一衣帶水的文化體系下大學(xué)教育理念的差別

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了一衣帶水的文化體系下大學(xué)教育理念的差別范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：在本次教學(xué)法研修中，深刻體會(huì)了臺(tái)灣中原大學(xué)的以人文本、強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育理念的設(shè)計(jì)；何為專門人才與專業(yè)人才的區(qū)別；當(dāng)代教師職責(zé)該如何展現(xiàn)與認(rèn)定；教師領(lǐng)導(dǎo)力如何培養(yǎng)與應(yīng)用等教學(xué)法及教學(xué)理念。更深入學(xué)習(xí)臺(tái)灣地區(qū)高校如何平衡教學(xué)與科研的關(guān)系，高校教師如何充分發(fā)揮自身潛能，取得教學(xué)、科研雙豐收，有效恰當(dāng)?shù)靥幚磉@兩者之間的矛盾。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；通識(shí)教育；教育理念；領(lǐng)導(dǎo)力

“此今朝，去樓臺(tái)；細(xì)雨朦，心飛揚(yáng)?！睉阎鴮?duì)寶島臺(tái)灣的憧憬，開(kāi)啟了此次赴臺(tái)教學(xué)法研修學(xué)習(xí)的征程，這是本人赴臺(tái)登機(jī)時(shí)的心情寫(xiě)照，而三周返程后的腦袋里不時(shí)地跳躍著的是從鄉(xiāng)愁到美麗島，身心靈，通識(shí)教育及全人教育。我知道自己的內(nèi)心接受了一場(chǎng)同文化體系下不同的演繹方式，而它卻已經(jīng)不經(jīng)意地觸及了我的神經(jīng)，深深地扎根到我的心里。既然是教學(xué)法的學(xué)習(xí)，應(yīng)該多從教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)入手，我的最直觀感受就是這所學(xué)校從整體上對(duì)于所有學(xué)生的教育教學(xué)理念的設(shè)計(jì)與實(shí)踐。這可以說(shuō)是一個(gè)大智慧，一個(gè)大設(shè)計(jì)，更是無(wú)數(shù)教師和學(xué)生在翻轉(zhuǎn)著學(xué)校的課堂，考量著教學(xué)方法及設(shè)計(jì)的妥當(dāng)性，關(guān)乎著教師的教，學(xué)生的學(xué)，學(xué)校的命。每個(gè)人都可以隨口說(shuō)教育，那么不由得要問(wèn)，什么是教育？中國(guó)大陸的大學(xué)教育和臺(tái)灣的教育有著什么樣的異同。我的感受很簡(jiǎn)單，要真正認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)，學(xué)生需要的是什么？教師該如何傳道授業(yè)解惑？學(xué)校作為載體，如何能夠?yàn)榻膛c學(xué)構(gòu)建平臺(tái)。

一、中原大學(xué)教育理念的設(shè)計(jì)

教育是農(nóng)業(yè)，需要深耕細(xì)作，而非做大做強(qiáng)。莫言曾說(shuō)，在搖動(dòng)和喚醒之前，首先讓我們變成一棵樹(shù)，讓我們先擁有澄清的靈魂吧。要想辦好一個(gè)大學(xué)，校長(zhǎng)、教師和職員應(yīng)該發(fā)揮什么樣的角色呢？校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的Leader，在學(xué)校的政策制定過(guò)程中，始終將校訓(xùn)的理念貫穿于政策之中，讓教師有尊嚴(yán)，進(jìn)而才能散發(fā)更多的正能量，從而學(xué)生才能獲得更好的全面的影響。而管理人員要對(duì)本職工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)和熱情，要提升自己內(nèi)心的領(lǐng)導(dǎo)力，而非管理能力，如果一個(gè)貌似管得很好的工作，如果沒(méi)有內(nèi)在領(lǐng)導(dǎo)力，不會(huì)獲得受管理者內(nèi)心真正的認(rèn)同與接受，管理者會(huì)管得很累，往往事倍功半。

二、專門人才與專業(yè)人才的區(qū)別

專門教育+通識(shí)教育=專業(yè)教育，這是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生最為準(zhǔn)確的一個(gè)定位。中原大學(xué)多年來(lái)秉持“育自由思考、重責(zé)任倫理、秉全人教育”的辦學(xué)理念，開(kāi)設(shè)了宗教、音樂(lè)甚至愛(ài)情等多門全人教育課程。所謂全人教育，類似于大陸的素質(zhì)教育，而尋求天人物我間的和諧是全人教育的核心理念。針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“五倫”，張光正校長(zhǎng)認(rèn)為，中國(guó)人還應(yīng)該特別重視“第六倫”———群我關(guān)系，才能達(dá)到真正的和諧。因此，中原大學(xué)把通識(shí)教育作為培養(yǎng)合格人才的最優(yōu)教育方式。就是在專業(yè)之外，藉由不同的課程規(guī)劃，幫助學(xué)生接觸各類議題，擴(kuò)大知識(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)生命與生活的領(lǐng)悟，從而培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和跨學(xué)科思考能力，成為有識(shí)見(jiàn)，負(fù)責(zé)任的公民。課程設(shè)計(jì)上，把一般通識(shí)分為四大類：天學(xué)、人學(xué)、物學(xué)、我學(xué)。強(qiáng)調(diào)天人物我的匯通，使學(xué)生成為身、心、靈平衡的全人。通識(shí)課程的開(kāi)設(shè)、學(xué)習(xí)要早于專業(yè)課程，體現(xiàn)其基礎(chǔ)性功能，該種課程體系設(shè)置有利于學(xué)生先修心，后修功，有利于專業(yè)學(xué)習(xí)。

三、教師的職責(zé)

韓愈說(shuō)教師的職責(zé)是“傳道授業(yè)解惑也”。教師的職業(yè)，不同于其他所有的職業(yè)，它是培養(yǎng)人、教育人、塑造人的職業(yè)。古今教師的職責(zé)都應(yīng)以育人為第一位，教書(shū)為第二位。中原大學(xué)教師一般來(lái)講不僅要教書(shū)，而且要承擔(dān)各種校內(nèi)職務(wù)，真正體現(xiàn)在教書(shū)的過(guò)程中達(dá)到育人的目的。教師最大的職責(zé)真心不是知識(shí)，而是“發(fā)現(xiàn)”與“鼓勵(lì)”。個(gè)人觀點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以學(xué)生的需求為教學(xué)核心，關(guān)注不同時(shí)代、時(shí)期、不同學(xué)習(xí)類群學(xué)生的“學(xué)法”，我們應(yīng)該給予學(xué)生的是“點(diǎn)金術(shù)”，而非送我們所謂的“金子”即知識(shí)點(diǎn)給學(xué)生。作為一個(gè)教師需要明確一個(gè)思想，知識(shí)體系是龐大的，任何人都不可能將所有知識(shí)學(xué)會(huì)，何況知識(shí)本身天天在更新。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師一定明確“授人以漁”勝于“授人以魚(yú)”的基本道理。換言之，強(qiáng)調(diào)方法比單純知識(shí)傳授更重要。

四、教師教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)

現(xiàn)在，教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是被國(guó)際和國(guó)內(nèi)越來(lái)越認(rèn)同的一個(gè)觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)就是指教師通過(guò)自身的職位角色要素以及所具有的非權(quán)力性要素，比如知識(shí)體系、能力、情感及思想等之間的相互作用，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的一種綜合影響力，是教師利用自身屬性對(duì)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程施加的影響，以使教學(xué)活動(dòng)可以得到有效的運(yùn)轉(zhuǎn)，并且可以取得預(yù)期目標(biāo)的一種力量。在距今已有的研究中表明，教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的組成要素主要包含了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的研究成果，大致可分為四個(gè)方面。首先，教師的基本技能影響力，主要是指教師在語(yǔ)言闡述表達(dá)、文字整理書(shū)寫(xiě)、為人師表行為、專業(yè)知識(shí)技能等方面可影響學(xué)生的能力。其次，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力，主要是指教師能根據(jù)課程大綱、課程屬性及所用教材開(kāi)展實(shí)際教學(xué)過(guò)程獨(dú)立設(shè)計(jì)的能力[1]。第三，教師的課堂教學(xué)管理能力，是指教師在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中采用何種教學(xué)手段及方式，調(diào)節(jié)及調(diào)動(dòng)課堂積極性及專注度，有效完成教與學(xué)互動(dòng)的任務(wù)。最后，教師的科學(xué)研究能力，主要是指在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題，教師如何進(jìn)行分析、反思、解決并且最終運(yùn)用到教學(xué)中的能力?？梢?jiàn)，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)，教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是教師專業(yè)化發(fā)展的核心要素，因此，對(duì)于教學(xué)環(huán)節(jié)，重在提升教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力，使之專業(yè)技能專業(yè)化，教學(xué)過(guò)程專業(yè)化。

五、教師教學(xué)與科研的權(quán)衡

就教學(xué)與科研的關(guān)系，臺(tái)灣中原大學(xué)和大陸的大學(xué)基本上都秉承著科研促教學(xué)的理念。都重視對(duì)教師科研能力的考察。在現(xiàn)行體制下，高校教師一般要承擔(dān)教學(xué)與科研雙重任務(wù)。然而，教學(xué)與科研在知識(shí)的掌握方式上實(shí)際上存在較大差異。高校教學(xué)要求體現(xiàn)在課程知識(shí)的系統(tǒng)性與表達(dá)性方面，而科研要求體現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)的專深性與創(chuàng)新性方面。兩者都為大學(xué)教育所需要，并且兩者具有不完全兼容性。再加上時(shí)間、資源與知識(shí)、資源、稟賦等約束條件，則這種不兼容性矛盾顯得更為突出。因此，高校教師如要充分發(fā)揮自身潛能，取得教學(xué)、科研雙豐收，就必須要恰當(dāng)處理這兩者的矛盾。1.充分認(rèn)清教學(xué)與科研之間的關(guān)系。教學(xué)與科研是高校兩個(gè)獨(dú)立的活動(dòng)。首先，教學(xué)與科研之間存在著較大的差異。主要表現(xiàn)為：第一，教學(xué)以講授全面性的、體系化的、相對(duì)穩(wěn)定的知識(shí)為主，這就要求大學(xué)教師在課堂上要把注意力更多地放在如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及如何系統(tǒng)地掌握本課程知識(shí)等方面。而科研則要求高校教師對(duì)本學(xué)科某個(gè)方面問(wèn)題的持續(xù)關(guān)注與深入研究，創(chuàng)新性、單一性、不穩(wěn)定性是科學(xué)研究尤其是創(chuàng)新性研究的主要特點(diǎn)。第二，教學(xué)與科研的接受對(duì)象也存在較明顯差異。大學(xué)教學(xué)的知識(shí)接受對(duì)象主體為本科生，而科研成果的接受對(duì)象主要為社會(huì)、企業(yè)、政府、大學(xué)教師、研究機(jī)構(gòu)等。第三，由于個(gè)人興趣、時(shí)間、精力有限等原因，高校教師關(guān)注的科研項(xiàng)目可能與正在教學(xué)的內(nèi)容有很大脫節(jié)，或關(guān)系不大。2.教學(xué)與科研又是相輔相成、互相促進(jìn)的。第一，教師的備課活動(dòng)就是對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理、思考的研究過(guò)程。沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化的學(xué)習(xí)和研究，便不可能有高水平的教學(xué)。第二，教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過(guò)程與發(fā)展過(guò)程。我國(guó)要求高校教師“應(yīng)聯(lián)系本學(xué)科領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生了解本學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，激發(fā)他們解決學(xué)術(shù)問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題的興趣”如果一位教師不搞科學(xué)研究或不具備科研能力，就無(wú)法掌握本學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)。培養(yǎng)人才的高校教師僅停留在“教學(xué)型”是不夠的，應(yīng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究能力與科學(xué)研究精神是當(dāng)今大學(xué)教師的基本素質(zhì)之一。否則，就談不上在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究意義與科學(xué)態(tài)度的教育、科學(xué)研究能力的培養(yǎng)和科學(xué)研究方法的指導(dǎo)，也無(wú)法提升教學(xué)過(guò)程的效果和質(zhì)量。這幾個(gè)方面是臺(tái)灣之行關(guān)于教學(xué)理念，教學(xué)方法及教學(xué)設(shè)計(jì)的思考。有很多想法不夠成熟，需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步研究與學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁靜.臺(tái)灣地區(qū)師資培育中的案例教學(xué)法及其啟示[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào),2012,25(4):28-31.

[2]陳朝萌.案例引導(dǎo)教學(xué)法在“倫理與領(lǐng)導(dǎo)力”課程中的應(yīng)用[J].山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2016,29(2):112-115.-224-

作者:孫永峰 單位:吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科學(xué)技術(shù)學(xué)院