傳統(tǒng)圓形土樓建筑形式的現(xiàn)代演繹研究

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摘要：土樓是中國(guó)傳統(tǒng)民居中規(guī)模最大的一種，其建造方式、空間特點(diǎn)、建筑造型對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑創(chuàng)作仍具有一定的借鑒意義。建筑發(fā)展的腳步不曾停歇，建筑創(chuàng)作不能只單純模仿其形式，更要清楚其空間的發(fā)展趨勢(shì)。照搬照抄經(jīng)典建筑，可以借助其知名度帶來(lái)一定的商業(yè)效益，并協(xié)助建筑文化進(jìn)行跨地域的實(shí)體傳播，使人不需前往便可感知其魅力；但這些照搬經(jīng)典形式的建筑由于缺少與地域文化的銜接，其存在具有往往具有孤立性，往往顯得生硬刻意，缺乏持久生命力。

關(guān)鍵詞：圓形土樓；建筑形式；現(xiàn)代演繹

土樓是分布于中國(guó)東南部的一種以生土結(jié)合當(dāng)?shù)厥摹⒛窘Y(jié)構(gòu)作為主要建材并具有極強(qiáng)防御功能的家族式傳統(tǒng)民居；包括方形、線形、殿堂式、圓形、異形、組合形等多達(dá)30種樣式，根據(jù)地形和功能特點(diǎn)發(fā)展出吊腳樓、紗帽樓等，其中以方形、線形和圓形土樓（下文統(tǒng)稱為圓樓）數(shù)量較多。圓樓舊稱圓寨，為以大門處中心線為軸線的中軸對(duì)稱的圓形建筑，其建筑空間具有向心性、封閉性等特點(diǎn)，且墻體因防御需求較厚。圓樓因其特點(diǎn)鮮明、建筑形式與空間具有一定的現(xiàn)代性成為建筑師創(chuàng)作的靈感來(lái)源。

一、圓樓的空間特點(diǎn)

圓樓一般以一個(gè)圓心為起點(diǎn)，以不同的半徑建造兩三圈環(huán)環(huán)相套的房舍，祖堂設(shè)在中心，環(huán)與環(huán)之間用天井相隔。最外環(huán)最高，為倉(cāng)儲(chǔ)、餐廚和居住用房。二環(huán)較低多為客房。中間的祖堂則為整個(gè)家族婚、喪、喜、慶的公共空間。圓樓建筑空間的鮮明特征為：（一）封閉性：圓樓形制因客家為抵御外患、加強(qiáng)防御而生，外墻高厚，窗洞窄小。整個(gè)建筑為家族聚居之地而自成體系，對(duì)外相對(duì)封閉。（二）向心性：祖堂位于圓樓中心的視覺(jué)焦點(diǎn)上，強(qiáng)烈的中心指向性有利于增強(qiáng)家族凝聚力。生活空間圍繞圓心展開，不僅有利于公共事務(wù)處理的整體性和高效率，更增加了居住者心理上的認(rèn)同感和歸屬感。（三）勻質(zhì)性：圓樓內(nèi)扇形臥室大小一律均等，不分長(zhǎng)幼尊卑極其平等，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)實(shí)屬罕見，有利于宗族內(nèi)部團(tuán)結(jié)與和諧。（四）層次性：圓樓內(nèi)建筑功能從內(nèi)而外與從上至下均按照一定的層次分布，基本上外環(huán)建筑一層為廚房，二層為倉(cāng)儲(chǔ)，三四層為臥室。若空間充裕，則會(huì)圍繞中心祠堂布置浴室和客房等功能用房。這種層次性賦予了圓樓空間上的秩序性。

二、圓形土樓形式的現(xiàn)代演繹案例

圓樓因客家為抵御外患而產(chǎn)生，其獨(dú)具特色的空間形式在當(dāng)今時(shí)代仍具有旺盛的生命力。國(guó)內(nèi)外以傳統(tǒng)圓樓為設(shè)計(jì)靈感的現(xiàn)代建筑層出不窮。以下選取代表性案例進(jìn)行分析和探討。

（一）廣東萬(wàn)匯樓

萬(wàn)匯樓是以圓樓為設(shè)計(jì)靈感，又稱“土樓公社”，是一個(gè)由萬(wàn)科發(fā)起的一系列探討城市低收入人群住房解決方案的“海螺行動(dòng)”的產(chǎn)物。一間間小戶型廉租房像傳統(tǒng)圓樓的住房一樣，繞圓均勻排列。但是為了更好的統(tǒng)籌使用功能關(guān)系，萬(wàn)匯樓并非等高的圓環(huán)形態(tài)，而為類似圓樓“e形環(huán)體”形態(tài)，外圓內(nèi)方，之間以廊道相接，呈螺旋狀盤旋而上，在保持完整形象的同時(shí)打破了圓形的封閉格局。設(shè)計(jì)者認(rèn)為圓樓與現(xiàn)代宿舍建筑類似，但是又因?yàn)槠淦矫娴南蛐男远哂凶呃仁剿奚崴鄙俚挠H和力，有助于保持低收入社區(qū)中的鄰里感。采用圓樓的形式有效避免了高密度社區(qū)的冷漠疏離感，賦予空間人情味。結(jié)合居住者使用需求，設(shè)計(jì)了比傳統(tǒng)圓樓更加豐富的公共空間，如配備有公共食堂、小型圖書館和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等較齊全的公共設(shè)施。公共空間主要為四部分：地下空間、一層架空空間、每層內(nèi)圈方形建筑部分轉(zhuǎn)角處以及頂層屋頂花園。平面設(shè)計(jì)上，依舊沿襲傳統(tǒng)圓樓空間分布的層次性與勻質(zhì)性，但是與其整齊劃一的居住空間配置不同，萬(wàn)匯樓的居住單元在考慮不同使用者需要的基礎(chǔ)上，設(shè)置了多種戶型，圍繞圓心大致均勻配置。在立面處理上，萬(wàn)匯樓用現(xiàn)代的建筑材料，以抽象的方式再現(xiàn)了原土樓的風(fēng)格特征。如使用黛色單坡瓦頂代替?zhèn)鹘y(tǒng)土樓雙坡瓦頂；外圈單元陽(yáng)臺(tái)使用大面積的密格擋板與小面積的竹格柵結(jié)合覆蓋，以模仿土樓夯土磚墻面的肌理效果與窗洞較小的封閉感特征，同時(shí)不影響陽(yáng)臺(tái)的正常采光等。筆者認(rèn)為萬(wàn)匯樓對(duì)于土樓建筑的現(xiàn)代化演繹是較有深度的，用富有凝聚力的土樓形式去消化城市化中不便使用的閑置土地，發(fā)掘出傳統(tǒng)土樓在現(xiàn)代生活方式下的城市性，在土樓原型的基礎(chǔ)上充分考慮經(jīng)濟(jì)、自然等城市環(huán)境要素，進(jìn)行了有創(chuàng)造性的的演繹。萬(wàn)匯樓作為特定環(huán)境中的試點(diǎn)案例，住戶反響較為良好，但其發(fā)展仍然存在許多困難。如其土地利用率較低，整體盈利過(guò)低，如何大規(guī)模推廣，都是值得進(jìn)一步探索的問(wèn)題。

（二）丹麥Tietgenkollegiet宿舍

在丹麥哥本哈根大學(xué)南校區(qū)也有一座以圓樓為設(shè)計(jì)靈感的學(xué)生宿舍建筑。整個(gè)建筑高七層，呈一個(gè)環(huán)形，中央是一塊用于活動(dòng)的綠地。有別于傳統(tǒng)土樓的封閉性，宿舍單元均有大面積落地窗陽(yáng)臺(tái)，使得空間十分通透明亮。建筑立面采用銅板裝飾，隨著時(shí)間流逝會(huì)氧化變深而呈現(xiàn)出一種歷史感，從而讓光亮的現(xiàn)代建筑多了幾分夯土圓樓般的厚重感。中國(guó)傳統(tǒng)土樓重于防御，只設(shè)一個(gè)出入口；而Tietgenkollegiet則有五個(gè)出入口，建筑被分為相對(duì)獨(dú)立的幾部分而又相互連通。其周圍是大面積的草坪和人工河，學(xué)生常來(lái)休閑活動(dòng)，生活空間內(nèi)外交織，是一個(gè)較為開放的系統(tǒng)。像中國(guó)傳統(tǒng)圓樓中一樣，宿舍單元沿圓環(huán)分布，這種空間的向心性與勻質(zhì)性所帶來(lái)的凝聚力和平等感與北歐人追求的民主團(tuán)結(jié)精神不謀而合。與國(guó)內(nèi)集體宿舍不同，丹麥宿舍多為單間或雙人間，廚房成了重要的公共活動(dòng)與交流空間，這些公共廚房像一個(gè)個(gè)盒子懸掛于圈樓的內(nèi)部，十分富有科技感。在保持空間的層次性和秩序性的同時(shí)，洗衣間、酒吧、自習(xí)室等公共空間被以一種靈活的方式合理配置。這些公共空間為促進(jìn)使用宿舍的學(xué)生進(jìn)行公共事務(wù)民主討論與集體生活提供了便利的條件。Tietgenkollegiet宿舍是國(guó)外建筑師在異域?qū)A樓的演繹，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的理解上，充分結(jié)合本地文化特點(diǎn)，創(chuàng)造出了有生機(jī)的空間環(huán)境。

（三）合肥娃哈哈大酒店

合肥娃哈哈大酒店在建筑造型與立面材料使用上均是對(duì)傳統(tǒng)圓樓的模仿。在現(xiàn)代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，提供特色服務(wù)無(wú)疑可以避免同質(zhì)產(chǎn)品的惡性競(jìng)爭(zhēng)，深化品牌形象，獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。酒店建筑作為餐飲住宿服務(wù)的空間載體，富有標(biāo)志性的空間形式有助于服務(wù)特色性的塑造。娃哈哈大酒店借用圓樓的外在特征，用獨(dú)具一格的建筑形象來(lái)達(dá)成廣告效應(yīng)與品牌深化。與傳統(tǒng)圓樓建筑中開敞的院落空間不同，該建筑使用玻璃頂將圓中空間覆蓋，形成一個(gè)直徑40米的大型封閉圓形空間名曰“金色大廳”，充分利用中廳空間滿足酒店大跨度功能需求。而廳內(nèi)為巴洛克歌劇院風(fēng)格與建筑造型的傳統(tǒng)民居形象形成鮮明的對(duì)比，金碧輝煌，迎合了當(dāng)下人們對(duì)酒店廳堂裝飾風(fēng)格的需求。這種根據(jù)消費(fèi)價(jià)值觀念引導(dǎo)的建筑造型與室內(nèi)風(fēng)格混搭的做法在現(xiàn)代建筑中非常多見。而在傳統(tǒng)土樓中作為重要的起居空間的外層環(huán)形空間則被分為兩個(gè)扇環(huán)形的中廳以及客房等，用于較小規(guī)模的宴會(huì)和住宿。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的建筑外墻被粉刷成類似傳統(tǒng)夯土墻的黃色，屋頂、窗臺(tái)等都根據(jù)現(xiàn)代材料特點(diǎn)在傳統(tǒng)圓樓的基礎(chǔ)上加以簡(jiǎn)化，整個(gè)立面就是一座簡(jiǎn)化版的仿古圓樓。娃哈哈大酒店是單純地模仿建筑外殼，喪失傳統(tǒng)圓樓的雅致古樸，卻也不見現(xiàn)代建筑的時(shí)代特征。從建筑藝術(shù)角度而言，其對(duì)于土樓的借鑒基本是流于表面、乏善可陳，但其類似于傳統(tǒng)民居的造型與周圍巢湖景致融洽結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)了較高的商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，也稱得上是合格的標(biāo)志性建筑。像這樣模仿傳統(tǒng)圓樓的建筑還有很多，如寧波奉化黃賢土樓海景大酒店、臺(tái)灣苗栗縣的“客家圓樓”等，多采用土樓的建筑形式來(lái)制造話題，引起關(guān)注，吸引消費(fèi)，作為實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益或地域文化宣傳的手段。其建造水平與及與周圍場(chǎng)地結(jié)合的程度不一，但對(duì)圓樓的借鑒都停留在簡(jiǎn)單模仿甚至抄襲之上，用嶄新的材料模仿古老建筑形制，難免顯得虛假和單薄。圓樓的每一處空間的組合、每一個(gè)構(gòu)件的形制都是特定歷史條件下人們尋求最優(yōu)解的結(jié)果，體現(xiàn)了中華民族的深刻智慧。如今，當(dāng)人們把目光轉(zhuǎn)向圓樓尋求設(shè)計(jì)啟發(fā)時(shí)，有的不加思考、全盤照抄，生產(chǎn)出的山寨圓樓令人啼笑皆非；有的囫圇吞棗，只對(duì)原有形式稍加優(yōu)化改造；有的則充分剖析傳統(tǒng)圓樓的空間特點(diǎn)，充分結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)與時(shí)代美學(xué)，創(chuàng)造出既繼承傳統(tǒng)智慧、又兼具時(shí)代特征的、令人耳目一新的空間。

三、結(jié)語(yǔ)

建筑發(fā)展的腳步不曾停歇，建筑創(chuàng)作不能只單純模仿其形式，更要清楚其空間的發(fā)展趨勢(shì)。照搬照抄經(jīng)典建筑，可以借助其知名度帶來(lái)一定的商業(yè)效益，并協(xié)助建筑文化進(jìn)行跨地域的實(shí)體傳播，使人不需前往便可感知其魅力；但這些照搬經(jīng)典形式的建筑由于缺少與地域文化的銜接，其存在具有往往具有孤立性，往往顯得生硬刻意，缺乏持久生命力。傳統(tǒng)建筑形式不曾死去，人們?cè)谔囟ㄇ闆r下的空間需求會(huì)不時(shí)重現(xiàn)在人類歷史發(fā)展的歷程中。時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在進(jìn)步，材料在革新，但解決人們某種生活形態(tài)下矛盾的空間形式的屬性不變。要剖析歷史中人們創(chuàng)造的這種空間形式的因果關(guān)系，超越對(duì)表皮和形態(tài)的簡(jiǎn)單模仿，在滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和空間需求的同時(shí)創(chuàng)造出歷久彌新的建筑作品。

參考文獻(xiàn)

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[4]鄭艷艷.從民族文化傳承視角探究永定客家土樓的延續(xù)[D].青海師范大學(xué),2014.

作者:劉亞楠 洪小春 單位:南京工業(yè)大學(xué)