從人文素養(yǎng)談美術(shù)史教學
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摘要：美術(shù)史課程是美術(shù)學師范專業(yè)的主干課程。文章從人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標出發(fā)，通過對美術(shù)史課程教學中現(xiàn)存問題的分析，闡述人文素養(yǎng)在美術(shù)史教學中的重要性和必要性，并論述了現(xiàn)代教學手段和教學方法對加強美術(shù)史課程中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑。
關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；美術(shù)史教學；藝術(shù)教育
近些年來，人文素養(yǎng)教育的意義和重要性在藝術(shù)教育領(lǐng)域被不斷提出，加強對人文素養(yǎng)的培育不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)類學科中，同樣在政治學、經(jīng)濟學等學科領(lǐng)域也得到了重視。人文素養(yǎng)的培育還包含了人的品格和內(nèi)在品質(zhì)，這些不僅是我國古代延續(xù)下來的傳統(tǒng)道德觀念，更是宣揚精神文明必不可少的環(huán)節(jié)。隨著社會不斷的發(fā)展與變化，人文藝術(shù)的概念也在被不斷的拓展。最初，人文藝術(shù)僅僅被指是“最偉大的頭腦的最精彩作品”，15世紀歐洲文藝復興時期，人們要晉升為“人”的思想被不斷強黃，需要學習的人文科目也越來越多，同樣音樂、繪畫、建筑、戲劇等在這一時期空前繁榮，人們不斷從古代世界中汲取營養(yǎng)豐富人文藝術(shù)的范疇，使人文藝術(shù)不斷延續(xù)，而且越來越繁榮。對于當代的大學生來說人文素養(yǎng)意味著積極向上的人生觀、世界觀和價值觀，樂觀的生活態(tài)度和健全的人格，特別對于師范專業(yè)的學生來講，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是尤為重要，在美術(shù)師范類專業(yè)中外國美術(shù)史的課程是提高學生人文素養(yǎng)樹立正確審美觀的主要理論課程，是培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的重要平臺，因此，更應加強課程對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以促進學生在大學時期不斷完善其人生觀、價值觀和社會觀。
一、美術(shù)史教學中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要性
美術(shù)學師范專業(yè)的培養(yǎng)要求學生學習美術(shù)文化與知識，接受藝術(shù)實踐的基本訓練，掌握藝術(shù)教育理論，這就要求美術(shù)學師范專業(yè)的學生不僅僅要具備良好的藝術(shù)實踐功底，同樣應該具有過硬的美術(shù)文化與知識，從而能夠更好的適應未來的美術(shù)教育工作。教育學家懷特海曾將教育必做教人們掌握如何運用知識的藝術(shù)，相較于知識的重要性，教會學生如何使用知識才是師范類專業(yè)學生需要做的，也是高等教育師范類專業(yè)教師應該注意的。此外，在多元化視角下，當代的藝術(shù)教育在內(nèi)容與形式上經(jīng)常會出現(xiàn)與其他學科交叉的情況，呈現(xiàn)出跨學科的特征。美術(shù)史課程的教學往往與歷史學相交叉。在這種情況下，美術(shù)史的課堂教學既要保證藝術(shù)學科的主導地位，將藝術(shù)作為主題、主要內(nèi)容、主題目標，也要將其他學科介入到藝術(shù)教育和藝術(shù)分析的語境中來，這就要求教師要通過解釋藝術(shù)，是學生逐漸獲得解釋世界的能力，解釋藝術(shù)的教育，為培養(yǎng)智力和道德提供基礎(chǔ)。美術(shù)史課程在任何美術(shù)學師范專業(yè)的培養(yǎng)方案中都屬于專業(yè)培養(yǎng)的主干課程，可見，美術(shù)史教學對人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標的支撐作用。而在現(xiàn)今的諸多美術(shù)院校中或者綜合大學的美術(shù)學專業(yè)中對于美術(shù)史的教學往往更側(cè)重對于美術(shù)實踐能力的介紹。另外，由于專業(yè)課的安排，也使得學生對于美術(shù)史相關(guān)理論課程不重視，以考試為目標，美術(shù)史教師專業(yè)知識匱乏，不注重理論前沿的發(fā)展，教學內(nèi)容過于老套缺乏新意，也使得學生對于美術(shù)史的學習缺乏興趣。美術(shù)類相關(guān)學科專業(yè)的教學中，不僅要重視對學生藝術(shù)實踐技能的培養(yǎng)，對其進行文化素養(yǎng)的教育更是重中之重，他為學生的專業(yè)生涯發(fā)展提供更多的可能，同時也能夠促進學生對美術(shù)理論研究、審美意識發(fā)展有足夠的敏感度，在美術(shù)教學實踐中做到運用發(fā)展的意識不斷擴展學科素養(yǎng)。從對學生職業(yè)生涯長遠規(guī)劃的角度來看，大學的美術(shù)史教育者應注重學生的成長，特別是精神方面的成長，加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過美術(shù)教育，有目的的培養(yǎng)學生的道德感、審美趣味、意志和創(chuàng)造性。
二、美術(shù)史教學中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的必要性
人文素養(yǎng)是人之所以為人的素質(zhì)和品格，是人在基本素質(zhì)形成的過程中，通過綜合環(huán)境熏陶、受教育和實踐等多種途徑，將人文知識和能力內(nèi)化。人文素養(yǎng)的的培養(yǎng)包含了人文學科的知識和能力也包含這人文精神。在當下我國的高等教育中越來越重視對人文素養(yǎng)的教育，隨著我國軟實力的不斷增強，國家推行了一系列文化政策用以提高人民的人文素養(yǎng)。在教育領(lǐng)域，素質(zhì)教育的推行、教育深化改革、教育現(xiàn)代華和終身教育歷練都是人文教育的重要部分，而對高層次人才的人文素質(zhì)培養(yǎng)更是尤為重視。在美術(shù)學師范專業(yè)的教學中，除了專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、學科素質(zhì)、藝術(shù)實踐能力與心理素質(zhì)外，審美能力的培養(yǎng)也是其中的一個重要環(huán)節(jié)，發(fā)揮著十分重要的作用。從藝術(shù)教育的知識層面看，其主要目的是普及藝術(shù)的基本知識和基本原理；從實際操作層面，是對藝術(shù)表現(xiàn)技法的訓練；從鑒賞層面上，則是通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞和評價來提高審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，并構(gòu)建健全的審美心理結(jié)構(gòu)。美術(shù)史課程的主要教學目標是對藝術(shù)的傳承，教學內(nèi)容是對不同歷史時期藝術(shù)表現(xiàn)形式和方式的闡述，是建立學生對于傳統(tǒng)繪畫的認識，從而能夠從中汲取藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。在師范專業(yè)的美術(shù)史課程中，還應該融入學生對于審美意識構(gòu)建的方式與方法上的探討，另外幫助學生建立審美意識和美術(shù)史教學能力。在美術(shù)史教學中的審美意識培養(yǎng)是潛移默化的，無法用準確的標準來衡量的，通過對作品的欣賞和分析使學生明確什么是好的什么是壞的，建立基本的審美意識和審丑意識，特別是對于近現(xiàn)代的藝術(shù)應該加強學生的自我認知能力的培養(yǎng)。在人類藝術(shù)史的發(fā)展長河中能夠被現(xiàn)在廣泛認知的或者能夠被當代人提及的藝術(shù)，必定是在當時的社會具有廣泛社會價值并能夠取得廣泛的審美認同的作品和藝術(shù)家，其在不同歷史語境中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)作方式、繪畫語言注定體現(xiàn)了時代的特征和審美發(fā)展的趨勢。特別是在當代藝術(shù)領(lǐng)域，繪畫語言的表現(xiàn)形式越來越多樣化，人們能夠欣賞的藝術(shù)作品也越來越多樣化，藝術(shù)的欣賞、審美意識的建立不在僅僅局限于課本，因此，通過美術(shù)史課程幫助樹立學生正確的審美價值導向具有非常中要的作用，同時也有助于學生在未來的職業(yè)生涯中不斷提升人文素養(yǎng)。
三、運用現(xiàn)代教學手段促進人文素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑
隨著科學不斷的進步，教學手段和教學方法也在不斷的進步，在美術(shù)史的課堂教學中，教師們越來越多的開始使用多媒體的手段幫助學生理解知識內(nèi)容，并使原本只能平面展示的藝術(shù)作品立體的呈現(xiàn)在課堂中。在美術(shù)學專業(yè)的高等教育中，美術(shù)史、藝術(shù)概論等藝術(shù)理論課程由于充斥著大量的理論內(nèi)容，課程難免枯燥，而通過一些多媒體手段往往可以幫助學生理解，并且使課堂更加的生動。此外，在美術(shù)學師范的培養(yǎng)體系中也融入了多媒體課件制作的內(nèi)容，以幫助學生掌握更多的課堂教育教學表現(xiàn)形式和現(xiàn)代教育科技，并且將其利用到未來的教育與教學中。通過較為生動的多媒體手段，可以使學生在聽課的過程中進行教學反思，不斷開發(fā)教學設(shè)計的方法，在傳授人文素養(yǎng)的同時幫助學生拓展美術(shù)教學思路。此外，美術(shù)創(chuàng)作實踐類課程也可介入到美術(shù)史人文能力培養(yǎng)提高的范疇中，藝術(shù)創(chuàng)作作為一種以視覺為主要媒介的表達方式，在合理的教學設(shè)計中，藝術(shù)創(chuàng)作也可以是美術(shù)史人文知識和能力的中間環(huán)節(jié)，能夠在廣泛的人文知識中起到積極的作用，國外很多的美術(shù)館會在周末時間開放部分區(qū)域提供給中小學生進行現(xiàn)場的藝術(shù)臨摹，并會安排特定的講解員進行講解，在美術(shù)教師和講解員共同的作用下，學生們能夠更加有效的了解到美術(shù)作品的歷史和創(chuàng)作方式，也為美術(shù)史人文理論知識的學習提供模擬的體驗，像藝術(shù)大師一樣進行創(chuàng)作，提供體驗式教學的方式。近年來，市面上關(guān)于美術(shù)史類的書籍也在不斷的發(fā)展，更加的多樣化，由原先枯燥的理論講述變成了故事式的呈現(xiàn)，作者表述的語言也越來越具有趣味性，從歷史編年的傳統(tǒng)模式逐漸變?yōu)槎虝r的、話題性、針對性強的新形式，諸如此類的書籍可以幫助學生提高美術(shù)史知識的連續(xù)性，并幫助學生提高語言的表述能力，使其更有趣味性。將原本枯燥的美術(shù)史知識變得生動有趣，也幫助師范類學生更好的運用美術(shù)史知識。
近年來，受到西方教育理論的影響，我國的藝術(shù)教育領(lǐng)域也越來越注重對于學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，美術(shù)學師范專業(yè)與美術(shù)專業(yè)有所不同，它更加注重培養(yǎng)的學生的藝術(shù)教育能力，拋開藝術(shù)更重要的是教別人的能力，也就是培養(yǎng)其他人創(chuàng)造能力的方法。作為高等院校美術(shù)學師范專業(yè)的教師更應注重對于學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，而不是一味的傳授其藝術(shù)實踐能力。創(chuàng)造力是藝術(shù)的本身，而人文素養(yǎng)更是創(chuàng)造力的源泉，也是藝術(shù)教育在去除藝術(shù)之后，為人類的發(fā)展作出的實用貢獻。
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作者:單林夢 劉卉 單位:渤海大學
