公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

談民間老舊漆家具創(chuàng)新性修復(fù)

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了談民間老舊漆家具創(chuàng)新性修復(fù)范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

談民間老舊漆家具創(chuàng)新性修復(fù)

摘要:民間老舊家具蘊(yùn)含著豐富的歷史、藝術(shù)、民俗等文化內(nèi)涵,是先人給留給我們的寶貴物質(zhì)財富和精神財富,應(yīng)該得到合理的修復(fù)及再利用。老舊漆家具的創(chuàng)新修復(fù)具有文化價值、實用價值、審美價值等多方面的重要意義。對老舊漆家具的修復(fù)需要從遵循適度性、時代性、個性化等原則,結(jié)合當(dāng)今最新的修復(fù)材料和工藝,探索傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代觀念的深度融合,從而進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù),使老舊漆家具煥發(fā)出新的生機(jī)。

關(guān)鍵詞:老舊漆家具;創(chuàng)新性;修復(fù)

1引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展及人們生活水平的提高,很多老舊漆木家具因為不符合所有者的需求等原因而被淘汰廢棄。事實上,老舊漆家具承載著大量的歷史、民俗、藝術(shù)等傳統(tǒng)文化信息,具有豐富的文化內(nèi)涵。其中,一些年代久遠(yuǎn)、材質(zhì)珍貴或附著其他相關(guān)價值的稀有老舊家具作為文物家具被收藏起來,而絕大部分非文物的民間老舊家具也需要得到重視。如今環(huán)境保護(hù)及可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心,老舊家具的修復(fù)再利用也成為潮流之一。遺留到今天的老舊家具主要可以分為兩大類:一類是硬木家具,還有一類是漆木家具[1]。在這樣的背景下,對老舊漆家具進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)具有重要的價值,而如何結(jié)合新理念、利用新技術(shù)對老舊漆家具進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)也是值得研究的問題。

2對老舊漆家具進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)具有重要價值

漆木家具與人們的生活息息相關(guān),具有重要的實用功能,但其在使用過程中容易腐朽損壞,而相當(dāng)一部分漆木家具的所有者選擇將其廢棄,因而近年來二手市場的老舊家具逐漸增多。但近年來,越來越多的人認(rèn)識到了老舊漆木家具是不可再生的文化資源,因而人們對它也越來越推崇,也希望老舊家具能夠得到恰當(dāng)?shù)男迯?fù)及再利用。

2.1文化價值

民間老舊漆家具體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)家具的制作工藝,且漆家具往往都有裝飾用的吉祥紋樣或圖案,吉祥紋樣比較常見的有云龍紋、纏枝紋、麒麟紋、寶相花紋等等,吉祥圖案往往有“喜上眉梢”“竹報平安”“百年好合”“群仙祝壽”等主題,這些主題的體現(xiàn)涉及了漢語諧音的運(yùn)用、自然生物的象征和隱喻,往往具象與抽象相結(jié)合,真實、生動地反映了當(dāng)?shù)氐拿袼讉鹘y(tǒng),也深刻反映了中華民族追求精神富足和生活幸福的美好愿望。通過對民間老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)凸顯其中蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了家具所應(yīng)具有的人文性,是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),具有重要的文化價值。

2.2實用價值

由于漆家具易朽易傷的特點,很多老舊家具因為其實用功能的下降會被所有者淘汰廢棄。相當(dāng)一部分老舊漆家具的歸宿就是垃圾填埋場,一部分二手市場的老舊漆家具如果不經(jīng)過適當(dāng)?shù)男迯?fù)也難逃成為廢品的命運(yùn)。但是,如果經(jīng)過恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性修復(fù),這些老舊漆家具可以獲得新生,這也符合當(dāng)今提倡的節(jié)能環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展理念。很多老舊漆家具其實是所有者祖?zhèn)骷揖?,但是因年久失修使其逐漸失去了實用功能,而對這樣的老舊漆家具進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)可以滿足所有者的情感需求,使得重新獲得實用價值。

2.3審美價值

在越來越追求個性化的今天,人們通過各種各樣的途徑實現(xiàn)自身審美的表達(dá)。而民間老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)為設(shè)計師和使用者提供了自身審美表達(dá)的機(jī)會。之所以叫做創(chuàng)新性修復(fù),原因就在于這樣的修復(fù)不僅僅是單純追求老舊漆家具的原始面貌及過高的還原度,而是把老舊漆家具的修復(fù)再利用作為創(chuàng)新創(chuàng)造的舞臺,通過家具色彩再設(shè)計、裝飾圖案再設(shè)計、木工工藝改造等方式進(jìn)行二度創(chuàng)作,滿足家具所有人的個性化需求,經(jīng)過這樣創(chuàng)新性修復(fù)的老舊漆家具可以成為一種獨(dú)特的藝術(shù)家具,可以呈現(xiàn)新家具所具備的獨(dú)特美感和時間藝術(shù)性特征,具有審美價值。

3老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)原則、理念

文物家具的修護(hù)本著保護(hù)的目的,提倡“修舊如舊”“不改變文物原狀”“需要具有可逆性”等原則,而對于流傳于民間不具有收藏價值的老舊漆家具,我們對其進(jìn)行修復(fù)的目的與文化家具的修復(fù)目的不盡相同,應(yīng)該有其適合的修復(fù)再利用原則,不能盲目套用文物家具的修復(fù)原則。基于老舊家具的修復(fù)目的及日后的功能性用途,我們認(rèn)為可以遵循以下幾個原則。

3.1適度性原則

創(chuàng)新性修復(fù)不意味著破壞和顛覆,在對民間老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)過程中要注意不能過度改變其傳統(tǒng)制作工藝,破壞其結(jié)構(gòu)框架,也不應(yīng)該過度修飾,使其失去了老舊家具的神韻,而應(yīng)該在充分保留老舊家具特色的基礎(chǔ)上,對破損部位重點修復(fù),對于沒有問題的部分進(jìn)行加固即可,不應(yīng)該過度改變其物理結(jié)構(gòu)框架,在這個過程中還要注意傳統(tǒng)文化要素的傳承與弘揚(yáng),遵循適度性原則。

3.2時代性原則

老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)應(yīng)與時代精神結(jié)合,適當(dāng)體現(xiàn)時代性。首先,表現(xiàn)內(nèi)容的應(yīng)該具有時代性,通過對其傳統(tǒng)圖案、紋飾等方面的適度改造來去除封建迷信因素。其次,要考慮到當(dāng)今社會對健康環(huán)保的重視,應(yīng)用材料方面不一定要和原來的原料一致,而應(yīng)該更加注重其環(huán)保性、健康性,使其符合現(xiàn)代生活方式和生活觀念。

3.3個性化原則

在修復(fù)過程中,我們需要對老舊家具進(jìn)行區(qū)分,之后根據(jù)個性化原則進(jìn)行修復(fù)。這些老舊家具中一部分因為年久失修而無法滿足正常使用的需求,也有一部分只是外表樣式老舊不能符合所有者對自家家具的要求,如與整體裝修風(fēng)格不協(xié)調(diào)等。在創(chuàng)新性修復(fù)的過程中,需要設(shè)計師及工匠與家具所有人積極溝通,尊重家具所有人的意愿,最大程度滿足其情感需求。4老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)方法漆家具按不同的髹漆方式分為大漆家具與漆木家具兩種。對漆家具進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)可以分為拆解、清洗、整修、打磨、髹飾等幾個步驟。老舊漆家具的修復(fù)在材料運(yùn)用、工藝制造、修復(fù)設(shè)計理念方面都有可創(chuàng)新之處。

4.1老舊漆家具的修復(fù)可以應(yīng)用新材料

我國人民自古喜愛漆器,我國古代漆藝已經(jīng)得到高度的發(fā)展,但是天然大漆取自漆樹,而每割取一次漆樹,就會對其樹皮的韌皮部產(chǎn)生一定的傷害,為了保證漆樹能存活更長的時間,割漆次數(shù)受到限制,難以保持較高的割取頻率,因此大漆產(chǎn)量也較低[2]。在這樣的情況下,一些非文物的民間普通老舊漆家具可以應(yīng)用新材料進(jìn)行修復(fù),而非一定要使用原始材料。利用科學(xué)技術(shù)對天然生漆進(jìn)行處理與改進(jìn)就得到了改性漆,近年來生漆改性的相關(guān)研究取得了可喜的進(jìn)展。經(jīng)過改性后的改性漆具有天然大漆無毒耐腐蝕的特點,同時其光澤度和細(xì)膩度也可以接受,這為民間老舊家具的創(chuàng)新修復(fù)提供了有利的支撐,我們可以考慮使用改性漆對進(jìn)行老舊家具進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)。

4.2老舊漆家具的修復(fù)可以應(yīng)用新理念、新設(shè)計

大漆的表色能力較弱,一般經(jīng)氧化作用后變色,其常見的顏色為紅色和黑色,整體顏色比較素凈、單一。為了滿足現(xiàn)代人多元化的審美需求,工匠將大漆經(jīng)加工改性后加入其他溶劑,從而調(diào)配出不同顏色的彩漆[2]。而彩漆的使用可以為設(shè)計師提供新的表達(dá)方式,使民間老舊漆家具的修復(fù)設(shè)計不再受到色彩搭配的限制,為老舊家具的個性化、創(chuàng)新性修復(fù)提供了可能。對于那些有漆膜開裂和脫落現(xiàn)象的老舊漆家具,設(shè)計師可以采用新的修復(fù)理念。如果新漆和舊漆無法很好融合,日后出現(xiàn)分層的幾率較大。因此,設(shè)計師可以根據(jù)漆面的龜裂情況適當(dāng)調(diào)整修復(fù)方案,可以在修復(fù)部位因地制宜地做一些藝術(shù)化處理,將其演化成髹漆家具的天然魅力。而非一味地追求“還原與真實”。通過這樣的藝術(shù)化處理可以師修復(fù)部位看起來更加自然、協(xié)調(diào),更可以呈現(xiàn)新家具所不能具備的藝術(shù)美感和時間藝術(shù)性特征。另外,可以根據(jù)所有者的需求突出裝飾性,使其成為獨(dú)一無二的藝術(shù)家具。修復(fù)設(shè)計師可以在與所有者充分溝通的基礎(chǔ)上,在需要修復(fù)家具中少量使用一些常與漆器搭配的點綴和裝飾。例如,可以配合金粉、銀粉、金銀箔、蛋殼、螺鈿等[3],采用描金、彩繪、鑲嵌等等各種工藝手法,起到畫龍點睛的效果,有效提升家具的檔次和品位,使其獲得獨(dú)特地內(nèi)涵和韻味,成為與眾不同的藝術(shù)家具。

4.3老舊漆家具的修復(fù)可以應(yīng)用新技術(shù)

繼承前人的工藝技法,不能成為對前人的形式和風(fēng)格的單純模仿和重復(fù),繼承傳統(tǒng)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)造精神,激發(fā)我們的智慧和想象激勵我們創(chuàng)造出更多更好的富有原創(chuàng)性的東西來[4]。一些家具部件的修復(fù)涉及比較復(fù)雜的傳統(tǒng)工藝手段,如果按照古法可能費(fèi)時費(fèi)力,這樣的情況可以嘗試使用現(xiàn)代化的數(shù)字處理設(shè)備進(jìn)行加工,這樣做不但節(jié)省了大量人力和時間,還可以提高個別家具部件的精度,從而在總體上提升家具的穩(wěn)固程度,在提高工作效率的同時,使得老舊家具修復(fù)后具備良好的實用性。

5結(jié)語

民間老舊漆家具由各地木匠制作,充滿了地方特色和鄉(xiāng)土氣息,承載著豐富的文化信息,值得我們對其進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù),使其發(fā)揮應(yīng)有的作用。在這個過程中,需要遵循適度性、時代性及個性化原則,使其獲得更加豐富的內(nèi)涵與韻味。同時,其修復(fù)的工藝及具體修復(fù)要求也與修復(fù)文物家具不完全相同,這其中既涉及材料的創(chuàng)新應(yīng)用,也涉及技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用,修復(fù)設(shè)計師和工匠需要秉持傳承與創(chuàng)新的理念,進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)技藝與結(jié)合新材料、新技術(shù)的契合點,追求技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,通過對老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)使其獲得新生。

參考文獻(xiàn)

[1]呂九芳,吳智慧.古舊家具修復(fù)與保護(hù)[M].北京:中國林業(yè)出版社,2013.

[2]周云香,孫雯雯,桑瑞娟.傳統(tǒng)漆藝在新中式家具中的設(shè)計應(yīng)用研究[J].藝術(shù)教育研究,2020(7):102-103.

[3]宋文斌,楊瑋娣,李永君.中國大漆工藝在家具設(shè)計中的繼承和發(fā)展[J].現(xiàn)代裝飾(理論).2012,(07):19-20.

[4]宋莎莎.中國漆藝家具的發(fā)展[J].家具,2009(3):92-95.

作者:劉宇 單位:黑龍江工程學(xué)院