談民辦本科院校大學(xué)英語課程思政教學(xué)

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摘要：在新時(shí)代背景下，大學(xué)英語課程教學(xué)又面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。大學(xué)英語課程思政教學(xué)既是一個(gè)新的教學(xué)理念，也是大學(xué)英語課程改革的一個(gè)新課題。本文闡述了民辦本科院校大學(xué)英語課程思政教學(xué)的必要性，分析教學(xué)所面臨的問題，并提出分級教學(xué)、提升教師政治理論素養(yǎng)和思政教學(xué)能力等教學(xué)實(shí)踐策略，旨在為大學(xué)英語課程思政教學(xué)改革提供參考。

關(guān)鍵詞：課程思政；大學(xué)英語；民辦本科院校

2016年在全國高校思想政治工作會(huì)議上，強(qiáng)調(diào)思想政治工作要貫穿教育教學(xué)全過程［1］。為了響應(yīng)國家的號召和順應(yīng)時(shí)代的潮流，很多高校都開始積極探索課程思政教學(xué)改革。正如德國教育家赫爾巴特所說，教學(xué)中沒有“無教學(xué)的教育”，也沒有“無教育的教學(xué)”。大學(xué)英語課程思政教學(xué)理念的形成是必然的。課程思政就是要將思政教育融入大學(xué)英語課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師既要傳授知識(shí)，也要引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)思政教育的潛移默化。

一、大學(xué)英語課程思政教學(xué)的必要性

（一）大學(xué)英語課程性質(zhì)決定了其必須要將思政內(nèi)容融入課程教學(xué)大學(xué)英語課程兼具工具性和人文性兩大特征。英語既是人們交流的語言工具，也是西方文化的載體。因此，大學(xué)英語課程勢必會(huì)存在中西方文化的碰撞和融合。在英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生難免會(huì)受到西方文化的影響，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都會(huì)受到一定程度的影響。而且，現(xiàn)有教材內(nèi)容多源于英語文章，內(nèi)容多涉及西方國家的文化習(xí)俗和思想觀念，這會(huì)在很大程度上淡化學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。此外，作為公共基礎(chǔ)必修課，大學(xué)英語課程覆蓋面極廣，教學(xué)周期較長。以重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院大學(xué)英語課程為例，跨度兩個(gè)學(xué)年，四個(gè)學(xué)期，每學(xué)期16個(gè)學(xué)周，每周3課時(shí)。因此，大學(xué)英語人文性的特征就決定了大學(xué)英語必須要將思政內(nèi)容融入課程教學(xué)中，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德。

（二）信息時(shí)代背景下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜信息時(shí)代背景下，海量信息唾手可得，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)就可以快速獲得各種各樣的信息。然而這些網(wǎng)絡(luò)信息相對比較復(fù)雜，很多大學(xué)生難免會(huì)受到其他價(jià)值觀和人生觀的影響，比如個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等，這些思想觀念不利于學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀，而且這些都是與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相背離的。因此，大學(xué)英語課程教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮其作為通識(shí)教育課程潛移默化的作用，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

（三）培養(yǎng)新時(shí)代人才需要少年強(qiáng)則國家強(qiáng)，少年興則國家興。青年一代肩負(fù)著民族振興和國家興旺的使命，新時(shí)代人才的培養(yǎng)必須要有更高要求。黨的報(bào)告提出以立德樹人為根本任務(wù)，因此，大學(xué)英語課程必須將德育融入課程教學(xué)中。作為公共必修課，大學(xué)英語課程開設(shè)的目的不只是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫譯等方面的語言應(yīng)用能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和正確的思想觀念，加強(qiáng)學(xué)生對民族文化的關(guān)注和認(rèn)同，杜絕“崇洋媚外”。另外，隨著全球化發(fā)展的推進(jìn)，我國與世界各國的聯(lián)系進(jìn)一步加深，新時(shí)代青年不僅要消除語言障礙進(jìn)行交流溝通，而且還要擁有深厚的文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)中華文化，對外展示我國的傳統(tǒng)文化。因此，作為文化的載體，大學(xué)英語課程需要將我國傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)中。

二、民辦本科院校大學(xué)英語課程思政教學(xué)所面臨的問題

（一）教師政治理論素養(yǎng)不扎實(shí)，課程思政意識(shí)較弱目前，在大學(xué)英語教學(xué)過程中，大部分教師只重視學(xué)生語言應(yīng)用能力聽說讀寫譯方面的培養(yǎng)，過度強(qiáng)調(diào)英語作為工具性的特征，忽視了英語人文性的特征，忽略了語言可以承載文化和引導(dǎo)價(jià)值觀的重要作用。而且，除了中共黨員之外，民辦高校大多數(shù)英語教師政治理論素養(yǎng)不夠扎實(shí)，對一些社會(huì)熱點(diǎn)問題關(guān)注度不夠，無法和學(xué)生展開熱點(diǎn)話題的討論。對于課程思政這一概念只知其一，不知其二，因此，將思政內(nèi)容與英語課堂教學(xué)融合時(shí)總是力不從心。

（二）課程思政教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過于死板民辦高校大部分學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng)，他們更樂于接受新鮮事物，對于思政課程的關(guān)注度和重視度不高。雖然思政課程也是公共必修課，但是學(xué)生在課堂上并不認(rèn)真學(xué)習(xí)和配合，很多學(xué)生覺得思政課程是不落地、空有理論的課程。因此，對于思政課程完全不感興趣，上課只是為了拿到相應(yīng)的學(xué)分。因此，將思政內(nèi)容融入大學(xué)英語課程是十分必要的，但是也有一定困難?，F(xiàn)階段民辦高校大學(xué)英語課程思政的方式過于單一、生硬死板，大部分采用的是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式，未能將思政教育巧妙地通過情境教學(xué)進(jìn)行融合。這種傳統(tǒng)教學(xué)方式只會(huì)適得其反，讓學(xué)生反感。而且教師也沒有深度挖掘教學(xué)資源中思政內(nèi)容，沒有真正將思政教育和英語教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。其次，教學(xué)活動(dòng)中，師生互動(dòng)少，學(xué)生并未真正參與到課堂活動(dòng)中，課堂依舊是教師的“一言堂”，因此大學(xué)英語課程思政教學(xué)效果并不顯著。

三、民辦本科院校大學(xué)英語課程思政教學(xué)問題解決辦法

（一）分級教學(xué)民辦本科院校學(xué)生并非優(yōu)質(zhì)生源，學(xué)生的英語基礎(chǔ)水平參差不齊，文科生英語基礎(chǔ)相對較好，理科生基礎(chǔ)相對較差。以本校學(xué)生為例，文學(xué)與傳媒學(xué)院學(xué)生英語基礎(chǔ)相對較好，軟件工程學(xué)院學(xué)生英語基礎(chǔ)普遍比較差，而且本科生里還有對口生，是職高對口錄入的學(xué)生。現(xiàn)行的按照行政班級進(jìn)行的英語教學(xué)已經(jīng)給師生帶來一定困擾。教師授課內(nèi)容很難滿足不同層次學(xué)生的要求，教學(xué)內(nèi)容過難會(huì)使很多學(xué)生趕不上課程進(jìn)度，內(nèi)容過于簡單，也會(huì)打消部分同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。因此，大學(xué)英語課程思政教學(xué)應(yīng)該進(jìn)行分級教學(xué)，比如，將所有學(xué)生按照英語單科成績分為A、B、C班。大一新生可以按照高考英語成績進(jìn)行分班，每個(gè)學(xué)期期末考試后，再根據(jù)期末英語成績進(jìn)行班級調(diào)整。這種分級教學(xué)不僅便于教師進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容安排和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，而且更有利于鼓勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn)。

（二）提升教師政治理論素養(yǎng)和思政教學(xué)能力高校教師既是英語知識(shí)的傳授者，也是課程思政的引領(lǐng)者和落實(shí)者。教師必須通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升自己的政治理論素養(yǎng)和思政教學(xué)能力［2］。鑒于目前民辦高校教師政治理論素養(yǎng)不扎實(shí)，課程思政意識(shí)較弱，高校需要定期組織教師進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)充英語教師的政治理論知識(shí)。此外，民辦高校還應(yīng)該為教師提供關(guān)于課程思政教學(xué)的相關(guān)培訓(xùn)，增強(qiáng)教師的課程思政意識(shí)，提高其文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，確保課程思政教學(xué)效果良好。

（三）深度挖掘教學(xué)資源教學(xué)內(nèi)容是課程思政教學(xué)的載體，因此，為了充分將思政教育融入大學(xué)英語教學(xué)，教師需要挖掘適合的教學(xué)內(nèi)容。鑒于現(xiàn)有教材無法滿足課程思政教學(xué)要求，教師需要在教材內(nèi)容基礎(chǔ)之上補(bǔ)充思政相關(guān)教學(xué)材料。以重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院《新視野大學(xué)英語》（第三版）第一冊內(nèi)容為例，鑒于學(xué)時(shí)有限，大一第一學(xué)期英語教學(xué)節(jié)選了如下單元進(jìn)行詳細(xì)講解：Unit1Freshstart，Unit3Digitalcampus，Unit5Winningisnoteverything，Unit7Hopingforthebetter.第一單元的主題適合剛剛開學(xué)的大一新生，而且針對這個(gè)主題，教師可以補(bǔ)充一些教學(xué)資料，探討中西方不同的教育理念，讓學(xué)生用一種辯證態(tài)度去看待中西方的不同教育理念，從而培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。第三單元的主題與學(xué)生生活非常貼切，教師可以和學(xué)生探討網(wǎng)絡(luò)的利弊，引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，警惕網(wǎng)絡(luò)安全問題，也可以探討一些深受學(xué)生喜歡的App，如抖音、微信、微博、支付寶等。第五單元主題可以引導(dǎo)學(xué)生正確看待輸贏和勝負(fù)，從而樹立正確的人生觀。第七單元主題honesty正好和我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系有關(guān)，因此教師可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到本單元的課堂教學(xué)中。教師可以根據(jù)各個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)資料補(bǔ)充，將思政教育完美融入大學(xué)英語課程教學(xué)中。

（四）教學(xué)方式多樣化教學(xué)方式是具體實(shí)施課程思政的路徑。課程思政教學(xué)不應(yīng)該只局限于課堂教學(xué)，還應(yīng)該延伸到學(xué)生生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，課程思政教學(xué)需要采用線下+線上的混合式教學(xué)模式。教師不只要對課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行巧妙的構(gòu)思，更需要通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)補(bǔ)充形式多樣的教學(xué)資料。這些教學(xué)資料可以涉及一些學(xué)生感興趣的方面，如學(xué)生的金錢觀、就業(yè)觀、愛情觀、世界觀等，也可以是中華傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中西文化的橫向?qū)Ρ龋瑥亩鰪?qiáng)文化自信。

四、結(jié)語

課程思政教學(xué)對于很多民辦本科院校來說，還是一個(gè)全新的教學(xué)理念和新課題，但課程思政教學(xué)是一個(gè)必然趨勢。課程思政教學(xué)不僅可以使大學(xué)英語課程更具親和力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以更好地將中華傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生，更好地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

參考文獻(xiàn)：

［1］張圓媛.中職“餐飲服務(wù)與管理”課程思政探索［J］.科教文匯（下旬刊），2020（8）：142－144.

［2］馬桑.大學(xué)英語與思政教育融合的困境與突破路徑［J］.福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（10）：65-67.

作者：邢丹丹 單位：重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院