高校留學(xué)生書法教育教學(xué)改革
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了高校留學(xué)生書法教育教學(xué)改革范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
【內(nèi)容摘要】隨著我國“一帶一路”倡議的快速推進(jìn)，與沿線國家的跨文化交流日益頻繁，高校留學(xué)生數(shù)量逐年增多。作為中國文化的重要組成部分，書法成為來華留學(xué)生熱衷學(xué)習(xí)的課程之一。文章針對留學(xué)生書法教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析，并對書法課程的教學(xué)模式、課程設(shè)置、教材內(nèi)容，以及具體教學(xué)方法提出具有針對性的改進(jìn)建議。
【關(guān)鍵詞】“一帶一路”；留學(xué)生；書法教育
隨著我國“一帶一路”倡議的全面鋪開，以及黨和政府提出的中國文化“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略，中國文化對世界的影響力越來越大，更多的國際學(xué)生選擇來中國留學(xué)。在留學(xué)生的漢語教學(xué)過程中，除了基本的語言文字教學(xué)外，輔助的書法藝術(shù)教學(xué)是十分重要的一環(huán)。書法是中國文化的重要組成部分，對留學(xué)生而言，學(xué)習(xí)書法是其了解中華傳統(tǒng)文化的方式之一。
一、“一帶一路”背景下留學(xué)生書法教育的重要性
“一帶一路”既是實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同繁榮的合作共贏之路，也是推動(dòng)人文交流、民意相通的和平友誼之路。指出，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)合作和人文交流共同推進(jìn)，促進(jìn)我國同沿線國家教育、旅游、學(xué)術(shù)、藝術(shù)等人文交流，使之提高到一個(gè)新的水平。加強(qiáng)來華留學(xué)生的書法培養(yǎng)，提升留學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感，既可以為“一帶一路”倡議在語言文化、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等領(lǐng)域提供人才支撐和智力支持，同時(shí)，也可以促進(jìn)沿線國家的人文交流和民意相通，為我國在世界格局中積累廣泛的人脈，培養(yǎng)一批以中青年為主的知華、親華、友華力量，為國家之間的互動(dòng)提供文化助力，更好地貫徹實(shí)施我國“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策。
二、留學(xué)生書法教學(xué)中存在的問題及解決辦法
（一）教學(xué)模式的局限性
留學(xué)生書法教育應(yīng)置于中華文化傳播的大背景下開展，不應(yīng)局限于書法專業(yè)知識的講授和學(xué)習(xí)。目前，留學(xué)生書法教學(xué)基本上是照搬開設(shè)給中國學(xué)生的書法課程內(nèi)容，大多采用課堂講授的傳統(tǒng)教學(xué)模式。在課程講授過程中，技法的練習(xí)過程相對單一，容易使初學(xué)者尤其是漢字基礎(chǔ)薄弱的留學(xué)生產(chǎn)生厭倦、疲憊等情緒。這就要求教師改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，在留學(xué)生的書法課程中，可以適當(dāng)穿插書法審美及書法史等可讀性、趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容。
（二）教學(xué)方法的統(tǒng)一性
選修書法課的留學(xué)生來自全球各地，由于各國的文化背景不同，學(xué)生的漢語水平有較大差異。針對這一情況，在教學(xué)過程中要根據(jù)留學(xué)生的實(shí)際漢語水平，進(jìn)行差異化教學(xué)。對漢語基礎(chǔ)較好的留學(xué)生，可采取和中國學(xué)生同班教學(xué)的培養(yǎng)模式，這種模式有助于促進(jìn)留學(xué)生與中國學(xué)生的跨文化交流，使其全方位地接觸中國文化；對漢語基礎(chǔ)較弱、無法編進(jìn)正規(guī)教學(xué)班的留學(xué)生，可采用小班模式或者一對一培養(yǎng)模式，配備具備扎實(shí)雙語基礎(chǔ)的專業(yè)書法教師進(jìn)行導(dǎo)師制教學(xué)。
（三）教師雙語水平有待提高
隨著留學(xué)生教育的快速發(fā)展，需進(jìn)一步完善具備扎實(shí)雙語基礎(chǔ)的專業(yè)書法師資隊(duì)伍建設(shè)。一名合格的留學(xué)生專業(yè)書法教師，不僅要具備扎實(shí)的書法專業(yè)知識，還應(yīng)充分了解中國的歷史文化知識，具備良好的社會(huì)溝通能力及語言表達(dá)能力。就目前情況來看，很多面向留學(xué)生的書法教師尚未達(dá)到上述要求。
（四）缺少配套教材
目前大部分書法教材都是以中國學(xué)生為教學(xué)對象編寫的，這類教材不太適合漢字功底較弱的留學(xué)生。針對這一情況，教師應(yīng)以傳統(tǒng)書法教材為基礎(chǔ)，對教學(xué)內(nèi)容有所取舍，或自編適合留學(xué)生的教材。同時(shí)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，廣泛收集適用于留學(xué)生的書法教學(xué)素材。
三、“一帶一路”背景下留學(xué)生書法課程改革的幾點(diǎn)建議
建立合理、完善的書法課程教學(xué)模式，改革高校留學(xué)生教學(xué)體系，開展書法課程教學(xué)建設(shè)改革，可以作為配合“一帶一路”倡議的文化策略之一。在具體教學(xué)改革過程中，主要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課程設(shè)置、教材選擇、教學(xué)實(shí)踐等方面探索更合理、更具有實(shí)用價(jià)值的通識課書法教學(xué)模式。通過教學(xué)改革，從書法技能和文化內(nèi)涵、市場需求等方面提高留學(xué)生對書法藝術(shù)的視覺感知力、審美鑒賞力、實(shí)踐創(chuàng)作能力。
（一）完善書法課程教學(xué)體系
留學(xué)生書法課程的學(xué)習(xí)不僅是對書法技法等專業(yè)知識的掌握，更是近距離體會(huì)中國文化的一種方式。在教學(xué)過程中，應(yīng)改變只重視書法作品鑒賞與基本常識的概述講授模式，穿插講授書法中蘊(yùn)含的古典哲學(xué)思想，以及書法與中華文化、中國社會(huì)發(fā)展變遷等背景知識。書法藝術(shù)積淀著中國幾千年的文化精髓，蘊(yùn)含深厚的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。書法史可以看作中國歷史發(fā)展的一個(gè)縮影，書法的每一次變革都反映了歷史的變遷。篆書體現(xiàn)了先秦文化對宇宙的莊嚴(yán)態(tài)度，隸書體現(xiàn)了漢代雄偉博大的氣勢，楷書的方正綺麗體現(xiàn)了唐代社會(huì)文化的開放多元，瀟灑流暢的行書以及筆走龍蛇的草書體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長和生生不息。在中國人的日常生活中，書法更是無處不在，無論是節(jié)日喜慶的裝飾，還是店鋪廣告招牌，在各種社會(huì)活動(dòng)中都離不開書法。書法理論家王岳川認(rèn)為：“書法說到底是技法升華以后的文化，是文化的集中表現(xiàn)，是中國文化精髓的表征。”書法技法與書法文化是不可分割的，因此，對留學(xué)生的書法教學(xué)必須將技法與文化相結(jié)合，增加書法傳統(tǒng)哲學(xué)思想的講授，并結(jié)合學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)，通過組織文化活動(dòng)、舉辦書法展覽和書法比賽等形式，提高學(xué)生的古典文化修養(yǎng)，使其更加深入地了解中國文化。
（二）采用創(chuàng)新型教學(xué)模式
在實(shí)際教學(xué)過程中，遵循因材施教的原則。韓國、日本以及東南亞部分國家在歷史上受中華文化影響較大，其留學(xué)生具備一定的漢字文化背景。在課時(shí)安排上，可以技法訓(xùn)練多于理論講授，使學(xué)生真正參與書寫過程，感受筆墨趣味與中國書法文化。對漢字文化背景較為欠缺的留學(xué)生，可通過1對1的師生溝通模式，從學(xué)生為主體的角度完善教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)初始階段，多利用圖片、多媒體等手段，通過微課錄制視頻等方式，盡量從各種不同維度向?qū)W生直觀展示毛筆書寫的方式。在教學(xué)過程中，要循序漸進(jìn)、由易到難。理論講授應(yīng)盡量具體，避免過于抽象而導(dǎo)致晦澀難懂。在授課內(nèi)容選擇上，要精挑細(xì)選。中華文化博大精深，書法教學(xué)內(nèi)容涵蓋書法史、書體、筆法、墨法等多個(gè)方面。對漢語水平有限的留學(xué)生，要有針對性地把控課程內(nèi)容，盡量避免內(nèi)容大而全，降低學(xué)生理解和記憶書法知識的困難。在留學(xué)生書法課程教學(xué)中，可適當(dāng)與專業(yè)書法教學(xué)接軌，邀請書法專業(yè)的中國學(xué)生擔(dān)任助教，這樣既可以為留學(xué)生找到相對專業(yè)的指導(dǎo)教師，又可以為書法專業(yè)學(xué)生提供書法教學(xué)的鍛煉機(jī)會(huì)，增加留學(xué)生與中國學(xué)生之間的交流。教師在課堂上進(jìn)行臨創(chuàng)示范，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在臨摹技法課程中，應(yīng)采用臨創(chuàng)結(jié)合的教學(xué)方法，有助于提高學(xué)生脫帖后的實(shí)際書寫能力和書法應(yīng)用能力。
（三）課程設(shè)置和教材選擇更加多元化
留學(xué)生書法教學(xué)應(yīng)優(yōu)化課程設(shè)置、改善教學(xué)設(shè)施、改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，進(jìn)行科學(xué)、合理的課程定位，整合課程結(jié)構(gòu)，使課程教學(xué)更有效，課程設(shè)置和教材選擇更加多元化。在“一帶一路”背景下，高校應(yīng)著重培養(yǎng)國際化人才，使其具備一定的跨文化溝通能力與國際活動(dòng)能力，在中國文化“走出去”的同時(shí)，傳承并弘揚(yáng)絲綢之路精神，促進(jìn)不同文化間的交流傳播。在教材選擇上，可以適當(dāng)選擇國外經(jīng)典書籍作為輔助教材，用中國書法藝術(shù)的形式表現(xiàn)各國文化，引導(dǎo)學(xué)生思考書法文化如何走向世界。
（四）通過豐富多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提升教學(xué)效果
多樣化的教學(xué)方式是提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率的重要保障?？梢越ń涣鳈C(jī)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加強(qiáng)師生之間、書法愛好者之間的交流互動(dòng)，同時(shí)體現(xiàn)書法教學(xué)的時(shí)代性。定期進(jìn)行書法培訓(xùn)，舉辦書法展覽、比賽，還可以舉辦作品拍賣會(huì)，這是書法教學(xué)與市場接軌的途徑之一，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得到認(rèn)可，提高其學(xué)習(xí)熱情。此外，應(yīng)多了解其他院校留學(xué)生書法教學(xué)動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)交流，為不同文化背景、不同國家的留學(xué)生搭建交流平臺(tái)。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，可以帶領(lǐng)留學(xué)生參觀地方文化古跡和人文景觀，使其在了解我國歷史文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)的過程中，體會(huì)書法文化的演變與發(fā)展，從而加強(qiáng)對書法的認(rèn)知，有助于將其培養(yǎng)成為中國文化傳播的使者。結(jié)語“一帶一路”倡議是來華留學(xué)生教育發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史契機(jī)。近年來，沿線國家來華留學(xué)生規(guī)模逐步擴(kuò)大，呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢?！锻苿?dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》中明確指出：“擴(kuò)大相互間留學(xué)生規(guī)模，開展合作辦學(xué)，中國每年向沿線國家提供1萬個(gè)政府獎(jiǎng)學(xué)金名額?！笨梢?，“一帶一路”倡議，開辟了教育交流與合作的新天地，迎來了來華留學(xué)生教育發(fā)展的新歷史機(jī)遇。但是，相對“一帶一路”倡議的布局及我國高等教育的比較優(yōu)勢而言，來華留學(xué)生教育仍有較大差距和提升空間。目前，來華留學(xué)生主要集中在工程科技、漢語、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。高校應(yīng)抓住“一帶一路”的戰(zhàn)略機(jī)遇，立足于國家大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化發(fā)展的大背景，分析來華留學(xué)生教育的發(fā)展特點(diǎn)及趨勢，提升留學(xué)生的書法教育水平，通過宏觀規(guī)劃和微觀調(diào)整，發(fā)揮優(yōu)勢、提高教學(xué)質(zhì)量，為沿線國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，為“一帶一路”倡議實(shí)施貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)：
[1]王丹.高校來華留學(xué)生教育培養(yǎng)模式研究[J].高教探索，2016（1）.
[2]施渝一.高校留學(xué)生教育戰(zhàn)略研究初探[J].山東紡織經(jīng)濟(jì)，2010（1）.
[3]楊東平.高等教育的文化轉(zhuǎn)換和制度創(chuàng)新[J].高等教育研究，2008（1）.
[4]鄭剛.“一帶一路”戰(zhàn)略與來華留學(xué)生教育：基于2004-2014的數(shù)據(jù)分析[J].教育與經(jīng)濟(jì)，2016（4）.
作者:趙曉嬌 單位:廣西桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
