大學體育教育中茶文化思想的運用

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摘要:大學體育教育是高等學校教育中不可或缺的一門基礎公共課，其承擔著大學生的體質體能訓練與人文精神培養(yǎng)等諸多責任。其中大學體育教育的人文精神往往被表述為一種真、善、美的傳統價值理想的追求。為實現這一精神追求，現代體育教育有必要回歸中國優(yōu)秀傳統文化，從中國人日常實用的茶文化思想中汲取有助于大學體育教育順利開展的精神理念，將中國茶文化思想中怡、清、和、真的理念精華運用于大學體育教育實踐中，幫助教師更好地實現大學體育教育的目標。

關鍵詞:茶文化思想;大學體育教育;目標指向;運用

二十一世紀以來，人文精神被擺在了大學體育教育中相當重要的位置上。對人文精神的強調反映了現代體育教育所追求的和諧性———大學體育教育不僅僅是身體技能的鍛煉，更是其他知識教育、審美教育、思想道德教育等順利進行的基礎與前提。而對于大學體育教育的人文精神最好的詮釋一定離不開中華優(yōu)秀傳統文化。中國古語有云:“行事如飲茶。”將中國人對茶文化的喜愛與理解放大到了個體整個的社會化行為中。同樣的，深深滲透在中國人生活日常中的茶文化思想也一樣可以對大學體育教育產生積極、正面的影響。為此，首先應該明確大學體育教育的目的，依此對照茶文化思想的目標指向。

1大學體育教學目標分析

大學體育教育的目的落實在具體的課堂教學活動中，表現為大學體育教學的實際目標。從大學體育教學促進學生發(fā)展的不同層次，可以將大學體育教學目標劃分為以下幾個部分。

1．1雙基目標

大學體育教育面對的教育對象是身體機制已經得到較成熟發(fā)展的大學生，他們需要的是關于身體維護與健康鍛煉的基本體育知識和基礎體育技能，如“體育鍛煉前身體的準備狀態(tài)”以及“基本的籃球運動技能”等……雙基目標針對的是每一位身體機能正常的大學生，屬于大學體育教育的普遍性要求。在雙基目標得以實現之后，教師可以為學有余力且感興趣的學生提供更高一級的知識教學與技能訓練。尤其是對于那些在體育運動方面有獨特智能的學生，教師應該做到因材施教。只有當每個學生的基礎體育教育目標得到了重視，高校整體的競技體育水平才有可能得到提高。這是大學體育教育的又一重教學目標。

1．2身心目標

如果說雙基目標是可以通過量化的結果得到測評的大學體育教學目標，那么身心目標的特點則在于內隱性與潛在性。實際上正如世界文豪列夫•托爾斯泰曾經說過:“一個埋頭腦力勞動的人，如果不經?；顒铀闹鞘且患O其痛苦的事情?！睆闹锌梢泽w會體育教育與個體身心健康發(fā)展的隱藏關系。展開來說，大學階段正是個體自我人格成長、自我理想建立的關鍵時期，而體育教育可以為個體帶來積極正面的促進作用。這種促進來自于不懈拼搏的體育精神，來自于愈戰(zhàn)愈勇的體育意志，更來自堅守夢想的體育信仰，這種促進可以通過學生個人對某種體育運動的喜愛與堅持得到發(fā)揮，或者甚至通過學生個人對某種體育活動的旁觀與體驗就能得到很好的激發(fā)。為此，從某種程度上可以說:大學體育教育是“細微處見精神”，它在有形或無形中對學生的人格、性格、能力發(fā)展發(fā)揮著重要價值。

1．3全面發(fā)展目標

自著名哲學家兼教育家亞里士多德提出和諧教育的概念，體育教育與其他各方面教育的緊密聯系就不斷得到強化與重視。近代，哲學家馬克思又提出了全面發(fā)展教育的概念，馬克思將體育教育視為全面發(fā)展教育的重要組成部分?，F代中國更將“全面發(fā)展”作為教育目的的本質內涵提出。然而，早在上個世界同志就在《體育之研究》一文中指出:“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也?！庇盅?“體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠?！逼湟庵?一個人健康有力的身體是道德與智慧生長的最基本的物質基礎。用教育心理學的理論加以支撐，可以得出:在進行知識學習時，學生的大腦處于高度的興奮狀態(tài)，其需要身體提供良好的機能以保證學生的學習效率。全面發(fā)展目標離不開體育教育。

2茶文化思想與大學體育教育

茶文化思想是中華優(yōu)秀傳統文化的一部分，對茶文化思想的回歸與應用體現了現代教育對祖國優(yōu)秀文化傳統的重視，這是中國國力迅速增長的必然趨勢———一個國家必須要學習從本民族的文化傳統中汲取自身發(fā)展的不竭動力?？s小了說，一個國家的大學體育教育要想得到源源不斷的發(fā)展也必須學會從本民族的優(yōu)秀文化傳統中吸取力量。

2．1茶文化思想概述

中國擁有世界上最長久的飲茶歷史。中華民族又是一個善于從自然風物中尋取精神支持的民族，這決定了中國人對茶的態(tài)度，這也是茶文化思想誕生的重要原因。從某種層面上，茶文化思想是一種禪意的哲學思想，其講求怡、清、和、真四個要素。其中“怡”代表了飲茶時的一種放松的心態(tài)，可謂“怡然自得”;“清”則是對所飲之茶品質的要求，茶水的品質即是茶的“精氣神”，因此宜清宜凈，這樣飲茶之人才能保持內心的清凈;“和”是對飲茶氛圍的把握，無論是一人飲茶還是眾人飲茶，和諧的氣氛都會增強飲茶的體驗，帶來心靈的和煦;最后是“真”，“真”是對飲茶之人的要求，只有飲茶之人真心體會飲茶之道，茶文化思想的面紗才會為其揭起?？偟膩碚f，茶文化思想的四字箴言分別是對飲茶心態(tài)、所飲之茶、飲茶氣氛與飲茶之人的要求，從這些充滿精神理念氣息的要求中可以發(fā)掘茶文化思想與大學體育教育的結合點。

2．2怡與身心健康目標

身心目標是大學體育教學的重要目標之一，如果將其劃分為兩個層次，“身體的健康”是“心理健康”的前提，正如茶文化思想將茶“強身健體”的價值作為“怡情養(yǎng)性”的前提。展開來說，常飲茶能強身健體，這是人們飲茶的初心，這也是大學體育教育的基本目標;如果飲茶有害于健康，那么茶文化思想絕不會得到倡導，同理，體育鍛煉也要適應個體的身體機能，不能超出身體可承受的強度。但是飲茶又絕不僅僅是為了強身健體，茶文化思想將人們飲茶的初心進一步引發(fā)為茶道之“怡”即修身、怡情、養(yǎng)性，人們以茶悟道，從而怡然自樂，得到人生境界的升華，提高自身生活的質量;對于大學體育教育也要“看其本質”，不能只將體育教育視作身體鍛煉的技能訓練，而將其進一步指向個體生活質量的提高，意在使個體得到放松與平和的心境，正面影響個體的心理發(fā)展。

2．3清與人格發(fā)展目標

考慮到人格發(fā)展是大學學習階段學生自我成長的重要任務之一，而大學體育教育又有義務承擔起個體身心發(fā)展的教育目標，那么大學體育教育的活動任務之一便是通過集體性體育活動的開展，在火熱的體育運動的氛圍中幫助個體塑造社會人格。茶之“清”即是個體社會人格發(fā)展的具體方向。一個人應該像一杯清茶一樣爽直不阿，而講求公正、公平、公開原則的體育運動比賽最能鍛煉一個人爽直不阿的品質。以“茶如清露”的茶文化思想指導集體體育運動的開展，有益于讓體育學習成為一種清靜的人格體驗。

2．4和與全面發(fā)展目標

中國人樂于以茶交友，以茶待客，因此茶文化思想中最能體現包容和諧之心。2008年中國北京奧運會的開幕式上，“有朋自遠方來，不亦樂乎”的口號響徹中華，在體育運動賽事中對“友誼第一”的追求是中國體育教育精神最本質的展現。因此茶文化思想之“和”與體育教育有不可分割的緊密聯系。再對茶之“和諧包容”做進一步的理解，其意指一種全面和諧發(fā)展的平衡。這種思想可以指導著大學體育教育擺脫“副科”、“不重要的科目”之類的誤區(qū)，成為學生其他方面能力發(fā)展的良好基礎與前提;也可以指導著大學體育教育與其他全面發(fā)展教育相互促進、共同進步。

2．5真與雙基目標

所謂“真茶真水，真情真意，真善真美”，茶文化思想對于飲茶之人的品質也有要求，這種要求不僅僅出于對茶文化思想的尊重，更是因為只有真誠之人才能對茶文化思想懷有真摯之心，也因此只有真誠之人才能體味茶文化思想的真諦。這樣的道理同樣適用于大學體育教育，尤其適用于大學體育學習初級階段中基本體育知識和體育技能的學習。雙基目標是所有體育教育目標中唯一一個基礎性的要求全體大學生必須加以學習掌握的任務目標，其容不得弄虛作假。只有用心做好“雙基”知識技能的學習，才有進一步領會大學體育教育精粹的可能。

3茶文化思想在大學體育教育中的具體運用

正如上文論述的，茶文化思想的目標指向與大學體育教育目標之間有千絲萬縷的內在聯系?；谝陨戏治?，可以將茶文化思想具體運用于大學體育教育之中，從而產生雙向的呼應，指導大學體育教育教學目標的實現。

3．1體育項目如“選茶”

眾所周知，現有的體育運動項目十分豐富，完全能夠滿足不同個體的體育運動興趣和需要。在大學體育教育中教師的一個重要任務就是幫助學生找到適合自己的體育項目。而體育項目的選擇正如個人飲茶，冷暖自知。首先一定要確保體育項目與自己的身體狀況相適宜，其次要明確自己對這一體育項目的喜好程度與關注點。展開來說，正如不同的茶水，有的適合體熱的人，有的適合胃寒的人;而不同的人又有的關注茶水的香味，有的關注茶水的湯色。只有適合自己的、真正為自己喜愛的體育項目才能成為個體長久的堅持，對個體的身心成長發(fā)揮穩(wěn)定的積極效果。

3．2日常鍛煉如“品茶”“品茶”

是茶文化思想中最中心的部分，品茶中需要品茶之人求真，求清，求怡，即是帶有愛茶之真心，追求內心之清靜，獲得心境之怡和。這是茶文化思想中“怡、清、和、真”中的三字，也與大學體育教育的三大目標指向相一致。那么，在具體的大學體育教育中，教師對于學生的指導大多限于課堂，而學生對體育學習的堅持卻必須有所拓展，使其滲透在個體日常的運動鍛煉之中。日常鍛煉應該懷有對體育運動的真心，正如日本作家村上春樹所說“身體是個人的圣殿”，必須帶著這樣的“真心”才能讓日常鍛煉發(fā)揮實效;日常鍛煉還應該追求“清靜”，在平淡之中予以一日又一日的堅守;在“真心”與“清靜”的雙重支撐下，最終個體會從日常鍛煉中收獲一個“怡和”的心境。

3．3綜合學習如“會茶”

大學體育教育只是大學階段緊張的專業(yè)學習的一部分。教師與學生應該重視大學體育教育的積極價值，讓大學體育教育發(fā)揮綜合性的實際效用，推動學生其他方面的學習進程，也推動大學生的成長成熟。因此，大學體育教育從整體看應該如同眾人“會茶”，多交流，多滲透，不在于各人所飲之茶的區(qū)別，而重在各人經驗體會的融合互助。只有這樣，才是均衡長遠的發(fā)展。綜上所述，茶文化思想是從事茶文化活動的核心理念，在茶文化思想的指導下中國茶文化事業(yè)沿著健康、文明的道路不斷發(fā)展。而茶文化思想更滲透在中國人為人處世的方方面面，指導著以人為本的大學體育教育尊重傳統文化、重視人文精神，沿著中華民族最本真的價值理想不斷前行。為此，應該以茶文化思想的運用充分指導大學體育教育目標的實現，助力大學生向著體質與人文并進的方向成長。

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作者：王瑜浩 單位：肇慶醫(yī)學高等?？茖W校