大學教育國際化關系分析

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1教育國際化與西方化的關系

教育國際化源于西方、興于西方，但教育國際化絕不等于西方化。由于西方國家在教育國際化中處于主導地位，擁有比較成熟、先進的教育技術、教育模式和教育理念，因此，對于發(fā)展中國家來說，教育國際化更多的是一種學習引進西方發(fā)達國家教育經驗和教育模式，提高本國教育質量，加速本國現(xiàn)代化發(fā)展的過程。但在實施教育國際化的進程中，發(fā)展中國家包括我國的一些大學出現(xiàn)了一種傾向，就是以西方國家為學習對象國，把教育國際化等同于西方化，照搬照抄西方大學的辦學模式、管理模式、人才培養(yǎng)模式、教育內容、課程體系甚至人才培養(yǎng)標準等，而缺乏對學術規(guī)律、本國國情和傳統(tǒng)文化的應有尊重，從而導致了教育的去本土化、去民族化等不良傾向［1］。正如產生于西方的馬克思主義必須本土化、民族化一樣，教育國際化也必須本土化和民族化，必須遵循普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原則。因為，一國的高等教育總是建立在該國特有的政治經濟制度、歷史文化傳統(tǒng)和民族特色基礎上的，都具有自己的特殊性，任何脫離本國國情和民族特色的盲目照搬照抄注定要失敗。對于我國高等教育來講，教育國際化實際上是根據(jù)我國國情，以中國的國家利益、民族利益為基點，借鑒學習世界先進的教育技術、教育模式和教學理念，推動我國高等教育不斷改革和優(yōu)化，使高等教育更加適應經濟全球化背景下我國經濟社會發(fā)展需要的過程;同時也是中國高等教育以充滿自信的精神風貌，大步走向世界，參與國際高等教育競爭，培養(yǎng)具有國際意識、國際交往能力、國際競爭能力高素質人才的過程。

“只有民族的，才是世界的”。我國是一個有著幾千年文明史的教育大國，在國際上有著舉足輕重的地位。在古代，就涌現(xiàn)出了以孔子為代表的大教育家，他們所倡導的啟發(fā)誘導、因材施教、溫故知新、教學相長等教育思想仍然具有強烈的現(xiàn)實意義。新中國成立后，我國高等教育堅持把促進學生健康成長，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，作為院校工作的出發(fā)點和落腳點，為國家培養(yǎng)了大批合格建設者和接班人，也對世界教育的發(fā)展起到了重要的推動作用。軍醫(yī)大學在長期的辦學過程中，不僅形成了自己獨具特色、卓有成效的辦學思想和人才培養(yǎng)標準，同時積淀了許多優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，形成了諸如“至精至愛、效國效民”的大學精神、“精品立校、科技強校、人才興校、陽光治?！钡霓k學理念等。上述辦學思想和優(yōu)良傳統(tǒng)，是軍醫(yī)大學醫(yī)學教育不斷走向國際化和現(xiàn)代化不可或缺的寶貴精神財富與獨有優(yōu)勢，必須弘揚光大。因此，在推進教育國際化的過程中，必須處理好國際化與西方化的關系，堅持“以我為主、為我所用”的方針，既要遵循世界高等教育發(fā)展的一般規(guī)律，又要結合我國國情軍情，走“和而不同”的具有我軍特色的教育國際化之路。

2教育國際化與教育政治功能化的關系

馬克思主義認為，教育是為一定階級培養(yǎng)人才的社會活動，是為國家利益服務的?！皣摇笔紫仁且粋€政治集團，其政治利益是首要利益。為了維護、加強自己的政治利益，各國需要在各個領域展開競爭，竭力形成自己的優(yōu)勢。教育領域同樣是政治利益競爭的場所，而且是一個重要場所［2］。近年來，發(fā)達國家尤其是美國為了提高其國際競爭力和對世界格局的掌控能力，利用高等教育國際化，對發(fā)展中國家實施文化及其意識形態(tài)的滲透［3］。美國學者亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中毫無顧忌地指出:全球政治沖突將發(fā)生在不同的文明國家與集團之間，美國政府在輸出經濟的同時，必須全方位輸出文化教育，一方面借助教育國際化培養(yǎng)美國學生的“全球意識”，使美國在國際競爭中始終處于霸主地位;另一方面通過教育國際化進行思想文化以及意識形態(tài)的滲透與擴張，輸出美國的文化和價值觀，以達到影響其他國家人民尤其是年輕一代思想和行為，使其符合美國戰(zhàn)略意圖的目的。美國前總統(tǒng)克林頓也曾經講過:“在美國眼里，哪一個國家不向美國和西方開放市場，同時接納美國的信息、思想、文化、觀念、生活方式，哪一個國家就會被時代所拋棄?！被谏鲜隼砟詈蛢r值判斷標準，美國動輒以人權、自由、民主為借口，到處干涉其他國家。隨著我國改革開放的不斷深入，綜合國力的不斷增強，西方敵對勢力不愿意看到我國的發(fā)展壯大，對我加緊實施西化、分化戰(zhàn)略。

手段之一，就是把我國高校作為滲透的重點目標，利用我國高校推進教育國際化這一時機，極力推銷其“自由、民主、人權、三權分立”等社會政治理論、價值觀念和生活方式等，以此來摧毀我們高校教師和青年一代的社會主義價值觀和人生觀，動搖我們對馬克思主義的信仰、對共產主義的信念、對共產黨的信任和對社會主義的信心，從而形成對西方社會制度以及文化價值觀的崇拜和依附。在軍校建設方向問題上，西方國家大肆鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”，對我軍堅持黨對軍隊院校的絕對領導橫加指責、惡意攻擊，妄圖擾亂我軍心，顛覆黨對軍隊院校的絕對領導。高校是意識形態(tài)的重要陣地和先進文化的生產基地，也是抵御西方敵對勢力西化、分化圖謀的前沿陣地，承擔著培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)合格建設者和接班人的重要職責。面對多元文化和價值觀相互激蕩、意識形態(tài)領域斗爭日益尖銳的新形勢，高校尤其是軍醫(yī)大學在推進教育國際化進程中，要保持清醒的頭腦，用敏銳的政治目光判斷認識教育國際化與教育政治性的關系，對西方文化和教育模式進行合理地選擇，正確處理政治方向和學術自由的關系，堅守研究無禁區(qū)課堂有紀律，絕不給錯誤思想和有害信息提供傳播渠道;正確處理一元指導思想和文化多樣性之間的關系，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝師生，引導師生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺抵御“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”等反動觀點，確保黨對軍隊院校的絕對領導。

3教育國際化與“姓軍為民為戰(zhàn)”的關系

衡量一所軍事院校是否一流，既要看其是否具有世界一流大學的普遍特征，更要看其是否具有軍事院校的特色。具體來說，一流軍事院校既要有享譽國內外的大師、杰出的科研成果、很大的國際和社會影響、極強的創(chuàng)新精神和能力，又要具有明確的辦學指導思想、正確的辦學方向、鮮明的育人風格［4］。軍醫(yī)大學作為黨領導的軍事醫(yī)學院校，最鮮明的特征是“姓軍為民為戰(zhàn)”。大力培養(yǎng)符合現(xiàn)代軍事衛(wèi)勤發(fā)展需要，熱愛部隊，熱愛人民，獻身國防衛(wèi)生事業(yè)，“留得住、用得上、信得過、打得贏”的高素質軍事醫(yī)學人才，是軍醫(yī)大學的本質和特色所在，是軍醫(yī)大學必須擔當?shù)氖姑蝿?。在長期的辦學過程中，軍醫(yī)大學始終堅持正確的辦學育人方向，造就了一大批譽滿軍內外、海內外的著名學者和名醫(yī)名家，培養(yǎng)了一批又一批扎根基層、獻身國防、德才兼?zhèn)涞娜嗣褴娽t(yī)，為國防和軍隊建設做出了突出貢獻，在完成多樣化軍事衛(wèi)勤保障任務和搶險救災等急難險重任務中發(fā)揮了極其重要作用，贏得了廣大官兵和人民群眾的高度評價與信任。對軍醫(yī)大學來講，推進教育國際化的根本目的在于提升我國軍事醫(yī)學教育發(fā)展水平，培養(yǎng)具有寬廣國際視野、較強國際競爭能力、適應世界新軍事變革要求的高素質的軍事醫(yī)學人才。但軍醫(yī)大學的本質和職能決定了軍醫(yī)大學在推進教育國際化過程中必須將“政治合格”置于軍事教育的首位，將“姓軍為民為戰(zhàn)”作為辦學興校的根本宗旨，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向［5］，解決好“培養(yǎng)什么人、為誰服務”這一軍事院校辦學育人的核心問題和方向問題。

在教育國際化進程中，一方面要加強國際醫(yī)學交流與合作，大膽學習借鑒國際先進的教育理念、教學內容、教學手段等，提高軍事醫(yī)學教育質量，培養(yǎng)一流的國際高端醫(yī)學人才;一方面要注重用當代革命軍人核心價值觀來引領學員，用新世紀新階段我軍歷史使命來激勵學員，把革命軍人政治信念和價值取向統(tǒng)一起來，把我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和時代要求統(tǒng)一起來，堅定學員崇高的價值追求，培養(yǎng)和造就具備堅定的為軍民服務的思想、過硬的為軍民服務的本領、自覺為軍民服務的大批高素質新型軍事醫(yī)學人才，為建設信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭、完成多樣化軍事衛(wèi)勤保障任務提供有力支持。總之，只有立足打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的根本要求，以適應我軍軍事衛(wèi)勤發(fā)展需要、全面提高我軍核心衛(wèi)勤保障能力、有效履行我軍新歷史使命為牽引，堅持“又紅又專、全面發(fā)展”育人原則，堅持“軍魂”意識，突出“軍?！?、“軍醫(yī)”特色，弘揚聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能為軍醫(yī)大學教育國際化提供強大的精神動力、思想支撐和政治保證，確保軍醫(yī)大學正確的辦學育人方向。