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摘要:本文結合某地生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游營銷開發(fā)作為例子,根據(jù)當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀,使用swot分析法對當?shù)?a href="http://wda8f421.cn/lunwen/nylylw/75869.html" target="_blank">生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游中的優(yōu)點、劣勢以及發(fā)展中存在的機遇與挑戰(zhàn)進行綜合分析,提出了以當?shù)厥袌鲎鳛橄驅?、充分發(fā)揚當?shù)靥厣椖俊⒉扇^(qū)分對待,以及分項管理、分片區(qū)開發(fā)模式的相關思路的意見和建議。
關鍵詞:SWOT分析;生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游;營銷開發(fā)
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游中采用SWOT分析法可以對該片區(qū)旅游中存在的優(yōu)點和劣勢進行綜合分析,生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是將農(nóng)村的環(huán)境、資源以及鄉(xiāng)土文化作為開發(fā)的重點,通過有關部門的規(guī)劃,完善服務體系,為游客提供一項專業(yè)旅游服務。作者利用SWOT分析法對某地生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展現(xiàn)狀作了分析,提出相關應對策略,本文的調查數(shù)據(jù)來自2015年9月-11月隨機發(fā)放的問卷調查表,總共發(fā)出2000分,回收1961份?;厥章食^了98%。
一、解析仙庾嶺生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)中存在的優(yōu)勢與不足
(一)優(yōu)勢
1.地區(qū)優(yōu)勢。仙庾嶺所建成的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游地在湖南省株洲市的荷塘區(qū)境內,距離當?shù)厥兄行闹挥惺骞?,株洲市區(qū)內有公交車可以直達,全程僅需50分鐘左右,交通十分方便。作為典型的郊區(qū)型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū),其滿足現(xiàn)代人希望迅速脫離快節(jié)奏生活的要求,且具備極佳的自然環(huán)境和地理優(yōu)勢,所以受到當?shù)厥袇^(qū)居民的親睞。
2.資源優(yōu)勢。仙庾嶺生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)屬于亞熱帶季風氣候,氣溫常年保持在15-20攝氏度之間,且降水充足,在其旅游區(qū)方圓1.8平方公里內以丘陵地形為主,周邊沒有高污染的化工廠,空氣質量很好。旅游區(qū)內水質優(yōu)良符合國家相關飲用水業(yè)內標準。植被覆蓋率較高,超過四成。在旅游區(qū)內,道教文化十分繁榮,仙庾嶺當?shù)氐南赦讖R是為了供奉神靈仙庾娘娘而修建。每年會舉辦具有當?shù)靥厣南赦孜幕?jié),有效地起到了對仙庾嶺的宣傳推廣作用,當?shù)靥赜械霓r(nóng)家飯更受到訪游客的一致好評。
3.游客優(yōu)勢。據(jù)研究,當下城市游客的出行比例和出行距離成反比,在離市中心十余公里的郊區(qū)往往可以吸引城中八成以上的游客。作為移民城市的株洲,大部分城市游客都會對農(nóng)村的環(huán)境感到陌生。仙庾嶺的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動、農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化對于這些城市游客都有著極強的吸引力。根據(jù)調查反饋,超過三成的居民都有興趣在周末度假,愿意度假者在30-50歲之間的接近七成,超過50歲的占到了兩成。這些結果表明郊區(qū)旅游的游客主體是城中的三口之家和中老年游客,按照現(xiàn)有株洲市區(qū)人口160萬計算,初步預計注重各年齡層次的游客將超過45萬。
(二)不足
1.開發(fā)深度不足。首先,仙庾嶺的旅游僅限于觀光、農(nóng)作物采摘等方面,無法滿地當代旅游者更高層面的精神追求。再有,建設“農(nóng)家樂”過于無序,未有相關的方案進行整理規(guī)劃,大面積修建“農(nóng)家樂”也給當?shù)氐沫h(huán)境造成了一定程度負擔。最后,在對仙庾嶺進行開發(fā)的過程中,沒有從仙庾嶺的鄉(xiāng)土文化深度挖掘設計旅游產(chǎn)品,其內涵深度有所不足。
2.城市居民對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游了解不足。據(jù)調查,不足兩成的城市居民知道有仙庾嶺生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū),估計只能吸引到大約7.5萬名城市居民旅游者,遠遠不到仙庾嶺的接待量峰值。當前旅游行業(yè)的從業(yè)者超過八成都是超過四十歲的中老年人,其文化水平普遍不足,對自家的旅游特色缺乏足夠的認識。調查還顯示,只有14%的城市居民擁有一定環(huán)保概念。當問到“對于旅游行業(yè)開發(fā)所導致的環(huán)境問題時有何看法時”,絕大多數(shù)的城市巨門都答道“無傷大雅或先開發(fā)后治理”。各方面認識的不足,是制約仙庾嶺農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的關鍵。
3.相關旅游產(chǎn)品沒有特色,鮮有精品。在2012年,仙庾嶺的景區(qū)到訪者超過10萬人次,但在2013年,卻下降了近三成,觀賞人數(shù)下降的最重要原因是大多數(shù)游客覺得仙庾嶺景區(qū)內“沒什么看頭”,內容單調。另據(jù)調查,近三成的游客對仙庾嶺在內的當?shù)仫L景區(qū)沒有興趣。郊區(qū)旅游接待設施不足,旅游產(chǎn)品沒有特色、單調,是導致客源下滑、難有回頭客的重要原因。在仙庾嶺對外宣傳的政策中,未使用旅游促銷等相關的營銷手段,導致了客源急劇減少。
二、仙庾嶺生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展中的機遇和挑戰(zhàn)
(一)機遇
1.農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動正日益被重視。因為城市居民的生活狀況正在逐步改善,因此對生活品質的追求正慢慢提高,生態(tài)旅游已漸漸成為一種新浪潮,讓城市居民改變了傳統(tǒng)遠足出行的旅游方式,開始走向郊區(qū)。而鄉(xiāng)村旅游隸屬于生態(tài)旅游范圍,國家旅游局早在2006年提出的“中國鄉(xiāng)村游”也對當下農(nóng)村生態(tài)旅游行業(yè)起到了政策扶持作用。
2.生態(tài)旅游提出的高要求,加快了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游作為旅游行業(yè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的相互融合,同時也是旅游行業(yè)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的一種新方式。這種發(fā)展模式,增進了農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展交流,增加了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的涉及范圍,增加了農(nóng)村的發(fā)展速度。也為城市旅游增添了活力,促進了城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。
3.城市居民游客對鄉(xiāng)土文化的認可,讓鄉(xiāng)土文化得到發(fā)展并保護。農(nóng)村生產(chǎn)行業(yè)是一項被人類所控制的半人工生態(tài)系統(tǒng),仙庾嶺生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游既含有自然風景元素,又有人文背景。因此,仙庾嶺農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是自然旅游和人文旅游的一種有機結合,推廣了仙庾嶺鄉(xiāng)土文化在城市居民之間的影響力。也使得仙庾嶺的特色旅游行業(yè)可以得到長期發(fā)展。
(二)挑戰(zhàn)
1.如何發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢。株洲的潭金三角區(qū)各地的距離都不過50公里左右,這為每個城市郊區(qū)開展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游都打下了堅實的基礎。每個郊區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展,都需要相互借鑒、資源共享,采取優(yōu)勢互補等策略。仙庾嶺在發(fā)展過程中,一定要控制規(guī)模,構建自身的旅游特色,并與周邊城市共建旅游資源,從而形成結構穩(wěn)定的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。
2.考慮旅游客源的自身特點,增強旅游向導作用。仙庾嶺主要面對的游客群體是株洲市的城市居民,特別是一般的三口之家或者中老年人組團為主。據(jù)調查,仙庾嶺在株洲城城市居民中,知名度較低,且絕大部分去過的城市居民只是對當?shù)氐南赦讖R和農(nóng)家樂有印象。這極大弱化了株洲城市居民對仙庾嶺的興趣,所以,加強仙庾嶺的旅游活動向導顯得尤為重要。在設計相關旅游活動上要體現(xiàn)當?shù)厣鷳B(tài)旅游的特色,提升宣傳力度,滿足城市居民的旅游需求。
三、對仙庾嶺生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)的相關意見以及建議
(一)用當?shù)靥厣包c作為支柱,突出地區(qū)特色
旅游產(chǎn)業(yè)中,參與性和人文內涵是吸引顧客的重要條件,同時也是保持客源的最佳途徑。仙庾嶺農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游要充分使用當?shù)馗挥刑厣霓r(nóng)家生活,創(chuàng)造出真正的農(nóng)家樂環(huán)境,挖掘當?shù)靥赜械泥l(xiāng)土文化。
(二)創(chuàng)造有符合當?shù)匚幕厣穆糜萎a(chǎn)品
參考當?shù)赜慰偷穆糜闻d趣點、人口年齡分布開發(fā)相關旅游產(chǎn)品,關注游客在旅游過程中的相關體驗,參與型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游在城市郊區(qū)最為流行。由于其參與人數(shù)多、覆蓋面廣,因此要針對這些特點開發(fā)相關旅游產(chǎn)品。例如,在仙庾嶺生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游中,以仙庾廟、道教特色等作為依托,發(fā)展相關旅游產(chǎn)品和文化活動,如仙庾廟故事傳說講解等。還可以開展相關文化活動,體驗仙庾嶺的特有鄉(xiāng)土文化,例如開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)操作的活動或是“做一天農(nóng)民”等相關主題活動,從而降低城市居民巨大的工作壓力,使其在旅游中得到放松。
四、結束語
以仙庾嶺生態(tài)旅游為例,得知在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游中,注意當?shù)氐沫h(huán)境管理,保護旅游地的自然資源和物種多樣性,增加旅游產(chǎn)品質量,是增強壯大旅游產(chǎn)業(yè)的必由之路。因此需要在SWOT視閾下,加強農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游業(yè)的打造。
參考文獻:
[1]傅麗華.株洲市仙庾嶺農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游開發(fā)SWOT分析[J].株洲師范高等??茖W校學報,2010,02:40-42+47.
[2]毛勇.重慶開發(fā)旅游農(nóng)業(yè)的SWOT分析[J].商業(yè)研究,2010,08:154-158.
作者:王凱 單位:貴州財經(jīng)大學MBA中心