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大學(xué)生人文素養(yǎng)的線上培育

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大學(xué)生人文素養(yǎng)的線上培育

【摘要】當(dāng)代大學(xué)生普遍存在重實(shí)用輕人文,重技能輕素養(yǎng)的現(xiàn)象,科技與人文被割裂開(kāi)來(lái),大學(xué)生的人文素養(yǎng)問(wèn)題是一個(gè)令學(xué)界普遍擔(dān)憂的話題。雖然大多數(shù)高校形成了通識(shí)課程體系、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、校園文化建設(shè)等多者聯(lián)動(dòng)的人文素養(yǎng)培育體系,但是效果卻不盡如人意。比如,通識(shí)課程體系中的“大學(xué)語(yǔ)文”課程,可能變相成為了“高四語(yǔ)文”,容易使學(xué)生失去主動(dòng)認(rèn)知人文知識(shí)的興趣;學(xué)生社團(tuán)的活躍度雖然高,但受眾面較窄,無(wú)法惠及絕大多數(shù)學(xué)生;校園文化建設(shè)力圖構(gòu)建當(dāng)代校園人文精神,但在其熱鬧的背后,到底能有多大的凝聚力和吸引力?等等。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;人文素養(yǎng);線上培育

一、引言

人文素養(yǎng)的培育,應(yīng)當(dāng)從人文知識(shí)入手,進(jìn)而內(nèi)化為人文精神,從而形成相應(yīng)的人文行為。我們需要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn),了解其知識(shí)信息的輸入與輸出的主要渠道,采取相應(yīng)策略,才能真正將人文知識(shí)輸入給當(dāng)代大學(xué)生,使其進(jìn)一步內(nèi)化為人文精神,直至最終具有相應(yīng)的人文行為。我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生的課余時(shí)間和精力大多用于網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)無(wú)限的空間,里面充斥著海量的各色信息,一個(gè)人的有限的腦力消耗在無(wú)限的網(wǎng)絡(luò)資訊和互動(dòng)中,到底該如何取舍?能否通過(guò)積極引導(dǎo)和適度開(kāi)發(fā)匯聚,從網(wǎng)絡(luò)中牽引出人文素養(yǎng)培育的大基地?筆者認(rèn)為,線上培育大學(xué)生的人文素養(yǎng),不但是可行的,而且效果也可能會(huì)是顯著的。這是因?yàn)椋?/p>

(一)大學(xué)生的信息渠道更多地來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),尤其是向手機(jī)端轉(zhuǎn)移

人文素養(yǎng)的培育發(fā)端自人文知識(shí)的輸出,人文知識(shí)的輸出當(dāng)然不可避免地依賴于信息渠道。課堂和書(shū)本當(dāng)然是高校人文知識(shí)輸出的重要陣地,但是,我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生的信息渠道更多地依賴于網(wǎng)絡(luò),并有向手機(jī)移動(dòng)端傾斜的明顯趨勢(shì)。那么,我們的人文知識(shí)輸出可不可以借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等載體呢?當(dāng)前,有些教育工作者認(rèn)為,應(yīng)該將學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)載體中盡量拉回,讓他們回歸書(shū)本。比如,有人將中國(guó)人均書(shū)籍閱讀量與其他國(guó)家對(duì)比,表示現(xiàn)狀堪憂;也有人將在地鐵、餐館等隨處可見(jiàn)的拇指族、低頭族現(xiàn)象一一指出來(lái),表達(dá)了對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。筆者認(rèn)為,如果短期內(nèi)我們不能改變這一現(xiàn)狀,那么能否順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,充分利用網(wǎng)絡(luò),尤其是手機(jī)移動(dòng)端這樣的載體呢?舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子——秒懂百科。百度百科以前只有文字和圖片的形式,現(xiàn)在有了秒懂百科,利用一分鐘左右的時(shí)間,通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言,科普一個(gè)概念、現(xiàn)象等等。對(duì)于受眾而言,視聽(tīng)語(yǔ)言比文字閱讀更輕松,更直觀,印象往往更深刻,這不能不說(shuō)是學(xué)習(xí)方式的進(jìn)步。

(二)在年輕人群體中電子閱讀、碎片閱讀是主流趨勢(shì)

“一個(gè)民族的閱讀史,就是它的精神發(fā)育史”。有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)前的碎片化閱讀是在摧毀人的深度思考能力,人們滿足于淺嘗輒止,不再深入思考,因而碎片化閱讀被認(rèn)為是淺閱讀。但是,我們發(fā)現(xiàn)年輕人這個(gè)群體的零星時(shí)間基本上采用了電子閱讀(碎片閱讀)的方式,這是主流趨勢(shì)。我們無(wú)法逆流,只能順勢(shì)而為。既然碎片閱讀占據(jù)了年輕人的零星(業(yè)余)時(shí)間,我們的人文素養(yǎng)培育就要充分利用年輕人消耗在手機(jī)上的碎片時(shí)間,進(jìn)行人文素養(yǎng)滲透和培育。

二、大學(xué)生人文素養(yǎng)的線上培育策略

(一)搶占掌上閱讀陣地,開(kāi)發(fā)手機(jī)APP

手機(jī)成為了當(dāng)代大學(xué)生最離不開(kāi)的電子產(chǎn)品。為什么?因?yàn)槭謾C(jī)幾乎可以承載一切,它不再僅僅是個(gè)通訊工具,更是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)、閱讀、支付、影像、互動(dòng)等功能的方便攜帶的電子產(chǎn)品,被譽(yù)為“仗(手)機(jī)走天涯”的神器。既然大學(xué)生將大量的碎片時(shí)間用在了手機(jī)上,我們?yōu)楹尾怀浞掷檬謾C(jī)進(jìn)行人文素養(yǎng)的培育呢?一是手機(jī)方便攜帶,隨時(shí)可以拿出來(lái)使用;二是手機(jī)閱讀不僅僅有文字和圖片,它還包括影像,而影像是最有吸引力和最輕松的閱讀。三是手機(jī)可以承載幾乎所有的網(wǎng)絡(luò)信息。大學(xué)生可以通過(guò)手機(jī)閱讀的方式,將原本只呈現(xiàn)在電視、書(shū)本等載體上的內(nèi)容予以吸收。比如口碑很好的電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等,可以在手機(jī)端播放。一個(gè)小小的手機(jī)端,可以承載無(wú)窮的海量信息。因此,我們要充分利用手機(jī)這一掌上閱讀陣地,開(kāi)辟出人文素養(yǎng)培育基地。比如,我們可以開(kāi)發(fā)專門用于人文素養(yǎng)培育的手機(jī)APP,精選大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的經(jīng)典的文、史、哲、藝等內(nèi)容,通過(guò)在APP上打卡簽到的方式,監(jiān)測(cè)學(xué)生的學(xué)生時(shí)長(zhǎng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,以此獲取學(xué)分。

(二)開(kāi)發(fā)慕課課程,精選網(wǎng)絡(luò)課程

慕課的本質(zhì)其實(shí)就是線上教育短視頻。學(xué)知識(shí)是一件比較費(fèi)腦力的辛苦活兒,如果說(shuō)某一知識(shí)體系可以分解為若干個(gè)相關(guān)知識(shí)點(diǎn),每一個(gè)慕課解決一個(gè)知識(shí)點(diǎn),這樣,學(xué)習(xí)的難度就陡然降低了。當(dāng)然,慕課課程如果想要吸引受眾,它除了小而精,還需要很有趣,有人氣。人氣從何而來(lái)?我覺(jué)得慕課的制作者要思路開(kāi)闊,找到方向。比如,《百家講壇》那么多專家學(xué)者,為何易中天和于丹火了?他們有什么值得借鑒的地方?要么是把高深的知識(shí)講解得深入淺出,要么是能精準(zhǔn)把握受眾的痛癢點(diǎn)和興趣點(diǎn)。縱觀網(wǎng)上的慕課課程,參加學(xué)習(xí)的人數(shù)只有幾百到幾千的往往占多數(shù),達(dá)到上萬(wàn)學(xué)習(xí)人數(shù)的課程相對(duì)較少。這說(shuō)明,我們的慕課課程還需要進(jìn)一步開(kāi)發(fā),找到大學(xué)生的需求點(diǎn)和興趣點(diǎn)。如今網(wǎng)絡(luò)課程非常多,質(zhì)量不一而足,不少精品網(wǎng)絡(luò)課程需要付費(fèi)才能學(xué)習(xí)。如果學(xué)校能夠整合網(wǎng)絡(luò)課程資源,從浩瀚的網(wǎng)絡(luò)課程當(dāng)中挑選精品,通過(guò)學(xué)校購(gòu)買的方式讓學(xué)生免費(fèi)學(xué)習(xí)。這樣,網(wǎng)絡(luò)課程完全可以實(shí)現(xiàn)對(duì)高校人文課程的補(bǔ)充,緩解部分高校人文課程師資緊缺的困境,通過(guò)借力網(wǎng)絡(luò)課程,彌補(bǔ)校內(nèi)人文資源的不足。

(三)線上引流,線下引導(dǎo)

當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的活躍程度非常高。他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的新聞、事件和人物的關(guān)注度高。然而,網(wǎng)絡(luò)上的言論觀點(diǎn)五花八門,其中的對(duì)立與沖突往往使得大學(xué)生不知所從,陷入茫然和困惑。如何讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)熱議事件和人物中做到啟智明理,而不是誤入歧途?筆者認(rèn)為,大學(xué)生的人文精神培育恐怕要從線上引流開(kāi)始,學(xué)校通過(guò)校園辯論、講座等形式,把網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)帶入當(dāng)下,代入校園,實(shí)現(xiàn)線下的引導(dǎo),從而在道德品質(zhì)、法制意識(shí)、價(jià)值判斷、審美教育等方面,實(shí)現(xiàn)人文教育目標(biāo)??傊?,線上線下必須聯(lián)動(dòng),從線上培育回歸到線下教育,才能真正把握當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的命脈。

作者:龍國(guó)蓮 單位:長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院