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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計下地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展淺析

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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計下地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展淺析

摘要:我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一定的水平,人們已經(jīng)不再僅僅滿足于溫飽而更加注重生活質(zhì)量的提高。傳統(tǒng)地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們的需求,急需樹立一個新的地區(qū)形象。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計可以快速地推進(jìn)我國的城市化進(jìn)程,不僅可以彰顯該地區(qū)的特色,還能夠提高人民的生活質(zhì)量,對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會產(chǎn)生影響。文章將對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;藝術(shù)的觀賞性

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入了新的階段,以前經(jīng)常提到的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)不再符合時代發(fā)展的特色,也滿足不了人們精神世界的需求。藝術(shù)源于生活,更高于生活,他們是作家意識的產(chǎn)物。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所關(guān)注的是人類生活設(shè)施和空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計,是一門實(shí)用藝術(shù),與建筑密不可分。合乎潮流的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計客觀上可以促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,需要不斷探索創(chuàng)新與發(fā)展之路,既要保證美觀性,又要兼顧實(shí)用性,這樣才能充分滿足地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,同時為城市創(chuàng)造出更多經(jīng)濟(jì)價值。

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

1.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,可以簡單地理解為室內(nèi)室外規(guī)劃中科學(xué)有效使用的藝術(shù)設(shè)計方法。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最大的特點(diǎn)就是實(shí)用性很強(qiáng),設(shè)計出來的產(chǎn)品不但觀賞價值很高,而且功能性、技術(shù)性都非常的強(qiáng),使人們在這個物欲橫流的社會中精神也能夠得到極大的享受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè),既包含了藝術(shù)的觀賞性,又擁有人們所追求的實(shí)用價值,因此可以說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門包容性很高的藝術(shù)。藝術(shù)是需要設(shè)計的,環(huán)境藝術(shù)也不例外,它可以優(yōu)化生活品質(zhì),更可以使生活方式更加集中。從遠(yuǎn)古時期到現(xiàn)代文明,人類社會在不斷地進(jìn)步,精神境界也在不斷提高,并且我國當(dāng)前社會發(fā)展的主要矛盾已經(jīng)改變,精神層面的需求越來越高。在這種趨勢下,要使當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展跟上社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。

1.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特點(diǎn)

1.2.1自然性和人文性的統(tǒng)一環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既有自然性的一面,也有人文性的一面,所謂的自然性就是說環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計過程中能夠在不損害環(huán)境的前提下充分地利用大自然所提供的物質(zhì)性的材料和非物質(zhì)性的現(xiàn)象,所以說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也是一門低碳環(huán)保的藝術(shù)。1.2.2整體化和多樣化的統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種包容性很高的藝術(shù),所以環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計的過程中擁有著各種各樣的元素,這些元素既相互聯(lián)系,但是每種元素又有其各自的特點(diǎn),所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠與自然環(huán)境在空間上達(dá)到一致。設(shè)計出來的作品可以產(chǎn)生一種意境,給人們一種置身仙境的感覺,使人們在精神上得到滿足。1.2.3無害性與正面性的統(tǒng)一。藝術(shù)也有無害性和正面性。無害性是指藝術(shù)產(chǎn)品在設(shè)計的過程中不會對環(huán)境產(chǎn)生破壞,人與自然能夠比較和諧的共存。正面性就是指藝術(shù)品的主題是樂觀向上的、積極昂揚(yáng)的,激發(fā)人們對生活的熱愛,引領(lǐng)人們追求更高質(zhì)量的生活。像那些低俗的思想,對人類思想有毒害作用的都應(yīng)該拋棄掉,經(jīng)過這樣的操作,人們的思想就會受到影響,無形中就會去追求更高質(zhì)量的生活,提升自身的審美水平。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計背景下地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究

2.1經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展

社會經(jīng)濟(jì)之所以能夠發(fā)展,離不開無數(shù)勞動人民的智慧。隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人民的生活水平越來越高,對生活的質(zhì)量也提出了更高的要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是被經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的,因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)實(shí)力這個堅實(shí)的基礎(chǔ)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在構(gòu)思、產(chǎn)品設(shè)計、實(shí)施施工的各個環(huán)節(jié)都離不開經(jīng)濟(jì)因素這個主導(dǎo),因?yàn)樗枰S多行業(yè)參與其中,需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)去支撐。離開了經(jīng)濟(jì)的支持,再完美的設(shè)計方案也無法得到實(shí)施。在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天,需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與經(jīng)濟(jì)建設(shè)互利共生的理論體系,科學(xué)有效地做到經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的步伐和方向。

2.2經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展推動了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新

在技術(shù)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的今天,出現(xiàn)了許多的新技術(shù),也使人們習(xí)慣于使環(huán)境設(shè)計朝著不同的方向發(fā)展。在近兩年的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計比賽中,就會發(fā)現(xiàn)一些以前從未有過或者沒有嘗試過的設(shè)計理念和設(shè)計元素,這些都得益于設(shè)計師對新技術(shù)的探索和引進(jìn)。新技術(shù)可以在設(shè)計過程中有效實(shí)施以前無法實(shí)現(xiàn)的解決方案并展示出獨(dú)特性。

2.3將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的自然性展現(xiàn)得淋漓盡致

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者的設(shè)計思維與理念必須與區(qū)域的自然環(huán)境建立起緊密的聯(lián)系,不能因?yàn)槿〉眠^一些成績或者擁有一定的成果就停滯不前。不僅需要學(xué)習(xí)國內(nèi)外一些先進(jìn)城市的先進(jìn)做法,還要不斷激發(fā)自身的內(nèi)生動力,找到更多的靈感,形成更多的原創(chuàng)。作為該區(qū)域一部分的地理環(huán)境和人文特征充分吸收、有機(jī)整合了城市建筑設(shè)計、綠化和雕塑的概念。這樣一來,在具體的設(shè)計中會突出該地區(qū)的環(huán)境,將有助于構(gòu)建一個自然和藝術(shù)融合的城市景觀,并且許多城鎮(zhèn)宣傳地方特色,展示藝術(shù)與自然的“合二為一”。

2.4環(huán)境藝術(shù)推動經(jīng)濟(jì)更快更好的發(fā)展

一位技藝高超、本領(lǐng)超群的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師,除了擁有豐厚的理論基礎(chǔ)和必要的藝術(shù)素養(yǎng)外,強(qiáng)烈的社會責(zé)任感也是必不可少的。責(zé)任感最好的體現(xiàn),就是設(shè)計師設(shè)計出來的作品,不僅要符合大眾的審美視角,還要緊跟時代發(fā)展的潮流。當(dāng)今社會,商業(yè)化、經(jīng)濟(jì)化已成大勢,一件好的環(huán)境藝術(shù)作品需要與當(dāng)?shù)氐臍v史文化、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、地理特點(diǎn)結(jié)合起來,這樣該作品往往會成為該地區(qū)的標(biāo)志性建筑,勢必會帶動周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)?shù)氐恼部梢越柚搩?yōu)勢,通過報紙、廣告以及一些媒體平臺進(jìn)行廣泛的宣傳,打造自己的文化藝術(shù)品牌。一旦品牌文化打造成功,全國各地的各種類型的投資商便會前來投資,屆時商場、小區(qū)、公園、廣場等將拔地而起,這不僅可以提升本地人民的生活質(zhì)量和增加就業(yè)崗位,還會增加政府的財政稅收,更好地造福人民。

3地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的不竭動力

3.1滿足消費(fèi)者在新的歷史發(fā)展過程中個性化、私人化的消費(fèi)理念與需求

現(xiàn)階段,人民的物質(zhì)生活可以說是得到極大的滿足,但精神生活一直沒有實(shí)現(xiàn)與物質(zhì)生活的同頻共振。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是由人們的審美對話需求驅(qū)動的。如果人民的精神生活得不到有效的改善,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的推進(jìn)必將迎來重重的阻礙和層層的關(guān)卡。精神追求,尤其是美學(xué)和藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為人們口中競相交流的談資。此外,在當(dāng)下的白熱化市場競爭下,企業(yè)要想獲得源源不斷的競爭新優(yōu)勢,僅靠質(zhì)量上的一些優(yōu)勢沒有辦法一直站穩(wěn)腳跟,消費(fèi)者的心也會隨之“飛走”。因此,需要高度專注于產(chǎn)品,在此推動下,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計得到了縱深方向的進(jìn)一步發(fā)展。其提供的眾多設(shè)計理念、設(shè)計思維和設(shè)計手法,在統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)集成的情況下,增加了產(chǎn)品的美學(xué)、藝術(shù)和設(shè)計意義,尤其是一些藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品,結(jié)合了地域民族風(fēng)格和地域特色,讓人們對藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品的所想所需所盼都得到了極大的滿足,消費(fèi)需求持續(xù)得到提升,產(chǎn)品營銷渠道不斷拓寬,經(jīng)濟(jì)效益和社會效益實(shí)現(xiàn)了雙豐收和雙勝利。

3.2推動地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

中國是世界上唯一一個文化沒有出現(xiàn)斷層的國家,面積很大,物產(chǎn)豐富,在這片富饒的大地上,不同的民族相互交融,產(chǎn)生了絢爛多彩的文化,這無疑是環(huán)境藝術(shù)豐富的物質(zhì)材料,為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為城市發(fā)展的名片,一定要和城市規(guī)劃布局有機(jī)融合,這樣才能最大程度地發(fā)揮自身的作用。例如福建省泉州市是古代海上絲綢之路的起點(diǎn),泉州市政府結(jié)合海絲文化這一優(yōu)勢,并與習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建21世紀(jì)“海上絲綢之路”相連接,打造了海上絲綢之路藝術(shù)公園———亞洲園,是亞洲唯一一個以“海上絲綢之路”為主題的公園。該公園占地1000多畝,每年有無數(shù)游客慕名而來,周邊地區(qū)大樓林立,商業(yè)繁榮,寶龍廣場環(huán)繞而建,大大地推動了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。著名作家莫言曾評論說,藝術(shù)院是一件古代文化與現(xiàn)代文明結(jié)合、交相輝映的獨(dú)具創(chuàng)意的藝術(shù)品,大力推動了海絲文化的創(chuàng)新與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此,要實(shí)現(xiàn)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度跟上新時代的發(fā)展步伐和節(jié)奏,需要著眼于區(qū)域和民族固有的特點(diǎn)。這些都是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展先天具備的巨大優(yōu)勢,假如把這些因素充分有機(jī)地結(jié)合起來,應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計中,將會實(shí)現(xiàn)自然與環(huán)境設(shè)計融為一體,踐行了我國提出的人與自然和諧共生的生態(tài)發(fā)展理念??梢?,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來說意義重大、影響深遠(yuǎn),而區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大又是其天然的屏障和重要的保障

3.3促進(jìn)地區(qū)旅游、貿(mào)易及金融領(lǐng)域邁上新臺階

環(huán)境藝術(shù)可以帶動地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展注入活力。從某個方面來說,環(huán)境藝術(shù)展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣裆畹木衩婷玻矎膫?cè)面反映了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的文化水平。有一些成功的環(huán)境藝術(shù)品,往往會成為某地區(qū)標(biāo)志性建筑物,吸引游客前來打卡拍照,也就是常說的網(wǎng)紅景點(diǎn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的門類很多,有街道、園林、公園等,但基本上都離不開建筑,這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一個關(guān)鍵要素。消費(fèi)者在前來駐足觀看的同時,不僅滿足了自己的審美需求,精神上得到極大的滿足,同時在消費(fèi)過程中帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)、金融服務(wù)業(yè)的發(fā)展,如果藝術(shù)品能夠結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣约懊褡逦幕?,那么將會使?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)更加蓬勃的發(fā)展。

4結(jié)論

身為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)頭羊,環(huán)境藝術(shù)所起到的作用是空前的,直接的將人們與環(huán)境藝術(shù)聯(lián)系起來。城市化進(jìn)程是未來我國發(fā)展的一個趨勢,環(huán)境藝術(shù)將憑借自身的包容性和影響力,將經(jīng)濟(jì)與環(huán)境聯(lián)系起來,相輔相成,共同創(chuàng)造一個繁榮的文化環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計一定要與當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)結(jié)合起來,加入歷史文化元素,使環(huán)境藝術(shù)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展助力,使我國早日實(shí)現(xiàn)城市化。

作者:石巖 張玉坤 白芳 唐銳 朱存?zhèn)b 單位:哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院 哈爾濱信息工程學(xué)院