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華德福幼兒節(jié)日的教育思想啟示

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華德福幼兒節(jié)日的教育思想啟示

【摘要】華德福幼兒節(jié)日教育思想包含注重遵行自然與生活的節(jié)律、注重幼兒的參與體驗(yàn)與注重家校合作的教育方式。華德福幼兒節(jié)日教育思想對我國幼兒傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的啟示有:構(gòu)建以節(jié)日節(jié)律為主的課程體系、構(gòu)建以參與體驗(yàn)為主的生活課程模式、構(gòu)建家校合作的文化傳承共同體。

【關(guān)鍵詞】幼兒;節(jié)日教育;傳統(tǒng)文化

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)“貫穿國民教育始終”。幼兒教育作為學(xué)校教育的第一階段,是學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的起點(diǎn)。傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是傳統(tǒng)文化的重要部分,如何于幼兒教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)節(jié)日文化的傳承是一個需要不斷探討的問題。本文結(jié)合華德福幼兒節(jié)日教育思想探討我國傳統(tǒng)節(jié)日文化于幼兒教育中的有效傳承途徑。華德福教育是根據(jù)奧地利社會哲學(xué)家魯?shù)婪?#8226;史代納的人智學(xué)理論創(chuàng)建的一種教育,在全世界包括中國創(chuàng)建了很多華德福幼兒園。人智學(xué)強(qiáng)調(diào)幼兒的生活要遵行一定的節(jié)奏,節(jié)日正是華德福教學(xué)活動一年中的時間節(jié)點(diǎn)。華德福節(jié)日教育既能體現(xiàn)人與自然的節(jié)奏相一,又能協(xié)調(diào)人與社會、文化傳統(tǒng)。因此,華德福教育非常重視每年同一時間、同一個節(jié)日的節(jié)慶活動,重要的節(jié)日都會有慶典活動,形成固定又富于變化的教育模式。

一、華德福幼兒節(jié)日教育思想特征

(一)注重遵行自然與生活的節(jié)律

華德福教育重視幼兒的節(jié)律,認(rèn)為反復(fù)的節(jié)律是身體與精神的基礎(chǔ)。幼兒在每一日固定的活動中體驗(yàn)一日、一周的節(jié)律,而在每一個節(jié)日中體驗(yàn)一年四季的節(jié)律。節(jié)律意味著變化和重復(fù)。華德福幼兒節(jié)日教育思想恰是通過這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年的自然與生活節(jié)奏的重復(fù),讓孩子感受到秩序,獲得安全與發(fā)展。英國華德福協(xié)會負(fù)責(zé)人馬丁•洛森這樣認(rèn)為:“周而復(fù)始的節(jié)日本質(zhì)上是一種循環(huán)。每年節(jié)日的重復(fù)出現(xiàn)提醒著我們某些事物是永恒的,某些事物高于日常的單調(diào)。即使我們擁有現(xiàn)行的觀念,也沒有理由不重新思考和復(fù)興古老的慶祝方式?!比A德福節(jié)日教育旨在通過遵行節(jié)律,感受自然與生活的美,逐漸深入認(rèn)識傳統(tǒng)文化,連接課程和生活,滋養(yǎng)幼兒的精神世界。

(二)注重幼兒的參與體驗(yàn)

華德福幼兒節(jié)日教育方式多是生成課成,以游戲與活動為主,強(qiáng)調(diào)幼兒直接參與體驗(yàn)節(jié)日相關(guān)文化。從節(jié)日慶典活動準(zhǔn)備到當(dāng)天進(jìn)行,每一個幼兒都會親自參與。準(zhǔn)備時,幼兒會動手制作與節(jié)日相關(guān)的事物來布置教室校園環(huán)境,同時幼兒也會采摘當(dāng)季水果植物等,讓孩子體驗(yàn)季節(jié)的變化與節(jié)日之間的聯(lián)系?;顒又?,幼兒也會參與到節(jié)日相關(guān)食物、手工藝品的制作。如端午節(jié)包粽子,編百色縷,中秋節(jié)打月餅,冬至包餃子等活動,幼兒都會親手制作。同時,華德福節(jié)日教育思想強(qiáng)調(diào)因地制宜,不同地域的節(jié)日慶典活動都應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼滋厣?,環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、節(jié)日食物等都遵循這一原則,體現(xiàn)出傳統(tǒng)節(jié)日文化的一致性與地域性。關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的相關(guān)背景與故事,不同于傳統(tǒng)教育中的直接講述與灌輸,華德福教育通常會用偶戲、話劇等方式來呈現(xiàn)。偶戲、話劇等方式能更生動更直觀立體地講述節(jié)日的來源,節(jié)日的故事。幼兒在觀看教師及家長精心準(zhǔn)備的戲劇中,能深刻感知節(jié)日的含義和傳統(tǒng)習(xí)俗的意義,建立起對各種傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識。

(三)注重家校合作的教育方式

華德福每一次的節(jié)日慶典活動中都要求家長的參與,家長、幼兒、教師一起準(zhǔn)備節(jié)日慶典,一起制作節(jié)日慶典相關(guān)手工、食物,一起做游戲唱歌演話劇,一起慶祝節(jié)日。通過活動把幼兒園,家長和孩子們充分的聯(lián)系在一起,增強(qiáng)三者之間的合作和理解。其目的在于,讓幼兒在重要的節(jié)日能感受到學(xué)校與家庭共同構(gòu)建的生活、文化。華德福幼兒節(jié)日教育中家校合作共同品味文化傳承文化這一模式,不僅能讓幼兒在一個良好的合作氛圍中感受文化的魅力,而且間接上也促進(jìn)了家長節(jié)日文化的深刻理解與傳承;同時華德福學(xué)校還會向社會發(fā)出邀請,讓其他家庭來了解華德福教育的同時,弘揚(yáng)節(jié)日文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)了由幼兒到家庭再到社會的教育影響力,節(jié)日文化教育輻射范圍更為廣泛。這客觀上又促進(jìn)了節(jié)日文化由社會到家庭再到幼兒教育效果的提高,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的良性循環(huán)。

二、華德福幼兒節(jié)日教育思想對我國幼兒傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的啟示

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》重點(diǎn)任務(wù)部分指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)“融入生產(chǎn)生活指出”,并于其中指出“深入開展‘我們的節(jié)日’主題活動,實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程?!比绾尾拍茉谟變何幕逃袑?shí)現(xiàn)“融入生產(chǎn)生活”?如何將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀節(jié)日文化傳承于幼兒心中,結(jié)合上文華德福幼兒節(jié)日教育思想可以從以下幾方面做起:

(一)構(gòu)建以節(jié)日節(jié)律為主的課程體系

“節(jié)律”一詞最早的意義為自然變化的“季節(jié)時令”,后引申為社會屬性的“某些物體運(yùn)動的節(jié)奏和規(guī)律”,從認(rèn)知語言學(xué)的角度看這一引申反映出社會與自然的密切聯(lián)系。自然有季節(jié)更換、日出日落,有其自身的節(jié)律,人也應(yīng)順應(yīng)自然這一節(jié)律有生活的節(jié)律。我國傳統(tǒng)的生活方式日出而作日落而息,恰是這一順應(yīng)的表現(xiàn);同時絕大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生最初也是生活與自然節(jié)律一致性的體現(xiàn)。春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)分別基本對應(yīng)寒冬結(jié)束春天開始、春日清明、夏季炎熱、秋季豐收這些自然特征。古人伴著自然的季節(jié)變化而創(chuàng)造出生活中的特定時間節(jié)點(diǎn)與文化。傳統(tǒng)節(jié)日恰是先民遵行自然與生活節(jié)律的體現(xiàn),是自然的變化,也是古人勞動和生活的時間節(jié)奏。生活隨自然的變化而不斷變化,同時又于變化中重復(fù),這帶給人們發(fā)展的同時,也給人們帶來安全感?;趥鹘y(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)出的自然與生活合一的節(jié)律特征,并結(jié)合3-6歲幼兒的心理特征,我國節(jié)日文化教育應(yīng)構(gòu)建以節(jié)日節(jié)律為主的課程體系,挖掘節(jié)日所蘊(yùn)含的民俗文化與精神內(nèi)涵,結(jié)合春節(jié)、清明、端午等節(jié)日文化的飲食、手工藝術(shù)、風(fēng)俗等內(nèi)容進(jìn)行課程設(shè)計,將節(jié)日課程形成一套完整的體系,讓幼兒在一年的學(xué)習(xí)中能以節(jié)日課程的貫穿來感應(yīng)自然生活的節(jié)律,感受自然與生活的重復(fù)與變化,感受事物恒定的規(guī)律與規(guī)律之上的發(fā)展。更主要的是通過不斷地重復(fù),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的古人生活智慧與自然的美麗浸入幼兒心靈,成為其人生成長路上的精神底色。

(二)構(gòu)建以參與體驗(yàn)為主的生活課程模式

華德福幼兒節(jié)日教育思想中強(qiáng)調(diào)幼兒參與體驗(yàn)的實(shí)踐性學(xué)習(xí),且與節(jié)日生活密切相關(guān)。生活指人為生存發(fā)展而進(jìn)行的各種活動以及進(jìn)行各種活動的經(jīng)驗(yàn),幼兒學(xué)習(xí)的主要方式之一是參與體驗(yàn)生活,在生活的綜合活動中積累各種經(jīng)驗(yàn),獲得身心健康發(fā)展?!?-6歲兒童學(xué)與發(fā)展指南》中指出:“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價值,創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境……最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要”。學(xué)前教育中傳統(tǒng)節(jié)日文化教育應(yīng)構(gòu)建以參與體驗(yàn)為主的生活課程模式,以幼兒生活為課程設(shè)置的起點(diǎn)與目標(biāo),加強(qiáng)課程與幼兒生活的聯(lián)系,使幼兒具有主體意識,讓幼兒在節(jié)日文化教育中通過參與主動構(gòu)建自己的精神世界,賦予幼兒節(jié)日文化教育生活意義和生命價值。我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化具有悠久的歷史與豐富的內(nèi)涵,其中最重要的內(nèi)涵就是國民生活的體現(xiàn)與組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化包含的地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、飲食建筑等內(nèi)容都與人民生活息息相關(guān)。因而節(jié)日文化教育絕不應(yīng)該是單純的知識教育,而應(yīng)將知識教育、生活教育與文化教育三者有機(jī)統(tǒng)一。理想的幼兒節(jié)日文教育,應(yīng)該讓幼兒在課程模式中不僅獲得適宜的理論,接受文化的滋養(yǎng),更重要的是學(xué)習(xí)一種生活方式,通過各種綜合活動獲得生活的經(jīng)驗(yàn)與深刻的體驗(yàn),最終將傳統(tǒng)文化精神融入行動,并在行動中促進(jìn)文化的傳承。

(三)構(gòu)建家校合作的文化傳承共同體

如前所述,華德福幼兒教育中特別重視家校合作,且通過家校合作,在有效實(shí)現(xiàn)幼兒節(jié)日文化教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了節(jié)日文化更廣更深的傳播。從教學(xué)內(nèi)容而言,傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容中有很大一部分內(nèi)容與生活與家庭有關(guān),中秋、春節(jié)的團(tuán)圓,清明的祭祖掃墓等,都與家庭生活緊密相連。學(xué)校在節(jié)日文化教育中與家庭合作,不僅可以更好地建設(shè)幼兒節(jié)日文化生活課程模式,而且能讓幼兒將個體、家庭、學(xué)校三者和諧地聯(lián)接起來,并交個體的修身、家庭的家風(fēng)與國家的文化三者融為一體。構(gòu)建家校合作的文化傳承共同體,就是要學(xué)校與家長共同合作,參與到節(jié)日教育課程中??梢酝ㄟ^家校讀物、家?;ピL等方式更深入地了解節(jié)日文化;在此基礎(chǔ)上學(xué)校教育在節(jié)日課程目標(biāo)設(shè)置及課程環(huán)節(jié)設(shè)計中可以設(shè)置家庭的參與,通過活動、游戲等生活化生成性課程,實(shí)現(xiàn)家校合作,實(shí)現(xiàn)父母、孩子與教師的共同成長,構(gòu)建文化自信的成長生態(tài)。華德福幼兒節(jié)日教育思想突出幼兒與自我、自然、家庭學(xué)校社會的和諧,強(qiáng)調(diào)在文化的熏陶下促進(jìn)幼兒精神的自主成長。把華德福幼兒節(jié)日教育思想中適宜我國學(xué)前教育的部分,運(yùn)用到當(dāng)前幼兒節(jié)日教育中,以期實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承及創(chuàng)新性發(fā)展。

作者:蘇瑞琴 單位:陜西學(xué)前師范學(xué)院中文系