高校美術史課程思政教學改革

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【內(nèi)容摘要】黨的報告在“堅持社會主義核心價值體系”中提到“培育和踐行社會主義核心價值觀”，必須要“不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量”，鮮明地指出了我國建設具有中國特色的社會主義新時代思想政治教育的指導思想，為高校對新一代大學生進行思想教育指明了根本方向。作者結合美術史教學，探討新時期美術史課程中思政教育的改革。

【關鍵詞】思政教育美術史歷時性

一、轉(zhuǎn)變思政教育觀念，提高教育水平

第一，更新教學觀念。課堂教學中融入思想政治教育，這是老生常談的話題。思想政治教育具有歷時性，即不同歷史時期、不同階段體現(xiàn)出來的思想觀念、采用的方式方法都具有差異性。課程改革要想獲得成功，不僅在于教師自身的專業(yè)知識和能力，更在于其教育觀念的更新。美術史教學進行思政教育改革，必須始終明確這個“新”字，教學要體現(xiàn)時代特色。觀念要與時俱進，教學的方式方法也要貼合時代特色，不能犯教條主義錯誤。針對90后、00后學生的特點因材施教。教師在教學過程中，應在專業(yè)學科知識體系中尋找與德育知識體系的“觸點”，順其自然而不是牽強附會、生搬硬套，用學生喜聞樂見的方式，潤物無聲地開展德育教育。這要求教師自身的文化修養(yǎng)、教學水平必須提高。教師既是教育者，也是學習者，需要終生學習，不斷充實自己。第二，轉(zhuǎn)變教育態(tài)度。教育態(tài)度決定著教師教學的走向，應改變教師至上的傳統(tǒng)觀念，建立平等的師生關系，在課堂教學中發(fā)揮學生的主觀能動性、尊重學生，促使其主動學習。改變空洞蒼白的說教，站在學生的角度換位思考，會取得意想不到的效果。

二、立足美術史內(nèi)容本身，融會貫通

如何在知識傳授中實現(xiàn)價值引領？如何將知識傳授與思想政治教育有機融合？筆者認為，這是進行美術史課程思政教學改革首先要思考的問題。人類的生活由物質(zhì)生活和精神生活組成，而人類對精神生活和美的追求，哪怕環(huán)境再惡劣也沒有放棄，這是人類文明進步的根本所在。美術作品作為人類文明進步的標志，在帶給人們審美愉悅的同時，也潛移默化地影響著人們觀看世界的方式。美術史課程中思想政治教育能否達到預期效果，取決于其與美術史內(nèi)容之間的契合度。第一，從學習美術史意義著手。在課堂教學中，引領學生厘清從遠古到當代的美術發(fā)展脈絡，明確“源”和“流”之間的關系；了解人類觀看（視覺）的歷史，進而挖掘民族文化中的特質(zhì)，真正體現(xiàn)黨的報告中所講的“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。很多學生可能會認為，學習美術史不過就是學習圖像風格演變的發(fā)展史。在這個讀圖時代，網(wǎng)上圖片應有盡有，還浪費時間上什么課呢？這也是長久以來高校美術專業(yè)學生對美術史課程不夠重視的根本原因。上課伊始，教師必須讓學生明確，美術史絕不是一門圖片欣賞課程，它是一門開啟心智的課程。藝術從根本上說與科學一樣，是一種方法，但是藝術與科學又有區(qū)別，它是一種人類用來體驗世界和人生的手段，有自身理性發(fā)展的脈絡和邏輯。美術史指導人們通過不同的文化角度品評藝術作品，用圖像訴說不同民族、不同時代、不同哲學系統(tǒng)對美的理解與看待藝術的方式。美術史其實就是人類不同歷史時期的想法、做法和生活方式在圖像中的流露。它看起來好像是一個圖像形式美的發(fā)展歷史，其實是人類思想觀念的演變史。中國美術有其自身獨特的特質(zhì)，它更多體現(xiàn)的是中國式的哲學思考方式，注重感悟與經(jīng)驗，表現(xiàn)出來的理論研究也相對隨意、零散，諸如畫論、園記等，類似散文、隨筆一樣娓娓道來。美術史教學中應體現(xiàn)這種特質(zhì)，多一些詩情畫意，多一些切身體驗，使學生從中感悟中國傳統(tǒng)文化的魅力，從而影響其人生觀、世界觀的形成與發(fā)展。第二，從中西方美術比較、中西繪畫的差異著手。造成兩種不同美術樣式的根本原因，除了材料上的差異之外，最主要的還是文化上的差異。課程中向?qū)W生傳達一種新的美術觀，即世界美術的發(fā)展是多元的，無所謂先進美術與落后美術之說。如畫家潘天壽所說，中國美術與西方美術是兩座并立的高山，同樣令人高山仰止。同時，向?qū)W生說明何為“撰寫美術史的話語權”，學習與研究美術史應該具有與時俱進的美術觀。第三，從中國美術史內(nèi)容著手。在教學中讓學生了解中國美術史與中國悠久的歷史和燦爛的文化一樣源遠流長，具有鮮明的民族風格與卓越的成就。在漫長的歷史進程中，中國人在美術領域發(fā)揮了聰明才智、誕生了眾多優(yōu)秀美術工作者、創(chuàng)作了難以數(shù)計的優(yōu)秀美術作品，這些藝術精品保留到現(xiàn)在成為人類寶貴的文化財產(chǎn)。中國美術的偉大成就足以使我們引以為傲。因此，通過學習和了解中國美術的光輝歷史，可以增強學生的愛國主義思想，增強民族自尊心、自信心。第四，從外國美術史內(nèi)容著手。西方美術史研究注重邏輯，因此它便于學習和傳播。課程中抓住這一特質(zhì)，通過教學使學生明確學習西方美術史不僅是了解美術史論知識，更是對外國美術不同階段的歷史、藝術風格、代表畫家等方面的綜合掌握，培養(yǎng)學生廣博的美術素養(yǎng)，拓寬美術史學習的國際視野。了解諸多偉大的美術家在成長過程中的優(yōu)秀品質(zhì)，能夠豐富學生的情感，使其更好地踐行“不忘本來、吸收外來、面向未來”的光榮使命。

三、探索多元化教學模式

課堂教學是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，如今大學課堂面臨多方面挑戰(zhàn)，“出勤率、抬頭率、滿意率”是檢驗課堂教學效果的重要因素。長期以來，學生不愛聽、教師講得累，對理論課的刻板印象在大學生中較為普遍。脫離早期單一、呆板的教學模式而走向多元化，是美術史課堂思政教學改革的必然。第一，走出課堂，進入畫家畫室，體驗中外美術不同的作畫工具、獨特的創(chuàng)作手法等；分析各個國家、地域獨特的自然、地理、人文、社會、民俗等因素對美術發(fā)展的影響，探索民族文化的獨特性，使學生明確任何藝術形式都與本民族所孕育的歷史文化之間有著繼承與批判的關系。第二，請專家、學者走進課堂，從創(chuàng)作風格到創(chuàng)作流派，討論中西方哲學與美學的不同面貌對美術創(chuàng)作的影響，使學生了解當今世界美術史研究的多元化特色、美術批評標準從單一到多元的變遷；明確無論哪個國家、民族，在其美術史發(fā)展過程中必將出現(xiàn)各種不同形態(tài)的美術樣式，這種變化源自于隨著社會發(fā)展、文明進步所帶來的大眾對美術社會功能、審美功能認識的轉(zhuǎn)變，使學生了解在中國語境下的美術史研究、美術史寫作、美術史學習，樹立民族自豪感。第三，多學科聯(lián)合，邀請其他專業(yè)教師走進課堂，多角度探索美術史教學改革。如在講解文藝復興時期的美術作品時，可邀請文學史、音樂史等學科的教師參與教學，從不同學科的角度讓學生理解文藝復興的背景及內(nèi)涵，提高他們的學習興趣，使其感受美術史的獨特魅力。

結語

綜上所述，美術史課程要實現(xiàn)與思政教育的同向同行，必須立足于時代特色，與社會發(fā)展相接軌，從教育觀念、課程內(nèi)容、教學方法等方面全方位思考，結合新時期大學生的心理特點，把握時代思想的發(fā)展脈搏，結合實際開展教學改革。

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作者:張少君 單位：杭州師范大學錢江學院