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摘要:電影作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,有其獨(dú)特的創(chuàng)作途經(jīng)與創(chuàng)作方法。從主題訴求、敘事節(jié)奏、鏡頭語(yǔ)言、藝術(shù)烘托及人物臺(tái)詞等五個(gè)方面,我們可以對(duì)電影創(chuàng)作中的重要元素有較為明晰的認(rèn)識(shí),進(jìn)而找到通往電影美學(xué)領(lǐng)域的路徑。
關(guān)鍵詞:電影創(chuàng)作;主題訴求;敘事節(jié)奏;鏡頭語(yǔ)言;藝術(shù)烘托;人物臺(tái)詞
電影藝術(shù)是現(xiàn)代科技和文化不斷發(fā)展的產(chǎn)物,是一種結(jié)合了多種藝術(shù)形式及多種先進(jìn)科技手段的綜合藝術(shù)。電影與其他藝術(shù)相異的美學(xué)特質(zhì)主要在于它有獨(dú)具個(gè)性的物質(zhì)媒介、表現(xiàn)手段、結(jié)構(gòu)方式與藝術(shù)符號(hào),最重要的一點(diǎn)體現(xiàn)于它是由聲畫(huà)結(jié)合的活動(dòng)性的畫(huà)面構(gòu)成的豐富而復(fù)雜的藝術(shù)樣式。那么,作為一種綜合藝術(shù),電影藝術(shù)在創(chuàng)作過(guò)程中有哪些特殊性,我們?cè)搹哪男┓矫姘盐针娪皠?chuàng)作呢?筆者將以自己有限的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)這一主題進(jìn)行淺薄的總結(jié),希望能夠與同行交流商榷。
1主題訴求:思想性的凸顯
電影和其他藝術(shù)類型相似,首先是一種表達(dá),表達(dá)就需要一個(gè)主題,主題是電影的核心,一個(gè)好的主題能成就一部電影。根據(jù)蘇聯(lián)文學(xué)泰斗高爾基的定義,主題,即“從作者的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生、由生活暗示給他的一種思想,可是它聚集在他的印象里還未形成。當(dāng)他要求用形象來(lái)體現(xiàn)時(shí),他會(huì)在作者心中喚起一種欲望”,亦即“賦予它一種形式”。[1]由于這一關(guān)于“主題”的定義在我國(guó)新時(shí)期以前的文學(xué)藝術(shù)界產(chǎn)生了較大影響,頗具代表性意義,因而本文在討論電影主題的相關(guān)問(wèn)題時(shí),擬參照這一概念加以分析。影視與戲劇這兩種藝術(shù)不分家。劇本寫(xiě)成之時(shí),導(dǎo)演的二度創(chuàng)作正在悄然醞釀之中,這正是其從事電影創(chuàng)作的必經(jīng)之路。編劇創(chuàng)作出的文本,雖然具有特定的故事情節(jié),但作品的中心思想?yún)s是隱而未現(xiàn)的。而導(dǎo)演的“萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步”便是依據(jù)劇本確定作品的主題及思想意蘊(yùn)。那么,這一過(guò)程有何“要領(lǐng)”呢?首先,電影作品的立意要做到集中而明確。一部作品想要在有限的時(shí)間里給觀眾留下較深刻的印象,導(dǎo)演需要對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫(huà)并加以強(qiáng)調(diào)與提示,調(diào)動(dòng)多種手段,達(dá)到“聲光有盡而意無(wú)窮”的審美效果,引發(fā)觀眾的豐富聯(lián)想。如果影片的主題有多個(gè)(三個(gè)以上)的思想聚焦點(diǎn),那就很可能連一個(gè)普通的問(wèn)題也說(shuō)不清楚,觀眾可能就會(huì)看得云里霧里。其次,影視與文學(xué)有著極密切的聯(lián)系,文學(xué)劇本為影視作品提供底本,影視作品運(yùn)用多種藝術(shù)手段展現(xiàn)文學(xué)作品的魅力。但從接受美學(xué)的視角看,欣賞者在影院看電影和日常讀文學(xué)作品是不同的,電影是較被動(dòng)地接受外在信息,若錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵性的細(xì)節(jié),則會(huì)跟不上后續(xù)劇情,進(jìn)而產(chǎn)生觀賞障礙。因而,電影的主題思想必須明確而扼要、切忌晦澀難懂。例如,侯孝賢作品《悲情城市》,展示了“二•二八事件”給臺(tái)灣本省籍民眾帶來(lái)的精神創(chuàng)傷;《兒子的大玩偶》則鮮明地反映了美日“新殖民主義”宰制下的臺(tái)灣當(dāng)代民眾在生存與自我認(rèn)同上的雙重矛盾。再次,電影作品的主題需具有獨(dú)創(chuàng)性。例如,《廬山戀》《天云山傳奇》《高山下的花環(huán)》這樣的優(yōu)秀作品,雖然歷經(jīng)了歲月的沖刷與磨礪,但仍以它們獨(dú)特的思想意蘊(yùn)傳達(dá)出對(duì)中國(guó)當(dāng)代革命理想主義的珍視與追憶,成為50后、60后兩代人心目中的經(jīng)典之作。反之,一部看似華麗炫目,主題卻陳腐不堪的所謂“大片”,就很難得到社會(huì)大眾的青睞。最后,電影作品的思想意蘊(yùn)貴在深刻。一部?jī)?yōu)秀的影片,其傳達(dá)出的主題往往不會(huì)過(guò)于平易和淺露,而往往具有深刻的社會(huì)意義。如《肖申克的救贖》展現(xiàn)的是主人公人性的堅(jiān)忍與光輝;《勇敢的心》謳歌的是特定歷史環(huán)境中,勇士華萊士心靈的偉大;《美麗心靈》展示了夫妻之愛(ài)具有打敗病魔、促成事業(yè)輝煌的神奇力量。反之,由于社會(huì)媒介作為一種有限資源,若影片講的故事過(guò)于庸常甚至惡俗、媚俗,那不僅發(fā)揮不了其教益功用,還容易造成對(duì)社會(huì)資源的浪費(fèi)。這也要求導(dǎo)演在創(chuàng)作時(shí),必須從生活帶給個(gè)人的鮮活體驗(yàn)出發(fā),帶著真摯的情感和熱忱的藝術(shù)精神從事創(chuàng)作。第五代、第六代的知名導(dǎo)演都體現(xiàn)了這種對(duì)電影主題訴求的執(zhí)著追求。
2敘事節(jié)奏:故事的韻律魅力
很多電影理論家都把電影的節(jié)奏看作電影的生命力,對(duì)于電影這一特殊藝術(shù)形式來(lái)說(shuō),節(jié)奏的確有著不可替代的重要作用。電影節(jié)奏可慢可快,關(guān)鍵在于節(jié)奏所體現(xiàn)出來(lái)的韻味,比如臺(tái)灣名導(dǎo)侯孝賢,其追求的長(zhǎng)鏡頭成為自己的“品牌”,因其獨(dú)特的韻味而被認(rèn)可。從形式上,影片節(jié)奏可分為鏡頭內(nèi)部節(jié)奏和鏡頭銜接的外部節(jié)奏。而從內(nèi)部節(jié)奏來(lái)講,除了硬件造型節(jié)奏(主要包括人物和物體的造型、色彩、運(yùn)動(dòng)以及鏡頭、景別、構(gòu)圖、光影等要素),最主要也最考驗(yàn)電影導(dǎo)演和編劇創(chuàng)造力的就是敘事節(jié)奏。一般來(lái)講,敘事節(jié)奏是指影片事件情節(jié)和人物情緒的發(fā)展所產(chǎn)生的節(jié)奏感,要想有好的敘事節(jié)奏,就必須有好的故事結(jié)構(gòu)、人物、沖突,總之,敘事節(jié)奏決定了整部電影的成敗。那么,什么才是好的敘事節(jié)奏?第一,張弛有度,時(shí)刻以觀眾觀影心理體驗(yàn)為核心。正如大戲劇家席勒所言:“一個(gè)新手就會(huì)把驚心動(dòng)魄的雷電,一下全部朝人們心里扔去,結(jié)果毫無(wú)收獲;而藝術(shù)家則不斷發(fā)出小型霹靂,一步一步向目的地走去,這樣正好能完全穿透別人的靈魂。只有逐步推進(jìn),層層加深,才能感動(dòng)別人的靈魂。”這也是爛片和優(yōu)秀影片的區(qū)別所在,好的電影讓人入迷,不會(huì)有不適感。這就要求創(chuàng)作者在敘事過(guò)程中注重每一個(gè)細(xì)節(jié),該緊張的時(shí)候必須緊張,而該舒緩的時(shí)候也必須慢下來(lái),從而尋到整部影片的平衡點(diǎn)。第二,把握好事件密度,讓故事有呼吸感。事件的核心就是沖突,合理安排沖突密集度會(huì)讓故事更具可看性。例如經(jīng)典影片《通天塔》,故事涉及六個(gè)家庭、十個(gè)人物、三個(gè)國(guó)家、四種語(yǔ)言,除了結(jié)構(gòu)獨(dú)特之外,其情節(jié)密度的安排也具有獨(dú)特美感,一對(duì)摩洛哥小兄弟在玩父親的步槍時(shí),意外射中旅游大巴里正面臨婚姻危機(jī)的夫妻,妻子重傷;而在美國(guó)圣地亞哥的保姆又私自帶著這對(duì)夫妻的兩個(gè)孩子去了墨西哥,危險(xiǎn)一重接著一重,故事情節(jié)時(shí)刻牽動(dòng)觀眾的心。第三,內(nèi)在情緒一定要飽滿再飽滿,情緒是發(fā)動(dòng)機(jī)。內(nèi)在的東西永遠(yuǎn)是最重要的,如果沒(méi)有內(nèi)在爆發(fā)力,不管人物再怎么奔跑,節(jié)奏也是緩慢無(wú)聊的,而如果內(nèi)在沖突強(qiáng)大,就算人物靜止不動(dòng),觀眾也會(huì)覺(jué)得非常緊張??撇ɡ慕?jīng)典影片《教父》中,老柯里昂坐在辦公室抽著雪茄沉思,但觀眾會(huì)覺(jué)得這個(gè)黑手黨老大正在醞釀著什么大事件。
3鏡頭語(yǔ)言:電影最獨(dú)特的表達(dá)形式
對(duì)于電影來(lái)說(shuō),導(dǎo)演的二度創(chuàng)作尤為重要,將故事從文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為熒幕影像是對(duì)導(dǎo)演創(chuàng)造力的一種考驗(yàn)。因此,一般認(rèn)為電影更大程度上屬于導(dǎo)演作品。鏡頭語(yǔ)言是導(dǎo)演對(duì)故事詮釋和表達(dá)的外化,出色的鏡頭設(shè)計(jì)是一部好電影的重要元素。關(guān)于鏡頭語(yǔ)言的理論很多,筆者僅從實(shí)際運(yùn)用的角度簡(jiǎn)要總結(jié)。首先,好的鏡頭語(yǔ)言一定緊貼本場(chǎng)情節(jié)的主要戲劇目標(biāo),時(shí)刻記住鏡頭為效果服務(wù)。一場(chǎng)戲要表達(dá)人物的喜還是悲,拍攝方式肯定是不一樣的。一部電影整體的故事基調(diào)不同,鏡頭語(yǔ)言的呈現(xiàn)效果也不同,例如《唐人街》和《羅馬假日》一定是兩種截然不同的鏡頭表達(dá)效果。例如經(jīng)典影片《畢業(yè)生》的開(kāi)場(chǎng),從男主角一臉麻木的特寫(xiě)表情開(kāi)始,慢慢拉開(kāi)讓觀眾看到其所處的環(huán)境——畢業(yè),先表現(xiàn)迷茫,再附加前綴“畢業(yè)的”迷茫,這樣的鏡頭語(yǔ)言是文字無(wú)法比擬的。其次,場(chǎng)面調(diào)度要靈活,充分發(fā)揮鏡頭語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。在拍攝現(xiàn)場(chǎng),導(dǎo)演是指揮家,優(yōu)秀的調(diào)度決定影片品質(zhì)。怎樣要在一場(chǎng)喧鬧的舞會(huì)中突顯主人公的孤獨(dú)?怎樣在血流成河的戰(zhàn)場(chǎng)體現(xiàn)人物的恐懼?怎樣在一個(gè)靜謐的環(huán)境中展示人物內(nèi)心的復(fù)雜?這些都需要有創(chuàng)意的場(chǎng)面調(diào)度。
4藝術(shù)烘托:音樂(lè)和美術(shù)的另一重天
英國(guó)文藝?yán)碚摷铱巳R夫•貝爾曾指出:“在各個(gè)不同的作品中,線條、色彩以某種特殊方式組成某種形式或形式間的關(guān)系,激起我們的審美感情。這種線、色的關(guān)系和組合,這些審美地感人的形式,我稱之為有意味的形式?!保?]而影視藝術(shù)將靜態(tài)的視覺(jué)效應(yīng)連貫起來(lái),其每一幀膠卷都與建筑、繪畫(huà)等藝術(shù)形式類似,屬于貝爾所說(shuō)的“視覺(jué)藝術(shù)”范疇,也同樣是“有意味的形式”。電影音樂(lè)充滿魅力,與作品的內(nèi)在精神、氣韻協(xié)調(diào)的音樂(lè),會(huì)提升作品的附加值。例如,臺(tái)灣電影《賽德克•巴萊》中,賽德克族的子民們?cè)趶?qiáng)忍日本殖民者欺凌時(shí),影片的節(jié)奏是低沉而壓抑的,頗有“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的氣勢(shì);而當(dāng)“霧社事件”爆發(fā),青年勇士們悲憤地舉起手中利刃砍殺殖民者時(shí),影片呈現(xiàn)出亢奮激昂、慷慨悲壯的韻律;最后,勇士們?cè)馊哲姺只呓夂笙嗷垰?,終歸毀滅,作品渲染的氛圍則變得哀傷、孤苦、寂寥。而同樣是魏德圣導(dǎo)演的杰作,《海角七號(hào)》則有兩條敘事線索,一條是現(xiàn)實(shí)中阿嘉與日本公關(guān)友子小姐邂逅并相戀,伴隨著輕松愉悅的敘事氛圍;而另一條為暗線,以七封情書(shū)為載體,講述了戰(zhàn)后被遣返的日籍教師與臺(tái)灣本省籍女學(xué)生小島友子的生死苦戀,與之相伴的則是深情款款的抒情曲與和煦的海風(fēng)、旖旎的海灘風(fēng)光。所以,應(yīng)當(dāng)把音樂(lè)納入影片聲音的總譜之中,而不是把聲音納入音樂(lè)的總譜之中。無(wú)論是《賽德克•巴萊》中哀婉深沉的賽德克族民歌,還是《海角七號(hào)》中情致款款的《國(guó)境之南》《野玫瑰》等歌曲,都與彼時(shí)彼刻的畫(huà)面融為一體,使作品富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和震撼力。20世紀(jì)90年代以來(lái),大陸的優(yōu)秀影片《紅高粱》《紅河谷》《紫日》等作品,也均將作為“有意味的形式”的音樂(lè)美特性淋漓盡致地呈現(xiàn)了出來(lái)。美術(shù)是電影的另一只重要臂膀,一部影片應(yīng)該有自己的“范兒”,這個(gè)“范兒”的好壞很大程度上取決于美術(shù)水平的高低,布景、服裝、化妝、道具共同成就了影片之美。美術(shù)效果的雕琢?xí)鰪?qiáng)電影畫(huà)面的直接視覺(jué)沖擊力,這也是當(dāng)代好萊塢大片的法寶,很多大片賣的就是視覺(jué)效果,尤其在《阿凡達(dá)》開(kāi)啟了3D時(shí)代之后,毫不夸張地說(shuō),美術(shù)幾乎成了一些商業(yè)電影的全部,如《鋼鐵俠》《蜘蛛俠》《變形金剛》《指環(huán)王》《哈利波特》等系列影片。此外,優(yōu)秀的畫(huà)面渲染會(huì)直接影響觀眾情緒,例如張藝謀導(dǎo)演的代表作之一《英雄》中的紅、綠、藍(lán)、白四種色調(diào)代表四種行刺秦王的可能,從打斗戲中宮殿懸掛的巨幅帷幔到演員的服飾,都隨著這種獨(dú)立的、純度極高的色彩變幻而不斷出現(xiàn),這種色彩的變化會(huì)給觀眾帶來(lái)潛在的心理暗示,直接影響觀眾情緒,是電影美術(shù)魅力的一種體現(xiàn)。
5人物臺(tái)詞:影片故事性的靈魂
電影之中的人物臺(tái)詞是很寶貴的資源,不應(yīng)濫用,更不應(yīng)浪費(fèi)。筆者根據(jù)以往的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)要總結(jié)以下幾個(gè)要點(diǎn):第一,揭示人物的獨(dú)特個(gè)性。方式一,人物可以揭示一些有關(guān)于他自己或者自己處境的重要信息(即使是一些簡(jiǎn)單的陳述);另一種方式,人物可以通過(guò)對(duì)話展示盡可能多的個(gè)人信息。《閃閃的紅星》《小花》《霸王別姬》等20世紀(jì)杰出國(guó)產(chǎn)電影都是這方面的代表。第二,呈現(xiàn)故事細(xì)節(jié)。除了通過(guò)陳述來(lái)傳遞一些基本信息外,影響故事發(fā)展方向的因素也需要通過(guò)對(duì)白來(lái)展示。需特別指出的是,真正具有重要意義的畫(huà)外故事應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)于影像之中。第三,建立故事基調(diào),富有個(gè)性特征的臺(tái)詞對(duì)建立電影的基調(diào)大有裨益。譬如在喜劇片中,人物需要說(shuō)出有趣的臺(tái)詞;相反,在嚴(yán)肅的基調(diào)下,人物則不能輕易說(shuō)出俏皮話。第四,傳達(dá)主題,這也是人物對(duì)白最為重要的一點(diǎn)。從某種程度上說(shuō),創(chuàng)作者通過(guò)人物所說(shuō)的話,來(lái)引導(dǎo)觀眾對(duì)影片中事件的反應(yīng)。而有時(shí)候,人物會(huì)用一種微妙而又頗為自然的方式直接“說(shuō)出”電影主題,最后這點(diǎn)在左翼電影和“十七年電影”中較為常見(jiàn),英雄人物往往作為導(dǎo)演意志的“傳聲筒”,直接道出“天機(jī)”。
6結(jié)語(yǔ)
電影是人類夢(mèng)想的一個(gè)精神載體,做好電影是無(wú)數(shù)創(chuàng)作者一生堅(jiān)持的夢(mèng)想,世界電影發(fā)展到今天,我們已經(jīng)能夠在前人的發(fā)展基礎(chǔ)上前行,這是幸運(yùn)也是鞭策。然而,不論科技如何進(jìn)步,電影依舊是關(guān)乎人類靈魂的藝術(shù),要想創(chuàng)作出好的電影,就不能忽視這個(gè)核心。
參考文獻(xiàn):
[1]雨林.高爾基談文學(xué)三要素[J].南京師范專科學(xué)校學(xué)報(bào),1999(1).
[2]克萊夫•貝爾(英).藝術(shù)[M].周金環(huán),等,譯.中國(guó)文聯(lián)出版公司,1984:4.
作者:丁牧 張軒南 單位:北京匯影國(guó)際電子商務(wù)有限公司