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當代媒介素養(yǎng)教育的價值探討

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當代媒介素養(yǎng)教育的價值探討

一、媒介素養(yǎng)教育在我國的發(fā)展

目前我國的媒介素養(yǎng)教育還沒有形成一定的教育體系,大學生從小學到中學、大學幾乎沒有接受過系統(tǒng)的正規(guī)學校媒介素養(yǎng)教育,他們的媒介素養(yǎng)仍處于自發(fā)狀態(tài)。自2004年開始,雖然有高校已經開始有計劃地開設媒介素養(yǎng)教育課程,但多以選修課形式開設。如山東大學從2006年開始面向全校大學生開設了媒介素養(yǎng)教育通選課程,受到大學生的熱烈歡迎。到目前為止,我國僅有中國傳媒大學、上海交通大學等出版了幾本有關媒介素養(yǎng)教育的專著和教材。由此可見,目前我國媒介素養(yǎng)教育面臨的最大問題是社會重視程度不夠、師資力量不足、教材短缺等。

二、當代大學生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

1、高校媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

大學生媒介素養(yǎng)有別于公眾的媒介素養(yǎng),它大致表現(xiàn)在兩個方面:一是能力素養(yǎng)。大學生應該具有良好的文字表達與調查研究能力,具有廣博的見識,能夠在繁多紛亂的傳播信息表象中捕捉到對于大眾利益的影響最為重要的事件,并洞察事件背后所隱含的社會意義;二是品德素養(yǎng)。他們應該堅守道德底線,體現(xiàn)出對傳播大眾的充分尊重,體現(xiàn)出不屈從于任何利益、任何權威的勇敢和客觀公正性,體現(xiàn)出對事業(yè)、真理的執(zhí)著追求。香港傳媒教育學會主席張志倫博士認為媒介素養(yǎng)教育的內容包括了解傳媒產業(yè),解構傳媒語碼,學習欣賞傳媒出現(xiàn)的訊息,在過程中豐富自己的視野;所用技巧包括觀察、解構、分析、價值衡量、批判等;監(jiān)察傳媒的四部曲包括:警覺、分析、自省、行動。但必須考慮到我國大學生自身所處的文化環(huán)境及其他因素所造成的與國外大學生之間的差異,如國外大學生從小學開始就已經接受媒介素養(yǎng)方面的教育了,而我國大學生在進大學之前還未接受過任何系統(tǒng)的、正規(guī)的媒介素養(yǎng)教育,所以在進行借鑒的時候必須考慮到起點的差異;再如發(fā)達國家的傳媒技術以及傳媒環(huán)境較我國在發(fā)達程度上要高等等,這些都是我們在對大學生進行媒介素養(yǎng)教育的時候必須考慮的因素?,F(xiàn)今的高校教育片面強調自主學習與動手操作,在安排仿真實驗、開放實驗時,沒有做到切實的引導與管理,使得部分大學生面對互聯(lián)網強大誘惑時反而沉迷進去。他們每天都在網上體驗著信息時代的傳播樂趣,但由于缺乏把理論知識運用于實際的能力,他們有可能沉迷于游戲的虛擬世界,有可能醉心于BBS論壇和網絡交談,有可能片面地追求網絡刺激,因此必須對大學生進行系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育,培養(yǎng)他們的認識能力、動手能力,使他們在空間和時間的結合上有更多的自我約束,有更多的責任意識,提高傳播實踐能力。

2、當代大學生的媒介素養(yǎng)

當代大學生肩負著建設祖國的重任,作為媒介接觸的主流,他們的媒介素養(yǎng)狀況關系到我國媒介素養(yǎng)的整體水平。在《江蘇大學生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調查及分析》一文中,作者指出,媒介已經成為大學生生活學習中不可缺少的一部分。通過對被調查者近一周平均每天接觸媒介時間的綜合計算,得出江蘇大學生每天花在報紙雜志上的時間為42分鐘、廣播30分鐘、電視95分鐘、互聯(lián)網131分鐘。通過調查我們不難發(fā)現(xiàn),四種媒介中,受大學生喜歡程度最高的是互聯(lián)網,高達56%,互聯(lián)網已經融入到大學生生活的方方面面,不論年級、專業(yè)、性別,網絡已成為現(xiàn)代大學生生活的一部分。另外,我們需要注意的是,雖然大學生平均每天接觸電視的時間是95分鐘,但有超過1/3的被調查者表示自己在最近一周內沒有接觸過電視,這只是一個平均值。通過對調查結果的分析,可以看出江蘇大學生媒介素養(yǎng)狀況的基本特性:(1)媒介,特別是以互聯(lián)網為代表的新媒介成為大學生學習生活中必不可少的一部分,成為影響大學生生活、學習及思維方式的重要力量。獲取信息、娛樂成為大學生接觸媒介的主要目的。(2)大學生對媒介信息的接受越來越趨于理性,不再是一味地接受,能夠根據(jù)自己的判斷來選擇性地接受信息。(3)大學生對媒介現(xiàn)象的認識還停留在表面,對媒介知識的學習尚處于自我判斷、自我接受階段,缺乏系統(tǒng)的理論指導和實踐。(4)在媒介運用與操作方面,大學生普遍水平較低,制作媒介產品的能力有待提高。(5)大學生的媒介道德規(guī)范的認知與自律能力還處于較低的階段,具有明顯的實用、功利傾向,思想上尚有許多模糊認識,在道德評價上存有偏差。這使筆者不得不聯(lián)想到近期發(fā)生的百度“爆吧門”事件。這次事件,由百度WOW吧主導,聯(lián)合百度其他貼吧,定期定點對某個團體進行集體黑客攻擊以及灌水活動,進而愈演愈烈,更成為娛樂報紙頭條,引起強烈的社會反響。在此次事件中,牽扯進來的成員,不可否認有很大一部分是在校大學生。更有甚者,由于“人肉搜索”的風行,導致對某些大學生的日常學習生活造成很大的困擾。這不得不讓人對現(xiàn)代大學生的媒介素養(yǎng)水平感到擔心。

3、網絡媒介時代大學生的角色

大學生的生活、工作、學習、思維方式、價值觀、世界觀等不可避免地會受到來自媒介信息的影響。然而,媒介時代的任何一所大學都不是與社會隔絕的世外桃源,必然無可避免地受到空氣一般無所不在的大眾傳媒所制造的大眾文化(有學者稱為媒體文化或媒介文化)的浸染。面對各種媒介信息,面對當今數(shù)字化生存方式迅速發(fā)展的社會現(xiàn)實,開展針對大學生的媒介素養(yǎng)教育,系統(tǒng)開發(fā)高等院校的媒介素養(yǎng)課程,使大學生對媒體有深切的認識,不但要理解媒體是如何運作的,而且要理解媒體是如何溝通信息和傳遞娛樂的無疑是一個極其重要的課題。一方面,大學生畢業(yè)后多數(shù)會步入社會,走上工作崗位。在2005年3月中旬已經換發(fā)新版新聞記者證的近15萬名新聞采編人員中,98%以上的人擁有大專以上學歷,其中,大學本科畢業(yè)生最多。而這些新聞記者中,絕大多數(shù)為中青年,其中20~40歲的青年人占62%。而現(xiàn)今媒體的惡性競爭,導致一些小報記者熱衷于制造“賣點”,采寫報道時小事放大,假事化真,也有記者為了創(chuàng)收,報道中有償可不聞或有償就有聞,這些都為現(xiàn)在的大學生道德素養(yǎng)教育敲響了警鐘。在日常工作中,在與社會的各種交流互動中,他們會自覺或不自覺地通過人際傳播、組織傳播等多種形式將自身在大學期間習得的媒介素養(yǎng)知識傳授給同事、親朋好友等,實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育從大學到社會的進一步鋪延。另一方面,大學生畢業(yè)后多數(shù)都到了結婚生子的年齡。在哺育下一代中,這些受過正規(guī)媒介素養(yǎng)教育的大學生父母就可以有意識地將媒介素養(yǎng)融入到對子女的教育中,從娃娃抓起,讓子女有一個很好的媒介素養(yǎng)啟蒙教育。不斷培植和強化媒介素質意識和技能,為子女今后循序漸進地發(fā)展媒介素養(yǎng)打下堅實基礎。這對中國媒介素養(yǎng)教育的“草根化”運動將起到極大的推動作用。

三、加強當代大學生媒介素養(yǎng)教育必要性的思考

1、加強大學生媒介素養(yǎng)教育是中國教育走向國際化的必然要求

現(xiàn)今,歐美國家已形成了利用大眾傳媒為個人成長服務提供輔助的教育系統(tǒng),媒介素養(yǎng)教育得到了政府和社會各界的支持,并且發(fā)展迅速。這些國家累積的經驗是很值得我國借鑒的。20世紀30年代,英國學者為了保護本國的傳統(tǒng)價值觀念和傳統(tǒng)文化而提出了媒介素養(yǎng)的概念;20世紀下半葉,媒介素養(yǎng)在歐洲、北美洲和大洋洲等地逐漸發(fā)展成為一種新的教學科目;而到了20世紀80年代,許多歐美國家便積極開展推廣媒體教育的相關研究活動,并形成了一套獨特的媒介教育課程模式;至此,推廣媒介素養(yǎng)教育成為各國的共識,而力求全面普及更是各國關注的焦點。目前,我國正在大力發(fā)展社會主義市場經濟,在全球化和國際化大潮下,教育制度正在進行一場不可避免的變革。面對我國同其他歐美國家在教育理念和方式上的差距,如何在保持自我教育價值的觀念上求同存異,將成為我國教育制度改革的重要課題。而在加強大學生媒介素養(yǎng)教育方面,從前述的有關中國媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀和對大學生的教育作用來看,正成為不可逆轉的時代潮流。

2、加強大學生媒介素養(yǎng)教育是精神文明建設的必要組成部分

在社會主義現(xiàn)代化建設進程中,經濟與文明并重,經濟建設與社會精神文明建設兩手抓的思想正在一步一步得到落實。在新課改下,已經由片面的灌輸式教育向自我學習、自我鍛煉的目標邁進。網絡時代給我們提供了不可多得的學習資源,為我們的學習增加了更多的途徑和方式。魯迅先生早就有“取其精華,去其糟粕”的警言,網絡時代紛亂復雜的信息,如何正確的取舍,將是考驗當代大學生精神文明素質的一個重要方面?!熬W絡巡警”的出現(xiàn),即是對網絡信息的一種很低程度的限制,對某些低趣味和庸俗信息的確起到了某種程度的限制。可如何才能從根本上進行大清掃,怎樣才能從源頭上對這些問題進行整治,恐怕除了法律手段,也只能從精神層面上根治。充斥在網絡上的挑逗字眼以及暴力宣傳越來越多,在與網絡接觸時間較多、依賴性較強的大學時代的學生,媒介素養(yǎng)教育更顯得尤其重要,它將成為我國精神文明建設的重要組成部分。

3、加強大學生媒介素養(yǎng)教育是維持社會長治久安的有效方法

曾經在網絡上流行過這么一句話,你永遠都不知道網絡的這一邊坐著一條狗。這句話充分的說明,在網絡這個虛擬的時間與空間里,存在著一定的盲目性與失實性。而與現(xiàn)實社會的新聞不同,網絡上的新聞,有時候不一定具有真實性這一基本原則。網絡新聞的失實,如果處理不當,很可能會造成社會治安的不穩(wěn)定。例如在2008年四川大地震發(fā)生后,網絡上時不時會傳來某地區(qū)出現(xiàn)地震預兆的消息,使得很多輕易相信這種謠言的群眾逃離自己的家園,在社會上造成極其惡劣的影響。作為網絡的主要運用者和消息的傳播者之一的大學生,如何在獲取信息的第一時間做出分辨,并采取正確的處理方式,是十分重要的。這不僅僅是作為一個社會公民應盡的義務,從更深層次上說,也是考驗一個人價值觀與信仰的體現(xiàn)。

4、加強大學生媒介素養(yǎng)教育是促進個人健康發(fā)展的有力手段

最近在網絡上普遍流傳的“韓流”與“日流”就是此類文化侵襲的最佳代表,美劇在大學生中廣泛流行昭示著隨著網絡時代的來臨,地域的距離不再是遙不可及的。不同地區(qū)、不同國度的文化入侵借助網絡這個傳播媒介快速而洶涌地傳入國內。作為發(fā)展中國家,同時又是最大的社會主義國家,中國怎樣才能在這場文化侵襲中穩(wěn)住自己的陣腳不妥協(xié),這就要求全體國民對媒介有理性的認識,大力提高受眾的媒介道德水平。三是消除大眾傳媒對公眾的不良影響。近兩年來,幾個著名的網絡事件生發(fā)了“網絡暴民”現(xiàn)象,對“網絡暴民”現(xiàn)象及網絡言論自由與保護人格權利等問題的探討引起了新聞傳播學界和法學界的關注?,F(xiàn)今學界對此類問題進行研究的論文多是對現(xiàn)象的原因特征的論述或從法律層面尋求解決辦法,如何從根本上來減輕這樣的負面信息對受眾的影響,即將媒介素養(yǎng)教育“草根化”,是我們亟待解決的問題。而加強大學生的媒介素養(yǎng)教育則為類似問題的解決提供了有效途徑。從根本上講,增強大學生抵御不良信息和文化侵襲的能力,提高大學生媒介素養(yǎng)水平是促進大學生在網絡環(huán)境下健康成長、發(fā)展的一種有力手段。

四、結語

網絡時代紛繁復雜,各種信息對當代大學生造成很大的誘惑,對社會精神文明建設和中國傳統(tǒng)文化的保護提出了很高的要求。在高校加強大學生媒介素養(yǎng)教育,是對這門涵蓋心理學、傳播學、美學、社會學等多種學科領域復雜的終身教育系統(tǒng)工程提出了挑戰(zhàn),也是推動我國媒介素養(yǎng)教育研究的動力。媒介素養(yǎng)教育不可能一蹴而就,它的成功推廣需要政府部門和教育行政主管部門等多個部門的政策支持與資金投入,需要全社會的支持,更需要每一位現(xiàn)代社會公民的自覺追求和參與。(本文作者:畢華 單位:鹽城工學院圖書館)