傳統(tǒng)素描教學(xué)與現(xiàn)代素描教學(xué)比較

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摘要：

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國對教育事業(yè)的投入力度不斷增大，藝術(shù)教育作為教育體系的重要組成部分，對學(xué)生的身心發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。素描作為藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要分支點(diǎn)，可以完整地表現(xiàn)藝術(shù)的技巧性，真實(shí)地還原當(dāng)時(shí)的場景。隨著社會(huì)的發(fā)展，素描的教學(xué)形式不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中，素描教學(xué)分為傳統(tǒng)素描教學(xué)和現(xiàn)代素描教學(xué)，兩者作為素描教學(xué)的重要方面，存在繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。文章通過闡述傳統(tǒng)素描與現(xiàn)代素描的概念，分析兩種素描教學(xué)方法的不同之處，旨在不斷完善素描教學(xué)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)素描教學(xué) 現(xiàn)代素描教學(xué)

美術(shù)教育作為藝術(shù)教育領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，教學(xué)質(zhì)量在很大程度上決定著學(xué)生的審美素養(yǎng)。素描學(xué)科作為美術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，其亦在與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展，傳統(tǒng)素描教學(xué)過渡到現(xiàn)代素描教學(xué)已然成為大勢所趨。而就傳統(tǒng)素描教學(xué)和現(xiàn)代素描教學(xué)不同的素描教學(xué)理念與方式來看，其各有優(yōu)勢，也就是說，不能全面顛覆傳統(tǒng)素描教學(xué)。傳統(tǒng)素描教學(xué)是學(xué)院派教學(xué)的主流模式，而教師也要充分認(rèn)識到現(xiàn)代素描教學(xué)的優(yōu)勢，并通過兩種教學(xué)方式的整合運(yùn)用，全面提升素描教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而有效提升美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，確保為美術(shù)領(lǐng)域素描藝術(shù)的發(fā)展提供更強(qiáng)大的動(dòng)力。

一、素描的起源與分支

其一，素描的起源。素描有著悠久的歷史文化背景，早在原始社會(huì)素描的雛形就已經(jīng)出現(xiàn)了，世界上最早的繪畫是法國巖洞壁畫和西班牙北部阿爾塔米拉洞窟壁畫?，F(xiàn)代意義的素描起源于14世紀(jì)的歐洲，在文藝復(fù)興時(shí)期獲得完善，并逐漸走向輝煌。素描在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到成熟的標(biāo)志有三個(gè)方面：首先是繪畫工具的多樣化，素描在人們的生活中占據(jù)了一定的地位，日漸受到人們的重視；其次是工業(yè)革命的發(fā)展為美術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，藝術(shù)家在與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了相關(guān)的繪畫理論，為素描的發(fā)展提供了良好的理論基礎(chǔ)；最后是素描藝術(shù)家加強(qiáng)對繪畫人才的相關(guān)技能培訓(xùn)，并且設(shè)立了專門的學(xué)校，提供良好的繪畫環(huán)境。在這種優(yōu)勢情況下誕生了達(dá)•芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等素描藝術(shù)大師。19世紀(jì)末，契斯恰可夫創(chuàng)立了契氏素描教學(xué)體系，對后來的素描藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從而使素描更加系統(tǒng)化、理論化。隨著世界融合，世界各國的經(jīng)濟(jì)、文化交流逐漸增強(qiáng)。1919年，徐悲鴻赴法留學(xué)并游歷于西歐各個(gè)國家，對西方美術(shù)進(jìn)行深入研究，回國后將西方素描引入中國，并結(jié)合蘇聯(lián)素描體系，為當(dāng)代的美術(shù)教育發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。徐悲鴻將歐洲的素描手法與當(dāng)時(shí)的中國國情相結(jié)合，在素描創(chuàng)作中強(qiáng)有力地表現(xiàn)了中國人的民族情懷和強(qiáng)大的民族精神，開創(chuàng)了素描文化在中國美術(shù)領(lǐng)域的新紀(jì)元，對現(xiàn)代素描民族風(fēng)格的形成具有積極的引導(dǎo)作用。其二，素描的分支。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，素描逐漸形成了傳統(tǒng)素描和現(xiàn)代素描兩大分支。首先，傳統(tǒng)素描。傳統(tǒng)素描描繪所繪對象的空間、光線、輪廓等基本造型，并通過一種單色的繪圖工具在紙張上描繪出來。傳統(tǒng)素描具有寫意的風(fēng)格特征，其作為美術(shù)教育的重要方面，具有基礎(chǔ)性的地位。傳統(tǒng)素描還被稱為常規(guī)素描，其以物體所處空間的質(zhì)感、光線的明暗程度、虛實(shí)結(jié)合等幾大方面為主要側(cè)重點(diǎn)，從而探究、描繪出物體造型的基本規(guī)律。傳統(tǒng)素描教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的造型能力為主要出發(fā)點(diǎn)，要求素描創(chuàng)作過程視覺效果的一致性。我國美術(shù)類院校傳統(tǒng)素描基本的教學(xué)模式主要是以幾何形狀為主的物體—靜態(tài)物體—石膏物體模型—人物頭像—半身像—全身像—全人體。在傳統(tǒng)素描創(chuàng)作中，寫實(shí)技巧是基本技能，所以傳統(tǒng)素描是直觀地表現(xiàn)造型形象的基礎(chǔ)技能型訓(xùn)練方式。在新中國成立之初，傳統(tǒng)素描教學(xué)模式主要受蘇聯(lián)素描教學(xué)模式的影響，追求對光影效果的表現(xiàn)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的剖析，強(qiáng)調(diào)素描的客觀性、表象性、真實(shí)性和直接性，從而真實(shí)地再現(xiàn)客觀場景。其三，現(xiàn)代素描?，F(xiàn)代素描是對傳統(tǒng)素描的繼承和創(chuàng)新，是在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的，通過運(yùn)用現(xiàn)代化的素描表現(xiàn)技巧，可以運(yùn)用創(chuàng)造性的繪畫手法表現(xiàn)對象。因此，現(xiàn)代素描方法具有實(shí)用性、創(chuàng)新性、專業(yè)性和藝術(shù)性的特點(diǎn)。西方現(xiàn)代藝術(shù)的全面發(fā)展和新的美術(shù)學(xué)派的構(gòu)成為現(xiàn)代素描發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，繪畫觀念的與時(shí)俱進(jìn)，大眾審美能力的提高，特別是20世紀(jì)以來實(shí)用性美術(shù)的快速發(fā)展，為現(xiàn)代素描的發(fā)展提供了良好的條件。現(xiàn)代素描教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、審美能力和實(shí)踐能力，從而不斷提升學(xué)生的自我修養(yǎng)和人格魅力。

二、素描的藝術(shù)價(jià)值

素描具有審美價(jià)值導(dǎo)向。素描作為美術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，可以對素描創(chuàng)作者進(jìn)行審美價(jià)值的升華，也可以提升素描受眾的審美能力。美的東西本身就可以激發(fā)人對藝術(shù)的追求，人們要樹立正確的審美觀，確立高尚的審美品位，從而在生活、工作中獲得人格價(jià)值的升華，提升個(gè)人的文化修養(yǎng)和審美品位，充實(shí)內(nèi)涵。積極、正面的作品可以傳播正能量，素描作品可以發(fā)揮巨大的導(dǎo)向作用。素描可以提高人的藝術(shù)品位。環(huán)境對人的影響是潛移默化的，積極、良好的環(huán)境可以使人心情舒暢，反之則會(huì)影響人的情緒，素描作品也是如此。優(yōu)秀的素描作品可以提高人的藝術(shù)品位，人們長期在良好的素描作品環(huán)境中工作、生活，可以受到藝術(shù)的熏陶。作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，優(yōu)秀的素描作品可以提升人的藝術(shù)品位、氣質(zhì)和思想境界。素描作品作為藝術(shù)的基礎(chǔ)性表現(xiàn)形式，表達(dá)了作者的情感，體現(xiàn)了作者的審美情趣和思想品位，觀者應(yīng)該與作者的品位相結(jié)合，提升自身品位。素描可以陶冶人的心靈。素描作品作為美術(shù)的一種具體表現(xiàn)形式，表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的主觀情感，這與其當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境和經(jīng)歷息息相關(guān)，反映了作者的情緒、愿望和主觀想法。人們在心靈受傷時(shí)，看一些積極向上的素描作品，便可以走出心情低落的困境，離開低谷；人們在精神亢奮時(shí)，看一些放松、舒適的作品，可以放松心情，并且不斷獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

三、傳統(tǒng)素描教學(xué)與現(xiàn)代素描教學(xué)的比較

其一，教學(xué)觀念。素描是美術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性表現(xiàn)形式，在美術(shù)課程中是一門基礎(chǔ)性的課程，對學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展起到奠基作用，主要培養(yǎng)學(xué)生的造型能力。傳統(tǒng)素描要求物體與當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境的視覺效果達(dá)到一致性，這樣才可以達(dá)到素描繪畫效果的最大化。在這種傳統(tǒng)素描教學(xué)觀念要求下，學(xué)生要加強(qiáng)對寫生手法和素描基本技能的訓(xùn)練，但學(xué)生對于物體或者信息的接受具有被動(dòng)性，往往被動(dòng)地接受和描繪現(xiàn)實(shí)場景中的物品，反復(fù)地琢磨素描技巧、比例結(jié)構(gòu)、明暗關(guān)系、虛實(shí)比例等具體的內(nèi)容，把主要精力放在了真實(shí)還原所描繪事物的本身場景上?，F(xiàn)代素描教學(xué)是在傳統(tǒng)素描教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，是對傳統(tǒng)素描教學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。因此，現(xiàn)代素描教學(xué)理念要融入新的教學(xué)觀念，與時(shí)俱進(jìn)并不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)代素描教學(xué)更加注重與學(xué)生的專業(yè)相結(jié)合，將素描與設(shè)計(jì)再現(xiàn)緊密聯(lián)系起來，不再過于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)素描的創(chuàng)作技巧，而是通過事物對學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生重新認(rèn)識事物，進(jìn)行再次設(shè)計(jì)，并與專業(yè)相銜接，具有一定的滲透性。其二，題材和途徑的選擇。傳統(tǒng)素描教學(xué)注重素描創(chuàng)作技巧的專業(yè)化，對題材的表達(dá)方式和途徑選擇往往不夠多樣化。傳統(tǒng)素描表現(xiàn)的基本是石膏和生活用品，藝術(shù)表現(xiàn)形式千篇一律，重點(diǎn)不夠突出，對比表現(xiàn)不明顯、不強(qiáng)烈。現(xiàn)代素描教學(xué)提倡學(xué)生充分運(yùn)用各種繪畫工具材料，如水彩、顏料、照片、各種繪畫筆等，進(jìn)行素描創(chuàng)作。科技的快速發(fā)展也為現(xiàn)代素描教學(xué)的發(fā)展提供了良好的途徑。在現(xiàn)代素描創(chuàng)作過程中增加對科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，是現(xiàn)代素描創(chuàng)新的一種途徑。在創(chuàng)作內(nèi)容的選擇上，現(xiàn)代素描也更為寬泛，可以選擇各種物品作為素描創(chuàng)作的對象。其三，教學(xué)方式。傳統(tǒng)素描教學(xué)是通過對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性的素描繪畫技能培訓(xùn)，傳授學(xué)生相關(guān)的學(xué)習(xí)技巧和知識。教師通過對物體進(jìn)行不同的擺放，讓學(xué)生進(jìn)行素描創(chuàng)作，在一定程度上學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，缺乏主動(dòng)性和積極性，并且學(xué)生一旦將所處位置的景物畫錯(cuò)，教師就會(huì)對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行修改，這樣會(huì)打擊學(xué)生的個(gè)性素描創(chuàng)作。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育體制改革的不斷深化，現(xiàn)代素描教學(xué)的方式也在一定程度上進(jìn)行了改革。在現(xiàn)代素描教學(xué)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和愛好，自主選擇所喜愛的事物進(jìn)行素描創(chuàng)作，調(diào)動(dòng)了繪畫的主動(dòng)性和積極性，并且?guī)熒g存在良好的交流溝通，教師可以針對學(xué)生的素描作品與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生作品的個(gè)性特點(diǎn)。同時(shí)，在學(xué)生完成素描創(chuàng)作以后，教師可以定期舉辦學(xué)生個(gè)人的小型畫展，以便學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的作品更加完善。其四，課后訓(xùn)練方式。傳統(tǒng)素描教學(xué)注重學(xué)生對于靜物的造型能力，一般情況下是學(xué)生根據(jù)教師不同的擺放靜物方式進(jìn)行訓(xùn)練，在這種訓(xùn)練方式下，學(xué)生往往缺乏創(chuàng)新的創(chuàng)作精神，并且在創(chuàng)作課上不能很好地發(fā)揮主動(dòng)性以完成作業(yè)?，F(xiàn)代素描教學(xué)中的課后訓(xùn)練方式，是讓學(xué)生用全新的視角進(jìn)行素描創(chuàng)作，這種觀念上的創(chuàng)新有利于發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)作的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。學(xué)生在創(chuàng)作過程中添加自己的想法，將自己的情緒、內(nèi)心活動(dòng)與素描創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，傳達(dá)自己的思想，這樣一來素描作品的表現(xiàn)形式也顯得格外與眾不同。傳統(tǒng)素描注重畫面的視覺效果，所以追求光與影的真實(shí)效果，而現(xiàn)代素描則更加注重對于靜物結(jié)構(gòu)的分析和理解能力。

結(jié)語

傳統(tǒng)素描教學(xué)強(qiáng)調(diào)對素描創(chuàng)作技巧和明暗程度的運(yùn)用，從而真實(shí)還原當(dāng)時(shí)的場景?，F(xiàn)代素描教學(xué)繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)素描教學(xué)的模式與方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于結(jié)構(gòu)的重視并且突出個(gè)性，這是素描教學(xué)模式的一大進(jìn)步。文章闡述了素描的起源、分支及藝術(shù)價(jià)值，綜合比較了傳統(tǒng)素描教學(xué)和現(xiàn)代素描教學(xué)在教學(xué)觀念、題材和途徑的選擇、教學(xué)方式、課后訓(xùn)練方式四方面的不同之處，希望對素描教學(xué)模式的改革有些許推動(dòng)作用。

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單位：湖北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院