談紫砂錦上蓮花壺的審美藝術(shù)
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摘要:紫砂有著神秘的文化色彩，它是由勞動(dòng)人民在燒制陶器的過程中發(fā)現(xiàn)的，歷經(jīng)千百年的實(shí)踐，陶藝制作者不但積累了豐富的制壺經(jīng)驗(yàn)，還將紫砂壺工藝提高到了審美的藝術(shù)高度。在歷代文人與紫砂陶制作者的合作下，紫砂壺不僅實(shí)用，而且在制作技術(shù)上有了獨(dú)特性。大量創(chuàng)新的紫砂壺造型不但豐富了紫砂壺文化，還深得茶客們的喜愛。文人參與設(shè)計(jì)的紫砂壺受到了茶客們的青睞，同時(shí)推動(dòng)了紫砂壺藝術(shù)的不斷向前發(fā)展。
特的制作標(biāo)準(zhǔn)與審美藝術(shù)，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)四個(gè)基本要素。形就是指壺器的外輪廓之美，也就是紫砂壺這個(gè)實(shí)物的形態(tài)。神就是指壺器的神韻，換而言之就是指人們從紫砂壺身上獲得的審美體驗(yàn)。氣就是指壺器蘊(yùn)藏的底蘊(yùn)、氣質(zhì)，例如紫砂材質(zhì)，包括其色澤，其實(shí)都能夠體現(xiàn)壺器的氣質(zhì)特點(diǎn)。態(tài)就是指壺器的形態(tài)，是方壺還是圓壺，又或者是方中寓圓的造型。以下以紫砂“錦上蓮花壺”（見圖1）為例，從造型和藝術(shù)特點(diǎn)出發(fā)，去領(lǐng)略紫砂壺造型本身的裝飾美感及其藝術(shù)特征。
1紫砂“錦上蓮花壺”的造型
紫砂“錦上蓮花壺”以圓器為創(chuàng)作基礎(chǔ)，壺腹扁圓；此壺有圓形底座，底座上方宛若一朵盛開的蓮花將扁圓的壺腹包裹了起來；壺腹光滑、細(xì)膩、留白，給人以藝術(shù)的想象空間；口蓋吻合甚是緊密，云肩線清晰爽利，大氣；壺蓋微微隆起，頂端的壺鈕圓潤(rùn)而輕巧，形狀與壺身一致；圍繞壺鈕一圈的如意紋，從遠(yuǎn)處看酷似一朵牡丹花，故以“錦上蓮花”命名此壺；此壺的三彎流甚是優(yōu)美，將紫砂“錦上蓮花壺”向外的張力展現(xiàn)得淋漓盡致；壺把為耳形，上粗下細(xì)，壺把底部顯示出精致、爽利之勢(shì)。
2紫砂“錦上蓮花壺”的藝術(shù)特征及其審美價(jià)值
紫砂“錦上蓮花壺”以牡丹和蓮花為創(chuàng)作題材，充分體現(xiàn)了“錦上蓮花”的主題。首先，蓮花是圣潔、清凈的象征。在佛經(jīng)中，蓮花表示由煩惱而至清凈的修煉，因?yàn)樯徎ㄉL(zhǎng)于污泥，但是綻放于水面的那一刻卻清潔無比，于是蓮花有“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”的美譽(yù)，且寓意高潔的品格：處于紅塵但不被紅塵所染，行于世俗但內(nèi)心純潔，美麗而不爭(zhēng)艷，高貴而不居上。其次，蓮花也叫荷花，它那一莖雙花的并蒂蓮，也是人壽年豐的預(yù)兆和純真愛情的象征。再次，蓮花于炎熱的夏季開放于水中，具有特殊的寓意。炎熱象征人類的煩惱，而水代表清涼的心境。也就是說，世間固然存在煩惱，但是堅(jiān)持修行，就能使人獲得如水中蓮花般的清涼世界。所以，紫砂“錦上蓮花壺”的蓮花底座也就象征著人的修行，比喻從煩惱得到解脫而生于佛國(guó)凈土的人都是蓮花化生的。紫砂“錦上蓮花壺”蓋面上的牡丹圖案是富貴、吉祥、幸福、繁榮的象征。從唐代起，牡丹就被推崇為“國(guó)色天香”，牡丹統(tǒng)領(lǐng)群芳、地位尊貴，唐代詩(shī)人白居易“花開花落二十日，一城之人皆若狂”和劉禹錫“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”等膾炙人口的詩(shī)句，生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)人們傾城觀花的盛況。實(shí)際上，中國(guó)民間歷來就以牡丹作為富貴吉祥的象征。牡丹無論從氣節(jié)、象征意義、歷史淵源還是從知曉程度，作為我國(guó)的國(guó)花當(dāng)之無愧。紫砂“錦上蓮花壺”蓋面上的牡丹圖案和蓮花底座，可以說是兼具外在的富貴與內(nèi)心的清凈，這也是世人的一種美好的向往與理想。
3小結(jié)
紫砂壺的風(fēng)格從崇高古樸發(fā)展到典雅精致，逐漸形成了有別于其它藝術(shù)門類的藝術(shù)風(fēng)格與裝飾審美。紫砂壺是人類精神文明與藝術(shù)審美的雙重產(chǎn)物，它反映了人們的生活方式與意識(shí)形態(tài)。廣大紫砂藝人在生活中發(fā)現(xiàn)與選擇物象，無論是其造型、胎質(zhì)、裝飾與功能都為紫砂藝術(shù)做出巨大的貢獻(xiàn)，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富與世界遺產(chǎn)。
參考文獻(xiàn)
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[2]史霓霞.借助大自然成型紫砂壺[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2013(01):62.
作者:宋陶