高校古代文學(xué)多媒體技術(shù)研究

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一、多媒體運(yùn)用于高校古代文學(xué)網(wǎng)教學(xué)實(shí)踐中的前提

將多媒體技術(shù)運(yùn)用于高校古代文學(xué)的教學(xué)的前提條件是：媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心1992年提出的一個(gè)概念，它將媒介素養(yǎng)定義為人們面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑你呢管理、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力。[1]從目前各高校開(kāi)設(shè)古代文學(xué)課程的情況來(lái)看，學(xué)生對(duì)于古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不高，存在這樣的問(wèn)題當(dāng)然與傳統(tǒng)的古代文學(xué)教學(xué)模式有關(guān)。根據(jù)調(diào)查現(xiàn)實(shí)，大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的因愛(ài)程度越來(lái)越強(qiáng)，大多數(shù)的學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑是網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使學(xué)生形成了對(duì)知識(shí)信息的挖掘和創(chuàng)造意識(shí)。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，不可能再像傳統(tǒng)的教學(xué)方法一樣要求學(xué)生必須在圖書(shū)館里或者課堂上接受唯一的來(lái)自于教材中的知識(shí)，這種教學(xué)方式顯然已經(jīng)不適合學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。作為教師也不能僅僅依靠粉筆和一本書(shū)講授課程。

雖然在許多高校中在古代文學(xué)課堂上運(yùn)用多媒體現(xiàn)代技術(shù)，但是，僅僅是通過(guò)電子教案的方式向?qū)W生展示各種知識(shí)，而沒(méi)有運(yùn)用多媒體技術(shù)形成互動(dòng)，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方式處于分離隔閡狀態(tài)，學(xué)生沒(méi)有參與空間，從本質(zhì)上來(lái)講，多媒體技術(shù)的使用僅僅是教學(xué)工具的革新，而非是在教學(xué)理念更新?tīng)顟B(tài)下的教學(xué)模式改革。多媒體技術(shù)的使用必須使教師形成新的觀念，多給與學(xué)生參與課堂，展示自己的機(jī)會(huì)和渠道，這需要教師在充分備課的基礎(chǔ)上，通過(guò)媒介信息平臺(tái)實(shí)現(xiàn)。這也是古代文學(xué)教師必須具備的媒介素養(yǎng)。而作為學(xué)生也需要辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?，完成論文不能一味的在知網(wǎng)上下載而完全沒(méi)有個(gè)人觀點(diǎn)。高校古代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)論是教師還是學(xué)生都必須擁有必要的媒介素養(yǎng)，教學(xué)改革需要在現(xiàn)有的學(xué)生認(rèn)知狀態(tài)基礎(chǔ)是外行通過(guò)多媒體技術(shù)的介入讓學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行連線，通過(guò)借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。將多媒體技術(shù)引入到高校古代文學(xué)教學(xué)中就必須具備對(duì)于各種資源的辨別和運(yùn)用的有效正確，而這些都依賴于媒介素養(yǎng)的規(guī)范性。

二、多媒體技術(shù)在高校古代教學(xué)中運(yùn)用

1、多媒體技術(shù)能夠督促教師反復(fù)對(duì)教案審視

教師在講課之前必須對(duì)教材吃透，許多高校古代文學(xué)教師一輩子只用一本教案，但是在信息技術(shù)時(shí)代，當(dāng)多媒體技術(shù)介入到教學(xué)中，學(xué)生也擁有豐富的教學(xué)資源，因此，教師不能在馬虎備課，而需要花費(fèi)更多的時(shí)間不斷的更新自己的教案，將古代文學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象做銜接，在課堂邏輯上注重整合，吸引學(xué)生注意力。

2、多媒體技術(shù)能夠擴(kuò)大課堂信息量

多媒體技術(shù)的使用教師不需要板書(shū)，只用使用電腦就能夠顯示自己所需要講授的內(nèi)容，這樣就節(jié)省了大量時(shí)間，教師在課堂上能夠有組后的時(shí)間講授與文本相關(guān)的內(nèi)容。比如在講到王維的詩(shī)歌的時(shí)候，就可以配以圖畫(huà)，讓那種寧?kù)o清幽完全融入課堂，通過(guò)圖文的變換，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意境轉(zhuǎn)換進(jìn)行體悟，領(lǐng)略色彩在詩(shī)文中運(yùn)用的重要性，使學(xué)生對(duì)文學(xué)具有高度敏感性。這個(gè)過(guò)程其實(shí)是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)能力的激發(fā)的過(guò)程，是對(duì)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力開(kāi)發(fā)的過(guò)程。

3、多媒體技術(shù)能夠提高學(xué)生對(duì)作品的鑒賞能力

古代文學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一就是讓學(xué)生具有古代詩(shī)詞歌賦的鑒賞能力，對(duì)于古代詩(shī)文的鑒賞最重要的就是需要有一定的情境，在情境中學(xué)生才能更快的對(duì)意義進(jìn)行闡釋?zhuān)嗝襟w教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比較具有明顯優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)能夠使用圖文、音樂(lè)還原歷史，讓學(xué)生在教師的講解中能夠快速的進(jìn)入特定的藝術(shù)氛圍，最終完成提高學(xué)生對(duì)詩(shī)文的鑒賞能力。對(duì)媒體教學(xué)將對(duì)每首詩(shī)詞的單純的音韻的抑揚(yáng)頓挫、中心思想、寫(xiě)作手法的講授轉(zhuǎn)換為了學(xué)生的自主感受，通過(guò)其本身的審美性實(shí)現(xiàn)信息的傳遞，通過(guò)信號(hào)刺激教學(xué)的方式讓學(xué)生形成清晰的印象。比如在講授陶淵明《歸去來(lái)兮詞》的時(shí)候其中有一句：“忽然見(jiàn)南山”，從語(yǔ)言的角度是無(wú)法理解的，而通過(guò)多媒體技術(shù)就能夠?qū)⑦@樣的畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)，這也讓學(xué)生了解到古代詩(shī)文經(jīng)常用語(yǔ)言表現(xiàn)畫(huà)面的意境，而這是語(yǔ)言媒介無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。作為教師可以由此出發(fā)引出諸如此類(lèi)在詩(shī)詞中運(yùn)用過(guò)這種手法的詩(shī)文，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中就大大的拓展了自己的思維。

三、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)技術(shù)的更新僅僅只是表面上的現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)是對(duì)古代文學(xué)教學(xué)理念以及教學(xué)思想的根本改造。高校古代文學(xué)教學(xué)“現(xiàn)代化”不只是對(duì)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)置的更新，不只是一句口號(hào)，而是對(duì)教學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)的一種革新。多媒體技術(shù)在高校古代文學(xué)教學(xué)中的使用，我們不能只是看到其對(duì)教學(xué)的促進(jìn)，任何工具的使用都具有兩面性，只有當(dāng)使用符合人的學(xué)習(xí)規(guī)律，才能真正的為教學(xué)服務(wù)，否則，多媒體技術(shù)在高校古代文學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用不過(guò)是噱頭。