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高校公共藝術(shù)教育課程研究

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高校公共藝術(shù)教育課程研究

摘要:公共藝術(shù)學(xué)科所包含的內(nèi)容多樣化,不但培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力,同時也提升了學(xué)生們的審美情趣.就目前而言,國內(nèi)的教育目的存在一定的問題,各大高校所進行的教育皆是為學(xué)生以后的生存打基礎(chǔ),并且在教學(xué)時老師所傳授的教育目的也在此,使得學(xué)校的教育過于現(xiàn)實功利,學(xué)生在學(xué)習(xí)時的功利心過重,缺乏審美情趣.而之所以要設(shè)立公共藝術(shù)學(xué)科的教育內(nèi)容,就是為了提升學(xué)生各個方面的能力,陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操,同時教師教育水平的提升還能促進國內(nèi)教育質(zhì)量的提升,所以,對于公共藝術(shù)的教育,各大高校應(yīng)該加快步伐.

關(guān)鍵詞:通識教育;公共藝術(shù);教育;課程

1我國高校公共藝術(shù)教育的概念

公共藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展,是各個人文教育學(xué)科綜合公共藝術(shù)學(xué)科形成的,該學(xué)科的內(nèi)容是針對公共藝術(shù)所進行的理論研究與探索,并對理論結(jié)果進行實踐證明.該學(xué)科包括公共藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)、本質(zhì)內(nèi)容、價值觀念、創(chuàng)作技巧、審美方式等內(nèi)容.對于素質(zhì)教育而言,藝術(shù)教育是極為重要的,所包含的的內(nèi)容也是多樣化的,注重學(xué)生的情感教育,不但是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力,同時也提升學(xué)生們的審美情趣,陶冶學(xué)生們的藝術(shù)情懷,并將藝術(shù)的價值發(fā)揮出來.也因此使得公共藝術(shù)的教育成為了美學(xué)學(xué)科教育以及人文素質(zhì)的教育不可忽略的內(nèi)容.目前,國內(nèi)的教育水平不斷提高,各個高校的發(fā)展速度也越來越快,而在人文教育的內(nèi)容里,公共藝術(shù)教育是不或缺的內(nèi)容,所以各大高校也對其越來越關(guān)注.而之所以要設(shè)立公共藝術(shù)學(xué)科的教育內(nèi)容,就是為了提升學(xué)生各個方面的能力,陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操,同時教師教育水平的提升還能促進國內(nèi)教育質(zhì)量的提升,所以,對于公共藝術(shù)的教育,各大高校應(yīng)該加快步伐.不過,就因為各大高校的教育現(xiàn)狀存在很多的不足之處,所以公共藝術(shù)的教育發(fā)展并不全面.

2通識教育背景下公共藝術(shù)課程的現(xiàn)狀

進入2000年以后,國內(nèi)教育相關(guān)部門就頒發(fā)了藝術(shù)教育的相關(guān)文件,對藝術(shù)教育進行了規(guī)劃,規(guī)劃內(nèi)容包括了非校內(nèi)的藝術(shù)教育、培訓(xùn)機構(gòu)的藝術(shù)課程、校內(nèi)的藝術(shù)活動等各個方面.此外,部分教育設(shè)施先進的學(xué)校把藝術(shù)專業(yè)的教育和公共藝術(shù)的教育相融合,二者彼此補充,使得二者的教育水平都有所發(fā)展提升.不過具體的實施過程里,卻遭遇了很多的戳著和困難,而且不同的人對藝術(shù)的理解也不同,高校中的研究人員或是授課老師對藝術(shù)的理解不夠全面,導(dǎo)致藝術(shù)教育的發(fā)展受到了阻礙.比如因為現(xiàn)實功利的心態(tài),高校中藝術(shù)教育的表現(xiàn)就是各種學(xué)生藝術(shù)組織形成了學(xué)校的藝術(shù)的藝術(shù)文化,還有美學(xué)學(xué)科的教育只是通過各個名目繁多的公選課來實現(xiàn),這與真正的藝術(shù)教育內(nèi)容相差勝遠(yuǎn).根據(jù)藝術(shù)教育的課堂內(nèi)容以及講課形式還有最終的藝術(shù)考核來看,藝術(shù)教育有以下3個方面的問題:

2.1藝術(shù)教育的課堂內(nèi)容只以書本內(nèi)容作為重點,并沒有將書本中的知識靈活運用,也沒有在書本內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行擴展

我國的教育一直是以應(yīng)試為目的的,而且授課是有課時限制的,所以很多高校的老師主要注重書本知識內(nèi)容的講解,比如藝術(shù)的發(fā)展歷史、藝術(shù)的類別以及各個藝術(shù)家的藝術(shù)理論等等,有時會帶同學(xué)們參觀相關(guān)的名人藝術(shù).實際上,藝術(shù)的價值是在于其擁有不可復(fù)制的特點,并且能夠表達自由的思想,而各大高校的教育形式,使得藝術(shù)的教育失去了其最重要的核心內(nèi)容.所以,在藝術(shù)教育的課程完結(jié)以后,學(xué)生對藝術(shù)的理解依然只是片面的,只記住了相關(guān)的藝術(shù)家以及藝術(shù)發(fā)展史,或者是與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)名詞等,這和藝術(shù)內(nèi)涵的本身就不相符.其實,在藝術(shù)教育中,并不用過分強調(diào)藝術(shù)學(xué)家的成就,也不用過分強調(diào)藝術(shù)的發(fā)展歷史,對于藝術(shù)的概念只需簡單帶過,更重要的是要通過藝術(shù)知識的傳授激發(fā)學(xué)生們的藝術(shù)思維,并給學(xué)生們帶來藝術(shù)創(chuàng)作的靈感,而不是讓其成為紙上談兵的藝術(shù)生.

2.2藝術(shù)教育在講課形式上缺乏學(xué)生積極主動的參與,只以老師為講課中心

目前我國的高校教育里,每個班級都是有相應(yīng)的人數(shù)限制的,而且課堂上老師是授課的主體,學(xué)生對于知識的獲取并不是主動的,課堂氛圍也比較死板,對于藝術(shù)教育,學(xué)生大多知識進行理論知識的記錄和背誦.此外,很多老師因為受教育時代的原因,并不能很好地接受當(dāng)下信息時代的授課方式,對于多媒體教育缺乏了解,掌握得不夠熟練,所以對于利用互聯(lián)網(wǎng)進行藝術(shù)交流,更是比較困難.所以課堂的講課方式缺乏多樣性,藝術(shù)作品的展示不夠生動,所以學(xué)生不能真切地接近、感受藝術(shù).還有一些高校的老師,并不是專業(yè)的藝術(shù)教育者,對藝術(shù)的了解以及對藝術(shù)知識的掌握并不全面,所以在授課的時候教師往往只是照本宣科,不會進行變通,也不會拓展知識,教條式教育使得藝術(shù)教育失去了本真.因為以上提到的種種原因,藝術(shù)教育缺乏生動而豐富的授課方式,使得藝術(shù)教育古板而失去了藝術(shù)真正的內(nèi)涵.

2.3藝術(shù)教育的最終考察知識針對理論知識,并不能激發(fā)學(xué)生們的藝術(shù)潛能,引導(dǎo)學(xué)生真正了解藝術(shù)

因為以上提到的原因1和原因2,藝術(shù)教育的考察形式也是考試,采用閉卷或者是開卷的方式,通過概念性內(nèi)容的填空、藝術(shù)名詞的解釋以及相關(guān)名人名言的簡答理解還有對某一藝術(shù)觀點的論述等考核學(xué)生的藝術(shù)知識掌握情況,在以上考核的題型里,只有最后對某一藝術(shù)觀點進行論述的部分可以讓學(xué)生自由寫作,其余的基本都是通過背誦完成的,也就是說,藝術(shù)教育依然是以應(yīng)試為目的的.由各種概念、各種專業(yè)術(shù)語等組成的藝術(shù)早已失去了其生命,就算學(xué)生能夠通過考試,學(xué)生依然對藝術(shù)并不了解,對藝術(shù)的創(chuàng)作也沒有作用,更不用說陶冶學(xué)生們的藝術(shù)情操.雖然在一定程度上,將藝術(shù)教育放到公選課中是對藝術(shù)學(xué)科的認(rèn)可,也可以普及藝術(shù)學(xué)科的教育,這與學(xué)校中存在的藝術(shù)組織雖然有一定的區(qū)別,不過都能夠發(fā)展藝術(shù),只是由于我國的國情、社會情況以及應(yīng)試教育的影響,很多人對于藝術(shù)教育的理解就是將藝術(shù)的理論知識、基礎(chǔ)知識進行普及即可,從而忽略了藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),忽略了藝術(shù)思想的傳播,也忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的引導(dǎo).就目前而言,國內(nèi)的教育目的存在一定的問題,各大高校所進行的教育皆是為學(xué)生以后的生存打基礎(chǔ),并且在教學(xué)時老師所傳授的教育目的也是此,使得學(xué)校的教育過于現(xiàn)實功利,學(xué)生在學(xué)習(xí)時的功利心過重,導(dǎo)致其最終學(xué)以致用時的心態(tài)也過于現(xiàn)實功利,缺乏審美情趣.

3高校公共藝術(shù)課程改革的相關(guān)措施

3.1對各個高校的藝術(shù)教育教師進行專業(yè)的藝術(shù)教育培訓(xùn),并對其通識教育的理念進行培養(yǎng)

現(xiàn)在依然會有一些高校的老師,并不是專業(yè)的藝術(shù)教育者,對藝術(shù)的了解以及對藝術(shù)知識的掌握并不全面,還有一些老師受教育的學(xué)校就是藝術(shù)學(xué)校,雖然其具有扎實的藝術(shù)專業(yè)知識,但是教育方式并不夠豐富,而且很多老師在受教育時重點也是掌握藝術(shù)的基礎(chǔ)知識以及理論知識,對于藝術(shù)的理解也存在一定的不足.很多藝術(shù)教育的老師在學(xué)校的工作不但是給學(xué)生們授課,還有學(xué)校中與藝術(shù)相關(guān)的工作都會有所涉及,比如校園文化活動、藝術(shù)講座等,但是這部分工作并沒有相應(yīng)的報酬,教師在舉辦相關(guān)活動時就會過于應(yīng)付,而且,過雜的工作內(nèi)容使得教師無法對藝術(shù)進行自發(fā)的深入的研究,對于其教育方式的改變也來不及思考.而進行通識教育的課程首先要求教學(xué)的老師本身具備過硬的基礎(chǔ)知識,對于藝術(shù)學(xué)科不僅有理論知識,還應(yīng)該有自己的見解以及對學(xué)科的評價等,除此之外,還要求授課的老師有良好的教學(xué)能力.所以在各大高校的藝術(shù)學(xué)科教育中引入通識教育,不但可以對藝術(shù)教育教師的能力有所提升,還可以促進學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展.

3.2建立符合每個學(xué)校本身狀況的通識教育藝術(shù)課程系統(tǒng)

《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》相關(guān)項目表示:“每個高級院校都能夠依據(jù)學(xué)校本身所在區(qū)域、學(xué)科建設(shè)等具有的教育特長,同時還有老師所具備的專業(yè)能力以及科研成果,可以建立多種具備特色的藝術(shù)性選修課以及各種類型的專題演講,從而達到豐富多彩的教育來滿足學(xué)生的各種興趣愛好.對于某些學(xué)校來說,這類選修課也可以加入學(xué)分.綜合性高等院校其學(xué)科較為豐富完善,教學(xué)能力也非常高強,對于藝術(shù)學(xué)院里面有關(guān)藝術(shù)的教育方面能夠建立綜合科目以及藝術(shù)選修課,同時對于課程的教育上可以采用自由選修的方式進行,對于課程的構(gòu)架上實行橫跨型方式進行.對于某些大學(xué)來說,其不具備完善的學(xué)科系統(tǒng)以及分布不均勻的師資力量,對于藝術(shù)教育這一公共教學(xué)課程來說,可以實行分布必修方式以及核心課程模型教學(xué),有關(guān)課程的構(gòu)架方面可以實行并列性架構(gòu),從而達到完善課程構(gòu)架不完善的缺憾.某些高等院校由于歷史的關(guān)系出現(xiàn)了比較單一的學(xué)科結(jié)構(gòu)或者是單科性學(xué)校,這使得他們在專業(yè)面上非常狹隘,在創(chuàng)建通識教育系統(tǒng)上非常困難,藝術(shù)教育要聯(lián)系上團委、教務(wù)處以及美育等職能部門,必須努力創(chuàng)建導(dǎo)論科目、跨學(xué)科綜合科目以及共同核心科目.當(dāng)前中國很多大學(xué)聯(lián)合在一起建立了一個高校聯(lián)合體,他們連同建立了共享性通識教育系統(tǒng),并且在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實現(xiàn)了遠(yuǎn)程教學(xué)、評價以及考核等.同時還能夠請一些社會上的藝術(shù)家以及民間藝術(shù)大師來做指導(dǎo)教師.利用專題講座的方式,達到學(xué)生和藝術(shù)家的現(xiàn)實交流,從而讓藝術(shù)方面的課程得以完善.通識教育中的藝術(shù)科目在建立過程中應(yīng)當(dāng)有固定的學(xué)分,具有一定的課時量,具有具體的統(tǒng)一的要求,一定的師資資源,同時教育過程中一定要有計劃、有系統(tǒng)、有效率的進行,不需要過于專業(yè)化,但是要做到覆蓋度更廣,并且在教育全程中應(yīng)當(dāng)融入通識教育的理念.同時每個學(xué)校應(yīng)該依據(jù)自身的條件建立符合自己的通識教育系統(tǒng),比如學(xué)生的需求、社會的需求、師資資源以及學(xué)科條件等.

3.3建立考核評價體系

公共藝術(shù)學(xué)科的課程和普通的學(xué)科課程有一定的區(qū)別,公共藝術(shù)學(xué)科的課程不但要完全掌握相關(guān)理論知識,同時對于藝術(shù)的創(chuàng)作能力、藝術(shù)思想等都會提出相應(yīng)的要求,也就是說,公共藝術(shù)學(xué)科的課程針對的是學(xué)生全面的發(fā)展.在評估方面,考試的方式就可以對理論知識的掌握情況進行了解,但是藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)造能力、藝術(shù)思想等的評估,并沒有一個不變的標(biāo)準(zhǔn),所以要做出評估并不容易.進行科學(xué)的評價時必須考慮到教育以及學(xué)習(xí)這2個角度,這樣才能確保教與學(xué)能夠可持續(xù)性的增強.在評價老師工作成效以及學(xué)生學(xué)習(xí)成果時必須以通識教育的目的為評價基礎(chǔ).在評價教方面應(yīng)該考核課程管理.藝術(shù)科目具備課內(nèi)外練習(xí)、理論結(jié)合實踐、教學(xué)既嚴(yán)肅又活潑的獨特性,所以教育過程必須加強規(guī)范化建設(shè).在評價與考核學(xué)方面,主要目的在于讓學(xué)生認(rèn)識到自己的缺點和優(yōu)點,然后讓他們能夠有更好的學(xué)習(xí)方向.評價方式多種多樣,哈佛大學(xué)使用的方式大多數(shù)為家庭作業(yè)、論文、參與討論問題的程度等等;1980年左右很多美國大學(xué)都采用“檔案袋評價法”來考核學(xué)生,這種方法主要是收集整理學(xué)習(xí)的有關(guān)作品以及創(chuàng)作和表演的數(shù)據(jù)、影像、文章、報告等資料,然后在總體評價學(xué)生.我國在建立藝術(shù)教育評價系統(tǒng)過程中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)國外的先進經(jīng)驗,同時融入自身的條件來建立.

4結(jié)語

“通識教育”向我們打開了一種新型的理論以及教育思路,讓我們能夠深層次的考慮高校公共藝術(shù)教育目的以及實行方法.傳統(tǒng)的藝術(shù)選修課程是不能夠達到教授藝術(shù)知識目的了,而且當(dāng)前課程中融入某些實踐型、體驗型以及研討型等課程是具備時尚和前沿優(yōu)勢的,同時還應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變成創(chuàng)造性以及審美鑒賞方面,從而上升到審美人格的高度.除此之外,我們還需要建立一個“大公共藝術(shù)教育”環(huán)境,建立一個第一、二課堂互相提高、第二課堂同學(xué)校文化建立相互促進.在當(dāng)今高等院校中,很多大學(xué)生存在著人格缺陷以及生命意識比較薄弱的現(xiàn)象,本人覺得當(dāng)前最重要的教育應(yīng)當(dāng)是生命教育和人格教育.本人認(rèn)為只有品質(zhì)卻沒有知識是很脆弱的,而只有知識卻沒有品質(zhì)同樣很危險,時刻威脅著社會.當(dāng)人沒有完整的人格,同時還不能夠認(rèn)識到生的意義時,對社會存在著嚴(yán)重的危害.藝術(shù)教育需要用其獨特性,在藝術(shù)欣賞以及創(chuàng)作階段中潛移默化的影響著學(xué)生人格以及心理構(gòu)造,幫助大學(xué)生建立成具有生命和人生充滿熱情的“綜合人才”.這種綜合人才具有很多優(yōu)良的素質(zhì),其中包括視野開闊、思維獨立、想象力豐富、胸襟寬廣、抱負(fù)宏大、使命感強烈等,這些優(yōu)良品質(zhì)都應(yīng)當(dāng)在通識教育的引導(dǎo)中讓教育者明白,然后利用藝術(shù)教育的方式得到塑造.在各大高校中,藝術(shù)學(xué)科的教育只有在通識教育的幫助下才能夠得到進一步的發(fā)展,而通識教育也對藝術(shù)學(xué)科的教育提出了更為嚴(yán)峻的教育標(biāo)準(zhǔn),各個高校的老師以及相關(guān)的研究人員與專家都對藝術(shù)學(xué)科的教育內(nèi)容、教育形式進行了深入的探討,為高校的藝術(shù)教育做了相應(yīng)的規(guī)劃.完善藝術(shù)學(xué)科在各大高校中的教育體系,也進一步對通識教育在高校教育中的影響進行了實踐,在將來,我國的教育體系會不斷完善,高校的教育體制也會有所改進,而公共藝術(shù)學(xué)科的教育也將會得到進一步的發(fā)展.

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作者:秦艷 單位:巢湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院