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1研究禪修活動的現(xiàn)實意義
目前,市場上禪修活動類型豐富,如禪修親子游,寺廟修行一日游等,因此,優(yōu)化禪修空間設(shè)計,打造一種讓人可以放松身心于自然的冥想場所具有深遠(yuǎn)意義。以禪修學(xué)院為例,越來越多的人通過禪修這種方式來凈化心靈。本文旨在通過具體的項目設(shè)計,總結(jié)能滿足現(xiàn)代人精神需求的禪修空間的設(shè)計方法。
2禪修活動分析
2.1現(xiàn)代禪修活動的主要特點
禪修學(xué)院一般臨近著名的寺院或佛家圣地,依托當(dāng)?shù)氐奈幕厣皟?yōu)美的自然風(fēng)景,營造非日常的生活體驗。以禪宗文化為核心,通過對周邊環(huán)境氛圍的塑造,使人感受到自然的靜謐,發(fā)現(xiàn)生命的本源[1]。
2.2禪修活動
禪修者的行為主要包含以下幾種:(1)動禪:主要是法鼓八式動禪,將禪修心法融入運動中。(2)行禪:以步行的方式作禪修,活動場地一般為集中廣場或禪堂的外部回廊。(3)坐禪:分為室內(nèi)坐禪和室外坐禪。室內(nèi)坐禪空間需整潔,肅穆,光線不宜太強。室外坐禪宜通風(fēng)遮陰,地面平整。(4)站禪:以站立的姿勢進行禪修,場所一般為室外。(5)出坡:日常灑掃勞作、親近自然培養(yǎng)福德。(6)羯摩:一起探討佛法,師父開示回答弟子疑問。不同的行為需要不同的空間場所,宜因地制宜,考慮禪修活動空間的多樣性需求。
3禪修空間特征研究
佛法云:“青青翠竹皆是法身,郁郁黃花無非般若”。虛妄和真實都是心的一部分,只是表現(xiàn)方式不同。因此,通過內(nèi)省找到本心是禪修的主要目的??臻g與環(huán)境是禪修者與外界交流的載體,對禪修者的思考有著直接的影響。因此,禪修空間便也具有獨特的功能需求和環(huán)境氛圍。體現(xiàn)禪宗文化所倡導(dǎo)的對大自然的真心向往與熱愛。使禪修者能夠窺見自己的內(nèi)心世界,達(dá)到真正的天人合一的精神狀態(tài)。
4禪修院功能與流線分析
4.1禪修院功能組成
禪修院功能包括:禪修功能、禮拜功能、生活功能、后勤功能及旅游觀光功能。(1)所謂禪修就是在學(xué)習(xí)禪理過程中,修養(yǎng)身心。主要空間包括禪堂、法堂等禪修建筑以及一些佛殿等宗教性建筑,一般集中布置在禪修院核心位置。空間中的光線、風(fēng)、聲音等自然因素都要精心設(shè)計考慮,以助于積極引導(dǎo)學(xué)員的精神思考。(2)生活功能主要包括方丈室、僧眾院、男眾院、女眾院各種居住空間。齋堂、廚房、倉儲等常用區(qū)域。(3)禮拜與游覽功能主要是以山門、佛殿、佛塔等宗教建筑為主,禮拜功能具有象征意義、宗教性和開放性。(4)后勤主要是滿足基本功能的后勤保障,應(yīng)該是相對獨立的區(qū)域。
4.2禪修院流線組織
合理的流線組織是禪修院的規(guī)劃設(shè)計重要內(nèi)容,通過不同的流線方式體驗禪修院空間序列,感受整個禪修院的禪意氛圍。禪修院的人群一般有法師、常駐、短期修禪者、游客、香客等。不同人的活動不同,對應(yīng)的流線組織也不一樣,設(shè)計上應(yīng)該從功能出發(fā)分別考慮。
5實際項目設(shè)計淺析
以本人參與過的一個禪修學(xué)院設(shè)計為例,來說明如何在具體的設(shè)計中來實現(xiàn)禪修空間的塑造。
5.1項目概況
項目位于佛家圣地———山西省五臺山風(fēng)景區(qū),寂靜無人的山谷中。三面環(huán)山,東側(cè)有溪水流過,還有一行古老的杏樹自基地坡面自上而下穿過,環(huán)境優(yōu)美寂靜。甲方擬開發(fā)一座可同時容納100多人學(xué)習(xí)生活的禪修學(xué)院,建筑占地面積2749m2,總建筑面積6600m2,共5層。將打造一個世外桃源,自然療養(yǎng)基地,有住宿、禪堂、讀經(jīng)、抄經(jīng)、禪修、康養(yǎng)及體驗等內(nèi)容。基本房間包括一座禪堂教室,齋堂以及男女居士寮房,另包含一些后勤及辦公空間。
5.2方案設(shè)計理念
天人合一:以禪宗文化為核心,重點關(guān)注禪修空間與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。體現(xiàn)禪修空間的自然、清凈、質(zhì)樸等特征。落實到設(shè)計中,建筑基本順應(yīng)山坡地勢放置,保留基地內(nèi)的溪流及多顆杏樹,盡量減少對山體本身的改變,觸碰最真實的大自然。建筑設(shè)計的出發(fā)點,是從一座單純的方形四合院放置在基地的山坡地上開始的。圍合之后的空間作為冥想的小環(huán)境,所有的個人住宿空間均朝向圍合的小環(huán)境。功能流線基本沿著圍合的內(nèi)院展開。
5.3建筑設(shè)計內(nèi)容
建筑人行主入口位于基地南側(cè)山腳下,在山腳下設(shè)有停車場。從戶外至建筑主入口有2m高差,學(xué)員經(jīng)由臺階進入1層接待中心。男女學(xué)員,可分別經(jīng)由2部樓梯進入2層齋堂空間。西向及南向3~5層主要是女居士居住區(qū),東向3~5層主要為男居士居住區(qū)。北側(cè)接地高度在4層標(biāo)高處,為男女居士進入禪堂的準(zhǔn)備空間,包括更鞋區(qū)、衛(wèi)生區(qū)以及貯藏區(qū)。北側(cè)5層為可容納150人同時打坐的禪修學(xué)堂。旁邊配有會議室及老師房間。沿基地西側(cè)設(shè)計1條車行道路,一直通至基地最北邊,作為后勤通道的一部分,并兼做消防車道。
5.4方案設(shè)計策略
5.4.1空間氛圍塑造
自然界中的光、風(fēng)、聲等元素最容易為人所感知,且常常能影響人的情緒與思考。禪修建筑中,光線的設(shè)計至關(guān)重要。此項目設(shè)計中,通過不同的開窗設(shè)計,使建筑內(nèi)部不同區(qū)域時刻呈現(xiàn)出不同的光影、明暗效果,滿足不同空間的精神需求。像是禪堂教室主要設(shè)計的是頂部天窗,周圍一圈為封閉的實墻,光線從頂部滿射開來,給人一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍,以方便學(xué)員更好地冥想與思考。學(xué)員休息的居室空間,開窗都是朝向圍合的內(nèi)院空間。每間居室在端頭設(shè)計有開敞式陽臺,以便學(xué)員能更容易親近自然。走廊與階梯等公共空間則設(shè)置在建筑外圍一圈,也是考慮頂部采天光,墻上僅是開很少的小窗。
5.4.2自然材料的運用
建筑材料基本選用一些質(zhì)樸且純粹的材質(zhì),如青磚和木材。青磚是一種古老的建筑材料,具有厚重的歷史滄桑感,其本身就是一種文化符號。木材作為建筑材料,其特有的紋理,特殊的氣味,天然的色澤,讓人時刻能夠感受到自然之美。
5.4.3特殊的施工工藝
內(nèi)外雙層的清水磚墻,讓質(zhì)樸的空間氛圍從室外一直蔓延至室內(nèi),使人能在寂靜的空間中幽思冥想。在這里沒有色彩繽紛的外部裝飾,只是滿足人的基本生活需求,通過禪修活動空間的塑造,使人與周邊環(huán)境相互產(chǎn)生影響,使人文自然景觀與禪修活動空間功能達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)。人們通過安靜地思考、冥想,體會人與自然的和諧共生。
6結(jié)語
禪宗強調(diào)關(guān)注當(dāng)下識心見性、通過修行的方式得到精神的解脫,讓人們通過積極的態(tài)度面對生活。這種倡導(dǎo)平和積極的生活狀態(tài)受到越來越多人的認(rèn)可。本文通過具體的設(shè)計案例,主要介紹了禪修學(xué)院特有的功能組成模式和空間氛圍特征,以便更多的人了解禪修學(xué)院的特點,從而能更好地體驗生活,親近自然。
【參考文獻(xiàn)】
【1】曹瑀鋆.中國山地禪宗寺院建筑設(shè)計研究[D].南京:南京工業(yè)大學(xué),2012.
作者:胡安麗 單位:中船第九設(shè)計研究院工程有限公司