室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)元素

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摘要：

伴隨國(guó)家和社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的越來(lái)越高度重視，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素逐漸走向世界，走向各個(gè)領(lǐng)域，并受到世界各地的喜愛(ài)與追捧。其中帶有濃厚中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息的傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到了很好的運(yùn)用，已成為很多現(xiàn)代人追求的一種精神文化。基于這一背景，文章對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的意象美，中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則以及中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用進(jìn)行了詳細(xì)的探討。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；中國(guó)傳統(tǒng)元素；原則；具體運(yùn)用

近年來(lái)，人們生活水平在不斷提高的同時(shí)，文化程度、審美標(biāo)準(zhǔn)也得到了明顯的提升，促使越來(lái)越多的人們開(kāi)始對(duì)自身居住的室內(nèi)環(huán)境重新考慮，并在設(shè)計(jì)方面提出了更高的要求。將中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)傳統(tǒng)元素極富意象之美，可以很好的滿足人們?cè)趥鹘y(tǒng)文化方面的追求，而其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，能夠有效強(qiáng)化建筑蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素的意象美

在我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)中，人們追求與自然的和諧統(tǒng)一，注重因地制宜，注重與周?chē)w的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性與有序性，重視虛實(shí)相生、質(zhì)樸含蓄，并會(huì)借助各種事物來(lái)表達(dá)自身的思想情感，如我國(guó)古代詩(shī)人常常借用梅花、菊花、松竹等來(lái)表達(dá)自身高尚的人格品質(zhì)。另外，古代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)還十分注重寫(xiě)意和意境，并借用夸張的造型來(lái)達(dá)到傳神的目的，室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)各種元素的運(yùn)用也皆以營(yíng)造意境為目的，從空間組織到裝飾形式，從書(shū)畫(huà)陳設(shè)到圖形設(shè)計(jì)，從結(jié)構(gòu)裝飾到材質(zhì)運(yùn)用，基本上都是通過(guò)運(yùn)用大量的寓意象征手法來(lái)賦予其內(nèi)涵與人文精神，寄予了中國(guó)古代人民美好的愿望與祝福，從而達(dá)到富有內(nèi)涵、質(zhì)樸純真、獨(dú)具特色、寧?kù)o祥和的意象之美[1]。如今，極富意象之美的中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域正得到越來(lái)越高度的重視。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用應(yīng)秉承適度的原則[2]。那究竟什么程度能夠稱之為適度，這就需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師明確不是所有的中國(guó)傳統(tǒng)元素都能夠運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，也不是一種類型的中國(guó)傳統(tǒng)元素能夠應(yīng)用在任何類型的建筑裝飾當(dāng)中，只有設(shè)計(jì)師憑借自身豐富經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)建筑具體用途以及在熟悉中國(guó)傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，將中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相融合，才有可能準(zhǔn)確把握這一適度原則。經(jīng)長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融入中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：其一，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和特色文化選擇與之相適應(yīng)的傳統(tǒng)元素，在運(yùn)用過(guò)程中既要對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行傳承，也要理解傳統(tǒng)元素蘊(yùn)含的思想觀念與人文精神，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)元素的有效融合。其二，在理解中國(guó)傳統(tǒng)元素所蘊(yùn)含人文精神的前提下，將人文精神在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中進(jìn)行廣泛傳承，人文精神包括風(fēng)土人情、當(dāng)?shù)貧v史等。設(shè)計(jì)師應(yīng)本著傳承人文精神對(duì)室內(nèi)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，以達(dá)到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)既不失現(xiàn)代個(gè)性化設(shè)計(jì)特點(diǎn)，又能夠散發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息的設(shè)計(jì)效果[3]。其三，具備創(chuàng)新思想。如果單純的將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，將有可能引發(fā)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化產(chǎn)生矛盾與沖突，從而影響傳統(tǒng)文化的傳承與應(yīng)用。所以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的引入，必須要具備創(chuàng)新的思想理念。

三、中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

1、在現(xiàn)代茶樓中的運(yùn)用

就空間形態(tài)而言，公共空間是一個(gè)建筑的核心與性格的直觀表達(dá)，它既需要現(xiàn)代文化的裝扮，也需要傳統(tǒng)元素的熏陶，只有這樣才能設(shè)計(jì)出一個(gè)富有古代美、現(xiàn)代美，富有深厚文化內(nèi)涵的現(xiàn)代公共建筑。成都茶樓之所以有名，不僅僅是因?yàn)椴柘悖膊粌H僅是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝说臒崆楹每?，更多的還在于成都茶樓所運(yùn)用的中國(guó)傳統(tǒng)元素是典型的、獨(dú)特的，其中很多茶樓都保留了精雕細(xì)刻、飛檐斗拱的明清時(shí)期建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而給這些茶樓增添了一份濃濃的古色茶香[4]。不僅如此，這些茶樓的內(nèi)部陳設(shè)與裝飾也是別具一格、獨(dú)具特色，置身其中可以強(qiáng)烈的感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的縈繞，如至今已有十幾年歷史的成都順興茶館，茶室內(nèi)幾案的墓志以及擺放整齊的矮桌都十分接近明清風(fēng)格，懸掛的燈籠與裝飾紅木也帶有明顯的宮廷特色，而四面墻壁的書(shū)畫(huà)和擺件陳設(shè)渾然一體、相得益彰，古典韻味十分濃厚，是地地道道的老茶館，也是中國(guó)傳統(tǒng)元素濃郁的一個(gè)茶館。總體而言，古樸典雅的中國(guó)傳統(tǒng)元素使得這間茶館更加和諧溫馨。

2、在住宅設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)古代書(shū)法字畫(huà)、家具、屏風(fēng)、陳設(shè)品等傳統(tǒng)元素在室內(nèi)空間中的運(yùn)用既能夠起到增加層次的視覺(jué)效果，又能夠收獲古樸而富有變化的結(jié)構(gòu)美。將這些元素運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，必定會(huì)傳達(dá)出濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)韻味，如雕刻有各種吉祥圖案的屏風(fēng)在現(xiàn)代室內(nèi)家具設(shè)計(jì)中就有較多的應(yīng)用，另外，位于一些名勝古跡中現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其門(mén)窗、隔扇、整體構(gòu)造、墻面裝飾等也都有傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，最為明顯的是古代門(mén)那高高的門(mén)檻，既直觀顯眼又充分傳達(dá)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的基本特點(diǎn)[5]。今天，一些龍鳳、瓦當(dāng)?shù)牡窨淘煨鸵脖贿\(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，給現(xiàn)代建筑中的現(xiàn)代文化增添了許多傳統(tǒng)文化色彩。

四、總結(jié)

綜上所述，無(wú)論是從傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展方面考慮，還是從現(xiàn)代人們個(gè)性化追求角度來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合既是時(shí)展的必然結(jié)果，也是中國(guó)傳統(tǒng)元素傳承的必經(jīng)之路。這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)意識(shí)到自身背負(fù)的使命與責(zé)任，將我國(guó)傳統(tǒng)文化恰當(dāng)適度的運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)

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[3]任鴻飛.淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].大眾文藝,2014,20:83-84.

[4]楊英麗,李黎,楊英杰.中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].河北工程技術(shù)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2009,01:39-41.

[5]胡承華.“新中式”風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)淺析——對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用及其設(shè)計(jì)理念的一種解讀[J].科技信息,2010,01:322+357.

作者：馬啉 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院