大學生思政教育與人文素養(yǎng)培育淺析

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摘要：大學生是社會發(fā)展的助力者，他們的人文素養(yǎng)將會對和諧社會建設產生深遠影響。因此，必須對培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)給予高度重視，切實發(fā)揮思政教育作用與功能。教育工作者應將傳統(tǒng)文化與思政教育進行科學融合、構建趣味化的人文素養(yǎng)培育方法、持續(xù)增強思政教師的人文素養(yǎng)，以此幫助大學生逐漸形成良好的社會責任感和使命感，且具備一定的人文精神與知識水平。

關鍵詞：大學生思政教育人文素養(yǎng)

引言

關于大學生思政教育與人文素養(yǎng)培育的思考，教育工作者需對現(xiàn)實環(huán)境與社會文化建立新的認識。且意識到外界環(huán)境對大學生人文素養(yǎng)形成產生的影響，根據實際問題與關鍵要素，對思政教育模式與方法等進行創(chuàng)新與優(yōu)化。即將思政教育作為培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的工具，基于現(xiàn)代化教育環(huán)境，有的放矢的進行使用。以大學生為中心，對思政教育內容進行擴充，并配以適合的教育方式與方法。在不斷的探索與研究中，逐漸生成切實可行的思政教育策略，有效地培育大學生人文素養(yǎng)。

一、大學生人文素養(yǎng)的主要表現(xiàn)

1.社會責任感與使命感

我國經濟體制的變革，加速了經濟和文化等領域的發(fā)展。大學生的思想成長會受到外界環(huán)境的影響，在責任意識與責任行為上會展現(xiàn)不同的特點[1]。目前，部分大學生功利主義思想的凸顯，在一定程度上映照了社會文明建設的不足。針對大學生思政教育與人文素養(yǎng)培育，教育工作者應致力于強化他們的社會責任感與使命感，促使他們積極推崇人的感性與情感。優(yōu)秀的大學生應具備遠大的理想、堅定信仰，對生命充滿敬意與尊重，而不應以金錢論看待社會的發(fā)展與人類共處。

2.人文系統(tǒng)

人文系統(tǒng)即是人為精神，更強調大學生需具備科學精神與道德精神。即作為與人交流與相處的基本“德行”，人文精神的培育將會影響大學生人生觀、價值觀和世界觀的樹立。教師需引導大學生保持思想的自由，具備獨立思考與判斷能力，相信真理但不盲從權威。且能基于完善的思政教育體系，幫助大學生形成豐富的想象力與創(chuàng)造力，令他們的個性得以真正的解放。3.知識水平大學生個體的創(chuàng)作力與社會適應力，源于知識底蘊與知識結構。基于思政教育培育大學生人文素養(yǎng)的過程，需以既定的課程內容提供知識水平，令他們有參考的對客觀事物進行分析與評價[2]。人文素養(yǎng)，從字面上看是人文科學的探究技能，以及知識水平等綜合作用下，外顯人內在品質。面向大學生開展思政教育工作的過程中，應采取科學的方法傳授理論知識與優(yōu)秀文化，令他們在長期的學習與積累下，具備較高的水平。

二、基于思政教育培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的優(yōu)勢

思想政治課程屬于公共選修課，其具有深厚文化積淀、較強意識形態(tài)性與多學科構建等特點。實施思政教育的根本目的在于幫助大學生群體收獲學習與生活財富，引導學生深度思考人生意義與人生價值，使學生們可不斷進行自我認知與自我分析，幫助其明確自我人生發(fā)展目標，從而有助于學生個體基于自身專業(yè)在未來職業(yè)發(fā)展進程中有針對性地完善自我與提升自我。思政教育工作為學生日后人生發(fā)展方向的選擇提供了科學的理論及實踐指引，有著重要作用和價值。同時，通過思政教育工作，可為學生專業(yè)知識、技能學習提供幫助，加強學生個體綜合素質。而人文素養(yǎng)作為綜合素養(yǎng)的重要構成部分，思政教育理論教育與學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)之間存在一定內在關聯(lián)，所以思政教育在學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中具有重要作用。思政教育既是學生全面發(fā)展的主陣地，更是學生人文素養(yǎng)培育的主渠道。人文素養(yǎng)培育有利于升華學生思想境界、健全學生人格，引導學生樹立正確三觀，并使其可以正確認知個體、他人與自然界各種事物的循環(huán)發(fā)展[3]。所以，思政教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)均是將個體的發(fā)展視作根本目標，二者既有相同目標，同時在內容層面亦存在互補與融合關系。

三、基于思政教育培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的注意事項

1.處理好教學要素關系

將思政教育作為培育大學生人文素養(yǎng)的工具，需注意處理好復雜教學要素之間的關系。即教師與學生和諧關系構建、思政課程內容的擴充等，都應以學生訴求與思想成長狀態(tài)為關鍵。即教師應重新定位自身角色，以服務者與輔助者的身份與大學生進行交流與對話。同時，思政教師需根據大學生的實際問題，設計教學方案與計劃，且保證內容與模式的高度契合性。教師需通過構建一個和諧且有趣的教學環(huán)境，才能保證學生深入地了解思政課理論知識，以及自主的學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會文化等。

2.體現(xiàn)思政教育的人本性

關于大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，思政教師需制定符合學生認知與成長規(guī)律的教學模式。切實體現(xiàn)思政教育的人本性，以此驅動學生自覺和積極的學習知識與文化[4]。同時，思政教育內容中，需包括教材中的知識精華、學生感興趣的網絡文化元素，以及蘊含人文精神的案例分析。以大學生的個性化學習需求為導向，科學的優(yōu)化與創(chuàng)新思政教學內容與模式。秉承以生為本的原則與觀念，具體落實與滲透課程內容，在寓教于樂的氛圍中培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)。

3.注意思政教育的方式與方法

思政教育方式與方法的正確性與科學性，主要體現(xiàn)在大學生的學習效果與課堂氣氛上。若教學方法過于枯燥與無情，將無法激發(fā)學生學習積極性與興趣，導致他們不能深層次地參與到思政教學活動中。思政教育內容是基礎，方式與方法是呈現(xiàn)傳播內容的具體手段與措施。而基于思政教育培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)，教師必須注意創(chuàng)新與豐富教育方式與方法，進而才能達到預期的育人效果。

四、利用思政教育培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的有效策略

1.傳統(tǒng)文化與思政教育的科學融合

關于大學生人文素養(yǎng)的培育，思政教師需了解核心內容不在于教育對象能力的提升，關鍵在于人精神層面品質的塑造。即以大學生為中心，以思政課堂為載體，引導既定的對象深入地了解社會文化，且對當前的民生問題產生積極的理解。教師應通過科學地開展思政教學活動，使大學生對生存的價值以及自我價值實現(xiàn)建立正確的認識。不以功利性的思想學習或幫助他人，應秉承人文精神給予更多人關心與尊重。教師需將我國博大精深的傳統(tǒng)文化滲透到思政教育工作中，使學生產生風清正氣之感，并對社會經濟和政治等領域的發(fā)展抱有高度的責任心與使命感[5]。組織大學生充分了解我國社會文化、優(yōu)秀歷史，促使他們逐漸形成外和內諧的格局?；谒颊碚撜n程與中華文化，高效的培養(yǎng)大學生人文精神。

2.構建趣味化的人文素養(yǎng)培育方法

大學生個體的人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果，將關乎我國社會精神文明與文化的建設。我國社會在保持創(chuàng)新與健康發(fā)展的過程中，需不斷累積文明成果，真正建設成為文明的社會。在此背景下，思政教師必須對人文素養(yǎng)的培育方法進行豐富與創(chuàng)新，最大程度地滿足于不同層次學生的學習需求。思政教師應以學生的信息聚焦點為關鍵，對思政課程進行擴充與豐富，引導學生討論社會問題的同時，逐漸形成良好的人文素養(yǎng)。如針對網絡熱議的年輕群體租房與就業(yè)壓力，驅動大學生積極的學習知識與文化，致力于成為改善國計民生問題的人。教師可持續(xù)關注新媒體平臺有關社會民生問題的熱議話題，將其巧妙地融入思政教學內容中。將傳統(tǒng)課堂作為實體版的話題討論平臺，而大學生可在課堂上體現(xiàn)自媒體人的功能。在深入與激烈的觀點碰撞中，直觀地展現(xiàn)大學生人文素養(yǎng)缺失情況，并及時地給予反饋與指導。利用學生感興趣的方式與方法，將思政知識與政治文化等，科學地滲透到學生的思想中。

3.持續(xù)增強思政教師的人文素養(yǎng)

教師和學生都是教育生態(tài)系統(tǒng)中的關鍵要素，二者關系的呈現(xiàn)與處理，將會給最終的教學效果帶來深遠影響。若教師自身的人文素養(yǎng)不夠高，將無法發(fā)揮榜樣熏陶作用。因此，高校在實際開展思政教育工作過程中，應不斷地強化教育工作者的人文素養(yǎng)。以教師為載體，潛移默化地進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)活動。高?？芍贫茖W的職業(yè)技能提升培訓方案，定期組織思政教師深入學習儒家思想與哲學思想等，且對當下大學生的思想認知建立正確的認識。而思政教師在具體開展教育工作過程中，需將加工過的文化精華傳輸給學生，令他們多維了解人文哲學和社會文化。這樣，使大學生辯證地思考人生，對人類生存的意義建立新的認識。此外，高校應根據當下的思政教育成果與現(xiàn)實問題，對培訓內容與模式進行創(chuàng)新與完善。即以具體的問題為導向，有針對性地對思政教師進行培訓，令他們的知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)等獲得全面提升。具備更強的崗位勝任力，高效地開展思政教育工作，培育出具備人文精神和科學精神的大學生。

五、結語

總之，新時代背景下，我國教育領域必須利用技術力量加速教育深化改革，能構建現(xiàn)代化的教學環(huán)境，吸引大學生積極地參與到思政教育活動中。且在師生交流與互動的過程中，基于教師的影響與熏陶，使大學生擺脫功利性的學習動機，能對自我價值實現(xiàn)與社會發(fā)展關系產生新的理解。同時，思政教師需通過不斷豐富與優(yōu)化課程內容，全面提高大學生的知識文化水平，令他們逐漸具備良好的科學精神與人文精神，對科技與文化的應用價值建立正確的認識。

參考文獻：

[1]楊忠謙.探索中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育路徑[J].今古文創(chuàng)，2020(25)：93-94.

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[3]徐謙，駱紅平.新媒體環(huán)境下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治及黨建工作的對策研究[J].傳播力研究，2019，3(29)：218-219.

[4]劉曉媛.基于人文關懷的大學生思政教育探究[J].青年與社會，2019(28)：170-171.

[5]劉欣.人文關懷視野下大學生思政教育工作的探究[J].青年與社會，2019(22)：189-190.

作者:李素媛 單位:河北經貿大學圖書館