新時(shí)代會(huì)計(jì)文化教育探思

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［提要］會(huì)計(jì)文化影響著會(huì)計(jì)人員的價(jià)值取向和職業(yè)道德，弘揚(yáng)中國(guó)會(huì)計(jì)文化、塑造會(huì)計(jì)精神對(duì)減少當(dāng)前會(huì)計(jì)領(lǐng)域造假舞弊等誠(chéng)信問題起著重要作用。本文通過分析會(huì)計(jì)文化教育現(xiàn)狀、探討會(huì)計(jì)文化教育內(nèi)容，并提出加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化教育的途徑。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)文化；教育內(nèi)容；教育現(xiàn)狀；教育途徑

一、會(huì)計(jì)文化的涵義

所謂會(huì)計(jì)文化，就是指人類進(jìn)行會(huì)計(jì)活動(dòng)中所形成的經(jīng)驗(yàn)和積累在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的反映。不同學(xué)者對(duì)會(huì)計(jì)文化的涵義有著不同的論述。田昆儒（2002）將會(huì)計(jì)文化界定為：在一定歷史條件下形成的有關(guān)會(huì)計(jì)的物質(zhì)和精神的背景文化及其自身的文化內(nèi)涵，由會(huì)計(jì)人員的價(jià)值取向、信念追求、文化修養(yǎng)、職業(yè)道德等內(nèi)容構(gòu)成。殷勤凡（2005）認(rèn)為會(huì)計(jì)文化是在會(huì)計(jì)主管倡導(dǎo)下形成的并為全體會(huì)計(jì)員工共同認(rèn)可、信奉、實(shí)踐和傳承的精神財(cái)富的集合，由核心層的共同會(huì)計(jì)價(jià)值觀和顯現(xiàn)觀的誠(chéng)信、獨(dú)立、客觀、公正、謹(jǐn)慎、保密六個(gè)要素共同構(gòu)成，為會(huì)計(jì)在人類社會(huì)實(shí)踐中的職能和作用的充分發(fā)揮提供強(qiáng)大的精神力量。張?jiān)疲?009）對(duì)會(huì)計(jì)文化的理解為：廣義的會(huì)計(jì)文化是指人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它包括會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)制度文化、會(huì)計(jì)行為文化、會(huì)計(jì)精神文化，其核心內(nèi)容是會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀。狹義的會(huì)計(jì)文化僅指會(huì)計(jì)的精神文化。綜上所述，會(huì)計(jì)文化是在特定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)背景下，歷代會(huì)計(jì)人員在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中共同創(chuàng)造的有關(guān)會(huì)計(jì)方面物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，會(huì)計(jì)精神文化在會(huì)計(jì)文化中處于核心地位，會(huì)計(jì)精神文化包括會(huì)計(jì)價(jià)值觀念、會(huì)計(jì)精神、會(huì)計(jì)道德等要素，會(huì)計(jì)文化的本質(zhì)是管理文化。本文主要從會(huì)計(jì)精神文化的層面研究會(huì)計(jì)文化教育的重要意義。

二、會(huì)計(jì)文化教育的重要意義

（一）會(huì)計(jì)文化教育是防范會(huì)計(jì)信息失真的柔性管理需要。為了規(guī)范會(huì)計(jì)工作中，提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，在會(huì)計(jì)工作的各個(gè)方面都有嚴(yán)格的會(huì)計(jì)制度規(guī)范會(huì)計(jì)行為，但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，不斷爆出的會(huì)計(jì)舞弊事件造成會(huì)計(jì)信息失真，使會(huì)計(jì)法制式的剛性約束面臨困境。會(huì)計(jì)精神文化是會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)價(jià)值和對(duì)會(huì)計(jì)工作態(tài)度在會(huì)計(jì)活動(dòng)中的體現(xiàn)，當(dāng)個(gè)人價(jià)值觀中充斥著嚴(yán)重利己主義或企業(yè)以經(jīng)濟(jì)價(jià)值目標(biāo)為主而忽視社會(huì)服務(wù)目標(biāo)時(shí)，就容易導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員在日常業(yè)務(wù)活動(dòng)中出現(xiàn)財(cái)務(wù)造假事件，因此通過提高會(huì)計(jì)人員的思想覺悟來提高會(huì)計(jì)人員執(zhí)業(yè)操守，自覺遵守相關(guān)規(guī)定并做出合理的職業(yè)判斷，做到廉潔自律、遵守法則、客觀公正的柔性約束顯得尤為重要。

（二）會(huì)計(jì)文化教育是提高會(huì)計(jì)人員道德修養(yǎng)的需要。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，西方文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化日益融合，會(huì)計(jì)人員在思想觀念、行為規(guī)范、倫理道德等方面發(fā)生了重大變化，通過會(huì)計(jì)文化教育轉(zhuǎn)變會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀念，采取措施引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員樹立正確的會(huì)計(jì)價(jià)值觀，自覺約束自己的行為，樹立“誠(chéng)信為本”的基本職業(yè)操守，從低層次的精神境界進(jìn)入高層次的精神境界。

（三）會(huì)計(jì)文化教育是構(gòu)建和諧會(huì)計(jì)環(huán)境的需要。構(gòu)建和諧社會(huì)是我們的共同愿望，和諧社會(huì)的訴求在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的反映則是會(huì)計(jì)人員希望能在一種和諧的環(huán)境中心情愉快的工作。現(xiàn)代管理理論已進(jìn)入到人性化管理和文化管理這一發(fā)展階段，我國(guó)的會(huì)計(jì)文化建設(shè)必須適應(yīng)現(xiàn)代管理的需要，建立符合國(guó)情的會(huì)計(jì)文化和諧發(fā)展新模式。會(huì)計(jì)從業(yè)人員是生活在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，堅(jiān)持以相互理解、相互尊重、相互信任的原則，激發(fā)會(huì)計(jì)人員的積極性和創(chuàng)造性，營(yíng)造一個(gè)和諧的工作環(huán)境，利用會(huì)計(jì)文化屬性來指導(dǎo)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的思想和行為。

三、會(huì)計(jì)文化教育的內(nèi)容

會(huì)計(jì)文化是在會(huì)計(jì)實(shí)踐過程中創(chuàng)造的精神財(cái)富，它以強(qiáng)大的精神力量制約著會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀、精神和道德，會(huì)計(jì)文化教育主要包括會(huì)計(jì)發(fā)展史教育、會(huì)計(jì)價(jià)值觀教育和會(huì)計(jì)精神教育。

（一）會(huì)計(jì)發(fā)展史教育。我國(guó)的會(huì)計(jì)發(fā)展從原始社會(huì)的結(jié)繩記事、唐宋盛世的度支部、四柱結(jié)算法、蔡錫勇借鑒復(fù)式記賬法撰寫的《連環(huán)賬普》、中國(guó)第一部會(huì)計(jì)法《民三會(huì)計(jì)法》，到如今的智能會(huì)計(jì)，會(huì)計(jì)方法經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變與發(fā)展，其中不乏孟子、管子等先進(jìn)的管理思想，謝霖、潘序倫等眾多會(huì)計(jì)學(xué)者的奉獻(xiàn)。通過這些會(huì)計(jì)發(fā)展的重要事件、杰出人物，不同歷史時(shí)期會(huì)計(jì)的水平及其職能、會(huì)計(jì)崗位的演變，弘揚(yáng)會(huì)計(jì)精神，探索會(huì)計(jì)職業(yè)的發(fā)展規(guī)律。通過會(huì)計(jì)發(fā)展史教育，使會(huì)計(jì)人員更加全面深刻地了解會(huì)計(jì)職業(yè)，感受會(huì)計(jì)歷史文化，認(rèn)知會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)信心、樹立會(huì)計(jì)職業(yè)理想。

（二）會(huì)計(jì)價(jià)值觀教育。會(huì)計(jì)價(jià)值觀教育應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容為指導(dǎo)，會(huì)計(jì)文化對(duì)會(huì)計(jì)人員的影響主要體現(xiàn)在會(huì)計(jì)工作中對(duì)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)所做出的不同的職業(yè)判斷，會(huì)計(jì)人員只有在工作中樹立誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正、廉潔自律、敢于創(chuàng)新的價(jià)值觀，才能在決策時(shí)做到實(shí)事求是。會(huì)計(jì)價(jià)值觀的形成離不開傳統(tǒng)道德觀的指引，雖然不同會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的核算方法不同，但最終都會(huì)對(duì)收入、利潤(rùn)、稅額等產(chǎn)生影響。隨著中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則逐漸轉(zhuǎn)向以原則為牽引，使會(huì)計(jì)人員在選擇判斷業(yè)務(wù)時(shí)不再有剛性的制度約束，所以傳統(tǒng)道德觀念中的是非取舍觀將對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷產(chǎn)生積極的作用。如，傳統(tǒng)文化的“仁”體現(xiàn)在會(huì)計(jì)文化層面是指每個(gè)會(huì)計(jì)責(zé)任主體的“仁愛之德”和對(duì)國(guó)家、企業(yè)、投資者等利益相關(guān)者的“仁愛之心”，它是實(shí)施合乎法律和倫理的會(huì)計(jì)行為精神基礎(chǔ)。如果會(huì)計(jì)人員對(duì)利益相關(guān)者心存“仁愛”，不忍通過舞弊等手段提供虛假信息給他們帶來經(jīng)濟(jì)損失，則會(huì)計(jì)造假事件就會(huì)減少。

（三）會(huì)計(jì)精神培養(yǎng)教育。會(huì)計(jì)精神是會(huì)計(jì)組織全體或多數(shù)成員共同一致、彼此共鳴的內(nèi)心態(tài)度、意志狀況和思想境界。會(huì)計(jì)精神反映了會(huì)計(jì)人員規(guī)范化、信念化的全體意識(shí)的發(fā)展水平，是會(huì)計(jì)價(jià)值觀的表現(xiàn)形式。先進(jìn)的會(huì)計(jì)精神包括恪守誠(chéng)信的品格、客觀公正的意識(shí)、勇于創(chuàng)新的追求、團(tuán)隊(duì)合作的全局觀念。潘序倫認(rèn)為，立信，乃會(huì)計(jì)之本；沒有信用，也就沒有會(huì)計(jì)。所以，誠(chéng)實(shí)守信是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的靈魂。會(huì)計(jì)的主要作用是為各利益相關(guān)者提供決策的有用信息，會(huì)計(jì)肩負(fù)著依照法律客觀公正處理社會(huì)各階層經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的重任，所以客觀公正是會(huì)計(jì)之本，會(huì)計(jì)人員只有具備客觀公正的意識(shí)和愛崗敬業(yè)的精神，才能堅(jiān)持準(zhǔn)則依法從業(yè)，自覺約束自己的行為，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德。數(shù)字化時(shí)代的到來給會(huì)計(jì)人員帶來了新的挑戰(zhàn)，會(huì)計(jì)方法發(fā)生了顛覆性的變化，勇于創(chuàng)新是會(huì)計(jì)發(fā)展的源泉，是國(guó)家繁榮的動(dòng)力，會(huì)計(jì)人員只有具有勇于創(chuàng)新的精神，才能勝任數(shù)字時(shí)代的工作挑戰(zhàn)，推動(dòng)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展。團(tuán)隊(duì)協(xié)作是現(xiàn)代管理的主要內(nèi)容，只有重視社會(huì)公眾利益，樹立良好的會(huì)計(jì)形象，通過會(huì)計(jì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神營(yíng)造積極向上的精神氛圍，才能形成協(xié)作、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新的會(huì)計(jì)精神。

四、會(huì)計(jì)文化教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)校教育重專業(yè)知識(shí)與技能的傳授，輕會(huì)計(jì)文化教育。目前，由于就業(yè)率是專業(yè)評(píng)估的一個(gè)重要指標(biāo)，所以學(xué)校很重視學(xué)生的就業(yè)率，注重專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)以提高學(xué)生在求職中的競(jìng)爭(zhēng)力，忽略了會(huì)計(jì)文化教育，使其處于無足輕重的地位。隨著工作年限的增長(zhǎng)和工作經(jīng)驗(yàn)的積累，可以逐漸具備勝任工作的能力，但由于欠缺會(huì)計(jì)文化素養(yǎng)，受西方文化價(jià)值取向的影響，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)信仰的缺失，出現(xiàn)了做假賬、挪用公款等一系列違背道德和法律的問題，影響了會(huì)計(jì)人員上升的空間，不利于其職業(yè)生涯的發(fā)展。一名有發(fā)展?jié)摿Φ臅?huì)計(jì)人員，除了具備扎實(shí)的理論知識(shí)與操作技能外，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作態(tài)度、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)精神以及樂觀向上的進(jìn)取精神是會(huì)計(jì)人職業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。

（二）會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)文化的認(rèn)識(shí)程度不夠深入。目前，全社會(huì)還沒有形成高度的會(huì)計(jì)文化自信和自覺，沒有充分發(fā)揮會(huì)計(jì)文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的先導(dǎo)和支撐作用。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的今天，人們的觀念越來越多元化，許多劣質(zhì)會(huì)計(jì)文化充斥著會(huì)計(jì)舞臺(tái)，致使很多會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化，如會(huì)計(jì)人員營(yíng)私舞弊的造假問題越來越嚴(yán)重，造假本來是一件可恥的事情，但有很多人為了個(gè)人、單位的經(jīng)濟(jì)利益，鋌而走險(xiǎn)，反而認(rèn)為做假賬是自己專業(yè)技術(shù)水平高的體現(xiàn)。在會(huì)計(jì)人員中認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)文化是會(huì)計(jì)靈魂的人并不多，許多人認(rèn)為會(huì)計(jì)文化與實(shí)際會(huì)計(jì)工作沒什么關(guān)系，在官本位思想的影響下，單位負(fù)責(zé)人只希望會(huì)計(jì)人員按照自己的意志辦事就行，忽略了會(huì)計(jì)文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。

（三）社會(huì)層面對(duì)優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的宣傳和普及不到位。我國(guó)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化如果缺少受眾，就無法在會(huì)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮其特有的影響力，尤其在當(dāng)今信息量爆炸的時(shí)代，久而久之必然會(huì)被淘汰。會(huì)計(jì)文化是在長(zhǎng)期發(fā)展中物質(zhì)、精神、制度、行為等諸多方面的積累，其影響力來自于廣大會(huì)計(jì)人員發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，如果缺少宣傳與推廣，必然會(huì)阻礙會(huì)計(jì)文化的推廣與傳播。然而，如今大多宣傳的是企業(yè)文化的建設(shè)，對(duì)會(huì)計(jì)文化的宣傳和普及不到位。文化的力量在于其對(duì)廣大受眾潛移默化的影響，發(fā)展中國(guó)會(huì)計(jì)文化不僅要注重自身內(nèi)涵的豐富，也應(yīng)發(fā)展外在的傳播手段。

五、加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化教育的途徑

（一）設(shè)置會(huì)計(jì)發(fā)展史相關(guān)課程，了解會(huì)計(jì)文化。高校在課程設(shè)置方面，可以設(shè)置“會(huì)計(jì)發(fā)展史”必修課和“會(huì)計(jì)文化學(xué)”選修課，通過會(huì)計(jì)史的學(xué)習(xí)，學(xué)生既可以了解我國(guó)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化，又可以較全面地了解會(huì)計(jì)相關(guān)學(xué)科的區(qū)別與聯(lián)系，拓展知識(shí)面。而目前大多高校有關(guān)會(huì)計(jì)發(fā)展史的內(nèi)容僅僅在會(huì)計(jì)學(xué)原理中簡(jiǎn)要提及，學(xué)生不能全面了解會(huì)計(jì)發(fā)展史，到不達(dá)“以古為鏡，可知興替”的目的。

（二）將會(huì)計(jì)文化教育融入專業(yè)課教學(xué)中，培養(yǎng)正確的會(huì)計(jì)觀。高校在傳授會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)融入會(huì)計(jì)文化教育，在會(huì)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中，將會(huì)計(jì)文化教育融入課程教學(xué)內(nèi)容中，使學(xué)生潛移默化地受到會(huì)計(jì)文化教育的熏陶，管理類課程的任課教師應(yīng)通過案例或通過討論的形式，向?qū)W生傳輸誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正、真誠(chéng)友愛、廉潔自律、保守秘密的職業(yè)道德觀，也可以通過會(huì)計(jì)文化專題講座、會(huì)計(jì)知識(shí)競(jìng)賽等形式來激發(fā)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)文化的興趣，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)、感悟會(huì)計(jì)文化的真諦，認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)文化、研究創(chuàng)新會(huì)計(jì)文化。

（三）會(huì)計(jì)文化教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，塑造會(huì)計(jì)精神。會(huì)計(jì)精神是會(huì)計(jì)文化的核心，既能影響會(huì)計(jì)人員的行為，又能影響會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制度的制定。會(huì)計(jì)精神是抵制腐朽思想的關(guān)鍵一環(huán)，是引領(lǐng)新風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)，是堅(jiān)定信念鑄信仰的有效抓手。當(dāng)今會(huì)計(jì)行業(yè)中的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了會(huì)計(jì)精神的缺失，要解決這些問題，就要塑造會(huì)計(jì)精神。首先，學(xué)?？梢猿浞掷眯@廣播、宣傳欄、墻報(bào)板報(bào)等媒體宣揚(yáng)會(huì)計(jì)人的職業(yè)品格和職業(yè)精神，塑造未來會(huì)計(jì)人的職業(yè)品格。其次，通過講座的形式以榜樣人物作為會(huì)計(jì)人的典范進(jìn)行宣傳，榜樣的力量是無窮的。一個(gè)人、一個(gè)故事、一段話語，看似平凡簡(jiǎn)單，卻能點(diǎn)燃許多人心中的激情與夢(mèng)想。最后，加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化教育的環(huán)境建設(shè)，通過在校園內(nèi)樹立會(huì)計(jì)名人雕像、會(huì)計(jì)符號(hào)標(biāo)志、在教學(xué)樓墻壁、走廊等張貼處懸掛會(huì)計(jì)文化標(biāo)語和名言警句等標(biāo)識(shí)，形成濃郁的會(huì)計(jì)文化氛圍。會(huì)計(jì)的標(biāo)識(shí)標(biāo)記圖文并茂，隱藏著濃厚的會(huì)計(jì)文化，將這些會(huì)計(jì)標(biāo)與識(shí)標(biāo)記作為會(huì)計(jì)文化進(jìn)行展示，必將對(duì)會(huì)計(jì)人的會(huì)計(jì)文化培養(yǎng)起到潤(rùn)物細(xì)無聲的作用。

（四）凝練與傳播會(huì)計(jì)文化精髓，弘揚(yáng)中國(guó)會(huì)計(jì)文化。新時(shí)代在文化自信理念的指引下，要深入地挖掘與凝聚優(yōu)秀的中國(guó)會(huì)計(jì)文化，探尋研究中國(guó)會(huì)計(jì)文化的精髓，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的繼承與弘揚(yáng)。當(dāng)今發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)信息傳媒技術(shù)為會(huì)計(jì)文化的傳播提供了有利的條件，會(huì)計(jì)文化應(yīng)抓住這個(gè)契機(jī)，更多會(huì)計(jì)行業(yè)相關(guān)的專業(yè)人士，如企事業(yè)單位會(huì)計(jì)人員、事務(wù)所等機(jī)構(gòu)的會(huì)計(jì)人、會(huì)計(jì)行業(yè)管理人員和作為會(huì)計(jì)專業(yè)教育培訓(xùn)人員的教師需要共同來關(guān)注和參與會(huì)計(jì)文化的凝聚與傳播，從新中國(guó)會(huì)計(jì)文化發(fā)展的歷程出發(fā)，總結(jié)中國(guó)會(huì)計(jì)文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同時(shí)期呈現(xiàn)的特征與規(guī)律，在多元文化融合中探索中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化的建設(shè)路徑。

參考文獻(xiàn)：

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作者:秦紅霞 單位:包頭師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院