室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)基本美學(xué)特征探討

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室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是人文環(huán)境設(shè)計(jì)的微觀化與具體化，是建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)與深化，是一種以建筑構(gòu)造為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，以審美藝術(shù)為形式表現(xiàn)，為塑造一個(gè)精神與物質(zhì)并重的室內(nèi)生活環(huán)境而進(jìn)行的感性與理性并存的創(chuàng)造性活動(dòng)。從其定義來(lái)看，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)不僅僅注重室內(nèi)構(gòu)造、室內(nèi)空間的物質(zhì)表達(dá)，即注重室內(nèi)空間的實(shí)用性，還注重室內(nèi)空間環(huán)境的精神表達(dá)，即室內(nèi)環(huán)境的美感、室內(nèi)空間的審美意象。這也就意味著，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)既具有基本的實(shí)用功能特征，也具有基本的美學(xué)特征。而由王東輝、李健華、鄧琛編著，中國(guó)輕工業(yè)出版社于2018年12月出版的《室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)》一書(shū)，不僅從界面、色彩、材質(zhì)、綠化、照明、軟裝、陳設(shè)等層面闡述了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的重難點(diǎn)、基本原則、技巧、手法等，還從審美情趣、意境表現(xiàn)等角度闡明了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的基本美學(xué)特征，具有一定理論價(jià)值與實(shí)用性。聚焦該書(shū)關(guān)于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的基本美學(xué)特征表達(dá)，并沒(méi)有以籠統(tǒng)的方式論述室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的基本美學(xué)特征，而是從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)一體、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是理性創(chuàng)造和設(shè)計(jì)審美的表現(xiàn)、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是功能與審美的統(tǒng)一體、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的中心原則是“以人為本”四個(gè)角度進(jìn)行具體闡釋。這避免了內(nèi)容觀點(diǎn)的同質(zhì)化，也更具體、更清晰的呈現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的基本美學(xué)特征。

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)一，延續(xù)了該書(shū)簡(jiǎn)潔有力的論證手法，將文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的關(guān)系呈現(xiàn)出來(lái)，即一方面以室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)思、結(jié)構(gòu)工藝、構(gòu)造材料、設(shè)備設(shè)施與哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等現(xiàn)有理論與情況之間的關(guān)系研究，強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，同時(shí)以室內(nèi)環(huán)境的各種界面設(shè)計(jì)、空間規(guī)劃、色彩設(shè)計(jì)、光影設(shè)計(jì)、裝飾材料運(yùn)用、家具陳設(shè)設(shè)計(jì)等具體設(shè)計(jì)內(nèi)容闡釋，指明文化藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)；另一方面則以光的照度舒適與否、材質(zhì)的環(huán)保性能和指數(shù)體工學(xué)的科學(xué)測(cè)算數(shù)據(jù)等實(shí)踐案例分析，明確科學(xué)技術(shù)在文化藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中給予的支持、科學(xué)技術(shù)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)落實(shí)過(guò)程中給予的輔助。這種論述方式既以清晰的邏輯論證強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)的正確性，也避免了內(nèi)容混亂性，在一定程度上增強(qiáng)了書(shū)本內(nèi)容的可讀性。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是理性創(chuàng)造和設(shè)計(jì)審美的表現(xiàn)、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是功能與審美的統(tǒng)一體這兩個(gè)角度，摒棄了常用的邏輯論證，而是從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師的關(guān)系入手，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的理性思維與審美情趣。從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)這一角度來(lái)講，其涉及建筑空間基本構(gòu)造、照明設(shè)計(jì)、材質(zhì)選用等內(nèi)容，講究一定的實(shí)用性與耐用性，講究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)過(guò)程、科學(xué)的設(shè)計(jì)程序，這也就表明室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一項(xiàng)以理性思維為指導(dǎo)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，是一項(xiàng)注重使用功能的設(shè)計(jì)活動(dòng)。從設(shè)計(jì)師這一角度來(lái)講，其具有一定的審美趣向，且具有一定的美學(xué)追求，這種主觀上的審美價(jià)值與審美情趣或有形或無(wú)形、或直接或間接地影響室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，使整個(gè)室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)出一種審美偏向。整體而言，從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)本身需求與設(shè)計(jì)師審美表現(xiàn)兩個(gè)角度指明，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的基本美學(xué)特征之一在于其主觀上追求一定美感，客觀上講究理性表達(dá)。

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的中心原則是“以人為本”這一角度來(lái)講，拋開(kāi)諸多諸如生態(tài)、外界環(huán)境等表層因素的探析，直指室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的本質(zhì)目的，營(yíng)造出具有美感與實(shí)用性、適合居住的室內(nèi)環(huán)境空間，并以此目標(biāo)為切入點(diǎn)，明確室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的基本美學(xué)特征之一是“以人為本”設(shè)計(jì)原則的貫徹。究其原因，空間使用者作為空間審美主體，其有著獨(dú)特的意志、性格、趣味與審美心理，相應(yīng)，對(duì)生活與工作空間、精神空間、功能空間有著自己獨(dú)特的需求，對(duì)新的材料、新的施工工藝、色彩光線安排、人體工程的把握有著個(gè)性化要求，故以空間使用者的使用需求與審美需求進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)、微觀把握是是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)能否落實(shí)的關(guān)鍵，是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)必須要遵循的原則。總之，該書(shū)從文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)，到理性創(chuàng)造、審美表現(xiàn)，再到“以人為本”設(shè)計(jì)原則，多個(gè)角度、多個(gè)層面闡述了環(huán)境空間設(shè)計(jì)的基本審美特征，對(duì)相關(guān)研究者、工作者具有一定參考價(jià)值。

作者：李剛 單位：河北美術(shù)學(xué)院