黎譜繪畫藝術(shù)中女性形象淺議

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了黎譜繪畫藝術(shù)中女性形象淺議范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：越南畫家黎譜的藝術(shù)實(shí)踐融合了中國(guó)傳統(tǒng)水墨手法、越南文化與審美觀念、西方現(xiàn)代主義各藝術(shù)流派的風(fēng)格。該文分析黎譜女性人物畫的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)，歸納其風(fēng)格轉(zhuǎn)變的原因，挖掘其畫作中女性形象的審美價(jià)值和時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞：黎譜越南女性形象

一、黎譜繪畫風(fēng)格形成的時(shí)代背景

1.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的影響

在一些越南本土的傳統(tǒng)繪畫中，往往可以看到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的影子。據(jù)《后漢書》記載：“交趾之南有越裳國(guó)。周公居攝六年，制禮作樂(lè)，天下和平，越裳以三象重譯而獻(xiàn)白雉，曰：‘道路悠遠(yuǎn)，山川阻深，音使不通，故重譯而朝?！焙芫弥埃侥暇团c中國(guó)在文化上有密切的往來(lái)，其在書法、繪畫、工藝品等方面受到了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)范式的影響，尤其是肖像畫，受到了中國(guó)古典藝術(shù)的一定影響[1]。黎譜對(duì)中國(guó)古典藝術(shù)很感興趣，早期多以水墨為主題開(kāi)展創(chuàng)作，雖然他人生的大部分時(shí)光是在法國(guó)度過(guò)的，但他一直對(duì)家鄉(xiāng)越南河內(nèi)充滿了思念，未曾放棄越南傳統(tǒng)的媒介和藝術(shù)表現(xiàn)手法，在作品中始終保持越南的本土特色。

2.西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的影響

從黎譜（1907—2001）的生平看，20世紀(jì)初的越南社會(huì)動(dòng)蕩，正是新舊交替的時(shí)代。1925年，河內(nèi)建立了印度支那高等美術(shù)學(xué)院，由此開(kāi)展越南的現(xiàn)代美術(shù)教育。法國(guó)畫家維克托·塔迪厄出任第一任校長(zhǎng)，引進(jìn)西方的藝術(shù)創(chuàng)作觀念和技法，黎譜正在這年考入這所學(xué)院，系統(tǒng)學(xué)習(xí)解剖、構(gòu)成、人體素描等繪畫技法。他運(yùn)用西方繪畫技法，結(jié)合越南民族文化內(nèi)涵和東方美感[2]，創(chuàng)作出獨(dú)特的人物肖像畫，畫面中的人物以沉思的面貌出現(xiàn)在具有深度和詩(shī)意的空間中。1928年，黎譜與武元談、梅忠恕在河內(nèi)舉辦了首次畫展。1931年，以黎譜為首的幾名學(xué)生參加了在法國(guó)巴黎舉辦的一場(chǎng)國(guó)際博覽會(huì)，有了更多的機(jī)會(huì)接觸、考察歐洲各藝術(shù)學(xué)派，與藝術(shù)家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，向海外介紹越南的現(xiàn)代藝術(shù)。1937年，黎譜再次前往法國(guó)，在巴黎國(guó)際博覽會(huì)擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。1938年，他在巴黎舉行了第一次個(gè)人畫展，這標(biāo)志著他歐洲藝術(shù)生涯的開(kāi)始，之后他就一直定居法國(guó)。在法國(guó)期間，其作品風(fēng)格受到了印象派、野獸派、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義流派的影響，呈現(xiàn)出多元化的風(fēng)貌。黎譜的繪畫作品多以越南本土女性為主題，常見(jiàn)的是手中持花的女人、園中思情的少女、抱小孩的少婦，或是將城鄉(xiāng)的風(fēng)光景致作為畫面背景，將社會(huì)發(fā)生的變化傳達(dá)給觀者。

二、黎譜繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言

黎譜的諸多作品中，女性和鮮花是最常見(jiàn)的主題。他的藝術(shù)風(fēng)格在20世紀(jì)60年代前后有了很大的轉(zhuǎn)變，前期的作品主要是絹本畫，用水彩、粉彩在絹上作畫，女性形象看起來(lái)單薄愁悶、面容清秀，朦朧的光影帶著一絲東方神秘感，色彩顯得清雅溫柔。用絹?zhàn)鳟?，畫面的色澤感帶有溫?rùn)的浪漫感[3]。其后期的作品主要是油畫，表現(xiàn)內(nèi)容主要是被鮮花和熱帶植物環(huán)繞的女性，人物動(dòng)作舉止和神情更加自得悠閑、輕松愜意，色彩繽紛艷麗，用筆更加自由大膽。

1.布局構(gòu)圖

在黎譜的作品中，絹本和布面是對(duì)自然詩(shī)性的一種溫婉再現(xiàn)，畫面主要用純色色塊布局，整體構(gòu)圖簡(jiǎn)練、渾然一體，人物的臉部輪廓簡(jiǎn)練，眼睛和嘴巴很傳神，細(xì)而彎的眉毛顯得溫柔典雅[4]。畫面的造型細(xì)節(jié)不多，畫家根據(jù)透視法則描繪遠(yuǎn)近空間，受到日本版畫的影響，采用重疊透視的手法。通俗來(lái)說(shuō)，就是畫面近處的人物所處的位置低于遠(yuǎn)處人物的位置，以此拉開(kāi)遠(yuǎn)近空間距離。這是東方藝術(shù)中常見(jiàn)的典型觀念，通過(guò)地面和天空的留白表現(xiàn)空間深度，物體具有分割畫面的作用，可以展現(xiàn)具體可感的空間性。從黎譜大量的作品中可以看出，他經(jīng)常使用欄桿、簾幕和遠(yuǎn)山布置畫面。

2.線條色彩

黎譜的作品往往用絲綢材料和象征手法作畫，筆畫和線條周密精細(xì)，色彩深淡明顯。他不太注重描繪人物的面部細(xì)節(jié)，多用色塊表現(xiàn)服飾，通過(guò)古典的象牙色和棕色營(yíng)造畫面深沉的視覺(jué)感，色調(diào)偏冷，以綠、黑、藍(lán)、黃、紅等顏色在絹本上營(yíng)造出純凈和清朗的感覺(jué)，柔和細(xì)微的筆觸透出純潔感。黎譜后期作品的用色更加自由灑脫，具有光影斑駁感，線條筆觸更有節(jié)奏韻律感，色彩輕柔而跳躍，畫面溫馨而清朗，充滿濃郁的生活氣息[5]。他用明亮的色調(diào)和鮮明的筆觸描繪出別具一格的越南主題作品，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)深厚的情懷。黎譜擅長(zhǎng)將溫潤(rùn)的水墨和具有異國(guó)風(fēng)情的鮮明筆觸相結(jié)合，他的作品中透出朦朧的意韻，展現(xiàn)出東方藝術(shù)的雋永含蓄，既帶有歐洲古典肖像畫的沉穩(wěn)與恬靜，又兼具東方傳統(tǒng)繪畫的婉約與柔美。

3.畫面意境

黎譜常常用想象手法描繪畫面中的人物，顯得十分夢(mèng)幻。但他作品中人物的表情神態(tài)十分突出，因?yàn)樵谠侥系膫鹘y(tǒng)繪畫中，不注重對(duì)物體真實(shí)外在的表現(xiàn)，而注重對(duì)內(nèi)在情緒和氣質(zhì)的表達(dá)。他的作品帶著東方的審美思維和濃烈的感性色彩，畫面單純真摯。黎譜受到超現(xiàn)實(shí)主義的影響，筆下的人物常被描繪成細(xì)長(zhǎng)形，這也符合越南女性本身的性格形象，即溫婉沉靜，給人安穩(wěn)、平靜的感覺(jué)。尤其是他的絹畫，散發(fā)著清純、詩(shī)意且神秘的氣質(zhì)。

三、不同時(shí)期女性形象審美性表現(xiàn)的演變

1.前期女性形象的審美性表現(xiàn)

黎譜作品中的女性多是端莊嫻靜的持花少女或是緊抱孩子的母親，背景空間多為日常生活場(chǎng)景，也有被植物包圍的花園等。他在前期主要用絹本水彩、水粉創(chuàng)作，用東方的藝術(shù)手法表現(xiàn)兒時(shí)在河內(nèi)成長(zhǎng)的回憶，記錄世俗的平常生活。黎譜內(nèi)心敏感細(xì)膩的東方審美心理，加上絲絹的線條與暈染，更能表現(xiàn)古典東方女性的柔情優(yōu)雅。人物背后的空間被騰空或被拉深至遠(yuǎn)方，給人靜穆感和神秘感，把觀者的注意力轉(zhuǎn)移到人物的動(dòng)作和神韻上[6]。黎譜喜愛(ài)描繪女性纖細(xì)修長(zhǎng)的脖頸和玲瓏的曲線，用暖和的光線和輕柔的筆觸詮釋越南女性溫婉的東方美，巧妙地綜合了東方美學(xué)元素和西方符號(hào)。穿著越南傳統(tǒng)服飾的女性，在花朵的掩映下顯得靜謐沉醉，人物優(yōu)美，線條纖細(xì)，色調(diào)柔和，輕薄的透明頭紗增添了少女的含蓄美感?！妒殖稚徎ㄊ伺罚▓D1）創(chuàng)作于1939年，此時(shí)正是黎譜在巴黎嶄露頭角的初期。西方的游歷經(jīng)驗(yàn)給他帶來(lái)了啟發(fā)，因此，該作品具有歐洲宗教藝術(shù)肖像的特質(zhì)，散發(fā)著優(yōu)雅恬靜的氣息。少女的頭部微微傾斜，手捧白色蓮花，嘴唇碰著花瓣，嗅著花朵的清香。蓮花在越南文化里有著特殊的意義，傳達(dá)了純潔嫻靜又魅惑的意味。少女的眼神迷離而溫順，烏黑的頭發(fā)、朱紅的衣衫、潔白的蓮花、碧綠的荷葉、質(zhì)地透亮的絲綢，展現(xiàn)出女性的柔美。整個(gè)畫面由內(nèi)而外煥發(fā)出不染塵埃的晶瑩剔透，亮麗的顏料與素雅的絹布使畫面色彩協(xié)調(diào)。

2.后期女性形象的審美性表現(xiàn)

黎譜后期的畫作顏色亮麗、光影交錯(cuò)，人物舉止更加大膽，畫面活潑，主要描繪的是身處庭院花草樹(shù)木背后的女性形象，她們身形窈窕、表情明媚，被鮮花環(huán)繞，動(dòng)作優(yōu)雅，表現(xiàn)了對(duì)生活的美好期盼。這些女性人物往往是妻子、母親等形象，畫家從她們的內(nèi)在出發(fā)，精心描繪了女性的德行美和心靈美，畫面情境和諧浪漫，以理想化的審美手法加上雅致悅目的意象，記錄下人與人之間的情感。畫家多取景于家中一隅或庭園的草木扶疏，畫中的人物往往穿著奧黛，展露微微低頭的側(cè)顏，或坐或躺或沉思，表現(xiàn)出不同的情緒。有些作品中人物的面目是模糊的，觀者只能大致看清其動(dòng)作，而圍繞人物的風(fēng)景是清晰的。畫家從真實(shí)的風(fēng)景中提煉出獨(dú)有的特點(diǎn)，巧妙布局，使人與物都富有詩(shī)意，時(shí)間與空間都在“流動(dòng)”。藝術(shù)評(píng)論家瓦德瑪·喬治曾說(shuō)：“黎譜的創(chuàng)作并不是源自中國(guó)傳統(tǒng)的越南藝術(shù)與西方藝術(shù)之間的一種妥協(xié)，而是兩種思想、兩個(gè)世界和兩個(gè)大洲的融合?！崩枳V曾提及，他畫的都是剛剛采摘的鮮花，捕捉花朵新鮮濃郁的芬芳?xì)庀?，是保持藝術(shù)活力的重要環(huán)節(jié)。花卉與女性的美好有異曲同工之妙，不同品種的花有著不同的隱喻含義，可以表達(dá)作品的不同主題。可以看出，黎譜筆下的女性形象由含蓄漸漸轉(zhuǎn)向開(kāi)放，生活氣息更加濃厚，畫面內(nèi)容也逐漸豐富，變得自由熱烈、活躍奔放，體現(xiàn)出畫家思想的升華。

四、結(jié)語(yǔ)

黎譜在創(chuàng)作過(guò)程中準(zhǔn)確把握了寫實(shí)與寫意的關(guān)系，將具有東方審美的構(gòu)圖、細(xì)致入微的手法與西方精確的造型手法結(jié)合，簡(jiǎn)化創(chuàng)作對(duì)象的細(xì)節(jié)，同時(shí)保留了人物的內(nèi)涵美，造就了一種新的藝術(shù)面貌。其作品在科學(xué)視覺(jué)與格調(diào)意境之間保持微妙的平衡，既不顯得單調(diào)，又富有情感色彩。他追求美學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)與意涵，異國(guó)多樣的藝術(shù)形式和豐富的文化內(nèi)涵成為了他創(chuàng)作的不竭源泉，根深蒂固的越南文化烙印與東方美學(xué)元素讓其藝術(shù)風(fēng)格脫穎而出。他用平靜、純潔的眼神看待越南本土生活習(xí)慣和文化審美的轉(zhuǎn)變。黎譜的身世經(jīng)歷造就了他獨(dú)有的藝術(shù)敏感性，其以繪畫為媒介，展現(xiàn)出不同時(shí)期對(duì)人生的看法和感悟。生活縱有辛酸憂傷，但他呈現(xiàn)給觀者的是明媚與希望。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝維.試論越南人物絹畫的源來(lái)和發(fā)展[D].北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2016：7.

[2]馬曉飛.印度支那高等美術(shù)學(xué)院與越南現(xiàn)代美術(shù)的開(kāi)端[J].美術(shù)觀察，2018（7）：139-143.

[3]封彥.晚明歷史背景下的曾鯨肖像畫風(fēng)格研究[D].西安：陜西師范大學(xué)，2012：12.

[4]阮文強(qiáng).20世紀(jì)初越南繪畫造型的變化[J].美與時(shí)代（中），2020（4）：32-33.

[5]阮文強(qiáng).20世紀(jì)初越南肖像畫[J].藝海，2020（5）：54-57.

[6]黎氏春孝.越南絹本繪畫的藝術(shù)特征[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2013：26.

作者:呂佳麗 單位:江南大學(xué)