùn)練。如果學(xué)生在做作業(yè)時(shí)不滿足于抄錄教科書上已有的現(xiàn)成答案,而是通過作業(yè),詳細(xì)闡述自己的理解、見解和觀點(diǎn),在解題時(shí)不滿足于已有的解法和結(jié)果,而是綜合運(yùn)用已學(xué)過的知識(shí),經(jīng)過鉆研,提出新的解題思路和方法,那就有效地訓(xùn)練了思維能力和創(chuàng)新能力。

4.創(chuàng)造性實(shí)習(xí)。實(shí)驗(yàn)時(shí),如果自己認(rèn)為原有的實(shí)驗(yàn)方案有缺點(diǎn),就可以根據(jù)原有的實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮鸵螅孕性O(shè)計(jì)新的實(shí)驗(yàn)方案,或?qū)υ瓕?shí)驗(yàn)方案進(jìn)行完善。有時(shí),學(xué)生也可以在教師的指導(dǎo)下,自己選擇實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,構(gòu)思和設(shè)計(jì)達(dá)到目的要求的實(shí)驗(yàn)方案與具體方法,自己安裝實(shí)驗(yàn)裝置,組織實(shí)驗(yàn),并寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告;還可以用自己所學(xué)的理論去解釋生產(chǎn)、工程中及社會(huì)生活中的一些現(xiàn)象,寫出分析報(bào)告、調(diào)查報(bào)告或提出合理化建議,用自己所學(xué)的知識(shí)幫助工廠、企業(yè)排除一些技術(shù)障礙,解決實(shí)際問題。所有這些實(shí)習(xí),都能使學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力有較大的提高。[4]

(二)以問題探討為抓手,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)

創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的最好方式,就是結(jié)合學(xué)習(xí)開展問題研討。長(zhǎng)期以來,我國大學(xué)本科教育以“傳授知識(shí)”為主,忽視了對(duì)知識(shí)的創(chuàng)新鍛煉。近年來,學(xué)校開展了大學(xué)生創(chuàng)新教育,讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好,直接找教師報(bào)名,參加部分科研工作,提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。在德育課教學(xué)中,我們有意識(shí)地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)校的創(chuàng)新教育活動(dòng),通過案例講授開展問題研究的一般環(huán)節(jié)和過程。第一,提出問題,確定選題。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)應(yīng)該是問題情境中的學(xué)習(xí),無論是讀書還是聽課,頭腦中應(yīng)時(shí)時(shí)有問題。打開一切科學(xué)技術(shù)之門的鑰匙毫無異議是問號(hào)。沒有問題就沒有發(fā)現(xiàn),就沒有研究和創(chuàng)造。發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,是研究、創(chuàng)造的起點(diǎn)。當(dāng)然,不是所有的問題自己都能研究解決,這時(shí)就必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)水平和所了解的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),選擇自己感興趣的、力所能及的、具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義的題目,進(jìn)行專門的探討、研究。第二,搜集資料,分析研究。這就是指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)自己的選題,查閱有關(guān)文獻(xiàn)、書籍,對(duì)于理工科方面的選題,有時(shí)還需要做大量的實(shí)驗(yàn),搜集較為豐富的資料。在此基礎(chǔ)上,教師對(duì)資料進(jìn)行去粗取精、去偽存真的分析、研究,形成自己的見解和觀點(diǎn)。第三,整理成文,求得認(rèn)同。這就是指導(dǎo)學(xué)生把自己的思路、觀點(diǎn)整理清楚,寫成文章,系統(tǒng)地提出自己的成熟見解,并做出詳細(xì)的、嚴(yán)密的論證,并把自己的論文拿出來和別人討論、交流,或者向有關(guān)報(bào)紙雜志投稿,以求得別人的共識(shí)和社會(huì)的認(rèn)同。如果自己的某些見解、觀點(diǎn)還不夠完善,但又確有價(jià)值,那就不要輕易放過,而應(yīng)做進(jìn)一步的研究、補(bǔ)充和修正。簡(jiǎn)單地說,這是一個(gè)“問題—研究—?jiǎng)?chuàng)見”的過程。在德育教學(xué)中,我們結(jié)合課程,貼近現(xiàn)實(shí),貼近實(shí)際,貼近學(xué)生,提煉出了一系列理論熱點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中研討,在研討中創(chuàng)造,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造熱情,促使學(xué)生應(yīng)用知識(shí),拓寬思路,大膽探討,相互碰撞,從而鍛煉了思維能力,提高了思維水平,學(xué)得更加靈活、主動(dòng)、深入。

(三)以課題研究為依托,鍛煉學(xué)生創(chuàng)新能力

在問題探討的基礎(chǔ)上,我們進(jìn)一步凝練出系列課題,吸引學(xué)生參加。學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際能力和研究興趣,自愿組成課題小組,認(rèn)領(lǐng)一個(gè)課題。課題小組在教師的指導(dǎo)下,以學(xué)生為主,制定研究計(jì)劃,設(shè)計(jì)研究方案,選擇研究方法,這對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),極具實(shí)踐意義。在指導(dǎo)課題研究和論文寫作過程中,教師著重方向的把握,指導(dǎo)學(xué)生共同討論,共同分析,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。對(duì)于研究中的難點(diǎn),教師引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料,讓學(xué)生從中獲得觀點(diǎn)、材料、方法的啟迪,引發(fā)其深入的思考研究和相互討論。這種教學(xué)方法使學(xué)生能自覺根據(jù)研究課題,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)新知識(shí),拓展自己的知識(shí)面,并能自覺運(yùn)用知識(shí)和方法,在研究工作中有所創(chuàng)新,從中鍛煉提高自己的研究能力和創(chuàng)新能力。事實(shí)證明,創(chuàng)新學(xué)習(xí)、問題探討、課題研究是德育課教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育的有機(jī)整體和有效載體,教師應(yīng)該主動(dòng)自覺地把創(chuàng)新教育貫穿在這一系列相互聯(lián)系、相繼遞進(jìn)的教學(xué)過程中,以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,科技競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。實(shí)施科教興國、提高國家創(chuàng)新能力,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、振興中華民族的重要戰(zhàn)略。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界民族之林。我們應(yīng)該從這樣的戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的重要性和緊迫性,把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為大學(xué)德育教學(xué)的重要任務(wù),從內(nèi)容、方法、實(shí)踐等方面構(gòu)建和完善德育課創(chuàng)新教育體系。

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作者:王榮發(fā) 單位:華東理工大學(xué)人文科學(xué)研究院