枯山水庭園景觀設計論文

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1日本枯山水

1．1日本枯山水由來

漢末中國園林傳入日本。日本園林最初是對中國園林簡單的模仿，隨后就經歷了一個本土化的過程。日本園林史劃分為古代（大和、飛鳥、奈良、平安）、中世（鐮倉、室町）和近世（桃山、江戶）三個階段?？萆剿窃阽爞}時代（1192～1333年）由夢窗國師在日本西方寺園中第一次把枯山水運用于回游式池全園中，形成與池全園共存的形態(tài)。但枯山水庭院是否根源于日本本土目前還有待于園林愛好者、歷史學家等繼續(xù)考證，傳說日本枯山水最早被稱為“唐山水”，是對中國秦嶺深處的一段河道景觀的描摹，據此推測可能來源于中國，可惜的是中國現存古典園林中找不到枯山水的范本。由枯山水之父夢窗國師營造的經典枯山水園林之一———龍安思方丈庭園，庭園約占地300m2，庭中由大小不一的15塊巖石，每5個組合伏置坐落在富有裝飾性水感紋樣的沙礫上，整個庭園除了苔草沒有一植物，能使靜坐在庭園前的人們心靈得到凈化。

1．2枯山水庭園的特點

日本枯山水也就是枯山枯水，就是以砂代水，以石代山?！对靾@記》中規(guī)定“在沒有池子、沒有水的地方安置石子、白沙造成枯山水?！笨萆剿ピ阂月咽咨碁樵炀暗闹饕?，用以代表自然界的山川、河流、海島等景觀，通過人的聯想、頓悟賦予景物以意義，并且園內幾乎不用開花的植物（在修行者看來花朵是華而不實且容易凋落的）?？萆剿非蟮氖敲赖挠篮愫湍?，枯山水一旦營造好幾乎是不可再變的。由于日本地理位置、國土資源的特點，造就了枯山水小而精致的特點并在有限的空間里表達無限的意象。由于日本經常發(fā)生地震和海嘯，使日本本民族比世界其他民族多了一種無常感和孤寂感，枯山水園林比其他園林多了一份禪意和深遠意境。

1．3枯山水景觀在日本現代庭園景觀中的傳承和發(fā)展

枯山水景觀是日本人們吸取中國古典園林精華后結合本民族文化、審美觀念、地理特點后所形成的獨特的園林景觀，并在日本現代園林景觀中得以傳承和發(fā)展?，F代景觀發(fā)展的現實情況和新技術的運用給枯山水藝術提出了新的要求的同時也形成了新的發(fā)展形式。日本傳承和發(fā)展枯山水景觀并使之很好地融入到現代園林景觀之中，給我國現代庭園景觀的發(fā)展很大的啟示。以位于日本福崗安田水災保險大樓前的石園景觀為例，來說明傳統枯山水園與現代材料強烈的對比，使人們對歷史文化和現代科技的矛盾進行反思。此石園造園手法繼承了枯山水的手法———簡潔凝練，全園無遮擋使人們可以在此靜觀冥想———枯山水造園特點的再現。石園在結合枯山水造園手法、特點的同時，又結合現代材料進行新的創(chuàng)造，使之成為現代景觀?？萆剿坝^在日本現代景觀中傳承和發(fā)展下來，并影響到世界其他景觀的發(fā)展，對擁有3000多年造園史的中國現代庭園景觀的發(fā)展有著深刻的教育意義?？v觀日本的枯山水園林景觀的發(fā)展歷程，得之它是一個吸收、整合、嬗變、傳承的過程，這對我國現代庭園景觀設計師及其相關人員有以下啟示：優(yōu)秀的設計不是對傳統設計的簡單模仿或簡單疊加，而是將地方傳統園林特色和現代生活需要、技術特色、美學價值等相結合，形成新的園林景觀（但與古典園林有著千絲萬縷的聯系）。

2日本枯山水的繼承和發(fā)展對我國現代庭園景觀設計的指導意義

2．1我國現階段庭園設計的現狀分析

隨著時間的推移，歷史的更迭，文人雅士的相繼離開，我國古典園林必然面臨著衰弱的局面。面對這種現狀，現代庭園對優(yōu)秀古典園林有兩種態(tài)度，一是：“古典園林休矣論”：認為古典園林是過去的東西無法融入現代高速發(fā)展的社會，將其應完全拋棄，同時將西方園林搬上東方“舞臺”，這些生搬硬套的東西，在現代中國很多園林景觀被證明無法取得良好的發(fā)展。二是：古典園林復興論，將其古典園林的優(yōu)秀成果全部照搬到現代庭園景觀中，這些表層的模仿也不會取得本質的發(fā)展。

2．2中國庭園發(fā)展的必由之路

從日本枯山水在現代景觀中的繼承和發(fā)展的成功案例分析，得出中國現代庭園必須要在繼承古典園林優(yōu)秀成果的基礎上結合中國現代的技術、材料、人們需求、人文環(huán)境等特點創(chuàng)造出新的適合現代人們需求的庭園景觀。唯有繼承古典園林中優(yōu)秀的部分、大膽創(chuàng)新，吸取西方精華并變通運用，才能使中國現代庭園走向健康發(fā)展之道。

2．3枯山水園林對我國現代庭園景觀設計的啟示

今天庭園已不僅僅是與住宅相連的一塊土地，其范圍擴展到辦公樓、樓前空地等領域。通過上面分析我們得之日本對枯山水庭園的繼承和發(fā)展取得了優(yōu)秀成果，這對我們現階段的庭園設計有著相當大的教育意義和啟示作用。

2．3．1現代庭園景觀設計應結合民族審美特點中國浩瀚的文化歷史使中華民族形成了獨特的審美趣味，集中國古典繪畫、詩詞、自然觀和道德觀為一體的中國古典園林淋漓盡致地反映了古人的審美趣味。在今后庭園設計時我們要深入挖掘本民族的審美情趣，把它們和現代庭園景觀相融合，營造出適合中國人民審美口味的具有可識別性的景觀。

2．3．2現代庭園景觀設計要結合周圍的環(huán)境特點現代庭園景觀的營造要結合周圍的環(huán)境（甚至整個城市環(huán)境）相融合，設計出符合地域特色的現代庭園。

2．3．3現代庭園景觀設計要結合本土藝術庭院景觀是藝術的綜合體，庭園中每個造園要素都可以在本土特色中找到靈感，融本土藝術與現代藝術之中。如山東高密植物園融剪紙雕塑于現代園林之中，為景觀增添了活力。

2．3．4現代庭園景觀設計要融入新技術、新材料在中國現代景觀營造中，造園技術和材料的應用千篇一律，景觀項目在評審過程中專家意見也相對保守，新技術、新材料的推廣比較緩慢，這導致了景觀的重復及雷同。日本現代園林在繼承傳統技術的基礎上大膽創(chuàng)新，不斷地在現代景觀中運用高科技產品和技藝，順應日益更新的社會要求，這也是日本現代園林能夠產生深遠影響的原因之一。所以，我們把現代新技術、新材料融入到現代庭園的發(fā)展之中。

2．3．5現代庭園景觀設計要展現其互動性現代庭園景觀要展現其互動性，讓大眾參與進去，體驗庭園景觀的設計特色，感受設計師的設計成果，消除工作學習中帶來的疲憊感，使人們能更好地再次投入工作。

3結語

日本是個善于借鑒、吸收外民族優(yōu)秀文化的國家，日本枯山水在現代庭園中被繼承和發(fā)展，然后結合新材料、新技術等形成了日本現代枯山水景觀。“他山之石可以攻玉”，從日本成功的例子中我們得到啟示：在高速發(fā)展的社會中，現代庭園景觀的發(fā)展要繼承和發(fā)展本國優(yōu)秀的古典園林的成果，然后立足本土文化，吸收過各種先進技術和思潮，創(chuàng)造出嶄新的中國現代庭園景觀。

作者：權鳳 單位：重慶水利電力職業(yè)技術學院