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摘要:當(dāng)前,隨著教育改革的深入推進,高職聲樂教學(xué)獲得了長足的進步,對于學(xué)生音樂素養(yǎng)有一個整體的提升和促進。尤其是如今高職聲樂課堂中融入了傳統(tǒng)音樂文化,汲取了豐富的營養(yǎng),一定程度上促進了傳統(tǒng)音樂文化的傳播。但是與此同時,在高職聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化尚存在一些問題,對這些問題應(yīng)該理性看待,積極解決。
關(guān)鍵詞:高職聲樂教學(xué);傳統(tǒng)音樂文化;本土音樂
傳統(tǒng)音樂文化是我國傳統(tǒng)文化的有機組成部分,傳承了上千年,并且經(jīng)過歷史長河的洗禮而在今天依然熠熠閃光。將傳統(tǒng)音樂文化滲透在高職聲樂教學(xué)中,不僅是聲樂教學(xué)的需要,也是弘揚和傳承傳統(tǒng)文化的需要[1]。文章將從高職聲樂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)音樂文化的價值入手,對當(dāng)下高職聲樂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀進行分析,并對高職聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入策略展開論述,以供參考。
一、高職聲樂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)音樂文化的價值
在高職聲樂教學(xué)中,滲透傳統(tǒng)音樂文化,一方面有利于進一步傳承和弘揚中國傳統(tǒng)音樂文化,另一方面對于高職聲樂教學(xué)來說也是一大促進。為此,滲透傳統(tǒng)音樂文化對于高職聲樂教學(xué)來說具有非常關(guān)鍵的價值。
(一)有利于進一步傳承和弘揚中國傳統(tǒng)音樂文化音樂是文明傳承的載體,中國的傳統(tǒng)音樂是傳統(tǒng)文化體系中的一大重要組成部分,其蘊含著豐富的文化底蘊,包含著諸多的審美品格。在如今多元文化的融合下,傳統(tǒng)音樂文化受到了一定的沖擊,在兼容并蓄的音樂文化中,傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。在高職聲樂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)音樂文化,能夠使學(xué)生深度了解傳統(tǒng)音樂文化,并且在傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)中,感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力和力量,懂得“興于詩,立于禮,成于樂”的教化作用,進一步傳承和弘揚中國傳統(tǒng)音樂文化[2]。
(二)對于高職聲樂教學(xué)來說也是一大促進在當(dāng)前的高職聲樂教學(xué)中,滲透傳統(tǒng)音樂文化,能夠大大豐富聲樂教學(xué)的資源,提升聲樂教學(xué)的內(nèi)涵,使學(xué)生更好地感受音樂發(fā)展的多元性、地域性、民族性,加強學(xué)生對音樂文化的理解和感知,形成具有我國民族特色的聲樂教育體系,因此對于高職聲樂教學(xué)來說也是一大促進。
二、當(dāng)下高職聲樂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀
當(dāng)下,高職聲樂教學(xué)中,教師有一定的滲透傳統(tǒng)音樂的意識,但是總體來說,聲樂教學(xué)偏重西方音樂,對于傳統(tǒng)音樂文化滲透不足,聲樂教學(xué)偏重技巧,缺乏對傳統(tǒng)音樂文化與情感的重視。這些問題需要加以重視和改進。
(一)聲樂教學(xué)偏重西方音樂,對于傳統(tǒng)音樂文化滲透不足如今,很多高職院校的聲樂課堂上所選用的教材多以西方音樂為基礎(chǔ),更偏重于西方音樂作品、音樂知識結(jié)構(gòu),教師所拓展的內(nèi)容也多為西方聲樂作品,而教材中對于傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)容相對不足,課堂中對傳統(tǒng)音樂文化的滲透不足。這樣會使高職學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)識缺乏途徑[3]。
(二)聲樂教學(xué)偏重技巧,缺乏對傳統(tǒng)音樂文化與情感的重視現(xiàn)如今,高職院校在音樂教學(xué)中,常常會以西方的音樂知識結(jié)構(gòu)為主,并且偏重技巧,更注重對學(xué)生發(fā)音練習(xí)、音色練習(xí)、音高練習(xí)等基礎(chǔ)技巧練習(xí),而對于傳統(tǒng)音樂文化與情感則缺乏重視,使學(xué)生僅僅停留在表面的理解中。
三、高職聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入策略
為了更好地在高職聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化,教師應(yīng)該及時轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)思想,發(fā)揮傳統(tǒng)音樂文化的價值;完善課程設(shè)置,打造全方位的傳統(tǒng)音樂文化體系;深入挖掘傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)涵,強化學(xué)生的情感體驗;積極提升自身綜合素質(zhì),提高文化素養(yǎng);適當(dāng)增加本土化的音樂作品,激發(fā)學(xué)生對本土、本民族特色音樂的理解。
(一)及時轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)思想,發(fā)揮傳統(tǒng)音樂文化的價值隨著對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的不斷加深,對傳統(tǒng)音樂文化的倡導(dǎo),一些高職院校的聲樂教學(xué)已經(jīng)有了很大的改變,高職聲樂課堂中對于傳統(tǒng)音樂文化的比重也有了一定的提升。因此,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該及時轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)思想,正確認(rèn)識傳統(tǒng)音樂文化,切實發(fā)揮傳統(tǒng)音樂文化在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中的價值[4]。
(二)完善課程設(shè)置,打造全方位的傳統(tǒng)音樂文化體系在高職聲樂教學(xué)的課程設(shè)置中,對于傳統(tǒng)音樂文化的涉及是相對比較薄弱的。如今的高職聲樂教學(xué)涵蓋了聲樂基礎(chǔ)理論、聲樂技能訓(xùn)練和聲樂舞臺實踐三大部分,高職院校在聲樂基礎(chǔ)理論方面涉及一些傳統(tǒng)音樂文化的知識,但是在聲樂技能訓(xùn)練和舞臺實踐方面卻鮮少涉及。為此,應(yīng)該不斷完善課程設(shè)置,關(guān)注中國音樂史、中國民族民間音樂等內(nèi)容的深度挖掘與全面滲透,打造全方位的傳統(tǒng)音樂文化體系[5]。比如,在聲樂基礎(chǔ)理論部分,可以多加入一些傳統(tǒng)音樂的發(fā)展脈絡(luò)、不同的音樂形式等內(nèi)容,在聲樂舞臺實踐部分,則可以邀請技藝精湛的民間藝人來校演出,使學(xué)生可以在觀摩民間藝術(shù)表演的過程中開展嚴(yán)格的唱腔記譜訓(xùn)練,使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂文化從單純了解到不斷深入。
(三)深入挖掘傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)涵,強化學(xué)生的情感體驗對于傳統(tǒng)音樂文化的滲透、挖掘和學(xué)習(xí),不應(yīng)該僅僅停留在傳統(tǒng)音樂文化的相關(guān)知識上,還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生更多地去感悟了解作品的時代信息、歷史背景、創(chuàng)作背景和主題情感,要注重對學(xué)生情感體驗的強化。在實際教學(xué)過程中,剖析某一部傳統(tǒng)音樂作品,教師應(yīng)該從這部音樂作品的創(chuàng)作背景入手,使學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景、作者,了解作品的主題與情感,并且在了解的過程中,逐漸形成自己對于這部作品的認(rèn)識和理解,從學(xué)生自身的角度出發(fā),去感悟這部作品,這樣更容易激起學(xué)生的情感共鳴,也能夠更好地強化學(xué)生的情感體驗,使學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)識不僅僅停留在表面,而是內(nèi)化于心[6]。
(四)積極提升自身綜合素質(zhì),提高文化素養(yǎng)要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水。在高職聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化,需要教師具備一定的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng),以及較強的綜合素質(zhì)。因此,教師要積極提升自身綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng),成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的重要源頭。為此,教師需要做到以下幾點。第一,教師應(yīng)該對傳統(tǒng)音樂持有高度認(rèn)同感。中國自古以來是注重音樂的國度,《禮記》中記載著這樣兩段話:“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也?!u天地,然后能興禮樂也。”“宮為君,商為臣,角為民,征為事,羽為物?!蔽逡粝笳魑逍?,五行乃物質(zhì)基礎(chǔ)萬物之宗。時至今日,傳統(tǒng)音樂文化依然蘊含著豐富的德育資源。為此,教師應(yīng)該對傳統(tǒng)音樂保持高度的認(rèn)同感,要認(rèn)識到傳統(tǒng)音樂文化的價值。第二,教師應(yīng)該積極參與培訓(xùn)和自我提升。傳統(tǒng)音樂文化博大精深,涵蓋眾多藝術(shù)形式和幾千年的發(fā)展歷程,教師所掌握的現(xiàn)有的傳統(tǒng)音樂文化知識是不足的,還應(yīng)該不斷參與相關(guān)的培訓(xùn)、教研,并且利用課余時間不斷學(xué)習(xí)、自我提升。第三,高職聲樂教師還應(yīng)該運用多種形式進行聲樂教學(xué),可以將京劇、越劇等傳統(tǒng)音樂形式和現(xiàn)代的聲樂之間進行對比。在不同音樂對比之間明確其特征,讓聲樂教學(xué)上升到一個新的階段。
(五)適當(dāng)增加本土化的音樂作品,激發(fā)學(xué)生對本土、本民族特色音樂的理解在傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展歷程中,由于地域的差異、文化的不同,不同地區(qū)會產(chǎn)生不同的音樂風(fēng)格和藝術(shù)形式[7]。比如,僅以民歌為例,不同地域有著不同風(fēng)格的民歌——四川的勞動號子、黃土高原的信天游、華北平原地區(qū)的小調(diào)、江南地區(qū)以及東北平原的小調(diào)等等,風(fēng)格各異,均具有強烈的地方色彩。又如,在戲劇劇種上,不同的地域也有著不同的傳統(tǒng)戲劇。比如發(fā)源于浙江一帶的越劇、流行于安徽的黃梅戲、在河南梆子的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的豫劇、流行于廣東、廣西的粵劇等等。在高職聲樂教學(xué)中,添加傳統(tǒng)音樂文化元素,可以通過增加本土化的音樂作品、藝術(shù)形式這一手段來實現(xiàn),從而激發(fā)學(xué)生對本土、本民族特色音樂的理解。比如,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——楚劇是湖北省地方傳統(tǒng)戲劇,其又稱為哦呵腔、黃孝花鼓戲,是湖南流行的哦呵腔與湖北省武漢市黃陂區(qū)、孝感市一帶的山歌、道情、竹馬、高蹺及民間說唱等融合,形成一個獨立的漢族地方聲腔劇種之一,1926年改稱楚劇,距今已有一百五十余年的歷史,其貼近生活,緊跟時代,表現(xiàn)手段豐富多樣,具有很強的包容性,充分顯示了鄂東一帶地方文化的特色。為了使學(xué)生對于本土音樂形式加深印象和了解,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的熱愛與理解,湖北地區(qū)的高職院校可以在聲樂課中融入楚劇發(fā)展的介紹,為學(xué)生播放經(jīng)典劇目,如《秦雪梅吊孝》《賣棉紗》《趕齋》《董永賣身》《蔡鳴鳳辭店》等,也可以邀請傳承人來校演出……如此,學(xué)生通過接觸這一本土藝術(shù)形式、走近楚劇,能夠增進對傳統(tǒng)音樂的了解,培養(yǎng)對傳統(tǒng)音樂的熱愛與學(xué)習(xí)熱情。
四、結(jié)語
中國傳統(tǒng)音樂文化的保護與傳承可以有很多途徑,而在教學(xué)中的弘揚與傳承則是最為關(guān)鍵、最為有效、最為長遠(yuǎn)之計。為此,高職聲樂教學(xué)中,應(yīng)該認(rèn)識到傳統(tǒng)音樂文化的價值,自覺承擔(dān)起弘揚傳統(tǒng)文化的重任,在音樂教育傳承中使傳統(tǒng)音樂文化推陳出新,發(fā)揚光大。
參考文獻:
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作者:蔡鳳萍 單位:湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院