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德育教育在教學(xué)中的應(yīng)用4篇

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德育教育在教學(xué)中的應(yīng)用4篇

(一)

一、發(fā)揮教師言傳身教作用

教師是與學(xué)生接觸最多的,也是對學(xué)生有重要影響的一個因素。教師的一言一行、一舉一動,都可以對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在體育教學(xué)中要想更好地滲透德育教育,提高學(xué)生道德修養(yǎng)與水平,教師就必須要加強自身修養(yǎng),注意自己的言行舉止,樹立良好的榜樣,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、效仿的楷模。

1.注重自身的儀表。教師的外在形象直接關(guān)系到學(xué)生對教師的印象。教師要儀表端莊、衣著得體、整潔大方,給學(xué)生以清新質(zhì)樸之感,讓學(xué)生感受到教師莊重嚴肅的風度,同時又能感受到體育教師所特有的健康與朝氣。以此來拉近師生距離,使學(xué)生愿意親近教師,以教師良好的儀表來影響學(xué)生、感染學(xué)生,使學(xué)生對儀表產(chǎn)生正確的認識,從而使學(xué)生自己也會注重儀表,做一名有活力的小學(xué)生。

2.加強語言的錘煉。

教師的語言要文明得體、簡練準確,尤其對于小學(xué)生來說更要講究語言藝術(shù),否則會讓學(xué)生更加認為體育教學(xué)枯燥無味,而逐漸對體育失去興趣,這樣也就自然失去了進行德育教育的契機。

3.和諧的人際關(guān)系。

首先,教師要處理好與其他教師的關(guān)系。學(xué)校就是一個小社會,各學(xué)科教師并不是各自為營,而是需要共同研究教學(xué)工作的整體,如果教師之間關(guān)系處得不好,會直接影響到學(xué)生的人際交往。其次,教師要處理好與其他學(xué)生的關(guān)系。教師要尊重學(xué)生,信任學(xué)生,公平公正地對待學(xué)生,讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛與期望,這既是教師所應(yīng)該具備的重要素質(zhì),同時也是對學(xué)生進行德育教育的重要手段。

二、結(jié)合具體的體育內(nèi)容相機滲透

小學(xué)體育涉及內(nèi)容廣泛,這些都是進行德育教育滲透,提升學(xué)生道德品質(zhì)的重要契機。因此在教學(xué)中我們要深入鉆研教材,結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來相機滲透德育教育。

1.抓課堂常規(guī)促養(yǎng)成教育。

我們要制訂一套完善而科學(xué)的規(guī)章制度,保證教學(xué)工作有條不紊地進行。同時這也是培養(yǎng)學(xué)生遵紀守法、規(guī)范言行的重要契機。在具體的教學(xué)中我著重從課堂紀律、考核制度、考勤制度、器材的擺放與使用、場地的布置等方面來制訂,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)與活動可以順利開展,讓學(xué)生接受嚴格的鍛煉與高標準的要求,以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的服從組織、遵守紀律的良好習(xí)慣。

2.培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神?,F(xiàn)在的小學(xué)生物質(zhì)生活優(yōu)越,是家里的小公主與小皇帝,過著衣來伸手、飯來張口的生活。他們所最缺的就是獨立能力與吃苦耐勞的精神。而體育多以室外活動為主,尤其是炎熱的夏天與寒冷的冬天,對于一些訓(xùn)練強度大的活動,如耐久跑等,學(xué)生以各種理由來逃避。此時正是對學(xué)生進行德育教育的最佳時機。我們要讓學(xué)生學(xué)會吃苦、學(xué)會承受,培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志力。

3.培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作意識。

現(xiàn)代社會所需要的是敢競爭會協(xié)作的人才。我們要充分利用一些競技游戲,在學(xué)生之間展開激烈的競爭,讓學(xué)生學(xué)會競爭,敢于競爭,增強學(xué)生的競爭意識。同時對于一些集體合作類運動項目,我們還要讓學(xué)生認識到一個人的努力、一個人的成功并不代表小組的成功,要想取得小組的成功,小組成員必須團結(jié)一致,以此來增強學(xué)生的合作意識,培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助的能力。

4.提升學(xué)生心理素養(yǎng)。

心理素質(zhì)在人才素養(yǎng)中占有很重要的地位。現(xiàn)在的學(xué)生受學(xué)校、家庭與社會不良風氣的影響,或多或少都存在焦慮、浮躁、攀比等消極心理與情緒,對學(xué)生的身心健康帶來了負面作用。在體育學(xué)科中我們同樣要重視心理健康教育的滲透,幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀,要讓學(xué)生熱愛生活,正面應(yīng)對困難,勇往直前。這樣才能促進學(xué)生身心健康發(fā)展。

三、處理好課堂突發(fā)事件進行德育教育

新課程提出教學(xué)不是封閉的,而是一個動態(tài)而開放的過程,我們不能機械地執(zhí)行預(yù)定的教學(xué)方案,將學(xué)生限定,而是要順應(yīng)小學(xué)生活潑好動的天性,讓學(xué)生在體育活動中盡情地展現(xiàn)個性,使課堂教學(xué)擁有更多的動態(tài)資源,我們要運用教學(xué)機智處理好這些突發(fā)事件,使之成為進行德育教育的重要契機。因此在教學(xué)中我們不僅要在課前精心備課,為課上教學(xué)與活動作準備,更為重要的是要用動態(tài)的眼光來審視教學(xué),針對學(xué)生在訓(xùn)練中出現(xiàn)的各種偶發(fā)事件靈活處理,既要幫助學(xué)生更好地掌握相關(guān)動作,同時又要將其進行延伸,使之成為提高學(xué)生道德水平的重要契機。如學(xué)生在集體項目中失敗時互相埋怨,我們要讓學(xué)生客觀看待,看清自己的優(yōu)勢與不足,要認識到只有團結(jié)一致,才能取得集體項目的成功。學(xué)生在競爭中所表出來的互助友愛、關(guān)心同學(xué),我們要趁機加強滲透,要讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、幫助他人,建立和諧的同學(xué)關(guān)系,讓學(xué)生能夠真正地融入班集體。當學(xué)生遇到困難想退縮時,我們要激勵學(xué)生、鼓勵學(xué)生,幫助他們重樹自信,讓學(xué)生勇敢地面對,勇于克服困難等等。如在一次學(xué)校組織的拔河比賽中,我們班所對的班級學(xué)生個個強壯,他們理應(yīng)獲勝的,但是結(jié)果卻大大出乎意料,我們班居然贏了。我意識到這是對學(xué)生進行教育的最好時機。因而活動結(jié)束后,我讓全體學(xué)生一起來回憶,來分析這次比賽他們失利我們獲勝可能存在的因素。許多學(xué)生都認識到他們雖然強壯,但是他們沒有很好地合作,也就是說勁沒有往一處使,另外他們放松警惕,認為一定能贏我們。這樣使得學(xué)生更清楚地認識到團結(jié)合作的力量。這些動態(tài)的生成都可以成為進行德育教育的重要契機。我們要用心引導(dǎo),用心發(fā)現(xiàn),將德育教育無形地滲透于教學(xué)的各個環(huán)節(jié),全面提升學(xué)生的道德水平??傊掠逃撬刭|(zhì)教育的重要組成部分,我們要將德育教育與小學(xué)體育教學(xué)有機結(jié)合起來,讓學(xué)生在獲取體育知識與技能的同時,得到道德品質(zhì)與水平的全面提升,使其成為新世紀的合格人才。

作者:呂廣英 單位:金華市江濱小學(xué)

(二)

一、進行愛國主義教育,增強學(xué)生民族自豪感

對初中生進行德育教育最直接、最有效的方法就是利用現(xiàn)實生活中活生生的事例進行德育教育。體育教師可以利用教材中的基礎(chǔ)知識、任務(wù)以及各種運動會,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。中學(xué)時期的青少年都有向往美好未來的愿望,都有為祖國貢獻青春的使命感,都愿意用健康的體魄和良好的素質(zhì)為祖國做貢獻。體育教師應(yīng)抓住時機,用祖國的召喚去鼓勵學(xué)生,使學(xué)生樹立“鍛煉身體,保衛(wèi)祖國”的堅定信念,不僅在課堂上給學(xué)生講述新中國體育發(fā)展史,還要經(jīng)常用典型事例激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。例如,及時組織學(xué)生觀看世界性的體育,如奧運會等。當看到我國運動員在世界大賽上取得金牌,會場上奏起國歌和升起國旗時,學(xué)生會激動萬分,歡呼雀躍,這種發(fā)自內(nèi)心的愛國熱情油然而生。學(xué)生親身感受到了現(xiàn)場的氣氛,使學(xué)生真正感受到作為中國人的那種自豪,由此大大地激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。

二、根據(jù)教材內(nèi)容特點,在體育教學(xué)中進行德育滲透

初中體育教師對學(xué)生進行德育教育時,可以結(jié)合體育教材的特點選擇好結(jié)合點再進行。體育教師在課前必須了解教材特點,吃透教材,分析教材各環(huán)節(jié)的教學(xué)特點,充分考慮思想道德教育與體育的結(jié)合點,然后根據(jù)實際情況科學(xué)有序地進行德育滲透。例如,中長跑鍛煉了學(xué)生的吃苦耐勞的品質(zhì);接力跑培養(yǎng)了的集體主義精神;跳躍項目、各種器械體操培養(yǎng)了學(xué)生的勇敢精神;排球、籃球項目培養(yǎng)了學(xué)生的敗不餒、勝不驕和團結(jié)合作的優(yōu)良品質(zhì)。在體育教學(xué)過程中,體育教師要努力去研究教材中的多種教育因素,依據(jù)不同項目、不同教材的特點,結(jié)合初中生的實際情況,把德育教育滲透到初中體育教學(xué)中。例如,教師可以通過保護器材、布置場地培養(yǎng)學(xué)生的熱愛勞動、為別人服務(wù)的思想;通過跨欄、體操項目培養(yǎng)學(xué)生的果斷、勇敢、機智、團結(jié)友愛、互相幫助的品質(zhì)。由以上可以看出,體育教師應(yīng)當盡量挖掘教材內(nèi)的德育因素,認真研究教材,把握時機,有的放矢,有針對性地進行德育滲透,從而達到在體育課教學(xué)中對學(xué)生進行教育的目的。

三、進行文明行為教育,提高學(xué)生體育道德水平

在中學(xué)體育教學(xué)中,有針對性地進行文明行為教育,提高學(xué)生體育道德水平,是體育教師首要任務(wù)。常言說:“教育者要先受教育、身教勝于言教?!彼?,體育教師要特別注重自身的道德修養(yǎng),真正做到“言傳身教”,表率的作用是無窮的。中學(xué)體育教材本身就有很強的思想性,所以,深入鉆研教材,挖掘深含于教材的德育內(nèi)容是非常重要的,要“寓德于體”。四、培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的頑強意志,增強戰(zhàn)勝困難與失敗的信心在體育教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生頑強的意志品質(zhì),是學(xué)校其他任何教育形式所不能代替的。而意志品質(zhì)的培養(yǎng),又必須通過實踐活動來實施。例如,組織學(xué)生參加帶有一定危險性的運動時,教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的毅力;參加大強度的身體訓(xùn)練時,著重培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神;參加某些體育競賽活動時,則應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生拼搏進取的意志品質(zhì)。五、進行德育滲透要做到內(nèi)容具體化對初中生進行德育教育最直接、最有效的方法就是利用現(xiàn)實生活中活生生的事例進行德育教育。體育教師對學(xué)生進行德育教育應(yīng)該從小事做起。

1.籃球教學(xué)。

教師應(yīng)要求學(xué)生按照一定的要求去訓(xùn)練,使學(xué)生學(xué)有所成,學(xué)有所得,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)與教進行充分結(jié)合,否則體育課堂就會成為一盤散沙。

2.上課時要求學(xué)生準時集隊。

教師應(yīng)針對部分學(xué)生總是不愿上課、遲到等一些沒有組織紀律的表現(xiàn)要進行認真的思想教育。教師還對初中生加強自信心的培養(yǎng)。體育教師在教學(xué)中要以真誠的態(tài)度對待學(xué)生,多鼓勵他們,以精湛的技藝感染他們,以高尚的人格感化他們,要尊重學(xué)生、愛護學(xué)生。對于教學(xué)過程中比較難的動作,教師可以用“你能行”“勇敢些”“放松些”等語言去鼓勵他們。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進步,及時給予肯定,增強學(xué)生的信心,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。初中學(xué)生高尚思想品德的形成,是在一定的社會環(huán)境下通過具體的實踐活動形成和發(fā)展起來的。實踐證明,通過體育教學(xué),可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國和人民,遵守紀律、團結(jié)奮進的集體主義精神,尊重他人,誠實、謙虛、有禮貌的高尚道德品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、創(chuàng)造性、自信心和進取的精神及頑強的意志品質(zhì)。體育教學(xué)過程實施德育工作是一項十分細致而復(fù)雜的工作,尤其是當前,難度特別大,對教師的思想水平和業(yè)務(wù)水平要求比較高,但只要我們堅持把自己平凡的工作與實現(xiàn)“四化”的宏偉目標聯(lián)系起來,努力提高自己的思想和業(yè)務(wù)水平,進一步深化體育教學(xué)領(lǐng)域各項改革,就一定能夠開創(chuàng)出體育教學(xué)過程德育工作的新局面。

作者:陳巧艷 單位:江蘇省淮北中學(xué)

(三)

一、中職學(xué)校語文教學(xué)中的德育教育應(yīng)以滲透為主

從教育主導(dǎo)者——學(xué)校層面看,中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是:“培養(yǎng)與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng),德智體美等全面發(fā)展,具有綜合職業(yè)能力,在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的高素質(zhì)勞動者和中初級專門人才。”所謂高素質(zhì),指不僅具備有良好的技能水平,更應(yīng)有良好的職業(yè)素養(yǎng)、良好的思想品德、健全的人格。這更加彰顯了語文教育中德育的重要性。從教育對象——學(xué)生層面看,中職學(xué)校的學(xué)生年齡正處于十六、七歲,他們的世界觀、人生觀、價值觀還沒有完全形成。因為受到升學(xué)淘汰,一方面,他們有很深的挫折感、缺乏自信,已習(xí)慣把自已歸為“差生”行列;另一方面,他們都是90后、獨生子女,是父母的寶貝,至小嬌生慣養(yǎng),大多養(yǎng)成了以自我為中心、缺乏吃苦耐勞的精神、個性突出等性格??傊?,作為成長中的青少年,他們或多或少都有著這樣或那樣的缺點,需要教師的及時引導(dǎo)。因此,語文教學(xué)中的德育滲透也顯得尤為重要。作為中職學(xué)校的語文教師,應(yīng)充分發(fā)揮語文課程人文教育的作用,在教會學(xué)生各種語文知識的同時,更要引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟,接受優(yōu)秀文化的熏陶,不斷提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣,形成良好的個性、健全的人格,促進其職業(yè)生涯的發(fā)展。

二、中職學(xué)校語文教學(xué)中德育滲透的途徑

1.緊密結(jié)合教材,重在熏陶感染語文教學(xué)德育教育中,熏陶感染,潛移默化是根本的特性。

由于中職學(xué)生的閱歷少,因此,絕大部分教材內(nèi)容所描寫的生活情景、所表達的思想感情,與學(xué)生的經(jīng)驗、認識都存在一定的差距。這就要求教師在語文教育過程中,能抓住形象,適當點撥、引導(dǎo)和講解,激發(fā)學(xué)生的感情,使學(xué)生的思想與課文內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,產(chǎn)生與作者相似的體驗和感受。如:目前中職學(xué)校使用的語文教材:全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通用教材,中國勞動保障出版社出版的第五版《語文》(上冊),此教材以人文主題構(gòu)建單元,總主題是學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會發(fā)展。所選課文有品讀職業(yè)的、有直面社會的、有守望自然的等等。作為語文教師,我們要緊密結(jié)合教材,充分挖掘教材所含的思想觀念,民族歷史,科學(xué)技術(shù),倫理道德等,進行有意識而又自然而然地德育滲透,以此達到“潤物細無聲”的境界。同時,再結(jié)合學(xué)生的認知水平,適當引入現(xiàn)實生活中的典型案例,進一步增加教材熏陶感染的力量,從而實現(xiàn)德育滲透。教學(xué)案例一:課文《一碗清湯蕎麥面》這是一篇感人至深的小說,描寫了母子三人在艱難生活中互相體貼,互相扶持、力爭向上,決不屈服的故事。其中,也寫了面館老板夫婦經(jīng)商之道的仁德之美。本人在引導(dǎo)學(xué)生對這篇小說進行文學(xué)賞析的同時,主要通過母子三人四次去面館吃面的情節(jié)展開德育滲透,目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)文中母子三人面對逆境的勇氣和與困難作斗爭的頑強品質(zhì),以及文中表現(xiàn)出的母愛的偉大,團結(jié)、向上的精神及面館夫婦老板善良的行為。具體的做法:提出問題,讓學(xué)生自主展開思考,自己去尋找和發(fā)現(xiàn)小說所傳達出的育人道理。在此課的教學(xué)中,本人例舉了兩個案例:第一個案例是:全球華人最成功的企業(yè)家李嘉誠的奮斗經(jīng)歷。他當年也是白手起家,當過學(xué)徒、工人,推銷員,但是憑著一種堅忍的精神和闖勁,他創(chuàng)造了奇跡。第二個案例是:海倫·凱勒,19世紀美國一個雙目失明,雙耳失聰?shù)娜?,她以自強不息的頑強毅力,掌握了英、法、德等五國語言,成為著名的盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。通過列舉這些例子,實現(xiàn)進一步的拓展,讓學(xué)生明白現(xiàn)實生活中應(yīng)該怎么面對遇到的困難和挫折。這種潛移默化的“德育滲透”,是以教材為根本,以智育目標為基礎(chǔ),通過教師的引導(dǎo)而達到熏陶感染的良好效果。

2.適度因文釋道、披文入理

重在培養(yǎng)學(xué)生因文悟道、因文生情結(jié)合中職學(xué)校學(xué)生文化知識薄弱,有厭學(xué)情緒、心智不成熟等實際情況,教師在因文釋道中要盡量適度,披文入理要盡可能自然。有些課文只適合作為文學(xué)作品欣賞的,就不能牽強附會地總結(jié)出一些所謂的大道理,強制進行德育滲透。有些課文不僅清新雋永,而且立意深刻,在賞析的同時,就要更注重德育滲透。同時,語文中的思想感情是依附于詞句而存在的,所以,應(yīng)該遵循詞不離句,句不離文,文不離道的原則,由語言而思想,由形式而內(nèi)容,達到文道有機地結(jié)合,使學(xué)生既學(xué)到知識,得到語言能力訓(xùn)練,又通曉其義理,掌握文章的觀點和情感,獲得思想情感的發(fā)展。在教學(xué)中,本人充分利用學(xué)生與教材的情感互動,通過課堂討論,教師給了學(xué)生充分發(fā)言的機會,讓學(xué)生說出他們的感受,所謂“一千個人讀哈姆雷特,就有一千個哈姆雷特”。只要學(xué)生理解、體會到詩中的情感,德育目標就悄然完成了。

3.通過各種形式寓教于練,進一步深化德育

語文教育中的德育滲透是一個系統(tǒng)的工程,是學(xué)生進行祖國語言文字學(xué)習(xí)的同時進行心靈凈化的過程,它不比思想品德課或德育課那么直接,它是蘊含在文章的字里行間之中的,是在對文章進行深入學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)和感知的。一方面,它與教師的發(fā)掘、利用、引導(dǎo)有密切關(guān)系。因為語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達的方法多種多樣,但最為關(guān)鍵的是,構(gòu)思與傳達的這一主體即語文教師,必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力,能根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際,靈活運用,把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中,讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗圖畫。另一方面,語文教學(xué)中德育教育的滲透與學(xué)生的學(xué)習(xí)、體驗、實踐也密不可分。教學(xué)案例二:課文《項鏈》(寓教于練的實踐)針對《項鏈》這篇小說的教學(xué),本人抓住這篇小說跌宕起伏,引人入勝的故事情節(jié),及戛然而止,又意猶未盡的結(jié)尾,為了進一步深化德育效果,對不同專業(yè)的班級進行了不同的寓教于練的教學(xué)設(shè)計。如在計算機動畫制作班的教學(xué)中,我要求學(xué)生利用專業(yè)特長,幫主人公“瑪?shù)贍柕隆敝谱鳟嬒啵环鞘昵暗?,一幅是十年后的。在文秘專業(yè)的班級中,則讓學(xué)生發(fā)揮寫作的專長,要求學(xué)生續(xù)寫一個新的結(jié)尾。在機電類的班級中,有的班級主要是進行人物性格的大討論,有的班級則進行人物對話的角色扮演。通過一系列的語文能力訓(xùn)練活動,讓學(xué)生在主動積極的思維與情感活動中,加深理解和體驗,進而受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,深化德育教育??傊Z文是民族文化的厚重積淀,是生活的美麗呈現(xiàn),是人生的智慧結(jié)晶,它有著強大的育人功能,正如葉圣陶先生所講“學(xué)語文,就是學(xué)做人”。因此,在語文教學(xué)中,我們既要教會學(xué)生知識,更要讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會處事。

作者:李燕靈 單位:廣西機械高級技工學(xué)校

(四)

一、教師要充分發(fā)揮自我作用,為美術(shù)教學(xué)與德育教育的結(jié)合奠定基礎(chǔ)

德育教育與美術(shù)教育的結(jié)合,首先要發(fā)揮教師的強大功能。教師作為授課者,是把德育教育滲透進中專美術(shù)課堂的主要實施者。中專美術(shù)教師本身就要具備良好的道德修養(yǎng)和廣博的美術(shù)知識,能夠以正確的人生觀引導(dǎo)學(xué)生,從美學(xué)角度樹立真、善、美的道德觀念。在新課改的形勢下,教師要轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念,活躍教學(xué)課堂,提高美術(shù)的時代價值,充分發(fā)揮德育教育潛移默化的誘導(dǎo)作用。,使學(xué)生在美中樹立正確的價值觀。在中專美術(shù)教學(xué)中,教師要充分做到理論聯(lián)系實際,引發(fā)學(xué)生自發(fā)地樹立正確的價值觀;要充分利用多媒體,使用先進的科技手段,通過聲音、圖像的結(jié)合生動有趣地把美術(shù)作品和生活的特色相互結(jié)合,使學(xué)生擁有更加直觀的、崇高的思想意識。例如,在《飛天》壁畫的展示中,教師可以通過多媒體,把敦煌壁畫《飛天》展示給學(xué)生,并配上具有神秘色彩的梵樂,在美術(shù)與音樂的結(jié)合中,娓娓向?qū)W生敘述創(chuàng)作背景和所蘊含的民族理想以及對未知的求知欲,提高課堂效率,為德育教育提供更快速的傳播途徑。

二、在美術(shù)課堂中通過作品展示,深入了解作品,滲透德育教育

中專美術(shù)教學(xué)中滲透德育教育,要回歸到美術(shù)課堂,對不同的作品進行不同的引導(dǎo),充分發(fā)揮課堂作用。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué),對作品的鑒析往往僅限于作品的用色、作品的時代背景,而忽略了作品所暗含的價值觀念和教育功能。因此,要改變這種現(xiàn)象,在當今的美術(shù)教學(xué)中,教師必須要加強對中專學(xué)生道德標準的傳遞。

(一)在實物賞析課中通過燦爛文化,培育民族自豪感中專生往往缺乏對民族和國家的認同,崇洋現(xiàn)象嚴重,自我觀念太強。在美術(shù)教學(xué)中通過對傳統(tǒng)文化的賞析,可以幫助學(xué)生了解我國文化遺產(chǎn)的豐厚,增強民族自豪感,更加認同國家的文化,使他們具備崇高的精神品質(zhì)。例如,在對《瓷器》進行賞析時,教師可以利用英語單詞“CHINA”做導(dǎo)引,引導(dǎo)學(xué)生將“中國”與“瓷器”結(jié)合起來,了解到在當時“瓷器”代表了中國,成為我國在世界上的象征。通過這一典故,教師可引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察瓷器,通過紋飾、花色向?qū)W生傳授它的制作過程,了解到我國人民非凡的創(chuàng)作力。通過對美的欣賞,可以加強學(xué)生的民族認同感和對我國文化的崇高敬意。

(二)在繪畫作品賞析課中通過歷史事跡,培育人本精神藝術(shù)的創(chuàng)作往往受當時環(huán)境的制約,反映的是當時的政治、經(jīng)濟發(fā)展情況和人們最真實的訴求。通過對歷史事跡類作品的賞析,可以幫助學(xué)生了解人民的疾苦,關(guān)心人民的需求,樹立人本精神。例如,在對《格爾尼卡》的賞析中,教師可向?qū)W生介結(jié)當時的創(chuàng)作背景處于二戰(zhàn)時期,人們精神崩潰,整日處于極度緊張、惶恐中,生命安全得不到保障。作者采用蒙太奇的手法,線條極度的夸張和扭曲,就是表現(xiàn)這樣的主題。通過這樣的敘述,學(xué)生不但容易理解作品,而且增強了和平觀念和關(guān)懷精神。又如,在對我國的《風竹圖》賞析時,通過將作者對民間疾苦的關(guān)心引入其中,可以使學(xué)生產(chǎn)生對底層人民的理解和同情,從而培養(yǎng)學(xué)生的人本精神。

(三)學(xué)生在實踐課中通過親身實踐,培養(yǎng)動手能力和團結(jié)意識在中專美術(shù)教學(xué)中,選修課常常被直接忽視掉。但是,選修課是中專美術(shù)教學(xué)中學(xué)生動手能力最強的課程,能夠讓學(xué)生在動手實踐中培養(yǎng)團結(jié)意識和思辨能力。因此,在陶藝課上,教師可以要求學(xué)生集體制作泥塑工藝,讓各組成員發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力,集體合作,并通過思維的交換和默契的配合成功地完成作品,使學(xué)生獲得了制作的樂趣也形成了良好的友誼,懂得團結(jié)才能造就成功的道理。實踐課多是以工藝制作為主,通過泥塑、貼畫、剪紙等多種形式,讓學(xué)生親自動手制作完成,對于學(xué)生參與社會實踐、提高動手能力、樹立團結(jié)意識有著積極的作用。

(四)在繪畫課上,通過色彩的接觸,培養(yǎng)美丑觀、榮辱觀繪畫課是學(xué)生美術(shù)課堂必然要接觸到的。通過寫真、素描等對自然環(huán)境的人物、景觀、建筑進行實地寫生時,教師可以在色彩的運用間引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的美丑觀和榮辱觀,從而對自己身處的社會有更為深刻的理解。例如,在對家鄉(xiāng)進行實地寫生時,教師可讓學(xué)生通過對家鄉(xiāng)建筑風格、風土人情等的觀察,采用真實的筆觸描繪出家鄉(xiāng)特有的神韻。如在《家鄉(xiāng)晚景》的描畫中,通過對夕陽落幕、紅霞映天的描畫,不但能體現(xiàn)色彩的鮮艷、斑斕,展現(xiàn)圖畫的美感,而且能夠通過對家鄉(xiāng)晚景片段的展現(xiàn),增強學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛,從而能使學(xué)生樹立正確的榮辱觀,致力于服務(wù)家鄉(xiāng)、回饋社會。美術(shù)教育不僅僅是美學(xué)的賞析,還是美與德的完美結(jié)合。在中專美術(shù)課堂中,教師要發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用,不但美化學(xué)生的內(nèi)心還要凈化學(xué)生的思想,使教學(xué)真正能夠起到育人的作用,為德育在中專美術(shù)教育中的滲透打開道路,做好引領(lǐng)工作,真正培養(yǎng)出社會需求的“四有”新人。

作者:錢錚 單位:無錫市工業(yè)高級工學(xué)校