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一、當代文藝批評的問題
當今世界正處于多元化的時代,而發(fā)展中的中國更是瞬息萬變,文學批評不會只受文學理論影響,而是會受到歷史變遷、社會制度、權(quán)利形勢等諸多因素的影響,因此,現(xiàn)在的文學批評水平也是良莠不齊。一方面,當今的文學批評只是照搬照抄西方理論,缺乏對中國傳統(tǒng)文學理論的傳承。即使沒有西方嚴謹?shù)奈膶W批評理論體系,文學批評在中國文學悠久得歷史長河里也已經(jīng)形成了豐富的文學理論財富,從鐘嶸的《詩品》、劉勰的《文心雕龍》、李漁的《閑情偶寄》到王國維的《人間詞話》無不是影響深遠的文學理論成果。當今的文學批評正在漸漸摒棄中國傳統(tǒng)文學批評中所形成的歷代文人智慧的結(jié)晶。
另一方面,在當今市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的大環(huán)境下,為了經(jīng)濟利益,作者和書商都絞盡腦汁尋求越來越多的文學批評,作品研討會隨處可見,作家的研究文章漫天飛舞,處處是以商業(yè)、金錢、人情等為目的劣質(zhì)批評?!霸谥袊苌儆心膫€時期的文學批評像今天這樣軟弱被動,尷尬無奈,在多種力量的牽拉和圍堵之中,找不到自己應(yīng)有的無可替代的獨立位置,也難以找到擺脫困境,奮然前行的途徑?!睙o論是對傳統(tǒng)的繼承越來越少還是受非文學因素影響越來越多,都無疑降低了當今文學批評的公信力。沒有公信力的文學批評終將失去生命力,被大眾鄙棄。
二、針對以上現(xiàn)象,筆者認為提升當代文學批評的公信力可以從以下三個方面著手
2.1做文學批評要以中國傳統(tǒng)文學理論為基礎(chǔ)
文學批評理論的建設(shè)要以中國傳統(tǒng)文學理論為基礎(chǔ),如果摒棄傳統(tǒng),今天的文學理論必然會成為一味生搬硬套西方理論、沒有根源、沒有靈魂的軀殼。中華民族是一個擁有悠久文學歷史的民族,如果不以中國自己的文學經(jīng)驗為基礎(chǔ),只是套用國外的文論概念、基本范疇,那么出來的文學批評也只能是膚淺的言辭。文學批評要評價的是一個個體以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出的精神世界,有著不同歷史背景的個體當然會有著截然不同的精神世界,如果不把歷史傳統(tǒng)做為根基就相當于把整個中華民族五千年的文明拋棄,這樣的文學批評還有什么意義而言。因此,只有對中國文學傳統(tǒng)兼容并蓄才能適應(yīng)文學現(xiàn)代化的要求,才能繼承與發(fā)展并進;只有把西方先進文學理論與中國傳統(tǒng)文學理論結(jié)合起來,才能使當代文學批評更具中國特有的活力與生機;也只有把反映中國文學經(jīng)驗的傳統(tǒng)文學精神、文化精神繼續(xù)弘揚才能建立起依據(jù)中國文學傳統(tǒng)和文學經(jīng)驗的文學理論體系,使文學批評更具公信力。
2.2結(jié)合中國現(xiàn)狀構(gòu)建有中國特色的文藝批評理論
目前的中國是以社會主義市場經(jīng)濟占主導地位,而文學所受的外界作用當然也不同于新中國初期。新中國成立以來,我們一直主張集體主義、奉獻精神,但市場經(jīng)濟又給我們帶來了自由競爭、實用主義,人們徘徊著不知如何前行。文學批評處在這樣一個文化轉(zhuǎn)型期,不同的批評者持有不同的文化理念和價值取向,勢必會出現(xiàn)大量的問題與矛盾。因此,要想提高文學批評的公信力,必須要保證文學批評要從中國文學的實際出發(fā),坦然面對由特殊社會發(fā)展時期引發(fā)的特殊文學現(xiàn)象,以科學客觀的態(tài)度來評價文學作品。
2.3文學批評公信力的建設(shè)離不開良好的傳媒輿論秩序
目前,我們正處于媒體時代,由于文學批評沒有專門屬于自身的話語通道,這就決定了文學批評必然要受傳媒的種種制約,因此,要想讓客觀的、獨立的文學批評呈現(xiàn)給大眾是很難做到的。表面上,大眾傳媒通過網(wǎng)絡(luò)、刊物、電視等渠道為文學批評提供了自由發(fā)表的平臺,但事實并非如此,當各種媒體受到經(jīng)濟效益、點擊率、發(fā)行量以及收視率等各方面的影響時勢必也束縛了文學批評。文學批評會因此更加失去自由的空間,有建設(shè)性、有意義的文學批評不會再有棲身之所。要想扭轉(zhuǎn)這種局面就要建立良好的傳媒輿論秩序。只有建立良好的輿論秩序才能讓大眾看到客觀獨立的文學批評,才能激發(fā)出更多求真務(wù)實的文學批評呈現(xiàn)在大眾面前,才能真正提升文學批評的公信力。
三、小結(jié)
總之,當代文學批評公信力的喪失直接阻礙著文學批評良性作用的發(fā)揮甚至影響著整個時代的文學價值觀。因此必須要提升文學批評的公信力,讓文學批評回歸文學,促進文學的良性發(fā)展。
作者:榮萃 單位:沈陽大學外國語學院