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小學(xué)德育教育現(xiàn)狀對(duì)策探討

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小學(xué)德育教育現(xiàn)狀對(duì)策探討

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;德育教育;對(duì)策建議

一、德育教育的重要性

1998年3月頒布的《中小學(xué)德育工作規(guī)程》規(guī)定:“德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。”并提出增加心理衛(wèi)生和心理健康教育問(wèn)題。德育教育是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分,小學(xué)階段的德育教育更是教育工作的重中之重。如果小學(xué)階段的德育教育工作做不好,對(duì)孩子以后成長(zhǎng)發(fā)展的影響將是毀滅性的。俗話(huà)說(shuō):“3歲看大,7歲看老”,這句話(huà)雖然是概括的幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律。從3歲孩子的心理特點(diǎn)、個(gè)性?xún)A向,就能看到這個(gè)孩子青少年時(shí)期的心理與個(gè)性形象的雛形;而從7歲的孩子身上,你能看到他中年以后的成就和功業(yè)。這句諺語(yǔ)也恰如其分地強(qiáng)調(diào)了從小進(jìn)行德育教育的重要性,一個(gè)思想品德不好的人,即使中年事業(yè)有成,也可能會(huì)蛻變成危險(xiǎn)品。有些成功人士最終走向犯罪的道路的例子不勝枚舉。正如指出的,“引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望?!睆暮暧^(guān)上強(qiáng)調(diào)了德育教育的重要性,對(duì)于個(gè)人層面,德育也永遠(yuǎn)是第一位的,常言道,“人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興”,強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要作用。小學(xué)階段是人生當(dāng)中非常重要的階段,是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期,由于這一階段的學(xué)生的可塑性非常強(qiáng),因此這一階段加強(qiáng)德育教育可以達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)的各學(xué)科中,語(yǔ)文是最容易和道德教育結(jié)合在一起的學(xué)科,正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想,重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?!币虼嗽谡Z(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育教育,促進(jìn)小學(xué)生道德素質(zhì)的提升,使小學(xué)生形成正確的社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)具有極其重要的意義,對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展起著不可忽視的作用,是小學(xué)教育中的重要組成部分。

二、小學(xué)德育教育現(xiàn)狀

盡管素質(zhì)教育在20世紀(jì)八九十年代就已經(jīng)提出,素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重人的主體性和主動(dòng)精神,以人為的性格為基礎(chǔ),注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育是一種著眼于發(fā)展、著力于打基礎(chǔ)的教育,其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。這里的“基礎(chǔ)”內(nèi)涵十分豐富,包括思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、審美素質(zhì)在內(nèi)的廣泛而全面的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)實(shí)中的素質(zhì)教育,一方面由于升學(xué)考試制度特別是高考制度的影響,現(xiàn)在的教育仍然沒(méi)有擺脫應(yīng)試教育的束縛,學(xué)校往往把德育教育自覺(jué)或不自覺(jué)地給忽視了;另一方面大多數(shù)家長(zhǎng),特別是農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)們認(rèn)為考上大學(xué)是孩子們走出農(nóng)村,擺脫貧困的唯一途徑,因此只看到孩子的成績(jī),對(duì)孩子的品德不是很重視,在一定程度上縱容了孩子某些壞習(xí)慣的養(yǎng)成,諸如偷摸、打架等。雖然學(xué)校天天講要把德育教育放在首位,大力抓好素質(zhì)教育。而當(dāng)教育教學(xué)質(zhì)量的提高與德育教育發(fā)生沖突的時(shí)候往往是以減少德育課程、擠占德育教育時(shí)間為代價(jià)。在許多學(xué)校,尤其是到了期末考試時(shí),許多德育課都改成了語(yǔ)數(shù)外等考試課目。另一個(gè)極端情況就是:小學(xué)德育課往往是由語(yǔ)、數(shù)、外老師兼任,平時(shí)的德育課也改成了語(yǔ)、數(shù)、外等課程。很多學(xué)校管理者和教師都抱有“德育只要讓學(xué)生背誦記得就可以了”的觀(guān)念,德育工作得不到落實(shí),使德育工作“說(shuō)起來(lái)重要,干起來(lái)次要,忙起來(lái)不要”仍然是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這就不難理解,小學(xué)甚至中學(xué)都形成了“重智育輕德育”的局面?;ヂ?lián)網(wǎng)及新聞媒體經(jīng)常報(bào)道的“校園霸凌”事件就是學(xué)校不重視德育教育或者說(shuō)僅僅口頭重視,而行動(dòng)上沒(méi)有落到實(shí)處的原因之一。不能否認(rèn)“校園霸凌”事件的頻繁出現(xiàn),也與家庭教育和社會(huì)環(huán)境有密切關(guān)系,但是學(xué)校德育教育的不重視是非常重要的因素之一。

三、加強(qiáng)小學(xué)德育教育的對(duì)策

(一)學(xué)校要真正做到重視德育教育學(xué)校應(yīng)該真正做到重視德育教育,一改以前過(guò)度重視智力教育輕視德育教育的局面將素質(zhì)教育落到實(shí)處。強(qiáng)化師德教育,教師隊(duì)伍建設(shè)?!袄蠋煵恢皇侵R(shí)的傳授者,更要做人類(lèi)靈魂的工程師”,要求每一位教職工都是德育工作者,做到管理育人、服務(wù)育人,時(shí)時(shí)想著育人,人人都會(huì)育人。同時(shí),學(xué)校要制定明確的獎(jiǎng)懲機(jī)制,對(duì)德育工作出色的老師給予精神獎(jiǎng)勵(lì)和一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)于對(duì)德育教育出現(xiàn)負(fù)面影響的老師要給予一定的懲戒,對(duì)于造成社會(huì)重大影響的教師應(yīng)予開(kāi)除公職,觸犯法律的應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任,交予司法部門(mén)處理。學(xué)校要加強(qiáng)校園文化建設(shè),優(yōu)化育人環(huán)境。要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化,形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。要開(kāi)展生動(dòng)有效的校園文化活動(dòng),大力加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)教育。要結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開(kāi)學(xué)、畢業(yè)典禮等,開(kāi)展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)。重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè),完善校園文化活動(dòng)設(shè)施。加強(qiáng)校報(bào)、校刊、校內(nèi)廣播電視、校園網(wǎng)絡(luò)等的建設(shè),發(fā)揮黑板報(bào)、櫥窗、圖書(shū)館、陳列室等的宣傳作用和校訓(xùn)、校歌及學(xué)校發(fā)展歷史等的激勵(lì)作用,注重宣傳學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡。

(二)學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合孩子的教育離不開(kāi)家庭教育,因?yàn)楦改甘菍W(xué)生的第一任老師,因此小學(xué)階段孩子的思想道德水平與家庭教育密切相關(guān),一個(gè)不注重思想道德教育的家庭,它的孩子在小學(xué)階段的道德水平不會(huì)高到哪里去,因此對(duì)于小學(xué)生的德育教育需要學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合。具體來(lái)說(shuō),學(xué)??梢灾朴喒ぷ饔?jì)劃,每學(xué)期分年級(jí)召開(kāi)一次家長(zhǎng)會(huì),以家長(zhǎng)學(xué)校形式印發(fā)材料,開(kāi)設(shè)講座,指導(dǎo)與幫助學(xué)生家長(zhǎng)提高家庭教育水平,通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)讓班主任及任課教師向家長(zhǎng)介紹學(xué)校教育教學(xué)管理目標(biāo)以及措施落實(shí)情況,匯報(bào)學(xué)生在校學(xué)習(xí)思想表現(xiàn),并征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的建議。這樣學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)家長(zhǎng)獲得孩子在家里的表現(xiàn),家長(zhǎng)通過(guò)學(xué)??梢郧宄亓私鈱W(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn),學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)有問(wèn)題的孩子及時(shí)溝通協(xié)調(diào),形成家庭教育促進(jìn)學(xué)校教育,學(xué) 校教育進(jìn)而促進(jìn)家庭教育的良性循環(huán)局面,對(duì)學(xué)生的德育教育會(huì)起到非常明顯的效果。

四、充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在德育教育的重要作用

正如上文指出,語(yǔ)文是最容易和道德教育結(jié)合在一起的學(xué)科,因此語(yǔ)文教學(xué)必須加強(qiáng)德育教育。加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育,應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。首先,課堂教學(xué)注重講解課本知識(shí)與實(shí)際相聯(lián)系。老師在講解課本知識(shí)的基礎(chǔ)上,同時(shí)要聯(lián)系實(shí)際,特別是一些重大事件。比方說(shuō)在講解《手術(shù)臺(tái)就是陣地》,既要讓學(xué)生了解到白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)不幸以身殉職。白求恩同志這種毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神,這種高尚的道德品質(zhì)值得每一個(gè)中國(guó)人學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上可以聯(lián)系到2019年肺炎疫情,在這次疫情中,奮戰(zhàn)在一線(xiàn)的白衣天使們,舍小家顧大家,他們不懼風(fēng)險(xiǎn),用實(shí)際行動(dòng)踐行使命擔(dān)當(dāng)。其次,課堂教學(xué)注重講解課本知識(shí)與實(shí)踐相聯(lián)系。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,課外活動(dòng)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要組成部分。開(kāi)展豐富的課外活動(dòng),不但能豐富小學(xué)生的語(yǔ)文課外知識(shí)而且能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。與此同時(shí),還能夠在課外活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。例如講《趙州橋》時(shí),在學(xué)生知道我國(guó)古代勞動(dòng)人們具有高超的智慧和才干后,再安排學(xué)生參觀(guān)附近的高架橋或者其他大橋,讓學(xué)生知道我國(guó)人民不但有高超的智慧和才干而且掌握了現(xiàn)代化技術(shù),效果就會(huì)更好。最后,根據(jù)低年級(jí)和高年級(jí)學(xué)生差別,采取不同的方法。低年級(jí)和高年級(jí)學(xué)生的最大區(qū)別在于低年級(jí)學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性,比較感性,而高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了初步的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),對(duì)于一些事物有了自己的辨別和判斷能力,具有一定的理性思維能力。因此低年級(jí)學(xué)生主要利用直觀(guān)的和正能量的人物和事件影響他們,去培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義情懷。例如可以向?qū)W生介紹鐘南山爺爺,80多歲高齡的鐘南山爺爺不顧個(gè)人安危,率先到武漢實(shí)地考察疫情,為中國(guó)戰(zhàn)勝立下了汗馬功勞,他是中華民族的功臣,是中國(guó)14億人的驕傲,是我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)榜樣。無(wú)形之中,學(xué)生們心目中的英雄就形成了,使榜樣在學(xué)生思想品德形成過(guò)程中充分發(fā)揮正能量。而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生要注重充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,要讓學(xué)生對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和看法,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠懻摗@缇?019年全球性的疫情,可以把中國(guó)的應(yīng)對(duì)情況和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的應(yīng)對(duì)情況通過(guò)數(shù)據(jù)展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生思考討論為什么西方國(guó)家尤其是美國(guó)如此發(fā)達(dá),他們的疫情為什么這么嚴(yán)重,為什么美國(guó)的死亡人數(shù)如此之高。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的討論,加上老師的引導(dǎo),同學(xué)們會(huì)得出中國(guó)的社會(huì)主義制度優(yōu)于國(guó)外的制度,中國(guó)是一個(gè)真正以人為本的國(guó)家,而西方國(guó)家是以錢(qián)為本的國(guó)家,是不會(huì)顧及人民生命的。這樣就會(huì)激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)之情,同學(xué)們?cè)谟懻撆鲎仓兴枷肫返虏粩嗟玫缴A。

參考文獻(xiàn):

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[2]畢洋洋.淺談小學(xué)語(yǔ)文如何滲透德育教育[J].課程教育研究,2020(3):64.

作者:李娜 單位:山東臨沂市第四實(shí)驗(yàn)小學(xué)銀河校區(qū)