小學(xué)語文學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)分析

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培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》重點強調(diào)的教育教學(xué)目標(biāo)之一，因此，在小學(xué)語文教育中，如何實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生人文教育之間的有效契合，以促進學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展，就成為了現(xiàn)代小學(xué)語文教育中所面臨的一個重要課題。鑒于此，為了提高小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的成效，本文就在簡要分析了目前小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)所遇到的問題的基礎(chǔ)之上，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的特點和小學(xué)生的實際情況探討了在小學(xué)語文教育中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的策略。

1小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)存的問題

概括來說，目前小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，主要有如下幾點問題：

1.1當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)的理念和教學(xué)的方法有待提升

語文學(xué)科作為人類文化的一部分，對小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升有著積極的促進作用，然而，我國目前的小學(xué)語文教育卻并沒有充分發(fā)揮其自身的這一優(yōu)勢。之所以會出現(xiàn)這種問題，據(jù)分析，其中非常重要的一個原因是很多學(xué)校目前所開展的小學(xué)語文教學(xué)受應(yīng)試教育的影響所帶來的問題依然存在，部分語文任課教師對于小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)性質(zhì)和教學(xué)目的的認(rèn)識不夠充分，從而導(dǎo)致在開展小學(xué)語文教學(xué)活動的過程中，對于語文教材的分析不夠透徹，對于教學(xué)方法的選擇也不夠得當(dāng)，僅僅將所開展的語文教學(xué)活動停留在對小學(xué)生進行語言文字的教學(xué)和訓(xùn)練上，課堂教學(xué)中的大部分時間也被任課教師的講解所占用，學(xué)生多數(shù)時間都是在進行被動的聽講和記憶。任課教師這種將語文教材的內(nèi)容進行簡單的分割，對文字教學(xué)和語言教學(xué)進行機械的應(yīng)試訓(xùn)練的方式，忽略了語文教學(xué)所具備的文化熏陶作用和感染作用，使得所開展的語文教學(xué)變得枯燥乏味，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動變成了單一的識記過程，很難實現(xiàn)對所學(xué)習(xí)的語文知識的充分理解和靈活運用。在這樣的情況下，不但會影響小學(xué)語文教學(xué)的成效，小學(xué)語文教學(xué)活動對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展所產(chǎn)生的促進作用更是無從談起。

1.2任課教師自身的人文素養(yǎng)水平有待提升

小學(xué)語文任課教師是小學(xué)語文教育教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者和實施者，更是確保小學(xué)語文教學(xué)活動的作用得以充分發(fā)揮的重要因素，這一點在通過小學(xué)語文教學(xué)活動來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中亦是如此。然而，目前，我國很多小學(xué)語文任課教師，尤其是農(nóng)村語文任課教師自身的人文素養(yǎng)水平卻無法滿足在小學(xué)語文教育中滲透和落實學(xué)生人文教育的需求，在面對語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展問題時感到彷徨、無所適從。例如：某些小學(xué)語文任課教師，在開展小學(xué)語文教學(xué)活動的過程中，對教材所蘊含的感情把握不當(dāng)，在教學(xué)的過程中，缺乏真情實感，很難與學(xué)生之間產(chǎn)生情感上的共鳴，發(fā)揮自身應(yīng)有的引導(dǎo)作用。再如，某些小學(xué)語文任課教師，在開展小學(xué)語文教育教學(xué)活動的過程中，缺乏對學(xué)生的關(guān)心和愛護，而卻過分看重教師的尊嚴(yán)和權(quán)利，以至于影響了平等、友愛、和諧的教學(xué)氛圍的構(gòu)建，使得所開展的教學(xué)活動過于呆板，學(xué)生很難輕松愉悅地參與到課堂學(xué)習(xí)之中，從而影響了學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。

2小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

2.1重視教材中的人文挖掘，寓教于情

重視教材中的人文挖掘，深入分析和研究教材中的人文特性，是在小學(xué)語文教育中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的一個有效途徑。例如：在開展小學(xué)語文教學(xué)活動的過程中，任課教師在講解《黃果樹瀑布》一文時，就可以通過挖掘課文中所蘊含的人與自然的和諧相處的理念，來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中所蘊含的人文之美，并引導(dǎo)學(xué)生去了解自然、熱愛自然。而要在人文挖掘的基礎(chǔ)上，寓教于情，取得良好的教育成效，則可以采用如下方式：一是以情激情。以情激情，來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的方式，適用于情文并茂的文章的教學(xué)。例如：《秋天的懷念》一文，是一篇情文并茂的、贊美母愛的文章，在文章教學(xué)的過程中，任課教師如果采用以情激情的方式，采用聲情并茂的講述，能夠讓學(xué)生深切地體會到母愛的無私和偉大，而文中關(guān)于友情的描述也有助于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到友誼的可貴，從而啟迪學(xué)生珍惜親情和友情，實現(xiàn)人文教育的有效滲透。二是以景觸情。以景觸情，簡單來說，就是任課教師在開展小學(xué)語文教學(xué)活動的過程中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生通過身臨其境的體驗，來喚起學(xué)生內(nèi)心深處的情感，這種方式是培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的一種有效的手段。例如：在《雷鋒叔叔和我們在一起》一文中，任課教師就可以通過創(chuàng)設(shè)“幫助盲人過馬路”的情境，讓一名學(xué)生扮演盲人，另一名同學(xué)扮演雷鋒來幫助扮演盲人的同學(xué)過馬路的方式，讓學(xué)生來切身體驗盲人的不便和助人為樂的體會，以此來激發(fā)學(xué)生的愛心。三是由情悟理。由情悟理，是借助小學(xué)語文教學(xué)中鮮活的實例，引導(dǎo)學(xué)生從文中所表達(dá)的情感出發(fā)，聯(lián)系實際，悟出道理的一種方式。例如：小學(xué)語文教材中，有很多關(guān)于人與動物或是人與自然之間的感人故事，任課教師在開展這些課外的教學(xué)時，就可以通過這些感人的故事，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己實際生活中遇到的各種小故事，來鼓勵學(xué)生去關(guān)愛動物、親近自然、探索自然，讓學(xué)生領(lǐng)悟只有善待自然，自然才會饋贈人類的道理。總之，小學(xué)語文教育的內(nèi)容中，蘊含著豐富的人文因素，任課教師只有用心挖掘，合理應(yīng)用，才能夠有效地喚起學(xué)生的人文情懷，實現(xiàn)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

2.2強化學(xué)生的自我提升意識，加強人文指導(dǎo)

充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性與主動性，是新課程理念強調(diào)的重要內(nèi)容之一。在小學(xué)語文教育中，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)時，同樣要注意遵循這一理念，注意強化學(xué)生的自我提升意識，加強對學(xué)生的人文指導(dǎo)。例如：在教學(xué)中，任課教師就可以通過有意識的設(shè)計預(yù)習(xí)問題，讓學(xué)生在閱讀的過程中，自主發(fā)現(xiàn)所閱讀的文章中的人文性；還可以通過在課堂教學(xué)中有針對性的提問，來引導(dǎo)學(xué)生積極、主動、能動地思考和探索文章中的人文性。如：在開展《我應(yīng)該感到自豪才對》一文的學(xué)習(xí)時，任課教師就可以通過預(yù)設(shè)問題的方式來讓學(xué)生自行尋找可以讓駱駝自豪的內(nèi)容，并可以在此基礎(chǔ)之上引導(dǎo)學(xué)生進行思考，如“小駱駝在面對小紅馬的嘲笑時是怎樣想的？”“你在生活中有沒有遇到過類似的讓自己委屈的事情？”然后再在講解了沙漠環(huán)境的惡劣和特殊之處之后，讓學(xué)生清楚小駱駝的駝峰、腳掌以及眼毛等身體各個部位都是有其獨特的用處的，從而讓學(xué)生明白，別人眼中的自己的不足往往是片面的，面對這種情況不能盲目消沉，而應(yīng)該全面的、客觀的認(rèn)識自己的優(yōu)勢和不足，提高自己的自信心，以此來實現(xiàn)人文教育的成效。

2.3提高教師的人文素養(yǎng)，發(fā)揮示范作用

要提高小學(xué)語文任課教師的人文素養(yǎng)，充分發(fā)揮其在學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展過程中所具有的示范作用，可從如下幾個方面入手：首先，重視小學(xué)語文任課教師學(xué)歷層次的提升。具備一定的學(xué)歷層次不但是小學(xué)語文任課教師的職業(yè)要求之一，而且也是影響任課教師自身的人文素養(yǎng)水平的一個關(guān)鍵性因素。對于小學(xué)語文任課教師來說，其所具備的學(xué)歷層次與其自身的文化素養(yǎng)之間存在著緊密的聯(lián)系。一般來說，任課教師的學(xué)歷層次越高，其自身的人文素養(yǎng)水平也往往越高，而任課教師的人文素養(yǎng)水平又會進一步影響到學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。因此，要充分發(fā)揮小學(xué)語文任課教師在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展中的作用，其中非常重要的一點就是要重視任課教師學(xué)歷層次的提升。學(xué)校可以通過將任課教師的學(xué)歷水平與實際效益掛鉤的方式，來鼓勵小學(xué)語文任課教師通過在職教育等方式積極地提升自身的學(xué)歷層次。其次，重視先進的教學(xué)理念的引進和考評機制的完善。引進先進的教學(xué)理念，并制定完善的考評機制，是從理念上和制度上入手來解決問題的一種有效方式。為了讓小學(xué)語文任課教師認(rèn)識到學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，并督促其積極、高效地開展工作，學(xué)校應(yīng)根據(jù)本校的實際情況和學(xué)生的實際情況，在組織任課教師定期學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理念的同時，制定有針對性的考評機制，以此來促進小學(xué)語文任課教師自身人文素養(yǎng)水平的提升。例如：可以組織專家檢查組定期對學(xué)校所開展的語文教學(xué)活動進行檢查，對于那些教學(xué)觀念滯后，教學(xué)方法低劣的任課教師采用一票否決制度，并限定其整改的時間等等，以此來提高任課教師的語文教學(xué)水平和自身的人文素養(yǎng)水平，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展提供制度上的保障。最后，重視小學(xué)語文任課教師的自我學(xué)習(xí)和自我提升。人文素養(yǎng)的提升是一個不斷積累、不斷沉淀的過程，在這個過程中任課教師的自我學(xué)習(xí)和自我提升是至關(guān)重要的。小學(xué)語文任課教師要實現(xiàn)自身人文素養(yǎng)水平的不斷提高，一定要充分利用課余時間和空閑時間來多讀書、讀好書，以此來補充自身的文學(xué)知識，提高自身的人文素養(yǎng)。

3結(jié)語

小學(xué)語文教育在小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展中所發(fā)揮的促進作用，是不容置疑的事實。在開展小學(xué)語文教育教學(xué)活動的過程中，任課教師只有積極鉆研、不斷實踐、及時總結(jié)，才能不斷克服學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展過程中的各種問題，充分發(fā)揮小學(xué)語文教育在學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展中的積極作用，為小學(xué)生的健康成長提供一個良好的人文環(huán)境。

作者：李洪梅 單位：赤峰市紅山區(qū)第十一小學(xué)