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一、社會(huì)實(shí)踐在思政教育與環(huán)境影響中的結(jié)合
社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響具有不確定性和泛化的特點(diǎn),而正是這種特點(diǎn),也造成了社會(huì)環(huán)境越復(fù)雜,則高校思政教育難度越大的現(xiàn)象。則高校思政教育的難度也越大。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性主要是由于高速發(fā)展的生產(chǎn)力決定的,隨著社會(huì)利益的多元化和信息化,使得社會(huì)矛盾并沒(méi)有隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展而減少,,反而社會(huì)矛盾更加的激化。而正是這種社會(huì)矛盾對(duì)于人們的思想意識(shí)和道德傾向也有重要的影響。學(xué)生身處于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中,思政教育除了課本上的理論知識(shí),更應(yīng)當(dāng)重視外部社會(huì)環(huán)境的影響。面對(duì)高速發(fā)展的社會(huì)進(jìn)程,以及社會(huì)信息的泛濫,都使得當(dāng)今大學(xué)生的判斷能力和取舍能力,需要進(jìn)行強(qiáng)化。而現(xiàn)今許多大學(xué)生的思想狀況已經(jīng)出現(xiàn)多樣化和復(fù)雜化的特點(diǎn),這使得大學(xué)生原本的價(jià)值觀念出現(xiàn)模糊,并由此迷失自我的現(xiàn)象,這些都是對(duì)思政教育的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
二、社會(huì)實(shí)踐將思政教育與環(huán)境影響相結(jié)合的途徑
2.1社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)過(guò)創(chuàng)設(shè)的“人造環(huán)境”
學(xué)生在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)匯總病不能離開(kāi)“人造環(huán)境”,而“人造環(huán)境”也正是學(xué)生將來(lái)或許所能面臨社會(huì)環(huán)境的客觀再現(xiàn)。并通過(guò)了有意識(shí)的選擇和改造,使得社會(huì)實(shí)踐有目的、有計(jì)劃、有輔導(dǎo)。學(xué)生進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的選擇、分析和反思的過(guò)程,并且社會(huì)環(huán)境在向“人造環(huán)境”轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,也脫離了以往環(huán)境印象的泛化傾向和模糊性。
2.2社會(huì)實(shí)踐推進(jìn)了教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
社會(huì)實(shí)踐能夠?qū)h(huán)境影響導(dǎo)向與教育目標(biāo)相同的方向,并有效的解決社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性,從而推進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。并讓環(huán)境影響與思政教育之間相互促進(jìn)。社會(huì)實(shí)踐作為有目的、有計(jì)劃和有知道的思政教育活動(dòng),能夠充分利用環(huán)境影響,實(shí)現(xiàn)思政教育的教學(xué)目標(biāo)。
三、社會(huì)實(shí)踐能有效的解決理論與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的情況
教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程之中,需要強(qiáng)化理論教育與環(huán)境印象的教育合力,讓學(xué)生的理論知識(shí)能夠緊密聯(lián)系實(shí)際,并也是思政教育與環(huán)境影響相互結(jié)合、相互促進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)所在。思想政治知識(shí)學(xué)習(xí)無(wú)法解決理論與實(shí)際相脫節(jié)的問(wèn)題,學(xué)校本身無(wú)法替代學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),而學(xué)生的理論教育也無(wú)法改變學(xué)生的生活體驗(yàn),因此理論教育自身的特點(diǎn),也決定了其并不能解決理論知識(shí)與實(shí)際現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的問(wèn)題,而一味的注重環(huán)境影響,也同樣無(wú)法解決。面對(duì)環(huán)境影響的不確定性,如果不能及時(shí)的給予學(xué)生足夠的引導(dǎo),學(xué)生的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)更加根據(jù)自發(fā)性,并不能幫助學(xué)生思想水平的提高。而社會(huì)實(shí)踐是解決學(xué)生理論與社會(huì)實(shí)際想脫離的最好辦法,理論學(xué)習(xí)和環(huán)境影響都是通過(guò)外界信息而作用于學(xué)生內(nèi)心世界的過(guò)程,但學(xué)生本身的內(nèi)在基本素質(zhì)提高,需要學(xué)生進(jìn)行自身的實(shí)踐性外,并將思想道德要求在現(xiàn)實(shí)生活中的加以運(yùn)用,才能實(shí)現(xiàn)主觀到客觀的變化,并更好的實(shí)現(xiàn)高校思政教育的教學(xué)目標(biāo)。
作者:陶盛陽(yáng) 單位:貴州民族大學(xué)
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