談社區(qū)環(huán)境家具韌性化設(shè)計更新

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摘要：后疫情時代，謹慎外出的社會導(dǎo)向使居民對社區(qū)環(huán)境的依賴性有所增加，但社區(qū)環(huán)境家具卻表現(xiàn)出不能彈性應(yīng)對突發(fā)事件，反應(yīng)遲緩的問題。因此，文章通過研究韌性社區(qū)的相關(guān)理論，提出賦能環(huán)境家具韌性化設(shè)計的觀點。通過歸納總結(jié)韌性理論的核心內(nèi)涵，提煉出環(huán)境家具韌性化設(shè)計的基本特征和策略方法。從社區(qū)更新的時間、空間及人本三大維度進行環(huán)境家具韌性化特征的植入設(shè)計，增強社區(qū)環(huán)境的彈性適應(yīng)力。說明宏觀的城市韌性建設(shè)不一定非要從大尺度整體韌性入手，通過對微觀層面的社區(qū)環(huán)境家具的韌性化設(shè)計，也可達到增效韌性服務(wù)功能的效果。

關(guān)鍵詞：疫情；韌性化；環(huán)境家具；社區(qū)；更新

引言

2020年疫情發(fā)生以來，各地居民均經(jīng)歷了不同程度的居家隔離、雖然目前社會已逐步復(fù)工復(fù)產(chǎn)，但由于病毒的傳播途徑和“謹慎外出”的社會導(dǎo)向，使居民或多或少會對出門和人際交往產(chǎn)生一定的心理障礙，所以社區(qū)環(huán)境空間無疑是居民日常活動、接近自然的重要場所。而社區(qū)中的環(huán)境家具，就成為居民使用社區(qū)環(huán)境的重要接觸性載體。但在很多傳統(tǒng)的老舊小區(qū)中，由于社區(qū)內(nèi)部公共空間相對較小，使得大多數(shù)環(huán)境家具呈現(xiàn)出固定使用距離和集中式布局的情況。這不僅會造成人際交往的各種心理需求距離的混淆，也會容易引起集中規(guī)模的聚集性活動。所以在疫情期間，出現(xiàn)很多居民出于安全防控考慮，不知如何繼續(xù)恰當使用社區(qū)環(huán)境家具的問題。社區(qū)環(huán)境家具也不能快速韌性反應(yīng)，為居民提供一個信息透明、可彈性適應(yīng)、值得信賴的服務(wù)增效性社區(qū)環(huán)境。這引起筆者對關(guān)于社區(qū)環(huán)境的利用途徑與環(huán)境家具韌性設(shè)計方面的思考。尤其是在針對老舊社區(qū)更新時，是否需要一些新的設(shè)計考量因素和策略，以增強社區(qū)和居民在突發(fā)事件中自主應(yīng)對和快速恢復(fù)的潛在能力？為此，作者想到從構(gòu)建社區(qū)環(huán)境家具的韌性適應(yīng)力入手，以微更新的角度把“社區(qū)韌性”（CommunityResilience）的相關(guān)理論引入到社區(qū)環(huán)境家具設(shè)計當中，增強社區(qū)和居民在突發(fā)事件中自主應(yīng)對和快速恢復(fù)的潛在能力。

一、韌性社區(qū)的理論解讀

（一）“韌性”概念的起源與發(fā)展：“韌性”（Resilience）一般是指系統(tǒng)對抗干擾的承載能力。最早是物理與數(shù)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語。在20世紀中期由生態(tài)學(xué)家霍靈（Holling）引入到生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，作為描述系統(tǒng)“適應(yīng)能力”的概念，廣泛應(yīng)用于生態(tài)學(xué)研究。隨后又在不同領(lǐng)域被賦予不同的內(nèi)涵，經(jīng)歷了“工程韌性”、“生態(tài)韌性”“社會韌性”等一系列發(fā)展研究。到20世紀90年代，伴隨著城市面臨突發(fā)公共事件所帶來的不確定性和風(fēng)險概率的不斷增加，解決城市社會生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)能力和危機應(yīng)對能力的城市韌性（urbanresilience）研究應(yīng)運而生，它不同于工程韌性對系統(tǒng)原始狀態(tài)恢復(fù)的追求，主張建立系統(tǒng)自身面對外界干擾和沖擊時的主動適應(yīng)性和轉(zhuǎn)換的動態(tài)平衡能力[1]。在2002年歐洲可持續(xù)發(fā)展協(xié)會（ICLEI）正式將“韌性”概念引入到城市建設(shè)規(guī)劃與管理領(lǐng)域，重點研究通過對城市物質(zhì)環(huán)境與基礎(chǔ)設(shè)施的提高來對抗各種擾動的抵抗能力。倡導(dǎo)進行城市災(zāi)害防治系統(tǒng)的研究。而社區(qū)作為城市生活與發(fā)展的基本單元，在城市受到外界沖擊與干擾時，首當其沖成為“救災(zāi)”的第一現(xiàn)場[2]。所以，構(gòu)建社區(qū)韌性（communityresilience）開始成為歐美等發(fā)達國家城市韌性研究的新熱點。

（二）國內(nèi)外“韌性社區(qū)”理論的研究現(xiàn)狀：韌性社區(qū)理論主要是從城市韌性理論衍生而來。國外大部分學(xué)者對它的研究主要是從“韌性”的內(nèi)涵、組成和構(gòu)建評估標準等方面進行，重點針對社會、經(jīng)濟、制度、工程、生態(tài)等宏觀領(lǐng)域（詳見表1）?？梢?，韌性社區(qū)理論將側(cè)重以物為主的城市韌性，延展到以人為本的社區(qū)韌性構(gòu)建，不單純依賴政府和社會力量抗災(zāi)，這無疑對促進韌性城市建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展具有重大意義[3]。但城市社區(qū)韌性具有一定的復(fù)合性，需要多學(xué)科多門類共同協(xié)作，同時也難以實施和評價。所以對于社區(qū)韌性的研究呈表達方式各異，內(nèi)容多學(xué)科融合發(fā)展的趨勢。并且對其界定仍在不斷的討論和完善中。但從不同方面提高社區(qū)適應(yīng)性力，一直是韌性社區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵點。在2016年的聯(lián)合國人居會議上，也提出把構(gòu)建韌性住區(qū)作為可持續(xù)發(fā)展的重要目標之一。社區(qū)韌性建設(shè)已然成為各國應(yīng)對突發(fā)災(zāi)害的重要舉措。而我國關(guān)于韌性理論研究雖然起步較晚，但近年來已有了長足發(fā)展。2016年針對突發(fā)事件對社會和經(jīng)濟發(fā)展造成的重大損失，學(xué)術(shù)界倡導(dǎo)構(gòu)建城市韌性系統(tǒng)，使環(huán)境空間在受到突發(fā)災(zāi)害時可維持或迅速恢復(fù)其功能。所以國內(nèi)學(xué)者也就此展開了針對城市韌性評估、城市生態(tài)規(guī)劃韌性、歷史文化街防災(zāi)減災(zāi)體系，韌性社區(qū)評價體系、居住區(qū)韌性模型及社區(qū)步行景觀韌性構(gòu)建等多方面研究（詳見表2）。由此可見，我國學(xué)者對韌性城市及社區(qū)的研究，在內(nèi)容上逐漸由國外成果的推介和理論構(gòu)架轉(zhuǎn)向?qū)嵶C性研究。在研究方法上由定性研究逐漸轉(zhuǎn)向定量方法的研發(fā)與應(yīng)用。從上述韌性理論研究可以看出，雖然國內(nèi)外對構(gòu)建韌性社區(qū)做了大量研究，但都主要集中在的宏觀和中觀層面的研究，涉及更多的是社區(qū)的生態(tài)環(huán)境、政府規(guī)劃、制度管理、社會經(jīng)濟、教育等方面的韌性策略研究。而對微觀層面的與社區(qū)居民生活密切接觸的社區(qū)環(huán)境家具方面則幾乎沒有，最多是限于自上而下的大類基礎(chǔ)設(shè)施的政府規(guī)劃。這不利于激發(fā)自下而上的居民自主防控意識，調(diào)動居民參與共建共享韌性社區(qū)的行為。所以韌性社區(qū)構(gòu)建可以進一步換位思考，從微觀的更新聯(lián)動，調(diào)動自主韌性能力提高入手，而這一點則可以從近年來的社區(qū)更新實踐維度中尋求方法與策略。

二、社區(qū)更新理論與研究綜評

（一）社區(qū)更新理論研究方向與實踐：自吳良墉教授提出城市“有機更新”論開始，以“肌理插入法”，不拆除、不破壞，依存于舊區(qū)原有格局，通過對部分進行更新調(diào)整，以達成各片區(qū)的相對完整性，進而促進舊城市整體環(huán)境改善的更新策略，就成為近年來我國城市轉(zhuǎn)型階段所采取的重要舉措。2015年，國家住建部更是具體提出“小尺度、漸進式”的“城市雙修”概念。與之前“大拆大建”的模式相比，更強調(diào)城市修補的更新方式。為此很多學(xué)者開展了側(cè)重不同方向的社區(qū)微更新探索。伍學(xué)進對城市社區(qū)公共空間宜居性進行研究，注重居民生活和情感需求與社區(qū)的融入研究[4]。鮑莉等就適合中國國情的“居家養(yǎng)老”社區(qū)模式，展開了適老化社區(qū)更新的策略研究。黃瓴以社區(qū)中年輕群體為導(dǎo)向出發(fā)，探索“社群導(dǎo)向”下傳統(tǒng)社區(qū)工作坊式更新的創(chuàng)新模式等。而近年來，我國一些特大城市也積極探索社區(qū)更新實踐，如北京“遇見什剎海（2016）”、“大柵欄更新計劃（2017）”、“暖城行動——白塔寺社區(qū)再生計劃（2018）”、上海的“行走上海——社區(qū)空間微更新計劃，深圳“趣城•社區(qū)微更新計劃（2014）”等。在這些實踐中，社區(qū)更新理念最主要的觀點與做法就是從細微的角度入手，調(diào)動居民參與社區(qū)共享共建，激發(fā)居民行為，引導(dǎo)人的自主意識，更好更合理地使用社區(qū)環(huán)境。同時社區(qū)更新的角度也愈發(fā)富有創(chuàng)意和趣味，與經(jīng)濟背景、科技水平、生活方式不斷融合，體現(xiàn)出社區(qū)更新是一個動態(tài)的過程，而且仍然需要多角度、全方位的不斷研究與探索。

（二）理論評述與觀點提出：雖然社區(qū)更新方面目前的研究開始注重自下而上的人的行為和參與意識，但卻主要圍繞社區(qū)的宜居性、老齡化適應(yīng)性、不同社群、兒童友好等社區(qū)空間的適應(yīng)性更新上，對如何通過社區(qū)環(huán)境家具這個更微觀的角度，來構(gòu)建社區(qū)韌性的研究和實踐卻沒有涉及。如果社區(qū)更新的研究可以通過對人的行為預(yù)判來增加社區(qū)的宜居性、培養(yǎng)居民對社區(qū)的歸屬感；可以通過環(huán)境更新來植入社區(qū)文化、地域文脈等特征的話，那么也一定可以通過以環(huán)境家具為載體植入韌性特征，使社區(qū)具備韌性的自我保護和修復(fù)的能力。所以作者提出運用社區(qū)微更新的操作模式和實踐手法，通過抓住“韌性”理論的本質(zhì)與核心內(nèi)涵，以社區(qū)環(huán)境家具為載體，研究將“韌性特征”植入到環(huán)境家具的設(shè)計，總結(jié)應(yīng)用策略的觀點，從而引導(dǎo)和激發(fā)居民自主防控避災(zāi)的行為意識，達到構(gòu)建韌性社區(qū)的目的。

三、社區(qū)環(huán)境家具韌性化更新策略

（一）社區(qū)環(huán)境家具韌性化的關(guān)鍵特征分析：將社區(qū)環(huán)境家具作為一個更新系統(tǒng)進行研究，對其因子組成，功能特點、設(shè)計維度、植入韌性特征的表達方式等內(nèi)容進行綜合分析和具體梳理。注重環(huán)境家具之間、環(huán)境家具與社區(qū)空間之間的相互聯(lián)系與作用，以及環(huán)境家具與居民之間的人性化互動和智慧性服務(wù)等特點?？偨Y(jié)出社區(qū)環(huán)境家具的韌性特征表現(xiàn)于時間和空間兩個方面的需求，即時間上應(yīng)該對風(fēng)險災(zāi)害等突發(fā)事件的應(yīng)對具有預(yù)先性、持續(xù)性和冗余性；空間上使社區(qū)環(huán)境家具的使用途徑與布局具有靈活性、可變性及預(yù)留性，在災(zāi)中和災(zāi)后協(xié)助整個社區(qū)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)，呈現(xiàn)出協(xié)作性與適應(yīng)性。即：災(zāi)前具有儲備能力（預(yù)測與準備）、災(zāi)中具有應(yīng)對能力（反應(yīng)與應(yīng)對）、災(zāi)后具有適應(yīng)能力（恢復(fù)與學(xué)習(xí)）[5]。從而歸納提煉出可持續(xù)性、適應(yīng)性、靈活性、互動性、冗余性和預(yù)見性等能夠在微觀層面實現(xiàn)韌性化過程的社區(qū)環(huán)境家具基本韌性特征，作為社區(qū)環(huán)境家具韌性化設(shè)計的理論依據(jù)和設(shè)計方向。

（二）社區(qū)環(huán)境家具的韌性更新維度歸納：通過對社區(qū)更新的實地調(diào)研和經(jīng)典案例比對，作者發(fā)現(xiàn)近年來的社區(qū)更新實踐都會著重于解決環(huán)境使用功能，表現(xiàn)獨特的自然及人文文脈，滿足社區(qū)變化的空間需求偏好，并尊重和重視居民共享和公眾參與共建這幾方面關(guān)鍵特征。概括言之就是以“人”為中心，“事”為主軸，“物”為觸點，“場”為背景的不同維度的更新手法和操作模式?？梢詺w納為功能維度，空間維度和人本維度三大更新維度。而社區(qū)環(huán)境家具是社區(qū)更新的載體，社區(qū)環(huán)境是它的韌性特征植入場所，所以也可以按照社區(qū)更新的三個維度方向進行。即物質(zhì)功能韌性維度，基于社區(qū)環(huán)境設(shè)施的使用功能增效，向增強承載能力，彈性可變，迅速恢復(fù)等方面的韌性功能拓展。這一維度是韌性實現(xiàn)的背景基礎(chǔ)；空間組織韌性維度，即保證空間布局及其分布落點在位置、距離、可達性等方面的多樣性與靈活性，這是環(huán)境家具韌性設(shè)計的基本原則，也是適應(yīng)力韌性落實的具體空間途徑；人本主義韌性維度，即關(guān)注居民應(yīng)災(zāi)時的心理需求，實時消息指導(dǎo)、信息透明化。并將對社區(qū)居民的行為激發(fā)能力視為構(gòu)建環(huán)境家具韌性的可開發(fā)利用資源，居民行為具有引導(dǎo)性和可預(yù)見性，韌性的環(huán)境家具設(shè)計可以促進他們的防控行為，指引居民自主避災(zāi)。這一維度為韌性的增強帶來了有效指導(dǎo)，是韌性能長久根植社區(qū)環(huán)境并發(fā)揮效率的根本。

（三）社區(qū)環(huán)境家具韌性設(shè)計的具體策略：梳理環(huán)境家具的種類，范疇和各分類界定。整理出社區(qū)環(huán)境家具的系統(tǒng)因子組成，即社區(qū)服務(wù)家具、休閑家具、信息家具、交通家具、照明家具、綠化家具六大類別[6]，每一類中又涉及到非常多的具體設(shè)施，它們的功能特點、空間形態(tài)、環(huán)境分布、人的使用行為等和可植入的韌性特征都有著密切的關(guān)系，并會隨著時間、空間和災(zāi)害種類的不同有所變化，有一定的靈活性和不確定性。因此韌性設(shè)計策略更多著眼于通過社區(qū)更新常用的操作模式和手法，把韌性理論的微觀表象特征分別從不同維度植入到環(huán)境設(shè)施設(shè)計，構(gòu)建和總結(jié)出賦能社區(qū)環(huán)境家具韌性化設(shè)計的原則和落實社區(qū)韌性的途徑。

1.基于物質(zhì)功能維度的韌性形態(tài)設(shè)計：

無論哪一種環(huán)境家具，其本身都存在固有的物質(zhì)組成即材料構(gòu)造。具有韌性的環(huán)境家具首先應(yīng)該具備在突發(fā)環(huán)境變化中確保堅韌牢固的結(jié)構(gòu)強度，也就是高承載能力原則。并且具備材料的可持續(xù)性原則，即在各種干擾中能維持基本功能、材料可循環(huán)利用、韌性重組，提高環(huán)境設(shè)施的修復(fù)能力，從而全方位做好防控準備。如圖1、2就是利用天然毛石和鐵絲網(wǎng)構(gòu)筑的綠化環(huán)境設(shè)施，它不但材料堅固、抗災(zāi)能力強，還可以隨時根據(jù)需要拆卸重組，實現(xiàn)材料的循環(huán)利用。此外，環(huán)境家具的功能要具備彈性互動與適應(yīng)性原則，即根據(jù)使用環(huán)境和抗干擾需求的不同，靈活應(yīng)對彈性變化，適用于多種環(huán)境。如圖3是一種可滑動的公共座椅設(shè)計，可以隨時根據(jù)需要彈性改變落座距離，更好地適應(yīng)了人們在交往中對不同親密度的需求。圖4則是利用居民健身的動能轉(zhuǎn)化成電能的社區(qū)健身+路燈的多功能環(huán)境家具?？梢猿浞旨ぐl(fā)居民自主運動的熱情，避免獨自健身時的枯燥感?？傊δ茼g性就是要激發(fā)社區(qū)環(huán)境家具與人和環(huán)境的密切互動，通過彈性適應(yīng)降低災(zāi)害與突發(fā)事件造成的影響。并且通過鼓勵和支持社區(qū)居民的使用行為，促進災(zāi)后社區(qū)關(guān)系的恢復(fù)與社會結(jié)構(gòu)的改善。提高社區(qū)面對災(zāi)害與突發(fā)事件時的軟實力[7]。

2.基于空間組織維度的韌性布局設(shè)計：

塑造社區(qū)環(huán)境家具空間組織的韌性化，要求設(shè)計基于對災(zāi)害與突發(fā)事件各種可能性的預(yù)測，對環(huán)境家具的布局與形式進行提前且長遠的考慮，從而為因環(huán)境改變導(dǎo)致的需求變化預(yù)留可變動余地[7]。具體韌性策略為結(jié)構(gòu)上的連通性與互依性原則，即使社區(qū)公共設(shè)施布局呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)上彼此相通、功能上相互依存的韌性網(wǎng)絡(luò)，使多重疏散通道成為可能；空間布局的可變性、靈活性，延長性原則。即空間布局靈活可變，呈模數(shù)組合關(guān)系，保持一定人際距離的延長性布局特點，在面對沖擊時可隨時調(diào)整布局形式，應(yīng)對突發(fā)應(yīng)急需求；空間余留界面的長遠性、冗余性和縱伸性原則。即空間留有一定余量，不過于集中密集，考慮未來拓展需求，可在被干擾時作為臨時避難應(yīng)急之用。如圖5和圖6是上海某社區(qū)疫情期間的環(huán)境改造方案，在社區(qū)中心花園的硬質(zhì)場地中植入多條行為動線，在增加居民行為路徑、休憩機會選擇多樣性的基礎(chǔ)上，解構(gòu)傳統(tǒng)社區(qū)公共空間的集中式布局模式，形成多個可以互動又可獨立使用的獨處或小規(guī)模休憩交往空間。以線性流動空間為特征的“廊亭”設(shè)計，通過延長布局的手法，即增加了居民的漫步距離，又確保了社交安全距離[8]。另外，還可以適當考慮社區(qū)縱向留白界面的空間利用，分散水平布局壓力。如圖7圖8，則是一種很巧妙的利用社區(qū)縱向留白空間的公共座椅設(shè)計。對有膽識有冒險精神的年輕族群來說，這不失為一個能很好保持人際距離，離開繁雜鬧市街區(qū)，享受獨處空間的韌性設(shè)計。

3.基于人本主義維度的韌性服務(wù)設(shè)計：

基于人本主義的韌性服務(wù)是社區(qū)環(huán)境家具韌性化設(shè)計的核心，包括所有社區(qū)環(huán)境家具可以為居民提供的信息、教育培訓(xùn)、文化娛樂、醫(yī)療救助、心理疏導(dǎo)等服務(wù)內(nèi)容。它是整個社區(qū)精神文化的體現(xiàn)，也是提升社區(qū)韌性軟實力的重要途徑。其首要原則是全方位多角度的預(yù)防服務(wù)設(shè)計，即環(huán)境家具具有宣傳、提醒、教育等安全預(yù)防的服務(wù)功能。主要表現(xiàn)在災(zāi)前，通過宣傳欄、廣告牌、顯示屏等社區(qū)信息設(shè)施向社區(qū)居民進行宣傳教育，傳遞防控知識和預(yù)警信息，幫助社區(qū)居民多角度提升防控意識。其次是環(huán)境家具的智慧化互動原則，即通過環(huán)境家具植入智慧化服務(wù)設(shè)計，構(gòu)建無接觸應(yīng)急智慧信息平臺。運用傳感器、物聯(lián)網(wǎng)、云計算，智慧服務(wù)的三大核心技術(shù)將社區(qū)服務(wù)系統(tǒng)和空間設(shè)施系統(tǒng)進行整合，使社區(qū)在多重智慧化服務(wù)鏈條中形成一個韌性整體。在災(zāi)中可以實現(xiàn)高效的信息、應(yīng)急指揮、災(zāi)情評估、災(zāi)民安置等服務(wù)內(nèi)容。最后是人性化心理疏導(dǎo)和激活恢復(fù)原則。即在干擾后更多關(guān)注居民的心理及精神需求，通過環(huán)境家具重塑社區(qū)活力和凝聚力，促進社區(qū)人文系統(tǒng)的恢復(fù)與加固。表現(xiàn)為災(zāi)后服務(wù)理念的人性化，環(huán)境家具在滿足基本物質(zhì)需求的同時，在智慧技術(shù)的支持下充分動員社區(qū)力量，居民共享共建，參與災(zāi)后修復(fù)活動，通過環(huán)境家具編織全方位、立體化、智慧化、人性化的社區(qū)韌性安全網(wǎng)絡(luò)。圖9圖10是南昌社區(qū)引進的新型智能應(yīng)急服務(wù)站設(shè)施。這個名為“慧應(yīng)急”的微型應(yīng)急服務(wù)站內(nèi)不但配備了處置初期火災(zāi)的設(shè)備及用于救援的醫(yī)療用品，還有電子顯示屏隨時滾動宣傳消防安全和火災(zāi)逃生等知識，引來很多社區(qū)居民駐足學(xué)習(xí)，居民還可以通過互動屏幕進行知識競答，通過技能實操培訓(xùn)成為社區(qū)服務(wù)志愿者。大大激發(fā)了居民的參與熱情。

結(jié)語

雖然，由于“韌性”這一概念來源于其他學(xué)科，學(xué)科背景的差異性和本身具有的抽象內(nèi)涵，使得城市韌性最終體現(xiàn)的是一個宏觀層面應(yīng)對突發(fā)事件的多方協(xié)作系統(tǒng)，但這并不意味著韌性的實現(xiàn)必須從大尺度上的整體韌性入手。通過對社區(qū)環(huán)境家具，這一與居民最為親密接觸的社區(qū)微觀層面，梳理和構(gòu)建社區(qū)環(huán)境家具的韌性化設(shè)計策略，指導(dǎo)社區(qū)更新實踐，也可以達到見微知著增效韌性服務(wù)功能的效果。從而以小制大提高和加強社區(qū)韌性，最終實現(xiàn)構(gòu)建城市的整體韌性。

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作者：何明 劉知明 陸曉瑤 單位：上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院