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在以往的美術(shù)教學(xué)中,教師均是以美術(shù)知識和美術(shù)技能作為主要的美術(shù)教學(xué)目標(biāo),在這種教學(xué)模式下,無法實現(xiàn)學(xué)生審美能力的提升,且課堂教學(xué)效果不甚理想。而在素質(zhì)教育背景下,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為美術(shù)課堂教學(xué)的重要任務(wù)。就美術(shù)這門學(xué)科來說,其核心素養(yǎng)主要包括五個方面:圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。其中,每一種素養(yǎng)都具備自身獨(dú)特的內(nèi)涵,圖像識讀主要是指培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞能力;美術(shù)表現(xiàn)是指在美術(shù)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代素材和傳統(tǒng)素材、技術(shù)、美術(shù)語言等而進(jìn)行美術(shù)的創(chuàng)造能力;審美判斷是在美術(shù)教學(xué)中逐漸培養(yǎng)起學(xué)生對美術(shù)作品的一種特有的感知、評價、判斷、表達(dá)能力等,在這五個方面中,這一項是學(xué)生審美能力形成的前提;創(chuàng)意實踐是在美術(shù)教學(xué)中,逐漸提升學(xué)生能夠運(yùn)用自己的思維,并大膽想象、創(chuàng)作,進(jìn)而形成個人風(fēng)格的一種能力;文化理解是在美術(shù)教學(xué)中,逐漸培養(yǎng)學(xué)生可以從文化的角度對美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行分析,并逐漸形成文化認(rèn)同感。
二、核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念下高中美術(shù)教學(xué)策略分析
(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
正如愛因斯坦所言:“興趣是最好的老師?!敝挥胁粩嗉ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛程度。因此,在核心素養(yǎng)背景下,教師在高中美術(shù)課堂教學(xué)中,必須要采取有效的措施,不斷提升學(xué)生對美術(shù)的熱愛程度,以達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。具體來說,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的時候,可充分借助現(xiàn)代信息技術(shù),為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,借助該氛圍引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生靈感,并創(chuàng)新思維,進(jìn)而完成美術(shù)作品;同時,在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)過程中,為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師可通過視覺傳達(dá)的形式,給學(xué)生的視覺帶來較強(qiáng)的視覺沖擊力,進(jìn)而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的目的。例如,在“京劇臉譜”教學(xué)中,美術(shù)教師可以結(jié)合核心素養(yǎng)下的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”教學(xué)目標(biāo),先是借助互聯(lián)網(wǎng)尋找一些京劇臉譜,帶領(lǐng)學(xué)生對其進(jìn)行欣賞,并分析出人物的性格;接著引導(dǎo)學(xué)生從不同的色彩、繪制方法、繪制技能等方面對其進(jìn)行分析,并完成制作;最后,指導(dǎo)學(xué)生不同的臉譜表達(dá)了不同的情感,且臉譜是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。如此一來,在教學(xué)中就充分結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,完成了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
(二)挖掘生活資源,拓寬藝術(shù)思路
在核心素養(yǎng)背景下,教師在進(jìn)行高中美術(shù)教學(xué)中,必須要突破美術(shù)教材上的限制,并在“藝術(shù)來源于生活,最終也必須要回歸于生活”的理念和原則下,在教學(xué)中要重視實踐,并積極挖掘生活資源,不斷拓寬藝術(shù)的思路,并促使學(xué)生在實踐中不斷提升自身的審美能力,進(jìn)而提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。例如,在“園林與民居”這部分內(nèi)容的教學(xué)中,教師首先以視頻的形式,將不同的民居展示在學(xué)生的面前,如:北京的四合院、傣族的竹筒樓、陜西的窯洞等,在此基礎(chǔ)上,教師結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、人文關(guān)系等,為學(xué)生講解不同地區(qū)民居的特點。之后,要求學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、人文特點等,并充分發(fā)揮自己的想象力,進(jìn)行民居的設(shè)計。在這一教學(xué)模式下,通過美術(shù)知識與實踐的有機(jī)結(jié)合,不僅提升了學(xué)生的審美能力,也促使學(xué)生在創(chuàng)作的過程中,實現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),全面提升了學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。
(三)加強(qiáng)美術(shù)史教學(xué),以促進(jìn)學(xué)生對文化的理解
美術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式,同時也是一種文化,其歷史源遠(yuǎn)流長,在美術(shù)的教學(xué)中占據(jù)十分重要的地位。在核心素養(yǎng)背景下,教師在進(jìn)行高中美術(shù)教學(xué)的時候,必須要加強(qiáng)美術(shù)史教學(xué),并指導(dǎo)學(xué)生從文化的角度對不同民族、不同國家藝術(shù)的特點進(jìn)行分析,進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生文化理解能力的培養(yǎng)。比如,在進(jìn)行“古代人物畫”教學(xué)的過程中,教師首先對人物畫進(jìn)行了簡單的介紹,使得學(xué)生的思維直接回到遠(yuǎn)古時期,并通過電閃雷鳴這一形式,對自然現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識和想象,結(jié)合歷史,引導(dǎo)學(xué)生對創(chuàng)造神的形象、擺脫神的羈絆、逐漸將神擬人化進(jìn)行理解,進(jìn)而促使學(xué)生從社會文化、藝術(shù)等角度,對美術(shù)作品進(jìn)行更好的賞析。
三、結(jié)束語
綜上所述,高中美術(shù)作為一門重要的學(xué)科,在提升學(xué)生審美能力方面具有十分重要的價值。因此,在新課標(biāo)下,教師不僅要重視美術(shù)教學(xué),而且要以核心素養(yǎng)為目標(biāo),不斷優(yōu)化和改善美術(shù)教學(xué)模式,以實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。
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作者:黃娟 單位:江蘇省寶應(yīng)縣安宜高級中學(xué)
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