夏加爾繪畫藝術(shù)對繪本創(chuàng)作的啟發(fā)
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了夏加爾繪畫藝術(shù)對繪本創(chuàng)作的啟發(fā)范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
[內(nèi)容摘要］作為現(xiàn)代藝術(shù)大師，夏加爾的繪畫語言獨特而豐富，具有濃厚的文化氣息和地域特色。受時代背景、社會環(huán)境、宗教等多個因素的影響，他的作品形成了獨特的藝術(shù)風格。其作品中所特有的色彩、構(gòu)圖、形象等繪畫語言，以及畫家慣用的夸張、想象、變形等表現(xiàn)手法，為繪本創(chuàng)作提供了無限靈感與很多新的啟發(fā)。
[關(guān)鍵詞］夏加爾; 繪畫藝術(shù); 繪本; 新啟發(fā)
一、夏加爾繪畫藝術(shù)
（一）畫家其人
馬克•夏加爾（MarcChagall,1887—1985），現(xiàn)代繪畫史上重要的藝術(shù)家。夏加爾出生于白俄羅斯一個貧窮的猶太家庭，他先是在猶太經(jīng)學(xué)院學(xué)習(xí)猶太經(jīng)典，當時就表現(xiàn)出對繪畫的濃厚興趣，之后又先后到培恩藝術(shù)學(xué)校及圣彼得堡專門學(xué)習(xí)繪畫，去巴黎等地考察。在巴黎，夏加爾感受到當時前沿藝術(shù)浪潮的震撼，其自身創(chuàng)作風格深受影響。1915年，夏加爾在莫斯科舉辦了自己的第一次個人畫展，更幸運的是這一年他與貝娜•羅森菲爾德甜蜜結(jié)婚，這段美滿婚姻伴隨他30年，直到愛妻貝娜離世。在夏加爾輝煌的一生中，尤其是在其創(chuàng)作生涯中，他的愛情是重要的一部分。在夏加爾的繪畫作品中，很多都是他與貝娜愛情和濃烈情感的描繪和表達。夏加爾后期的作品很多是為世界各地的教堂繪畫的彩色玻璃和教堂天頂，他作品中的大膽著色與人物、動物生動夸張的形象，以及他作品中一以貫之的民族風情和宗教情懷，使得他非常適合創(chuàng)作此類作品，著名的巴黎歌劇院的天頂繪畫就出自夏加爾之手。夏加爾于1985年在法國濱海阿爾卑斯省的圣保羅去世，他在世上的98年中作品不斷，幾乎工作到生命的最后一刻。他的作品追求純真，題材淳樸，充滿想象力，色彩豐富，作品意境悠遠，充滿詩意，受立體派創(chuàng)作風格深刻影響，獨具個性，在現(xiàn)代美術(shù)史上占有重要地位。
（二）藝術(shù)風格
1.形式的抽象性與思想的寫實性相統(tǒng)一夏加爾作品的想象力無疑讓人佩服，其中很多人物、動物形象的創(chuàng)造都令人嘆為觀止，如左右雙面臉的人像、七根手指、會飛的房子、牛頭人身、飛在天空長著翅膀的魚。總之，他的畫面充滿了想象力和幻想力，形成了形式的抽象性。然而夏加爾曾說：“很多人都說我的畫是詩的、幻想的。其實相反地，我的繪畫是寫實的……”確實，在他抽象的畫面之下，所要體現(xiàn)的思想和表達的情感卻是實實在在的，所以說，他的作品兼有思想的寫實性。2.內(nèi)容的簡單性與色彩的豐富性相統(tǒng)一夏加爾作品的題材內(nèi)容相當固定，有時顯得比較單一，大部分作品是受到兒時俄羅斯盛行的民間文化、猶太人特有的民風民俗以及民間故事和當時猶太教的影響，用畫作的形式展現(xiàn)出來。但他的色彩應(yīng)用卻相當大膽，其中一些夸張、變形、象征等豐富的色彩手法運用相當老練成熟。3.風格的現(xiàn)代化與題材的傳統(tǒng)性相統(tǒng)一夏加爾的畫中所呈現(xiàn)出的夢幻性、象征性的手法，尤其是他所擅長的將時間與空間相交織的創(chuàng)作模式都是現(xiàn)代畫派的典型創(chuàng)作手段。然而，他大多作品的題材都十分傳統(tǒng)，主要來源于他所看到的猶太人的普通生活，以及白俄羅斯豐富多彩的民間傳說和《圣經(jīng)》故事，作品內(nèi)容大多是對童年故鄉(xiāng)生活的描述和對宗教民俗傳統(tǒng)的刻畫，即使是到了巴黎，這一風格依然延續(xù)。4.時代的悲劇性與內(nèi)容的歡快性相統(tǒng)一在其生活的時代，夏加爾先后經(jīng)歷了俄國十月革命、兩次世界大戰(zhàn)，尤其是經(jīng)歷了納粹德國滅絕猶太人的浪潮瘋狂席卷的黑暗歲月，而夏加爾正是出身于猶太家族，他的境況可想而知。他的作品也曾涉及過對戰(zhàn)爭和殘殺的痛恨，但更多所展現(xiàn)出的是田園、故鄉(xiāng)、小鎮(zhèn)、愛情、親情等非常溫情的內(nèi)容。這種能在充滿著戰(zhàn)爭和死亡的惡劣環(huán)境中用想象和愛支撐現(xiàn)實的畫家，才是難能可貴的。
二、繪本
（一）繪本的由來
“繪本”一詞源于美國，后經(jīng)日本傳來，英文稱之為PictureBook，意為“畫出來的書”。這種所謂畫出來的書以“書”為落腳點，具備一般書講故事或傳授知識的功能，只不過這種特殊的“書”并不單一依賴于“文字”，相反，在繪本中，文字的數(shù)量非常有限，整個故事的表達大多通過大量豐富而生動的繪畫而完成，文字與圖畫相輔相成，并以圖為主，以字為輔，講述簡單的故事或表達特定的情感。簡單來說，就是以圖敘事，圖文交融，相互襯托，協(xié)調(diào)一致，來營造整個繪本的感覺。繪本最早起源于17世紀后半葉的歐洲國家，并于20世紀30年代在美國迎來了它的黃金時代。到了20世紀五六十年代，日本動漫蓬勃發(fā)展，繪本也隨之引入日、韓等國。近年來，繪本這一概念及相關(guān)圖書產(chǎn)品在中國興起，尤其是面向兒童的繪本故事書廣受歡迎，從而引進了很多經(jīng)典繪本作品，也創(chuàng)作出許多國產(chǎn)繪本精品。其實很多藝術(shù)形式諸如漫畫、故事書，包括我國特有的連環(huán)畫都具備通過畫圖講故事的功效，但繪本圖書與其他類型圖畫書的區(qū)別在于，繪本通常有獨立的繪畫著者，圖畫彰顯個人風格，有獨立作品的性質(zhì)；而通常所見的其他圖畫書，盡管圖畫在書中也十分有趣，但這些有趣的畫面只是內(nèi)容文字的補充和解釋，是特有的具有文字功能的圖畫，并不真正具備“圖畫語言”的表達功能。繪本恰好相反，它是以繪圖本身表達內(nèi)容和情感，圖畫是它的主體。
（二）繪本的藝術(shù)表現(xiàn)形式
最早的繪本主要面向兒童，是根據(jù)兒童年齡結(jié)構(gòu)及興趣愛好，專門為兒童量身定制的閱讀產(chǎn)品，這也是繪本以畫面為主要內(nèi)容的原因所在，主要是為了照顧少年兒童文字量掌握不夠的特點。后隨著時展及市場需求的轉(zhuǎn)變，尤其是繪本繪畫質(zhì)量的大幅度提升，出現(xiàn)了專門以繪本創(chuàng)作為專職的從業(yè)者，而且很多從業(yè)者形成了獨特的個人風格，并上升為藝術(shù)家的高度，繪本的形式和內(nèi)容也經(jīng)藝術(shù)家們不斷地探索與實踐，產(chǎn)生了一些面向成年人的繪本，并出現(xiàn)了具有現(xiàn)代特征的動態(tài)繪本—一種新穎的繪本藝術(shù)形式。1.傳統(tǒng)的兒童繪本傳統(tǒng)的兒童繪本最早被稱為兒童圖畫故事書，是以兒童作為主要受眾群體而創(chuàng)作的繪本圖書類型。其主要用色彩豐富、生動有趣的圖畫，結(jié)合少量簡潔文字甚至索性沒有文字，講述一個完整的故事。故事一般內(nèi)容簡單，并與兒童每天的學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合。優(yōu)秀的兒童繪本可能一個文字都沒有，但孩子們依舊可以看明白故事的內(nèi)容，笑出聲來。2.成人繪本成人繪本脫胎于兒童繪本，是兒童繪本發(fā)展成熟之后衍生出的閱讀產(chǎn)品。成人繪本之所以能夠流行起來，并得到廣大成人群體的青睞，原因有二。一是隨著社會發(fā)展，人們的生活節(jié)奏隨之加快，電視、網(wǎng)絡(luò)等新興資源獲取平臺相繼出現(xiàn)，人們已經(jīng)不習(xí)慣于靜下心來閱讀冗長單調(diào)的文字，而圖畫的內(nèi)容生動有趣，簡明扼要地傳遞出我們需要的信息?，F(xiàn)代都市人隨著工作壓力的日益加大，也開始追求一種更為輕松的閱讀方式，這樣的方式非常符合我們現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，并成為一種閱讀新時尚。二是通過多年的創(chuàng)作積累，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的繪本藝術(shù)家，他們將眾多美術(shù)創(chuàng)作的技巧和理念引進繪本創(chuàng)作，對繪本的外在形式和內(nèi)容題材都進行了不斷地創(chuàng)新和豐富，風格迥異，自成一派。他們創(chuàng)作了很多屬于成年人的繪本，配以細膩自然的繪畫風格，詩情畫意而富有深情的語言表達，使繪本流露出深刻的人文情懷和高素質(zhì)文化的內(nèi)涵。如格雷的代表作《鳥的魅力：心靈與自然的對話》《自然的快樂》等，都是成人繪本中的經(jīng)典之作。這也是成人繪本受歡迎的原因所在。3.新興繪本藝術(shù)形式目前，市場上還出現(xiàn)了很多新類型的繪本形式，如動態(tài)繪本、多媒體繪本等。這類繪本的一個共通點就是將傳統(tǒng)文本與現(xiàn)代計算機、多媒體技術(shù)相結(jié)合，是一種簡單易于操作并具備互聯(lián)網(wǎng)交互體驗的多媒體新型圖書繪本，是傳統(tǒng)兒童繪本在新媒體中的延伸與拓展。這種新類型繪本產(chǎn)品色彩變化明亮豐富，構(gòu)圖及畫面切換富有趣味性，一經(jīng)問世就受到大家的廣泛喜愛，并成為繪本現(xiàn)代化發(fā)展的主要方向之一。
三、夏加爾繪畫藝術(shù)語言對當今繪本創(chuàng)作的新啟發(fā)
（一）夏加爾繪畫藝術(shù)語言元素以及
與繪本創(chuàng)作相結(jié)合的三大維度縱觀夏加爾的作品，可以發(fā)現(xiàn)，畫家在漫長的創(chuàng)作歲月中，已經(jīng)摸索和形成了一套極具個人特點的繪畫風格，我們從他眾多畫作中可抽離出具有夏加爾藝術(shù)特色的繪畫語言元素。1.濃郁的色彩表現(xiàn)為繪本色彩設(shè)計提供藍本夏加爾筆下的畫面大多色彩豐富、鮮艷，畫家用色大膽，不拘一格，且具有強烈主觀意識的色彩運用。夏加爾對色彩的理解和應(yīng)用不局限于對現(xiàn)實世界的物化反映，而是通過畫家主觀的色彩運用，進而展現(xiàn)畫中所要表達的內(nèi)心情感。粉紅色、綠色的人物頭像在夏加爾筆下比比皆是，而同一個小木屋在不同的作品中的表達也是不一樣的，分別為憂郁的藍色和熱情的紅色等。這樣的用色特點與繪本的色彩要求不謀而合。繪本由于對畫圖的依賴性非常大，所以畫面色彩往往要求濃墨重彩，華麗、濃郁，流暢且富有光輝，繪本可讀性強。這些對色彩的要求我們在夏加爾的作品中都能輕易找到，這也為繪本作品的色彩設(shè)計提供了藍本。2.時空交錯的構(gòu)圖風格為繪本敘事提供便捷夏加爾的作品中時空交錯的畫面布局獨樹一幟，非常有特色，他拋棄了物體一般所要遵循的時間和空間布局的物理意義。在畫面的構(gòu)圖上，夏加爾顯示出了一種強烈的自由意識，尤其是到后期，他已經(jīng)完全拋棄了繪畫中非?；镜慕裹c透視原則。在他的作品中，經(jīng)常會看到天空中飛翔的身體、頭和身體分開的人物形象、呈現(xiàn)倒立姿態(tài)的建筑物，以及將過去和現(xiàn)在統(tǒng)一于一張畫面的景象，甚至將現(xiàn)實和想象集于一身的畫面，幾乎比比皆是。具體到繪本敘事而言，由于繪本的敘事功能主要依托繪畫，每一張畫都要體現(xiàn)某一場景或講述某一故事，這給繪本創(chuàng)作者提出了一個很大難題。但是如果借鑒夏加爾的構(gòu)圖風格，這一問題就會得到完美的解決，在一張構(gòu)圖上布局過去、現(xiàn)在和將來，或是展現(xiàn)現(xiàn)實和想象，離開文字語言也能講述一個完整的故事或表達特定情感，在某種意義上，夏加爾的每幅作品都可以看作一個獨立繪本。3.夢幻純美的童真色彩正是繪本創(chuàng)作的靈魂所在夏加爾的作品無論是在色彩還是在構(gòu)圖上，無不呈現(xiàn)出詩一般的夢幻、寓意和迷離的色彩，即使是作品的內(nèi)容也充滿童真和情趣。他的作品多體現(xiàn)故鄉(xiāng)的小屋、樹、云等自然景物，以及純美的愛情和各式各樣的動物，整個畫面被想象力充斥著。他的作品整體的畫面構(gòu)成需要我們用心靈之眼去細細揣摩，這是只用眼睛所無法看到的。強烈的情與愛是他的很多作品都帶有的一種特點，把人帶進一個純真美好的童趣世界，而純真和美好正是繪本的生命所在。繪本最早面向兒童，即使是后來發(fā)展起來的成人繪本依然力求營造出純真、美好的童話世界，這一點完全可以從夏加爾的作品中汲取營養(yǎng)。
（二）夏加爾繪畫藝術(shù)手法應(yīng)用于當
今繪本創(chuàng)作的新方向展望當今的繪本創(chuàng)作早已突破過去手工繪圖的傳統(tǒng)模式，隨著計算機多媒體技術(shù)的發(fā)展，以及無紙化書籍的問世，與多媒體技術(shù)相結(jié)合的電子繪本應(yīng)運而生，繪本的數(shù)字化或電子化將是繪本發(fā)展的新方向。相應(yīng)的在繪本的制作上，我們不僅要沿用過去傳統(tǒng)的繪畫手法，還要引進和廣泛應(yīng)用電子及多媒體技術(shù)所特有的圖像、聲音、光效等手段，創(chuàng)作出更多內(nèi)容豐富、可讀性強的繪本作品。也許，夏加爾作品中時空交錯、充滿幻想的圖畫場景將通過電子計算機技術(shù)，從平面靜態(tài)化的場景轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的、可控的畫面，這樣的產(chǎn)品將會給讀者全新的視覺體驗。隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，繪本的發(fā)展空間將不斷擴大，讓我們拭目以待。
參考文獻：
1.方華.重新解讀夏加爾.美術(shù)觀察,2002.6
2.李涇婷，夢與愛：馬克•夏加爾藝術(shù)作品的詩性解讀.大眾文藝(學(xué)術(shù)版),2010.23
3.吳姍姍，內(nèi)容與形式：解讀夏加爾的藝術(shù).曲阜師范大學(xué),2008
4.陳暉，論繪本的性質(zhì)與特征.海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2006.1
5.張浩泉.當下繪本的類型研究及美學(xué)特征分析.杭州師范大學(xué),2016.
作者:王洋 單位:山西傳媒學(xué)院