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摘要:近年來,作為喜劇類型的樣式之一,黑色幽默的創(chuàng)作傳統(tǒng)沒有離開與時代社會的聯(lián)系,由于它能給予觀眾意味深長的現(xiàn)實意義甚至是精神沖擊,逐漸在以“悅眾形式”取勝的喜劇片中脫穎而出,成為當(dāng)下影人關(guān)注和探索的創(chuàng)作領(lǐng)域。本文擬列舉中國跨世紀(jì)以來的黑色幽默影片,挖掘其主題規(guī)律,從而探析這類影片在中國的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:黑色幽默;中國黑色幽默片;新世紀(jì)
中國電影中國電影藝術(shù)在跨世紀(jì)之后發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變,黑色幽默以一種無序的荒誕和充滿人文關(guān)懷的內(nèi)質(zhì)吸引著大量電影工作者的目光。尤其以寧浩導(dǎo)演的“瘋狂”系列、開心麻花出品的“荒誕”電影、全民熱議的爆款《我不是藥神》為代表,不斷地沖擊著中國電影票房。反觀影片火爆的背后,是人們對當(dāng)今社會現(xiàn)狀的揭露以及對個體和社會之間的矛盾根源的反思。
一、黑色幽默的藝術(shù)背景
“黑色幽默”最早起源于法國,強(qiáng)調(diào)“黑色”二字,通常展現(xiàn)非常規(guī)的充滿“荒誕、夸張、恐怖”的社會現(xiàn)實在“滑稽”的藝術(shù)化包裝下個體對這種現(xiàn)實的冷嘲熱諷。黑色幽默片通常讓人從可怕的事物中看到滑稽的性質(zhì),對荒誕的世界感到絕望而發(fā)出令人毛骨悚然的瘋狂大笑,借以緩解莫名的生存焦慮和令人窒息的壓抑感。它把個體和特定社會背景之間的矛盾和沖突放大到極致,讓人在忍俊不禁之后“細(xì)思極恐”。不過,當(dāng)黑色幽默傳入中國后,創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了變化。中國影片的創(chuàng)作手法大體是內(nèi)斂的,更崇尚社會責(zé)任感,因此西方的視覺沖擊被含蓄地表現(xiàn)為離經(jīng)叛道的敘事內(nèi)核。黃建新作為中國黑色幽默領(lǐng)軍人,他的《黑炮事件》通過主人公趙書信違背常理的“尋棋”經(jīng)歷來反映現(xiàn)實中的官僚現(xiàn)象,這種創(chuàng)作風(fēng)格在陸川的《尋槍》里也有跡可循。似乎可以說中國的黑色幽默片是在寓言式敘事風(fēng)格的嘗試中萌芽的。隨著時代變化,中國黑色幽默的敘事風(fēng)格也在變化,但追根溯源,它是黑色幽默片的地域分支,始終不會跳出“用荒謬諷刺現(xiàn)實”的內(nèi)核。
二、新世紀(jì)中國黑色幽默電影的風(fēng)格類型
(一)荒誕不經(jīng)的“非典型黑色幽默”中國目前的黑色幽默電影沒有特定的思潮流派,但以導(dǎo)演“黑色幽默”風(fēng)格電影著稱的寧浩,可以說是中國在黑色幽默上有一定造詣的典型導(dǎo)演之一,其創(chuàng)作的《瘋狂》系列憑借荒誕的故事、感同身受的人物命運(yùn)獲得了可觀的票房成績和大眾的普遍認(rèn)可?!动偪竦氖^》(2006)的包世宏、《瘋狂的賽車》(2009)和《瘋狂的外星人》(2019)的耿浩都是不起眼但擁有偉大夢想的草根人物,在“天災(zāi)人禍”的打擊中可以看到他們有對生活的無奈惆悵、對社會的失望,導(dǎo)演刻意塑造的荒涼讓草根人物的形象立體起來,使其生活在故事始末發(fā)生意想不到的轉(zhuǎn)變,并從中獲得自我救贖。類似這種主人公最終被社會認(rèn)同的影片,其中的“黑色”并沒有一黑到底,作品基調(diào)體現(xiàn)的黑色特質(zhì)還不夠,結(jié)局普遍是善有善報、惡有惡報,每個人在社會都能找到屬于自己的位置。因此筆者將它們歸為“非典型的黑色幽默片”,這些作品還包括彭浩翔的《大丈夫》(2003)、姜文導(dǎo)演的《讓子彈飛》(2010)、韓杰導(dǎo)演的《Hello!樹先生》(2011),以及近年的《無名之輩》(2018)、《半個喜劇》(2019)和《兩只老虎》(2019)等喜劇片。這些作品大都在敘事結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了藝術(shù)化的處理,因此具有一些明顯的特色。1.無厘頭的敘事。上述幾部喜劇片,或是由三個以上的人物故事通過“巧合”聯(lián)系在一起而碰撞出敘事沖突(如《瘋狂》《無名之輩》),或是以一個(組)人物作為中心線索來貫穿故事始末(如《Hello!樹先生》《半個喜劇》《兩只老虎》),或是兩組矛盾體直接發(fā)生沖突來推動故事發(fā)展(如《讓子彈飛》)。無論是哪種形式的敘事方式,在荒誕不經(jīng)的風(fēng)格上都如出一轍。這些故事從現(xiàn)實社會中抽離出來,用“架空的敘事”來影射現(xiàn)實。以《Hello!樹先生》為例,樹先生在現(xiàn)實中是個與周遭格格不入的農(nóng)民,但影片在“樹先生婚禮入睡”發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)折之后他意識到自己有通靈的能力,村民們都尊稱他為“樹先生”。其實影片的后半段都是樹先生的夢境,從他入睡起,整個影片開始走向荒誕,一直到結(jié)尾樹先生都沒有從這個夢境中醒來。2.自我的救贖。在《Hello!樹先生》中現(xiàn)實的冷峻和夢境的魔幻形成巨大反差,這種不切實際的故事在一定程度上對社會進(jìn)行了淺層的諷刺,反映了社會底層人物對美好生活的向往?!稛o名之輩》中每個人為了尊嚴(yán)去干一系列無厘頭的事,也是為了在現(xiàn)實的困境中追求活下去的勇氣,跟過去和解:以胡廣生為首的搶劫犯最后選擇自首,因為一次意外下肢癱瘓想要輕生的馬嘉祺最后選擇活下去,一直想要當(dāng)協(xié)警的馬先勇最終如愿以償并得到了女兒的諒解,影片結(jié)局團(tuán)圓美好。
(二)嚴(yán)肅冷峻的“典型黑色幽默”相比起荒誕幽默,嚴(yán)肅幽默在近十年的創(chuàng)作無論是在數(shù)量上還是在關(guān)注度上都呈急速上升的趨勢,除了姜文導(dǎo)演的《鬼子來了》(2000)在世紀(jì)之交上映以外,大多數(shù)嚴(yán)肅黑色幽默片都集中在2009-2019年期間。管虎導(dǎo)演的《斗?!罚?009)、《殺生》(2012),文牧野導(dǎo)演的《我不是藥神》(2018)以及黃渤導(dǎo)演的《一出好戲》(2018)都是典型的黑色幽默片,都是通過挖掘社會現(xiàn)實的敏感熱點、對人性進(jìn)行剖析、基于現(xiàn)實創(chuàng)作的。作為更深層次的社會主義影片,這些作品比一般幽默更具人文思想與寓言色彩,同時具有強(qiáng)烈的諷喻意味。其內(nèi)涵特質(zhì)具體表現(xiàn)在以下幾個方面。1.荒誕。作為“黑色幽默”的基礎(chǔ)填充物,荒誕是幽默的一般依托風(fēng)格?!豆碜觼砹恕分腥毡拒姽俸椭袊傩张e行聯(lián)誼會,在那個時期看似絕對不可能發(fā)生的事情在本片中順其自然地發(fā)生了,這種不合常規(guī)的場景催生了幽默的效果。在《殺生》中也有相似的場景,除了黃渤自身具備的喜劇條件外,他飾演的牛結(jié)實在墨守成規(guī)的長壽鎮(zhèn)中“不合規(guī)矩”的所作所為讓影片充滿反常矛盾的極致荒誕。2.悲觀失望。這一類型的影片主人公都經(jīng)歷了從正常到異化的過程,其結(jié)局無一例外都是悲劇?;蚴侵魅斯錆M正義善良,最后卻都落得受人非議乃至失去性命的結(jié)局(如《鬼子來了》《殺生》);或是人物在社會的壓迫下發(fā)生了性情的轉(zhuǎn)變(由好到壞),最后變得瘋癲、潦倒余生(如《斗?!贰兑怀龊脩颉罚?;抑或是受“所謂正義”的制裁(如《我不是藥神》),這些作品反映出來的內(nèi)涵令觀眾不寒而栗,人性的黑暗、自私的熔爐、社會法則的殘酷不仁,被淋漓盡致地表現(xiàn)出來。3.陌生冷酷。黃建新導(dǎo)演在創(chuàng)作《黑炮事件》時提到過:“在電影里我特別強(qiáng)調(diào)間離感的營造,因為間離才能產(chǎn)生理性”,這在如今的黑色幽默片創(chuàng)作中同樣適用。在“黑色幽默”的世界中,孤獨(dú)和幽默往往伴隨著主人公,《斗?!返呐6艽迕裎幸湛匆恢荒膛#虼俗龀鲈S多滑稽的藏牛行為,然而戰(zhàn)爭使村民為了充饑要暗殺這頭之前他們想盡辦法保護(hù)的奶牛,牛二自此和村民們隔離開來。《斗?!返淖詈螅6懼芭6埂钡募埰礈惓闪恕岸V埂?,這讓我們對牛二這個原本玩世不恭的角色產(chǎn)生悲涼的陌生感。正是幽默與世俗之間存在一定的距離,主人公作為導(dǎo)演意圖的投射,他可以冷眼旁觀現(xiàn)實中的種種可笑可怖的事物現(xiàn)象,帶著不動聲色的冷峻甚至冷酷批判嘲諷現(xiàn)實中的怪異荒誕。
三、結(jié)語
我們不難發(fā)現(xiàn),中國的黑色幽默片更多地朝嚴(yán)肅幽默的趨勢發(fā)展,創(chuàng)作者的電影格局版圖在不斷擴(kuò)大,正視社會問題,挖掘人們當(dāng)下的生存焦慮根源,用影視手段促進(jìn)人們對現(xiàn)狀的反思、對人性的警醒。在未來中國影視領(lǐng)域,這種充滿現(xiàn)實主義的類型片甚至?xí)绊懙叫袠I(yè)制度、國家法律制定,如何使這種類型片更加豐富、挖掘更有價值的文化內(nèi)涵是我們需要持續(xù)探究的課題。
參考文獻(xiàn):
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作者:邊子捷 單位:四川大學(xué)