奧斯丁小說(shuō)在電影中的復(fù)活現(xiàn)象解析

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《成為簡(jiǎn)•奧斯汀》這部奧斯汀電影當(dāng)時(shí)也曾轟動(dòng)一時(shí)，贏得了業(yè)界廣泛好評(píng)和推崇，她那寫(xiě)盡紳士淑女愛(ài)情，謳歌田園風(fēng)光的六部小說(shuō)全部被用新的現(xiàn)代電影技術(shù)改編成電影和電視劇作品，不言而喻，19世紀(jì)的奧斯丁小說(shuō)在20世紀(jì)末的電影中復(fù)活了，奧斯丁成了跨時(shí)代最受歡迎的永恒作家之一，她的小說(shuō)在兩百年后的今天仍然是全世界讀者心中的經(jīng)典，她一生創(chuàng)作的六部小說(shuō)在電影中的復(fù)活足以力證奧斯丁是一位無(wú)師自通的跨世紀(jì)的優(yōu)秀作家。

簡(jiǎn)•奧斯丁在世時(shí)發(fā)表的四篇不署名的小說(shuō)之一《理智與情感》于1995年由ColumbiaPicture(美國(guó)哥倫比亞電影公司)改編成電影，《理智與情感》還獲得五十三屆好萊塢金球獎(jiǎng)。她的最暢銷(xiāo)小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》是如此出類(lèi)拔萃，被文學(xué)界公認(rèn)為是被改編最多的文學(xué)作品，因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》早在1940年就被MGM（美國(guó)米高梅電影公司）搬上屏幕，這部20世紀(jì)40年代由好萊塢著名電影明星葛麗亞•嘉遜和勞倫斯•奧立佛主演的電影《傲慢與偏見(jiàn)》卻名揚(yáng)四海，贏得了全世界觀眾的心，這部電影還榮獲了第十三屆奧斯卡美術(shù)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)；1995年《傲慢與偏見(jiàn)》又被BBC和A&E兩家公司拍成電視連續(xù)劇。《理智與情感》這一優(yōu)秀影片于1995年獲得了第五十三屆好萊塢金球獎(jiǎng)最佳攝影和最佳劇作獎(jiǎng)?！稅?ài)瑪》也是公認(rèn)的經(jīng)典，于1972年由BBC（英國(guó)廣播公司）拍成電視連續(xù)劇后又于1996年被Miramax公司搬上屏幕?！堵狗茽柕虑f園》于1999年被BBC和Miramax兩家公司合作拍成了電影。簡(jiǎn)•奧斯丁的《諾桑覺(jué)寺》于1987年也被BBC和A&E兩家公司拍成電影后吸引了很多觀眾眼球。接著《勸告》于1999年由Methuen和BBC搬上了熒幕，讓簡(jiǎn)•奧斯丁的粉絲過(guò)足了癮，特別是2007年電影《成為簡(jiǎn)•奧斯汀》和《簡(jiǎn)•奧斯汀書(shū)友會(huì)》的成功上演吸引了全世界無(wú)數(shù)觀眾的眼球。這位19世紀(jì)小說(shuō)家的作品能在20世紀(jì)被連續(xù)改編成影視劇本并一度創(chuàng)下了收視高峰，更令人吃驚的是這些改編自簡(jiǎn)•奧斯丁作品的電影和電視作品迄今為止至少有10個(gè)版本，但居然都贏得了電影票房奇跡，這一現(xiàn)象無(wú)疑佐證了奧斯丁作品在電影中復(fù)活的神話(huà)。可以說(shuō)奧斯丁的作品照亮了她和我們的時(shí)代，她是當(dāng)之無(wú)愧的有著永恒魅力的經(jīng)典女作家。就這樣19世紀(jì)的女作家簡(jiǎn)•奧斯丁作品重新走進(jìn)現(xiàn)代人的生活并贏得了當(dāng)代讀者的心和文學(xué)界的再次廣泛重視。

奧斯丁特色的婚姻觀

奧斯丁的小說(shuō)滿(mǎn)足了一代代女性對(duì)幸福愛(ài)情的向往和對(duì)美滿(mǎn)婚姻的期許，她筆下的英國(guó)攝政時(shí)代的性格各異的女性們大都經(jīng)歷了喜劇性的婚姻考驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，婚姻就是決定女性一生幸福的頭等大事，奧斯丁筆下每一位女主人公都希望自己擁有一份完美的愛(ài)情和有經(jīng)濟(jì)保障的婚姻，而對(duì)于20世紀(jì)后的新女性來(lái)說(shuō)，美滿(mǎn)婚姻與甜蜜愛(ài)情同樣是大家共同期望的。奧斯丁在她的作品中歌頌了對(duì)真、善、美的追求，并用她那細(xì)致的畫(huà)筆為廣大讀者描繪了一幅跨世紀(jì)的甜美愛(ài)情的畫(huà)卷。難能可貴的是奧斯丁肯定女性的智慧、理性和追求美好愛(ài)情的權(quán)力，堅(jiān)稱(chēng)無(wú)NHUIWENXUE論何時(shí)何地，愛(ài)情甜美、婚姻幸福、家庭穩(wěn)定、男女平等永遠(yuǎn)是不同社會(huì)穩(wěn)定和民生幸福的重要因素。奧斯丁用她特有的細(xì)致觀察、縝密的思維、俏皮的文字以及喜劇的方式歌頌了人性的美好，用幽默和辛辣的手法揭示了社會(huì)的種種丑態(tài)，充分展示了她卓越的現(xiàn)實(shí)主義頭腦。她在小說(shuō)里創(chuàng)造了無(wú)數(shù)令人難以忘懷的人物形象，每位讀者都能將自己和小說(shuō)中某位角色對(duì)應(yīng)聯(lián)系起來(lái)，情不自禁地有一種身臨其境和回味無(wú)窮的美妙體驗(yàn)，奧斯丁正是用她的生花妙筆給我們讀者送來(lái)了可貴的文學(xué)大餐和精神食糧。

有人說(shuō)讀瓊瑤的是懵懂女孩，讀張愛(ài)玲的是文藝女青年，而讀奧斯丁的是優(yōu)雅的知性女。簡(jiǎn)•奧斯丁雖然是一位生活在男權(quán)社會(huì)中，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)保障的女性，但她以身說(shuō)法，以為婦女本身智商并不輸于男性，同樣具有一定的理性和邏輯思維能力。奧斯丁堅(jiān)信知識(shí)和能力對(duì)于女性和男性一樣需要，一樣重要的，而且一貫認(rèn)為美滿(mǎn)的婚姻應(yīng)當(dāng)是建立在雙方互相尊重的基礎(chǔ)上,并且要有真愛(ài)做前提，同時(shí)又要有物質(zhì)的保證。奧斯丁的小說(shuō)篇幅主要集中在年輕單身女性的愛(ài)情上，而非女性婚后的家庭生活，她最感興趣、重點(diǎn)描寫(xiě)的是真誠(chéng)的女孩追求真愛(ài)的過(guò)程，現(xiàn)代女性往往能從她的作品或改編的電影中品嘗純美愛(ài)情的甜蜜，又能潛移默化地深諳戀愛(ài)之道，奧斯丁是認(rèn)可社會(huì)現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)主義作家。英國(guó)傳記作家、批評(píng)家大衛(wèi)•塞西爾將奧斯丁的婚姻觀點(diǎn)總結(jié)為：結(jié)婚為錢(qián)是錯(cuò)誤的，但是結(jié)婚而得不到錢(qián)則是愚蠢的。正是這樣，當(dāng)代青年男女無(wú)疑已將奧斯丁比作婚姻專(zhuān)家，而奧斯丁的書(shū)顯然就是愛(ài)情寶典，所以?shī)W斯丁作品改編的電影能在20世紀(jì)末和21世紀(jì)初引發(fā)新一輪的關(guān)注，當(dāng)然這也說(shuō)明開(kāi)放的現(xiàn)代人同樣渴望得到奧斯丁版的集愛(ài)情、道德、金錢(qián)于一體的完美婚姻，因?yàn)槊恳粋€(gè)人心中都有自己的奧斯丁。

優(yōu)雅禮儀文化的教科書(shū)

奧斯丁的電影中男女主人公不經(jīng)意的一舉手一投足就能教會(huì)女性怎樣像淑女一樣談吐和舉止優(yōu)雅，教會(huì)男性怎樣成為真正的紳士。她的小說(shuō)是如此優(yōu)雅迷人、輕松愉快，以至于20世紀(jì)末英國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)怪現(xiàn)象，那就是英國(guó)人下了班爭(zhēng)相收看奧斯丁小說(shuō)改編的電視、電影作品，女性們興起跟奧斯丁學(xué)編織和跟奧斯丁喝下午茶的活動(dòng)，以便讓繁忙緊張高壓下的快生活節(jié)奏放慢下來(lái)，去盡情體驗(yàn)兩個(gè)世紀(jì)前美好的舊英格蘭時(shí)期的人們悠閑溫馨的田園生活和純美的愛(ài)情故事，權(quán)當(dāng)做安慰劑去撫慰、放松緊張的心靈和調(diào)節(jié)高壓之下的疲憊身心，同時(shí)又不知不覺(jué)地習(xí)得優(yōu)雅禮儀文化。那些優(yōu)雅的女士們甚至嚴(yán)格地學(xué)習(xí)奧斯丁最?lèi)?ài)的花草茶的配方，將綠茶、玫瑰、薄荷、檸檬和野玫瑰果調(diào)制成經(jīng)典的奧斯丁花茶來(lái)美美地品嘗，以此來(lái)向奧斯丁致敬，而奧斯丁作品改編的電影中充斥著各種茶宴、舞會(huì)和野餐會(huì)，讓忙于生存的現(xiàn)代女性暫時(shí)放松下來(lái)，體會(huì)一下人生，享受一下愛(ài)情，在這浮躁激進(jìn)的社會(huì)找到一段悠閑的時(shí)光盡享奧斯丁的世界，豈不妙哉！

奧斯丁以其精湛的文字技巧，以她獨(dú)特的個(gè)人魅力給讀者帶來(lái)了巨大的歡愉和閱讀的快樂(lè)。讀她的小說(shuō)、看她的電影常常有著最大的愉悅，又有著最深的思考，正如瓦爾特•司各特在《一篇未署名的評(píng)論<愛(ài)瑪>的文章》中指出：強(qiáng)盜、走私犯、法警、洞穴、地牢和瘋?cè)嗽憾家呀?jīng)被一寫(xiě)再寫(xiě)，使人毫不感興趣了，而奧斯丁卻轉(zhuǎn)而開(kāi)采那些受到她的前輩輕視的、被認(rèn)為是貧瘠的礦藏，也就是按照普通人生活的真實(shí)面貌來(lái)描摹生活的美好，她向讀者提供的不是波瀾壯闊的世界的畫(huà)面，而是對(duì)她周?chē)鷲?ài)情婚姻所作的正確而引人注目的描繪。事實(shí)上奧斯丁本人短暫的42歲生命中的絕大部分也奉獻(xiàn)給了家庭，盡管她對(duì)文學(xué)藝術(shù)有著深深的敬意，可似乎相比較而言，奧斯丁用在照顧母親和兄弟家的孩子身上的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于她花在寫(xiě)作上的時(shí)間。在奧斯丁的小說(shuō)中，她盡量避免有性描寫(xiě)或暴力和死亡的出現(xiàn)，所以難怪文學(xué)評(píng)論家理查德•辛普森多次堅(jiān)持稱(chēng)呼奧斯丁為“alwaysthelady”(永遠(yuǎn)的優(yōu)雅女士)。

奧斯丁從未深刻研究過(guò)復(fù)雜的社會(huì)組織，她不愛(ài)空談?wù)危m是大眾公認(rèn)的戀愛(ài)專(zhuān)家，可她的戀愛(ài)婚姻故事中甚至都沒(méi)有親熱舉動(dòng)，更不用說(shuō)“性侵犯”，這可是當(dāng)時(shí)小說(shuō)家最?lèi)?ài)的話(huà)題之一。而奧斯丁還特別鐘愛(ài)女性，她對(duì)自己作品中的女主人公都傾注了所有的愛(ài)，她最?lèi)?ài)的就是《傲慢與偏見(jiàn)》里的伊麗莎白，那就是作家自己心中最完美的女性形象。值得一提的是奧斯丁如此關(guān)注女性的思想活動(dòng)和內(nèi)心世界，以至于她在小說(shuō)中將男性的感情活動(dòng)都省略不寫(xiě)了，她竟然連情人間的親吻都不曾提起，這位獨(dú)一無(wú)二的愛(ài)情專(zhuān)家在很多人的眼中都是異類(lèi)，這也導(dǎo)致《簡(jiǎn)•愛(ài)》的作者夏洛蒂•勃朗特曾經(jīng)于1848年1月12日致喬治•亨利•劉易斯信中評(píng)價(jià)作家時(shí)，明確地表示喬治•桑有一種洞察心靈的能力，是睿智、深沉的，是了不起的女性作家，而可憐的奧斯丁女士在夏洛蒂•勃朗特的眼中至多只是敏銳的善于觀察的，是沒(méi)有詩(shī)情的，顯然不能成為偉大的藝術(shù)家，因?yàn)閵W斯丁不會(huì)用任何強(qiáng)烈的東西來(lái)攪動(dòng)讀者的思緒，不用任何深刻的東西使人不寧，奧斯丁全然不知激情為何物?？蓡?wèn)題就在于奧斯丁所追求的就是傳統(tǒng)德行，她要的就是純真美的愛(ài)情，她是傳統(tǒng)品德標(biāo)準(zhǔn)的全力支持者，她也因而贏得了當(dāng)時(shí)許多擁護(hù)傳統(tǒng)的評(píng)論家的贊揚(yáng)。1870年1月小說(shuō)家安東尼•索羅暜在一次演講中赤裸裸地表達(dá)了對(duì)奧斯丁的喜愛(ài)：“縱觀簡(jiǎn)•奧斯丁所有的作品，都是一堂甜蜜的樸實(shí)的家庭女性受教育的課程?！彼髞?lái)還公開(kāi)評(píng)論說(shuō)：奧斯丁小姐確實(shí)是一位偉大的小說(shuō)家，她所做的一切都做得很完美，她的作品就其本身而言是完美無(wú)缺的，她書(shū)寫(xiě)的是她生活的時(shí)代，書(shū)中的人物是她熟悉交往的同為中產(chǎn)階級(jí)的一群人，書(shū)中的語(yǔ)言也是沉浸在愛(ài)情中的受過(guò)教育女士的慣例語(yǔ)言，奧斯丁把我們安排在一個(gè)充斥著紳士淑女的圈子里，用一種無(wú)意識(shí)的精確誘導(dǎo)我們：男性應(yīng)學(xué)會(huì)以怎樣的優(yōu)雅舉止對(duì)待女性。果不其然，英國(guó)的紳士、淑女們將奧斯丁的作品視為經(jīng)典的優(yōu)雅禮儀文化的教科書(shū)。

奧斯丁電影的永恒魅力

回憶當(dāng)年，奧斯丁全家在家鄉(xiāng)斯蒂文頓的生活可謂豐富多彩，她們兄弟姐妹幾個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的家庭戲劇表演非常著迷，而且還經(jīng)常邀請(qǐng)親朋好友來(lái)參加演出，在家中或倉(cāng)庫(kù)里表演，奧斯丁的表姐伊麗莎就是來(lái)參加表演時(shí)和她的哥哥亨利先嬉笑調(diào)情，然后感情發(fā)展最終成為夫妻的?？梢哉f(shuō)奧斯丁本人是頗為贊賞這種業(yè)余戲劇表演的娛樂(lè)形式的，所以她的作品中到處都有劇本的痕跡，這也為后期奧斯丁作品能容易地被改編成電影劇本打下伏筆，似乎她的小說(shuō)特別符合好萊塢的愛(ài)情電影情節(jié)，那就是首先男孩遇到女孩，然后男孩失去女孩，最終男孩得到女孩的愛(ài)情經(jīng)典故事模板，特別是幸福的大結(jié)局，更是得到了電影出版商的鐘愛(ài)。

通過(guò)奧斯丁的電影我們也能觀察到她的作品所寫(xiě)的均為她自己所熟知的生活，全都是英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產(chǎn)階級(jí)的生活典范。她描寫(xiě)的鄉(xiāng)村生活圈子很小，她既不寫(xiě)當(dāng)時(shí)的滑鐵盧大戰(zhàn)，也不寫(xiě)法蘭西革命,她只寫(xiě)她親身經(jīng)歷和得心應(yīng)手的好素材，因?yàn)樗挠^察細(xì)致入微，構(gòu)思巧妙合理，人物刻畫(huà)栩栩如生，她小說(shuō)中每個(gè)鮮活人物在電影中更是呼之欲出。她的寫(xiě)作風(fēng)格雖樸素?zé)o華，可情節(jié)跌宕起伏，特別是故事的結(jié)尾總是耐人尋味?？梢哉f(shuō)奧斯丁是如此完美，她既保存了自己，又盡了自己的本分，也展示了自己的天分，難怪她的作品贏得了全世界女讀者的心。奧斯丁以其女性特有的細(xì)致和敏感的靈性，分析愛(ài)情，探討人生，為讀者營(yíng)造了閱讀時(shí)的自我陶醉的美好心理氛圍，往往能使讀者將她的作品一口氣讀完，并讓觀眾對(duì)電影感受津津樂(lè)道。難怪同時(shí)代英國(guó)的惠特利、思想家托•巴•麥考萊和文藝評(píng)論家喬治•亨利•劉易斯都高度評(píng)價(jià)了奧斯丁的作品并難能可貴地將奧斯丁與莎士比亞相提并論，奧斯丁最終被毫無(wú)疑問(wèn)地確認(rèn)為“公認(rèn)的經(jīng)典”和“永遠(yuǎn)的傳奇”。確實(shí)奧斯丁的作品與電影跨越了時(shí)代，并難能可貴地得到了各國(guó)各時(shí)代讀者和觀眾的喜愛(ài)。當(dāng)然奧斯丁之所以有成就，真正的秘訣還在于她具有細(xì)致獨(dú)到的喜劇才能，這在奧斯丁的電影中表現(xiàn)得極為明顯,可以說(shuō)簡(jiǎn)•奧斯丁的文學(xué)世界是完整的，她的電影傳奇就足夠證明她是一流作家中的一個(gè)特例，她總是睿智地以不同的嘲諷態(tài)度饒有興味地觀察著她作品中的那些人物，盡情地施展生花妙筆，讓讀者陶醉其中，這也是在看她的作品改編的電影時(shí)，我們那持續(xù)不斷的快感的更深源泉。

簡(jiǎn)•奧斯丁理所當(dāng)然地在現(xiàn)代人眼中是一位高智商又極具魅力的女性，她那陽(yáng)光般的光輝品質(zhì)悄無(wú)聲息地從她所有的作品反射出來(lái)。她的天才小說(shuō)改編的經(jīng)典電影擁有最雅的品位和最深的樂(lè)趣，全世界的讀者和觀眾以放松的心境來(lái)欣賞奧斯丁輕快的言辭、閃著智慧靈光的幽默、辛辣的才智和美妙的構(gòu)思，這是何等的幸事。奧斯丁完善的思考和自由的內(nèi)在感覺(jué)給高壓下疲倦的現(xiàn)代人用來(lái)當(dāng)做安慰劑，可以說(shuō)簡(jiǎn)•奧斯丁就是現(xiàn)代高壓生活下人們最需要的治愈系作家，她愛(ài)情故事的治愈力量可以給予當(dāng)代人身心以持續(xù)、恒久、連續(xù)的舒暢感。因?yàn)槿祟?lèi)在本質(zhì)上身心是都需要擁有治愈成分的，同時(shí)通過(guò)奧斯丁電影作品人們可以將身心上積存下來(lái)的壓力盡情發(fā)泄出來(lái)，因此閱讀簡(jiǎn)•奧斯丁的小說(shuō)和看她的電影就像進(jìn)行其他娛樂(lè)活動(dòng)一樣，她的書(shū)讓有文化的讀者得以在文學(xué)中找到暫時(shí)逃開(kāi)現(xiàn)實(shí)的路徑，她的電影讓觀眾有了獨(dú)自消遣的好去處，她高人一等的判斷力和意志力在作品中盡情展現(xiàn)在讀者面前。兩百多年來(lái)，人們常為著純粹的娛樂(lè)和重要的斷言而閱讀奧斯丁，很多迷戀奧斯丁的讀者僅從書(shū)中的平凡故事、對(duì)話(huà)中那充滿(mǎn)生機(jī)的音調(diào)和復(fù)雜情趣中就可以得到無(wú)窮的快樂(lè)?？梢哉f(shuō)從來(lái)沒(méi)有一位女作家像奧斯丁這樣受到幾代人的偏愛(ài)，奧斯丁是19世紀(jì)的作家，可她的電影卻將她的世界和當(dāng)代人之間架起了一座溝通的橋梁,奧斯丁小說(shuō)原來(lái)的讀者大都是女性，可她的電影卻同時(shí)吸引了男性觀眾,應(yīng)該說(shuō)奧斯丁作品的持久魅力也在于她的小說(shuō)都是古今中外大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的浪漫風(fēng)俗喜劇，觀眾看完電影,感動(dòng)之余萌發(fā)了重新閱讀原著的愿望,就這樣潛在的讀者群又被挖掘出來(lái)了。盡管奧斯丁的電影大受歡迎,盡管電影制作人竭力想把奧斯丁的全部魅力給展現(xiàn)出來(lái),但應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有一部奧斯丁電影能和奧斯丁的原著相媲美。（本文作者：周青 單位：鹽城師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）