匠心獨運的河流系列家具設(shè)計

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一、靈感來源

GregKlassen來自美國太平洋西北地區(qū)的一座海濱城市——西雅圖。西雅圖有“翡翠之城”之稱，海洋性氣候使西雅圖溫暖濕潤，綠色植被茂盛，伐木業(yè)曾一度是西雅圖的第一生產(chǎn)業(yè)，在上世紀80年代，西雅圖發(fā)展成為一個科技中心，最近西雅圖又成為了一個綠色工業(yè)和可持續(xù)發(fā)展模式的中心。GregKlassen河流家具的靈感正是他所熱愛的家鄉(xiāng)，西雅圖的樹木、水道、景觀和人文思想都給了他豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支撐。每一件河流系列的作品都是從河畔廢棄的樹木中挑選合適形狀，再鑲嵌上藍綠色玻璃，玻璃的形狀就是木材的自然形狀，而木材的自然形狀又貼近自然存在的河流的形狀。例如雪松湖的桌子，它利用大自然的腐蝕之力形成神似雪松湖輪廓的形狀，再覆蓋上如清澈湖水般具有透明感的玻璃，讓人仿佛身臨其境，碧波蕩漾，微風徐徐，平靜而舒適。

二、設(shè)計流派

西雅圖綠色設(shè)計、可持續(xù)設(shè)計的人文思想深深的影響著GregKlassen，他的河流家具中只使用三個元素——木材,玻璃和鋼，廢棄腐爛的木頭具有綠色和無污染性，玻璃和鋼具有可循環(huán)利用性，這些材質(zhì)都很好的貫徹了綠色設(shè)計的原則。綠色設(shè)計是20世紀80年代末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計潮流，反映了人們對于現(xiàn)代科技所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時也是設(shè)計師道德和社會責任心的回歸。從1765年工業(yè)革命之后，設(shè)計開始進入平民時代。在為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時，也加速了資源和能源的消耗，對地球的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)平衡造成了極大的破壞。特別是設(shè)計的過度商業(yè)化，“有計劃的商品廢止制”使設(shè)計成了鼓勵人們無節(jié)制的消費手段。正是在這種背景下，設(shè)計師們不得不重新思考設(shè)計師的職責和作用，綠色設(shè)計也就應運而生。

三、繼承與發(fā)展

“設(shè)計”是一個近代的概念，在工業(yè)革命開始之前是沒有“設(shè)計”這一名詞的，以前是叫手工藝術(shù)。1765年工業(yè)革命開始之后，人類由延續(xù)幾百萬年的手工形態(tài)跨入到嶄新的機械時代。設(shè)計結(jié)束了一直為宮廷和少數(shù)人服務的局面，開始走向為大眾服務的新時代。在以自然為設(shè)計的靈感來源方面最早可追溯到19世紀末出現(xiàn)的“新藝術(shù)運動”?！靶滤囆g(shù)運動”完全從自然中尋找靈感，把自然作為表現(xiàn)的主題，刻意強調(diào)有機的形態(tài)。在這場運動中，設(shè)計師們把自然界中的莖葉和花瓣用夸張浪漫的手法彎曲變形，形成蜿蜒交織的有機線型和圖案紋飾，縈繞盤旋的線條就像一段自由的舞蹈，表現(xiàn)出蓬勃的生命活力。但這次運動只是曇花一現(xiàn)，很快便被現(xiàn)代主義設(shè)計所替代。人們追求更理性化更簡單化的設(shè)計，“少即是美”成為許多設(shè)計師的設(shè)計原則。隨著人們對現(xiàn)代化冷漠過于理性單調(diào)的厭惡，人們開始了尋求一種新的設(shè)計——仿生設(shè)計。仿生設(shè)計使人類社會與自然達到了高度的統(tǒng)一，正在逐漸成為設(shè)計發(fā)展過程中新的亮點。仿生設(shè)計的內(nèi)容包括：仿生物形態(tài)的設(shè)計、仿生物表面肌理與質(zhì)感的設(shè)計、仿生物結(jié)構(gòu)的設(shè)計、仿生物功能的設(shè)計、仿生物色彩的設(shè)計、仿生物意象的設(shè)計。仿生設(shè)計就是模仿生物的特殊本領(lǐng)，利用生物的結(jié)構(gòu)和功能原理來設(shè)計產(chǎn)品的設(shè)計方法。Klassen的河流家具設(shè)計吸收了這些前人們的優(yōu)秀設(shè)計理念和經(jīng)驗，把大自然作為表現(xiàn)的主題，以自然生態(tài)系統(tǒng)中的河流湖泊為表現(xiàn)對象，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)生產(chǎn)的鋼和玻璃，使人類社會與自然達到了高度的統(tǒng)一，使工業(yè)和自然達到了高度的融合。GregKlassen說，“作為一個藝術(shù)家的作品，我給垂死的樹新生活。許多樹木正在被切碎了做柴火使用,因為他們是中空的,腐爛。我愛這個東西。對我來說,這都是為了尋找靈感,這棵樹給我靈感,使我產(chǎn)生重要的設(shè)計。這是我所做的一切——它是關(guān)于接受缺陷并給予新的生命的東西。沒有什么會比這酷的了”。維納斯的斷臂給了世界一種永久的美——缺陷美。缺陷美可以說是一種期待美，期待實現(xiàn)完整形態(tài)的美。在美學上，經(jīng)常把缺陷當做一種美。有了缺陷才更真實一些，有了缺陷才能讓人有所思有所悟，有了缺陷才能感覺到人類追求完美和進步的最深層的呼喚和力量。Klassen利用樹木中空、腐爛的殘缺美實現(xiàn)了完整形態(tài)的家具美，帶給人們對家具新的視角的美。樹木的疙瘩、腐爛、蟲蛀從此不再是舍棄之物而將是一種新的焦點之美。

作者：李英 單位：湖南師范大學