當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)傳統(tǒng)符號(hào)應(yīng)用

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中國傳統(tǒng)文化博大精深，在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)融入傳統(tǒng)文化符號(hào)元素，在部分項(xiàng)目的整體理念和細(xì)節(jié)構(gòu)造中植入傳統(tǒng)文化符號(hào)，以景觀環(huán)境設(shè)計(jì)來承載文化延承的功用，并起到一定歷史傳承和文化教育的作用。

某濱河廣場效果圖。黎族紋飾有悠久的歷史，具很高美學(xué)價(jià)值，設(shè)計(jì)中應(yīng)用黎族紋飾有多方面含義，既可以代表民族與地方特點(diǎn)，又可為景觀設(shè)計(jì)提供很好的設(shè)計(jì)素材，利用紋飾構(gòu)造一系列功能與意義上都符合新城特點(diǎn)的景觀區(qū)。以各種傳統(tǒng)的符號(hào)形狀進(jìn)行綠化景觀形狀的布局，形成趣味、文化特征突出的當(dāng)代城市景觀區(qū)；綠化種植形式采用黎族傳統(tǒng)紋飾，統(tǒng)一圖形主題，滿足不同景觀審美需求。

某中心廣場效果圖。在景觀的地鋪、廣場中心花紋可利用傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行點(diǎn)綴。綠地和灌木可修剪成傳統(tǒng)紋飾的樣式，實(shí)現(xiàn)景觀美化的效果。這些符號(hào)來源于以往民族現(xiàn)實(shí)生活及宗教信仰文化中，對(duì)生活期間的人們間接性地也形成一定的教育作用，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承與發(fā)揚(yáng)。

某濱海廣場效果圖。甘工鳥是黎族的美麗愛情傳說中的意象，具有濃烈的地方特色，代表著民族團(tuán)結(jié)與民族融合，甘工鳥紋飾用于廣場鋪地，并融入到休憩區(qū)的綠化中。在濱水區(qū)域的主要景觀廣場中運(yùn)用此文化符號(hào)，賦予現(xiàn)代水上運(yùn)動(dòng)和高端游艇、帆船游客以傳統(tǒng)地域文化視覺享受，提高項(xiàng)目的品位和質(zhì)量，打造屬于自身的亮點(diǎn)。整體圓形構(gòu)造和植物栽種結(jié)合現(xiàn)代高端的項(xiàng)目和施工材質(zhì)，進(jìn)一步融入在現(xiàn)代城市景觀中，成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代無縫對(duì)接的體現(xiàn)點(diǎn)。現(xiàn)代城市建筑及景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中民族性、地域性十分重要，民族的就是世界的，以民族特色打造具備自身特色的高端項(xiàng)目。如今城市建筑與景觀環(huán)境營造手法中，極簡主義、現(xiàn)代、規(guī)整形式稱為節(jié)約投資、使用便捷的主要手法；但必然會(huì)造成設(shè)計(jì)和城市景觀的千篇一律，按照延續(xù)文化傳統(tǒng)和創(chuàng)造自身特色的要求和訴求，需要進(jìn)一步挖掘和傳承歷史，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代先進(jìn)理性的技術(shù)結(jié)合成為重點(diǎn)和難點(diǎn)。

作者：蔡燕婕 余卓立 單位：上海建橋?qū)W院