護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文素養(yǎng)論文

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一、人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀及成因

（一）人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的調(diào)查顯示，護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的整體素養(yǎng)有所欠缺，用人單位及服務(wù)對(duì)象的滿(mǎn)意度不高，主要體現(xiàn)在以下幾方面：1.人文知識(shí)欠缺，對(duì)人文課程的設(shè)置評(píng)價(jià)不高；2.價(jià)值觀有所偏離，奉獻(xiàn)及尊重意識(shí)差，交流溝通等能力有待提高；3.心理健康狀況不佳，對(duì)特殊狀況的心理應(yīng)對(duì)及承受能力差。

（二）人文素養(yǎng)培養(yǎng)不力的原因

1.生源因素高等教育大眾化使學(xué)生尤其是專(zhuān)科層次學(xué)生入學(xué)成績(jī)偏低，學(xué)生自學(xué)能力較差，且在目前我國(guó)高考制度的影響下，高中實(shí)行文理科分班，護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生部分來(lái)自理科，文學(xué)基礎(chǔ)較差，加上高考?jí)毫Υ?，?yīng)試教育使學(xué)生、教師及家長(zhǎng)在高中階段主要注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)教育相對(duì)淡化，以致學(xué)生人文精神欠缺。且由于大部分學(xué)生來(lái)自獨(dú)生子女家庭，自小在家長(zhǎng)專(zhuān)一的寵愛(ài)及較優(yōu)越的環(huán)境中成長(zhǎng)，致使這些學(xué)生養(yǎng)成了“以自我為中心”的個(gè)性，關(guān)心和尊重他人的意識(shí)淡薄。2.專(zhuān)業(yè)因素護(hù)理專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)及現(xiàn)代護(hù)理理念和護(hù)理技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致高等護(hù)理專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)課程門(mén)類(lèi)多，加之醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)需要實(shí)習(xí)的時(shí)間較長(zhǎng)，在校時(shí)間有限，尤其是三年制專(zhuān)科學(xué)生，數(shù)十門(mén)課程要在兩年內(nèi)完成，有時(shí)一天的課時(shí)量就達(dá)七節(jié)甚至更多，因此，護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，在教學(xué)時(shí)數(shù)有限的情況下，人文社會(huì)科學(xué)課程常常被忽視①，而且學(xué)生課外閱讀時(shí)間及課外活動(dòng)時(shí)間少，以致人文素養(yǎng)提高的途徑太少。3.學(xué)校及教師重視不足學(xué)校的辦學(xué)理念及目標(biāo)為培養(yǎng)技能型人才，因此學(xué)校及教師在對(duì)創(chuàng)造良好的人文素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境上重視不足，在教學(xué)和考核的過(guò)程中主要注重學(xué)生理論知識(shí)的掌握和護(hù)理技能實(shí)訓(xùn)的強(qiáng)化，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)就自然被弱化，使專(zhuān)業(yè)化教育中的人文素質(zhì)教育弱化，以致學(xué)生對(duì)提高人文素質(zhì)的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)專(zhuān)業(yè)價(jià)值和職業(yè)價(jià)值理解存在偏差，因此不能很好地正確認(rèn)識(shí)并積極主動(dòng)地提高自身的人文素養(yǎng)。

二、人文素養(yǎng)教育的必要性

有調(diào)查研究顯示，新護(hù)士對(duì)護(hù)理職業(yè)道德內(nèi)涵的認(rèn)知，尤其是在職業(yè)道德意志、職業(yè)道德知識(shí)和行為上有待進(jìn)一步提高②。因此，護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生“以人為本”的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德的人文素養(yǎng)培養(yǎng)是十分必要的，其迫切性和重要性主要體現(xiàn)在以下各方面。

（一）患者的需要

護(hù)理專(zhuān)業(yè)的服務(wù)對(duì)象是人，是一項(xiàng)“健康所系，性命相托”的工作，也是一項(xiàng)充滿(mǎn)人文的工作?！蹲o(hù)士條例》第十八條規(guī)定：護(hù)士應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)患者，即患者享有被尊重的權(quán)利。對(duì)于疾病帶來(lái)的身心痛苦以及陌生的醫(yī)院環(huán)境和醫(yī)護(hù)人員，患者及家屬的心理是焦慮和恐懼的。另外隨著人們對(duì)健康的理解和要求越來(lái)越高，病人的維權(quán)意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)態(tài)度和修養(yǎng)也提出了更高的要求。目前的醫(yī)療糾紛及醫(yī)患矛盾越來(lái)越多，可能與醫(yī)護(hù)人員的溝通不暢，護(hù)理操作未能減輕患者的心理痛苦有著直接關(guān)系。因此，我們護(hù)理人員在整體護(hù)理的過(guò)程中，除了用到專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和嫻熟的操作技能減輕患者的身體痛苦外，還應(yīng)運(yùn)用豐富的人文知識(shí)和人文關(guān)懷緩解患者的心理不適，滿(mǎn)足患者的身體及心理需要，全面促進(jìn)患者的身心健康③。

（二）社會(huì)發(fā)展的需要

隨著社會(huì)發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高，人們的健康也越來(lái)越受到關(guān)注。因此隨著傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代“生物-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式，護(hù)理模式也發(fā)展為“以人的健康為中心”的整體護(hù)理模式并全面推行“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)”理念，使護(hù)理越來(lái)越傾向于人性化服務(wù)。俗話說(shuō)“三分治，七分養(yǎng)”，護(hù)理工作在疾病治療及康復(fù)過(guò)程中扮演著重要的角色，新的護(hù)理模式使護(hù)理工作的對(duì)象由病人擴(kuò)展到健康人，工作場(chǎng)所由醫(yī)院擴(kuò)展到家庭和社區(qū)，工作內(nèi)容由疾病護(hù)理擴(kuò)展到疾病預(yù)防及健康宣教，如今全面多樣化的護(hù)理特點(diǎn)就要求護(hù)理人員要全面提高人文素質(zhì)，將人文知識(shí)、人文思想、人文精神等滲透于護(hù)理知識(shí)和技術(shù)之中。所以，從社會(huì)進(jìn)步及醫(yī)療衛(wèi)生水平的提高的角度來(lái)講，護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生必需加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)，以?xún)?yōu)秀的人文素養(yǎng)來(lái)充實(shí)自己，這對(duì)社會(huì)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步具有重要的意義和作用。

三、總結(jié)

總之，隨著醫(yī)學(xué)和社會(huì)的發(fā)展，新的護(hù)理模式得以確立，培養(yǎng)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文精神、人文素質(zhì)是十分必要的。加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)可促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，并促進(jìn)學(xué)生全面而自由地發(fā)展，提升他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和執(zhí)業(yè)能力，進(jìn)而使學(xué)生能在工作中更好地對(duì)患者施以人文關(guān)懷，通過(guò)尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，為患者提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，治療患者身體和心靈上的病痛，領(lǐng)悟生命的真諦與價(jià)值。

作者：米婭莉 趙俊奪 單位：張家口學(xué)院護(hù)理學(xué)院