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旅游管理景區(qū)研學(xué)與思政課程的融合

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旅游管理景區(qū)研學(xué)與思政課程的融合

引言

對(duì)于旅游管理專業(yè)來(lái)說(shuō),景區(qū)研學(xué)活動(dòng)能夠有效拓展學(xué)生的歷史文化視野和專業(yè)知識(shí)積累,而且也能夠促使學(xué)生深入了解旅游業(yè)的最新發(fā)展趨勢(shì),對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能提升有著重要的意義。此外,在國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)不斷融合的過(guò)程中,旅游從業(yè)者也已經(jīng)在不經(jīng)意間向世界展示著中國(guó)人的道德文明修養(yǎng)和內(nèi)涵,這也意味著加強(qiáng)旅游管理專業(yè)的思政課程教學(xué)已經(jīng)是必然趨勢(shì)。此外,我國(guó)蘊(yùn)含著豐富歷史文化和民族精神的眾多旅游資源,這也為旅游管理專業(yè)景區(qū)研學(xué)與思政課程的有機(jī)融合提供了先天優(yōu)勢(shì)。

一、思政課程融合對(duì)旅游管理專業(yè)學(xué)生的重要意義

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)報(bào)告中明確提出我國(guó)的教育事業(yè)要“落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。而旅游業(yè)作為我國(guó)重點(diǎn)發(fā)展的現(xiàn)代服務(wù)行業(yè)之一,其本身具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值以及生態(tài)價(jià)值。再加上,現(xiàn)階段我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是由旅游大國(guó)向旅游強(qiáng)國(guó)邁進(jìn),要想實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)就離不開(kāi)對(duì)旅游管理專業(yè)人才的培養(yǎng)。這也意味著作為旅游管理專業(yè)的學(xué)生既要具備優(yōu)秀的專業(yè)技能水平和旅游知識(shí),還要努力提升自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和政治思想水平,從而促使自身樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,更好地弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及民族精神內(nèi)涵,為有效提升我國(guó)的旅游服務(wù)行業(yè)的整體質(zhì)量和水平貢獻(xiàn)一份力量。這也從側(cè)面體現(xiàn)出思政課程與旅游管理專業(yè)進(jìn)行融合的必要性。在旅游管理專業(yè)中有效融合思政課程,能夠有效提升學(xué)生的文化認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情懷,從而有助于學(xué)生在今后的實(shí)踐工作中能夠?qū)⒅腥A民族的優(yōu)秀文化內(nèi)涵很好地進(jìn)行傳播與滲透,進(jìn)而讓更多的游客能夠體驗(yàn)領(lǐng)悟中華文化的獨(dú)特魅力和內(nèi)涵。此外,還有利于推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì),促進(jìn)書本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合;有利于加快提高人民生活質(zhì)量,滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的旅游需求,從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識(shí),養(yǎng)成文明旅游行為習(xí)慣。除此之外,在我國(guó)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí),也帶來(lái)了旅游管理專業(yè)學(xué)生就業(yè)壓力加大的問(wèn)題,由于大多數(shù)的旅游業(yè)在選拔旅游管理專業(yè)人才時(shí)更加看重學(xué)生的道德品質(zhì)和政治思想,這也直接體現(xiàn)了思政課程融合對(duì)旅游管理專業(yè)的學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和就業(yè)發(fā)揮著重要的作用。目前,傳統(tǒng)的消費(fèi)方式已經(jīng)不能滿足人們不斷升級(jí)的消費(fèi)需求,傳統(tǒng)的教育方式也不能滿足學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需求。體驗(yàn)式教育理念和旅游業(yè)的融合,使研學(xué)旅游成為了當(dāng)前的熱門且前景一片大好。如果將研學(xué)旅游全面推廣,高校能大批量地培養(yǎng)高品德具有愛(ài)國(guó)情懷的研學(xué)旅游方面的人才,這樣既滿足了市場(chǎng)需求,又能解決一部分畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題。

二、實(shí)現(xiàn)旅游管理專業(yè)景區(qū)研學(xué)與思政課程融合的具體策略

(一)滲透愛(ài)國(guó)主義情懷,積極參與紅色旅游景區(qū)研學(xué)活動(dòng)在我國(guó)類型多樣的旅游文化資源中,紅色旅游資源可以說(shuō)是有效落實(shí)素質(zhì)教育理念、提升學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的一項(xiàng)重要旅游資源。紅色旅游的本質(zhì)是一種旅游活動(dòng),紅色旅游的景區(qū)主要是以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命和建設(shè)時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jī)而形成的具有紀(jì)念意義的舊址或標(biāo)志性建筑等。而紅色旅游活動(dòng)的主要內(nèi)容就是引導(dǎo)游客參觀革命遺跡,并向游客傳授相關(guān)的革命歷史知識(shí),其主要意義就是為了向現(xiàn)代人弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神,以此來(lái)感染和激發(fā)現(xiàn)代人的愛(ài)國(guó)情懷,讓現(xiàn)代人能夠銘記歷史,牢記使命,繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義精神和品質(zhì)。目前,各地的紅色旅游線路紛紛進(jìn)行了創(chuàng)新,互動(dòng)式游覽、趣味答題等新形式吸引了年輕人主動(dòng)探索發(fā)掘紅色文化和歷史。在江西,井岡山推出紅色拓展活動(dòng),游客們住土營(yíng)房、吃紅米飯,將紅色教育、拓展訓(xùn)練和旅游休閑融為一體;湖南打造了全國(guó)首家紅色情境體驗(yàn)式培訓(xùn)基地平江石牛寨紅色拓展學(xué)院;山東揭牌了全國(guó)第一個(gè)紅色運(yùn)動(dòng)基地。各地推出的實(shí)景演出《井岡山》《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》,“紅色動(dòng)漫”《雷鋒的故事》《西柏坡》《紅軍長(zhǎng)征的故事》,“紅色文化啟蒙教育電視系列動(dòng)畫片”《紅游記》,大型抗戰(zhàn)舞臺(tái)劇《櫻桃紅了》等,都深受游客喜愛(ài)。因此,滲透愛(ài)國(guó)主義情懷作為思政課程融合的重要組成部分,旅游管理專業(yè)的教師應(yīng)積極組織學(xué)生開(kāi)展紅色旅游的景區(qū)研學(xué)活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生在體驗(yàn)式研學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)中國(guó)革命歷史,并了解我國(guó)紅色旅游資源的豐富歷史文化內(nèi)涵。紅色旅游資源見(jiàn)證了我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程和中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦的斗爭(zhēng)歷程,所以讓學(xué)生積極參與紅色旅游景區(qū)研學(xué)活動(dòng),能夠讓學(xué)生深入感知老一輩革命家艱苦奮斗和為國(guó)犧牲的愛(ài)國(guó)主義精神,并促使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,有利于學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念,進(jìn)而形成繼承和弘揚(yáng)中華民族精神的職業(yè)意識(shí)。

(二)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí),深入探索黑色旅游資源研學(xué)活動(dòng)黑色旅游不同于紅色旅游的革命意義,開(kāi)展黑色旅游活動(dòng)的景區(qū)主要指帶有一些悲劇性質(zhì)或者是恐怖性質(zhì)的災(zāi)難事件遺跡或者是遺址,黑色旅游就是以這些類型的地方為主題開(kāi)展的旅游體驗(yàn)活動(dòng)。黑色旅游是近年來(lái)歐美旅游學(xué)界所廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題,而我國(guó)黑色旅游產(chǎn)業(yè)的興起是源于四川汶川大地震遺址的開(kāi)放,不過(guò)由于我國(guó)對(duì)黑色旅游產(chǎn)業(yè)的研究起步較晚,所以研究成果與理論都還處于摸索階段。從黑色旅游資源的內(nèi)容來(lái)說(shuō),包含有自然類遺址和人文類遺址兩種,其中自然類遺址包括地震、泥石流、龍卷風(fēng)和洪水等自然災(zāi)害所形成的場(chǎng)所,而人文類資源涉及戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、古代陵墓或者是刑事監(jiān)獄和西安的兵馬俑等。有些黑色旅游資源也會(huì)與紅色旅游資源相重疊,比如南京大屠殺紀(jì)念館等場(chǎng)所。黑色旅游資源主要是以反思戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難為主題的活動(dòng),旨在引導(dǎo)人們通過(guò)反思樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀和政治思想。所以,通過(guò)開(kāi)展黑色旅游景區(qū)研學(xué)活動(dòng)這種獨(dú)特的表達(dá)方式,為學(xué)生們展示恐怖主義以及自然災(zāi)害對(duì)人類生存環(huán)境的危害,以此來(lái)促使學(xué)生了解環(huán)境保護(hù)和樹(shù)立正確價(jià)值觀念的重要性,從而有效強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí),完善自身的道德價(jià)值體系。

(三)提升思政職業(yè)修養(yǎng),提高各學(xué)科思政融合學(xué)習(xí)效率除了開(kāi)展多種類型的旅游資源景區(qū)研學(xué)活動(dòng)以外,進(jìn)一步提高思政課程與旅游管理專業(yè)各學(xué)科的有效滲透與融合,能夠有效提升旅游管理專業(yè)學(xué)生的思政職業(yè)修養(yǎng)。例如,教師在《中國(guó)旅游資源學(xué)》課程教學(xué)中講解“旅游資源形成與演變”的內(nèi)容時(shí),就可以為學(xué)生們播放有關(guān)講述歷史名勝古跡演變歷程的紀(jì)錄片或者專題片,讓學(xué)生能夠深入了解文物古跡旅游資源背后的故事以及其所蘊(yùn)含的時(shí)代背景與文化內(nèi)涵。從而將這些旅游資源的演變規(guī)律和時(shí)代價(jià)值滲透給學(xué)生,進(jìn)而促使學(xué)生形成正確的唯物主義世界觀,能夠運(yùn)用思政中的辯證唯物主義去觀察世界,學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。此外,在《旅游景觀審美》這一課程教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生端正自身的審美態(tài)度,掌握正確的審美方法。教師可以采用“以點(diǎn)帶面”的教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在贊嘆我國(guó)壯美河山的同時(shí),還要進(jìn)一步夯實(shí)自身的民族文化自信和職業(yè)自信。比如以萬(wàn)里長(zhǎng)城為例,教師要在學(xué)生感嘆其壯觀的同時(shí),也要讓學(xué)生感受到中華文明古國(guó)的偉大。

(四)加強(qiáng)文化傳承精神,有效提煉景區(qū)研學(xué)的文化內(nèi)涵眾所周知,在我國(guó)眾多的旅游文化資源景區(qū)中,除了擁有壯麗秀美的自然景觀以及具有革命意義的歷史遺址以外,在各別的旅游景區(qū)中還蘊(yùn)含著深厚且悠久的歷史文化資源,但是在目前我國(guó)旅游業(yè)的實(shí)際發(fā)展情況中可以發(fā)現(xiàn),以往大多數(shù)游客都是以休閑娛樂(lè)為主,而隨著我國(guó)素質(zhì)教育理念的不斷推進(jìn)以及人們精神文化建設(shè)意識(shí)的不斷提高,當(dāng)下我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)中的文化旅游越來(lái)越受到廣泛的關(guān)注。這也意味著加強(qiáng)旅游管理專業(yè)學(xué)生的文化傳承精神是實(shí)現(xiàn)思政課程與景區(qū)研學(xué)融合的必然趨勢(shì)。因此,教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積極參加文化旅游研學(xué)活動(dòng),進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在具有文化內(nèi)涵的旅游景區(qū)中形成自主探究與提煉文化內(nèi)涵的職業(yè)修養(yǎng),還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化傳承精神的滲透與培養(yǎng),讓學(xué)生體會(huì)到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的不易與可貴。

(五)提高專業(yè)綜合素質(zhì),拓展模擬景區(qū)導(dǎo)游實(shí)踐活動(dòng)要想實(shí)現(xiàn)思政課程與旅游管理專業(yè)景區(qū)研學(xué)的有效融合,除了進(jìn)行思政課程的理論知識(shí)滲透以外,還可以通過(guò)積極開(kāi)展具有實(shí)效性的景區(qū)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如,在模擬景區(qū)研學(xué)活動(dòng)中可以組織學(xué)生開(kāi)展模擬景區(qū)導(dǎo)游的實(shí)踐活動(dòng),模擬導(dǎo)游作為旅游管理專業(yè)的核心課程之一,不僅能夠有效鍛煉學(xué)生的職業(yè)綜合素質(zhì),而且還能夠促使學(xué)生在模擬體驗(yàn)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身的不足之處與職業(yè)缺陷,進(jìn)而能夠根據(jù)思政課程內(nèi)容進(jìn)行自我反思和糾正,從而有效提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)和專業(yè)技能水平。此外,在模擬導(dǎo)游的實(shí)踐過(guò)程中,還要注重加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)精神和職業(yè)信念的有效滲透與培養(yǎng),以此來(lái)促使學(xué)生感受導(dǎo)游這項(xiàng)職業(yè)的魅力所在以及一名優(yōu)秀的導(dǎo)游所應(yīng)該必備的職業(yè)修養(yǎng),從而讓學(xué)生從中得到感染與激勵(lì),進(jìn)而完善自身的職業(yè)綜合素質(zhì)。

三、思政課程有效融入旅游管理專業(yè)景區(qū)研學(xué)的建議

思政課程在旅游管理專業(yè)景區(qū)研學(xué)中的融合是以專業(yè)課程教學(xué)為載體,在馬克思主義基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的指導(dǎo)下,充分挖掘旅游管理專業(yè)各學(xué)科知識(shí)中的德育元素,并巧妙地將涉及各學(xué)科知識(shí)的思政課程內(nèi)容滲透在旅游管理專業(yè)的景區(qū)研學(xué)活動(dòng)中,從而有效助力旅游管理專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展。但是從思政課程在旅游管理專業(yè)景區(qū)研學(xué)的實(shí)踐融合過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn),要想實(shí)現(xiàn)思政課程在景區(qū)研學(xué)活動(dòng)中的有效融合,教師的教學(xué)引導(dǎo)工作是關(guān)鍵所在。旅游管理專業(yè)教師作為開(kāi)展素質(zhì)教育的主體,也是有效落實(shí)思政課程融合的組織者與引導(dǎo)者,所以各大高校應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)旅游管理專業(yè)教師的思政培訓(xùn)力度,組織教師積極參加有關(guān)思政課程的相關(guān)培訓(xùn)與研習(xí)活動(dòng),進(jìn)而全面提升旅游管理專業(yè)教師的政治覺(jué)悟和專業(yè)修養(yǎng),促使教師能夠在開(kāi)展旅游管理專業(yè)景區(qū)研學(xué)實(shí)踐教學(xué)時(shí),能夠有效挖掘景區(qū)研學(xué)中的文化內(nèi)涵和政治思想元素,以此確保二者的有效融合。此外,各大旅游專業(yè)院校還應(yīng)該進(jìn)一步完善景區(qū)研學(xué)活動(dòng)內(nèi)容,可以針對(duì)不同類型的旅游管理模式以及不同的旅游職業(yè)崗位,分別開(kāi)展具有針對(duì)性的景區(qū)研學(xué)思政融合教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生能夠站在不同的角度觀察旅游管理工作所需要的職業(yè)技能和必備的職業(yè)修養(yǎng),促使學(xué)生能夠在思政融合的景區(qū)研學(xué)活動(dòng)中對(duì)旅游業(yè)形成清晰準(zhǔn)確的認(rèn)知。

四、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育理念的背景下,加強(qiáng)旅游管理專業(yè)景區(qū)研學(xué)與思政課程的有機(jī)融合是旅游管理專業(yè)落實(shí)素質(zhì)教育的必經(jīng)之路。將思政課程有效地滲透在旅游管理專業(yè)的景區(qū)研學(xué)活動(dòng)中,不僅能夠達(dá)到提升學(xué)生政治核心素養(yǎng)的研學(xué)目的,而且對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷以及社會(huì)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)的全面提升都發(fā)揮著重要作用。這一教育舉措對(duì)推進(jìn)高校旅游管理專業(yè)的改革與發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。

作者:楊雯迪 單位:南京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院