仿生在服裝設(shè)計教學(xué)中的實踐

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【摘要】作為服裝設(shè)計專業(yè)的核心課程，在其教學(xué)實踐中應(yīng)用仿生，不僅能夠幫助學(xué)生提升服裝設(shè)計的表現(xiàn)力，體會仿生設(shè)計中所包含的藝術(shù)價值。本文主要分析仿生設(shè)計中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價值，并探究仿生在服裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】仿生；服裝設(shè)計；教學(xué)

在服裝設(shè)計中應(yīng)用仿生的設(shè)計理念，實現(xiàn)了仿生學(xué)與設(shè)計學(xué)的結(jié)合。在服裝設(shè)計中應(yīng)用仿生，將人對自然物所產(chǎn)生的視覺刺激反應(yīng)到服裝造型、色彩結(jié)構(gòu)、面料以及功能等方面。在服裝設(shè)計實踐與教學(xué)中應(yīng)用仿生理念，不僅能夠提升學(xué)生的服裝設(shè)計能力，還能提升服裝的藝術(shù)價值。

一、服裝設(shè)計對仿生的應(yīng)用及其中蘊(yùn)含的藝術(shù)價值

（一）服裝設(shè)計中仿生的直接表現(xiàn)形式。服裝設(shè)計師將其對自然界的觀察直接反映到服裝設(shè)計中，其實就是直接將一些自然界事物的外形結(jié)構(gòu)應(yīng)用到服裝設(shè)計中，這類仿生表現(xiàn)形式比較直接，人們能在服裝中比較直觀的看到一些自然中的形象。通過該種形式也能較好的體現(xiàn)設(shè)計者的美好情感及其思想文化內(nèi)涵[1]。尤其是在一些紅毯造型上，如蔡康永的人馬造型、范冰冰的仙鶴禮服等造型及時充分應(yīng)用了仿生理念，給人們造成了比較強(qiáng)烈的視覺沖擊，也將中國文化表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）服裝設(shè)計中仿生的間接表現(xiàn)形式。顧名思義，服裝設(shè)計中仿生的間接表達(dá)形式?jīng)]有直接應(yīng)用自然形象，而是對已經(jīng)認(rèn)識到的自然形象特征進(jìn)行提煉，并采用分割、夸張、變異、拼湊等多種設(shè)計手法。這樣在服裝設(shè)計中的形象就發(fā)生了比較大的變化，但是其中仍舊蘊(yùn)含著該自然形象的原始形態(tài)。例如迪奧的花卉造型連衣裙，就是對服裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及造型都進(jìn)行了不同的變形設(shè)計，這樣反而使服裝的趣味性與視覺效果更好。

（三）服裝設(shè)計中仿生所蘊(yùn)含藝術(shù)價值。將仿生學(xué)與服裝設(shè)計結(jié)合起來，在服裝設(shè)計中體現(xiàn)一些自然元素，學(xué)生也能對所接觸到的自然現(xiàn)象所產(chǎn)生的視覺沖擊進(jìn)行創(chuàng)造性新的創(chuàng)作。而且應(yīng)用仿生理念也可以對服裝的材料進(jìn)行創(chuàng)新，從而更好的表現(xiàn)設(shè)計者的思想與情感，也能在福中賦予比較豐富的文化內(nèi)涵。

二、在服裝設(shè)計教學(xué)中應(yīng)用仿生理念

（一）在服裝設(shè)計課程教學(xué)中應(yīng)用仿生。服裝設(shè)計專業(yè)課程中服裝設(shè)計是其核心課程，課程所包含的內(nèi)容比較豐富，要求學(xué)生具備比較扎實的服裝設(shè)計基礎(chǔ)理論知識，通過教師引導(dǎo)組織的各類服裝設(shè)計練習(xí)與活動，從而培養(yǎng)學(xué)生提升其服裝設(shè)計專業(yè)素養(yǎng)。在服裝設(shè)計教學(xué)中教師可以通過潛移默化、滲透方式將仿生理念貫穿其中。教師可以整合教學(xué)資源，在服裝設(shè)計中導(dǎo)入仿生設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，例如教師可以通過直接與間接的方式在服裝設(shè)計中應(yīng)用仿生理念，例如一些服裝造型設(shè)計、服裝輪廓等多個方面、不同程度的應(yīng)用仿生理念；也有部分服裝是在其色彩的設(shè)計與搭配中應(yīng)用了仿生理念，比如常見的迷彩系列設(shè)計，在其色彩與實用性的設(shè)計中都是充分應(yīng)用了仿生理念，將人們對大自然的直觀視覺體驗反應(yīng)到服裝設(shè)計中。教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生對服裝設(shè)計中對仿生的應(yīng)用進(jìn)行充分的了解，讓學(xué)生在服裝設(shè)計中靈活的應(yīng)用多種仿生設(shè)計理念，不僅滿足服裝設(shè)計的功能需求，也能使服裝設(shè)計更加富有藝術(shù)價值。教師可以定期組織學(xué)生到校園、附近公園等多個地方，在安全保障條件允許的基礎(chǔ)上可以組織學(xué)生到山間、林間采風(fēng)，讓學(xué)生形成更多的大自然視覺沖擊，從而在其服裝設(shè)計中對新的自然體驗進(jìn)行不同程度的反應(yīng)，通過該方式也可以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計思維，開拓設(shè)計思路。

（二）在服裝設(shè)計材料中應(yīng)用仿生理念。在服裝設(shè)計教學(xué)中應(yīng)用仿生理念不僅要幫助學(xué)生更新設(shè)計理念，還要培養(yǎng)學(xué)生充分挖掘服裝設(shè)計材料中的仿生潛力。服裝材料是服裝設(shè)計的基本要素之一，在服裝設(shè)計專業(yè)的服裝設(shè)計材料教學(xué)中要求學(xué)生掌握不同類型服裝面料及特性、面料的加工工藝及其與服裝設(shè)計的關(guān)系、服裝面料肌理的基本再造手法等知識內(nèi)容。裝服裝設(shè)計中所選用的材料不同，服裝的功能、質(zhì)感等都會產(chǎn)生差異，在服裝設(shè)計中應(yīng)用仿生設(shè)計理念，通過應(yīng)用構(gòu)成性設(shè)計、破壞性設(shè)計、整合性設(shè)計、附加性設(shè)計等設(shè)計理念，將服裝設(shè)計材料通過采取剪切、撕裂、鏤空等破壞性手法，從而能夠讓服裝更加具有層次感。尤其是可以將仿生理念應(yīng)用其中，可以在服裝材料設(shè)計中增加諸如林木形態(tài)、巖石地貌、動植物的形態(tài)肌理等內(nèi)容，這樣能夠讓服裝設(shè)計中的內(nèi)涵更加豐富。教師在教學(xué)中可以要求學(xué)生在其服裝設(shè)計作品中增加仿生內(nèi)容，在滿足服裝使用價值的同時也能充分體現(xiàn)其審美價值。

（三）在服裝設(shè)計創(chuàng)作中應(yīng)用仿生理念。教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生主動積極的應(yīng)用仿生理念進(jìn)行設(shè)計，并給學(xué)生留出足夠的設(shè)計時間，讓學(xué)生對生物形態(tài)、形狀等多方面的特征，從而對其形態(tài)、顏色以及材質(zhì)等多個方面進(jìn)行合理的變形與變化設(shè)計。教師可以組織學(xué)生專門對生物形態(tài)進(jìn)行觀察與總結(jié)，只有抓住生物的特點，才能獲得服裝設(shè)計的靈感。針對這一問題，教師在服裝設(shè)計課堂中向?qū)W生提供某一實例，讓學(xué)生在課堂上觀察生物的特點，并對其外形、顏色、生存環(huán)境、生活習(xí)慣等多種內(nèi)容，學(xué)生了解了該生物的特點才能更好的進(jìn)行服裝設(shè)計。例如在課堂教學(xué)中教師可以將服裝設(shè)計中常用的“魚”的設(shè)計內(nèi)容作為切入點，教師可以帶著魚缸帶課堂上，讓學(xué)生觀察魚的特點，學(xué)生就能在其服裝設(shè)計中融入諸如魚尾、魚鱗以及魚紋的色彩特點，這樣就可以激發(fā)學(xué)生服裝設(shè)計的靈感，尤其是一些學(xué)生在諸如袖口、領(lǐng)口等服裝設(shè)計的細(xì)節(jié)處，通過色彩搭配，縫制工藝等多個方面來進(jìn)行改進(jìn)與完善，從而使學(xué)生的服裝設(shè)計水平不斷提升。

結(jié)語

通過在服裝設(shè)計實踐以及教學(xué)中應(yīng)用仿生理念，一方面可以使學(xué)生充分理解仿生中所包含的藝術(shù)價值，并在其服裝設(shè)計中靈活應(yīng)用仿生，提高其服裝設(shè)計水平；另一方面也可以促使服裝設(shè)計內(nèi)涵更加豐富，更好的滿足人們對服裝使用價值與藝術(shù)價值的雙重需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]張婷.“仿生”主題教學(xué)在服裝設(shè)計專業(yè)課程中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)教育,2015(10):235.

作者：王斐 單位：湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院